战国之平手物语

    足利义昭断然拒绝了。

    这么长时间下来，他早已知道这“福寿膏”绝不是什么好东西，先前故作贪恋沉迷，只为麻痹大贼而已，如今既然有机会遁走，自然应该励精图治，自强不息，岂能受制于外物呢

    曾经听南蛮海商说，摆脱这玩意儿需要极强的意志力，一百个人里面，九十九个是做不到的。

    但足利义昭的理解却是——一百个里面，九十九个做不到，说明剩下那一个，是做得到的！

    既然世上总有人做得到，凭什么我做不到

    堂堂征夷大将军，就不能是那百分之一的吗

    一念至此，充满了斗志。

    北畠具教、具房父子，以及六角义贤、义治父子，被将军大人的情绪所感染，同样是精神抖擞，战意昂然。

    尽管还没有真的脱离险境，只是离开了那个名为京都，实则监牢的地方，便足以让人振奋不已了。

    当年六角面对织田，北畠面对平手，都是选择了“好死不如赖活着”的路线。

    然而“赖活”了一段时间，又受不了胸口熊熊燃烧的武者之魂，难以接受无权无势，被人圈养的日子，宁愿尝试“好死”一把算了。

    正巧这时，足利义昭探过来极其隐秘的橄榄枝，瞬间一拍即合。

    不知花费了多少时间，寻找合适的机会，遴选仅剩的忠仆，终于趁着平手汎秀那国贼和细川藤孝那墙头草有所疏忽，一举起事。

    虽然被那叫什么“铃木秀元”的狗腿子搅得被迫提前发作，但依然顺利。

    北畠具教勤习剑术，是天下有数的高手，学到了冢原卜传的“一之太刀”，他儿子具房笨拙懒惰不得传承，却也占一个身大力强的优点。六角父子则是弓术“日置流”与马术“大坪流”的正统继业者，皆有百步穿杨，弹无虚发之能。

    还有伊势鸟屋尾满荣这等精明强干的武士，与甲贺青木家、黑川家的忍者愿意帮忙。

    总而言之，是足有自保之力。

    一路之上，时常遇到普通行人，并未刻意避讳，也实在避讳不了。从京都出来的纵横几条街是四通八达，没有任何不为人知的偏鄙密道，你又不会飞天遁地，如何瞒得住人

    数十个手持刀剑弓矢的人一起行走，怎么看，都不是善类。一般人就算认不出实情，恐怕也会当作是一伙无法无天的盗贼去报案。

    然而关窍就在于，平手汎秀此人爱惜羽毛，十分虚伪，不肯像信长那样明目张胆地接手御所防务，控制人员出入，把幕府架空。

    京都的町民纵然要报案，一时也想不到该找谁的。

    事实上大部分人看到这支可疑的队伍，只是紧闭门户，祈求自保而已，没有谁打算去多管闲事。

    住在如此敏感的区域，若没有这点“事不关己高高挂起”的精神，大概也活不到现在。

    众人轻装简从，除了必要的印信文书，什么也不带，出了御所便急匆匆向洛南，跑了小半个时辰，于大慈寺中取得安排好的马匹，然后转道西走，往山阴方向而去。

    路线方案是足利义昭亲自制定的。他充分分析了周边列国的局势，认为京都附近仅有丹波处于深山老林当中，乃是平手汎秀势力所不能及之处。国中赤井、波多野、内藤等家族并不具有足够的实力和眼光逐鹿天下，而是倾向于在接受旧有公仪的前提下保持独立地位，其提供庇护，拒绝平手氏涉入的可能性很高。

    离开御所半个时辰之后，算是渐渐跨出了城市的范围。

    虽然不像界町那样有明确的壕沟和墙垣作为标志，但京都其实也是隐约边界的。大约就是方圆五到十公里，纵横十几条街构成。室町中期由于政局动荡遭受烧失有所萎缩，这几年近畿形势平定下来又稍微扩展，怎么都还是出不了以皇宫为核心的那个圈子。

    超过这个范畴，就渐渐人烟稀少，两侧只见田亩而不见屋敷，显然到了乡间。过了淀川之后，就是山，路上只剩偶然才能遇见的行商队或旅客了。

    足利义昭识得方向，告诉左右说:“如此行进二百町（约22公里），即可到达八木城，届时便可寻求内藤氏的援助，然后再召集赤井、波多野等，聚拢丹波国众为根基，接着传信列国，联合大友、毛利、上杉、武田、北条为伍，必能令平手逆贼惶然不可度日！”

    于是快马加鞭，往西赶路。

    孰料这番打算并不简单。

    刚过西山谷，进入龟冈盆地，竟然被一群山贼拦住去路。

    那相貌凶恶的独眼头目咧嘴垂涎道:“看你们衣饰马匹，定然都是有钱人了，这么乱的世道，居然有闲心到处旅游，何不施舍一点给我这穷鬼，均一均贫富可好”

    众人尽皆愕然。

    鸟屋尾满荣挺身上前怒斥道:“大胆强盗！可知你面前是什




第一百一十二章 落跑公方
    暮春四月，艳阳千里。草长莺飞，鸟语花香。

    足利义昭精神失常是装出来的，身体欠安却属实。缠绵病榻久了，如此疾行奔驰，没多久四肢就酸痛不已，胸口亦透不过气来。

    但心情却是极为开阔松弛，甚至忍不住要诵出“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”的词句来。

    左右见他不适，劝说“是否用些‘药物’支持一下。”

    足利义昭断然拒绝了。

    这么长时间下来，他早已知道这“福寿膏”绝不是什么好东西，先前故作贪恋沉迷，只为麻痹大贼而已，如今既然有机会遁走，自然应该励精图治，自强不息，岂能受制于外物呢

    曾经听南蛮海商说，摆脱这玩意儿需要极强的意志力，一百个人里面，九十九个是做不到的。

    但足利义昭的理解却是——一百个里面，九十九个做不到，说明剩下那一个，是做得到的！

    既然世上总有人做得到，凭什么我做不到

    堂堂征夷大将军，就不能是那百分之一的吗

    一念至此，充满了斗志。

    北畠具教、具房父子，以及六角义贤、义治父子，被将军大人的情绪所感染，同样是精神抖擞，战意昂然。

    尽管还没有真的脱离险境，只是离开了那个名为京都，实则监牢的地方，便足以让人振奋不已了。

    当年六角面对织田，北畠面对平手，都是选择了“好死不如赖活着”的路线。

    然而“赖活”了一段时间，又受不了胸口熊熊燃烧的武者之魂，难以接受无权无势，被人圈养的日子，宁愿尝试“好死”一把算了。

    正巧这时，足利义昭探过来极其隐秘的橄榄枝，瞬间一拍即合。

    不知花费了多少时间，寻找合适的机会，遴选仅剩的忠仆，终于趁着平手汎秀那国贼和细川藤孝那墙头草有所疏忽，一举起事。

    虽然被那叫什么“铃木秀元”的狗腿子搅得被迫提前发作，但依然顺利。

    北畠具教勤习剑术，是天下有数的高手，学到了冢原卜传的“一之太刀”，他儿子具房笨拙懒惰不得传承，却也占一个身大力强的优点。六角父子则是弓术“日置流”与马术“大坪流”的正统继业者，皆有百步穿杨，弹无虚发之能。

    还有伊势鸟屋尾满荣这等精明强干的武士，与甲贺青木家、黑川家的忍者愿意帮忙。

    总而言之，是足有自保之力。

    一路之上，时常遇到普通行人，并未刻意避讳，也实在避讳不了。从京都出来的纵横几条街是四通八达，没有任何不为人知的偏鄙密道，你又不会飞天遁地，如何瞒得住人

    数十个手持刀剑弓矢的人一起行走，怎么看，都不是善类。一般人就算认不出实情，恐怕也会当作是一伙无法无天的盗贼去报案。

    然而关窍就在于，平手汎秀此人爱惜羽毛，十分虚伪，不肯像信长那样明目张胆地接手御所防务，控制人员出入，把幕府架空。

    京都的町民纵然要报案，一时也想不到该找谁的。

    事实上大部分人看到这支可疑的队伍，只是紧闭门户，祈求自保而已，没有谁打算去多管闲事。

    住在如此敏感的区域，若没有这点“事不关己高高挂起”的精神，大概也活不到现在。

    众人轻装简从，除了必要的印信文书，什么也不带，出了御所便急匆匆向洛南，跑了小半个时辰，于大慈寺中取得安排好的马匹，然后转道西走，往山阴方向而去。

    路线方案是足利义昭亲自制定的。他充分分析了周边列国的局势，认为京都附近仅有丹波处于深山老林当中，乃是平手汎秀势力所不能及之处。国中赤井、波多野、内藤等家族并不具有足够的实力和眼光逐鹿天下，而是倾向于在接受旧有公仪的前提下保持独立地位，其提供庇护，拒绝平手氏涉入的可能性很高。

    离开御所半个时辰之后，算是渐渐跨出了城市的范围。

    虽然不像界町那样有明确的壕沟和墙垣作为标志，但京都其实也是隐约边界的。大约就是方圆五到十公里，纵横十几条街构成。室町中期由于政局动荡遭受烧失有所萎缩，这几年近畿形势平定下来又稍微扩展，怎么都还是出不了以皇宫为核心的那个圈子。

    超过这个范畴，就渐渐人烟稀少，两侧只见田亩而不见屋敷，显然到了乡间。过了淀川之后，就是山，路上只剩偶然才能遇见的行商队或旅客了。

    足利义昭识得方向，告诉左右说:“如此行进二百町（约22公里），即可到达八木城，届时便可寻求内藤氏的援助，然后再召集赤井、波多野等，聚拢丹波国众为根基，接着传信列国，联合大友、毛利、上杉、武田、北条为伍，必能令平手逆贼惶然不可度日！”

    于是快马加鞭，往西赶路。

    孰料这番打算并不简单。

    刚过西山谷，进入龟冈盆地，竟然被一群山贼拦住去路。

    那相貌凶恶的独眼头目咧嘴垂涎道:“看你们衣饰马匹，定然都是有钱人了，这么乱的世道，居然有闲心到处旅游，何不施舍一点给我这穷鬼，均一均贫富可好”

    众人尽皆愕然。



第一百一十三章 三个建议
    京都之事传至前线时，正与武田家达成暂时协议，允许高坂昌信等人退出骏府城，以交往守方士兵的性命。但双方并未有进一步的更多共识。

    收到消息，平手汎秀毫无惊异情绪，也完全没有隐瞒的意思，很自然而然地公布了出去，不去理会众人的反应，从容宣布要返回京都处理此事。

    当天不知道有多少人睡不着觉吃不下饭，惶恐不安战战兢兢地在本阵大帐里转悠着不敢走，是被强行赶出门的。

    从军的荒木村重、三云成持、十河存保、筒井顺庆等人，都第一时间表忠心，生怕遭到怀疑。平手汎秀谈笑风生，举重若轻，一一安抚住情绪。

    然而次日醒来，发现军中并未发生任何想象中的骚动。

    而且德川家康和织田信忠立即派人致意，明言无论发生什么事，都会依然信任与支持“中纳言中将大人”，并声称处理好内务就会来到京都亲自展示立场。

    紧接着，挥师西归，至长岛附近，见到了长宗我部元亲、京极高吉、武田元明遣来的家臣，也都是毕恭毕敬诚惶诚恐地自承清白，推说无辜。

    河田长亲也与本多忠胜、岛清兴联名写信，说北陆状态尚好，上杉军尽管来攻，也不会有什么大问题的。

    再走到南近江的时候，朝廷的使者来了，京都宗派的僧侣来了，茶人、商屋的代表也来了，界町商人，石山一向宗、高野山根来寺，熊野三山……均强调说“希望平手中纳言大人维护天下安宁”。

    总而言之，形势一片好，不是小好，而是大好。

    众家臣摩拳擦掌如临大敌了半天，忽然发现，走了个公方大人，似乎没有什么影响

    近畿的一切情况，依然都在掌握之中，敢于借机生事的，一个都没有！

    这是怎么一回事呢

    要说“各方都对我们平手家心服口服，敬畏有加，不敢违背”，这肯定是鬼话，连自己都骗不过的。

    诸位奉行和部将们，私下讨论商量的结果，觉得肯定是因为没有带头人，所以反对势力都暂时藏起了尾巴，假装恭顺，一旦时机不对还是要一个一个跳出来的。

    就像当年三好长庆刚刚死的时候，理论上三好义继还是在家臣的辅佐支持下站稳了一段时间的脚跟。直到弑杀了足利义辉引起“公愤”，后面自己又爆出动乱，四国派，三人众派和松永派争执不休，元气在内纷中消耗殆尽，才终于被织田信长一网打尽。

    现在多半也是类似的情况，所以我们提前把不安定因素找出来消灭掉——许多家臣是这么想的，但不太敢直接到主公面前发言，只能找本多正信、前田玄以这些侧近、佑笔试探套话。

    可是本多、前田那是何等人精没有得到具体命令，怎么会透露半个字

    所有人终究还是一个很懵的状态。

    明明已经做好殊死的准备，要与潜在的敌人决一雌雄了，结果并没有半只鸟飞出来挑战，心里真是空荡荡不好受哇。

    到了京都，铃木秀元痛哭流涕着伏跪迎接，诉说着自己的悔恨之意，但平手汎秀冷静听完整个过程，微笑着说了一句“你做的不错”，就没有继续计较了。

    这时得到消息，丹波国的赤井、波多野、内藤这三家相对较强的势力，可能是看到平手家的不断扩张，产生兔死狐悲物伤其类情绪，为了保住土皇帝的独立地位，聚集于八木城表达了对足利义昭的忠诚，并且以幕府名义发信给了列国大名寻求同盟。

    当然也不能说是小事，但是……

    堂堂一个征夷大将军跑路就这点分量的吗

    上杉、武田、大友本来就都与平手家出于敌对状态了，毛利、宇喜多、浅井也不能说是什么交心的朋友，你就算说动这些大名组成巨大的包围网，好像比起现在也没多大的改变了。

    况且各势力有着复杂的历史纠葛，哪有那么容易合作的

    武田胜赖尝试调解上杉和北条，一年下来都没啥成果的。

    短期内你就算是有足利义昭的名分在手，号召力恐怕也是有限，未必能得到什么热烈反应。

    从过于谨慎，到过于乐观，平手的家臣们可能只花了半个月时间完成心理转变。

    原来，丢了征夷大将军这张牌，近畿还是没人敢反抗我们，而且四周的大名也丝毫没有积极勤王的动向。

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第一百一十四章 友邦惊诧