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诸天最牛师叔祖

时间:2023-05-21  来源:  作者:w风雪




第七百五十章 众圣交锋
    【】(iishu),

    贪心?修罗老祖看着元始天尊笑了“元始,你说我贪心,难道你准备只要一个人皇之师吗?你玉虚门下,可有准圣大能?又有几位大罗金仙?没有准圣之资,又有什么资格去做人皇之师?”

    “你”元始天尊一听顿时有些惊怒瞪眼看向修罗老祖,他实在是有些被修罗老祖这话给刺激到了。

    通天教主也是忍不住目光凌厉的看向修罗老祖冷声道“修罗老祖,你门下弟子是个个出色了得,可我等三清门下,也并非没有出色弟子。这人皇归位,也并非你幽冥血海一家之事。”

    “我可没说你们三清门下就没有出色的弟子了,最起码你通天门下的弟子就不少,出色的也有那么几位,”修罗老祖摇头一笑,说出的话却是让元始天尊脸色更不好看了,随即接着又道“这人皇归位,自然不是我血海一脉的事,准确说是人族之事。”

    准提听得目光一闪,忍不住开口说道“修罗道友,你的意思莫非是要人族的人皇自行决定究竟要拜哪一位圣人门下为师?”

    “那也未尝不可啊!”修罗老祖不置可否一笑,三清他们听了一时间倒也不好多说什么了。

    女娲则是突然开口道“人皇之师我没兴趣,不过三皇之中的天皇之位,该当是我兄长伏羲的。众圣门下,怕是没人有资格做我兄长的师父。所以,这人族天皇归位当由我来指引。而且,天皇归位,还要牵扯到地婚之事,诸位道友想必不会来与我抢吧?”

    “呵呵,我本有心要我门下弟子做天皇之师的。但既然娘娘这么说,我也不便相争。只是,天皇归位关系重大,毕竟是三皇之首,不可轻忽。我之门下不争天皇之师,但出力助天皇归位,想必娘娘总不会拒绝吧?”修罗老祖笑道。

    一听修罗老祖这话,众圣愣了下,转而回过味来,都不禁暗道修罗老祖狡诈。丫的,派门下助天皇归位,不一样可以得到一些功德吗?可就连女娲娘娘,听了修罗老祖这话,她除了点头答应,还能说什么呢?不但无法拒绝,还得谢谢修罗老祖呢!

    “诸位,天皇之师我不争了,这地皇之”修罗老祖紧接着刚开口,老子便是连打断了他的话“修罗道友,我为人教教主,天皇之师不争,这地皇总该由我门下教导吧?”

    老子话音刚落,修罗老祖便是微微点头一笑“也罢!既然老子道友开口了,那我给你这个面子,地皇之师我不争了。”

    修罗老祖如此干脆利落的答应,不光其他圣人愣住了,就连老子也是略有些惊愕的转头看向他,显然是没想到他会这么好说话,这可不像是修罗老祖的风格啊!要知道,修罗老祖还未证道成圣之时,可就是敢和十二祖巫那等凶悍的人物硬刚的,他的阿修罗教更是以杀立教的。

    “这三皇最后的人皇之师,总该由我门下的弟子来做了吧?老子道友觉得如何?”修罗老祖接下来的话,顿时让众人反应了过来,合着修罗老祖的目标是人皇之师啊!老子能怎么回答?只能说他没有意见啊!

    眼看着修罗老祖和老子你一言我一语的已经将地皇和人皇之师瓜分了,不说接引准提,元始和通天都是有些急了啊!

    要说还是准提反应得快,不等元始天尊开口,已是当先连道“既如此,那五帝中的第一位,便该由我西方教门下弟子担当这人皇之师了。”

    “议立人皇,乃是我东方之事,如何轮得到你们西方门下做这人皇之师?”元始天尊也是急了眼连道。

    这话一出,准提也是瞪起了眼珠子“元始道友,你可别忘了,我西方同样有人族,我西方门下,如何就做不得人皇之师?虽说东方地大物博,人杰地灵,可我西方难道就没有人才了不成?就不是道祖的徒子徒孙了吗?你三清门下做得人皇之师,我西方门下怎么就做不得人皇之师?”

    准提说着红了眼一般,那副委屈的样子,这一番话顿时将元始天尊噎得不轻,一时间竟是说不出反驳的话。

    “准提道友,我二弟并非说你西方教不能教导人皇。没错,西方也有人族,可他们认可人皇吗?”老子淡然反驳问道。

    闻言一滞的准提,紧接着便是连道“当然!不管西方东方,都是女娲娘娘所造人族出身,当然同归人皇统领。只是如今东方部落纷乱,而西方人族向往和平安稳,愿意信奉我西方教罢了。如此,也说明我西方教完能够教导人族,门下弟子也自然有资格做人皇之师。”

    “可你西方终究是偏安一隅,就算是教导人皇,也没资格教导这五帝之首,”通天教主则道。

    准提一听恨得牙痒痒,只得道“好,我等可以不争五帝的第一位,但第二和第三位当由我西方教教导。”

    “哼,五帝总共才五个人皇之师,你西方教凭什么要两个?”元始天尊则道“这五帝的前两位,也当由我三清门下教导,便由我和三弟一人门下一个。剩下的三个,该有两个归修罗道友门下,一个归你西方教。”

    元始天尊此话一出,众圣再次愕然,就连修罗老祖都是挑眉有些意外的看向他。自己刚才还说他门下无人呢,这会儿竟然说五帝之师让给自己两个,看来这元始天尊也不笨嘛,这招转移战火用的妙啊!想要挑起自己和西方教的争斗吗?

    “呵呵,元始道友抬举了,两个太多了,我只要最后一个,你们阐教、截教和西方教,一方一个,至于剩下的一个,这样,你们哪一方愿意拿出一件先天灵宝来换,我就让给你们了,如何啊?”修罗老祖笑道。

    让?拿先天灵宝来换?准提和接引闻言彼此相视一眼,顿时有些哑火,西方穷啊!怎舍得拿出先天灵宝来?更何况,一件先天灵宝来换取一个人皇之师划算吗?

    元始天尊也没想到修罗老祖会这么说,一时间有些纠结犹豫了,换不换,值不值得呢?还没等他下决定呢,通天教主已是开口了“好,修罗道友,那我就拿一件先天灵宝与你换一个人皇之师。”

    一听通天教主这话,元始天尊心里那是一个腻歪不爽快,看了眼通天暗道可真是我的好三弟,竟然跟我争!

    通天教主似乎也意识到了元始天尊的不满,不禁连道“五帝之首该由我二兄来教导,第二位由西方教教导,另外两位由我门下弟子教导吧!”

    说着,通天教主连取出一件先天灵宝递给了修罗老祖。伸手接过通天教主拿出的先天灵宝,目光一闪的修罗老祖微笑点头,看准提接引默许般的样子,再看同样沉默不语面无表情的元始天尊,不禁心中暗道,这通天怕是不会明白得罪一个人容易,可得罪了就算再讨好弥补也都没什么用了。

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第七百五十一章 伏羲降世
    【】(iishu),

    三清和西方二圣之间的龌龊嫌隙,从今天起,已是起了苗头了,一切都是因为人皇之师,说白了还是因为利益关系。想到这儿,修罗老祖不禁看了眼同样面无表情的鸿钧,这是不是也在鸿钧的算计之中呢?

    见众圣议定了人皇之师的事,鸿钧老祖才淡然开口道“既如此,那人皇之师的事就这么定了。尔等当督促门下,好生教导人皇,让三皇五帝尽快归位。好了,无他事,尔等便都退下吧!”

    应了声的众圣,待得鸿钧老祖消失后,也都是离开了紫霄宫,回到洪荒,开始各自准备去了。

    幽冥血海,刚回来的修罗老祖,便是召来了曼珠沙华“曼珠沙华,修炼得如何了?可有把握斩去二尸?”

    “老师,弟子惭愧,虽斩去善尸多时,却一直没能斩去恶尸,如今依旧没有把握,”曼珠沙华连道。眼看着师弟师妹们一个个修为突飞猛进,都那么厉害,天赋那么好,曼珠沙华也是颇有压力的。毕竟,她是修罗老祖的收徒,跟脚不凡,又曾在紫霄宫听道,不能说不出色,只是修罗老祖收的弟子一个个都太妖孽了。

    修罗老祖轻点头随即淡笑安慰道“修炼之道,急不得!曼珠沙华,你跟脚天赋不差,机缘也不俗,之所以久久无法斩去二尸,终究还是长居幽冥之地,少了些磨砺的缘故。为师准备让你去洪荒之中游历一番,以寻找斩去恶尸的机缘。顺便,为师也有一些事要吩咐你做。”

    “是,老师,请老师吩咐!”闻言美眸一亮的曼珠沙华,不由恭敬应声的连道。

    对曼珠沙华仔细吩咐了一番,叮嘱她一切小心的修罗老祖,看着曼珠沙华的背影离去,不禁满含期待,他是眼看着曼珠沙华慢慢成长起来的,是徒弟,也是女儿一般,自是希望她此番能够一切顺利,能尽快找到斩去恶尸的机缘。

    却说人族有一部落,名为风兖,部落中有一女子,生于华胥山之渚,人称华胥氏。此女样貌清秀,心地善良,于人族之中甚有好评。

    风兖部落之西,有一雷泽,其中有雷神,人身龙首,鼓其腹,声如奔雷,乃是曾于紫霄宫听道的散修大能。部落古老传言,雷神乃是居住于天上的神仙,掌控天雷,惩戒人间一切恶事,所以雷泽乃是部族的神圣禁地,无论任何人都不可私自进入雷泽,否则将会被驱逐出部族。

    华胥氏从小便是听着雷神的故事长大的,所以对雷神非常好奇。一日一道亮光向雷泽落去,恰巧被华胥看到,忍不住好奇,进入了雷泽,雷神倒没见到,却是发现了一个大脚印。她好奇踩到了脚印,只见一道彩光向自己冲来,瞬间没入了腹中,消失不见了。

    彩光入体,只觉肚子里好像多了些什么,心中大惊的华胥,顾不得在雷泽玩了,慌忙离开了雷泽。

    回到部落后,华胥的肚子一天天的大了起来,周围的人看向她的目光也是怪怪的。本来在这个没什么婚姻概念的原始部落中,未婚先孕也没什么奇怪的。偏偏,在长辈的询问下,华胥不敢隐瞒,说出了去雷泽的经历。族中长者觉得华胥肚子里怀的东西来历不清不楚,怕是有什么古怪,遂以部落中的规矩将华胥驱逐出去。

    华胥在渝水边自己搭了个小茅屋,独自生活,随着肚子越来越大,行动不便,无法劳作,自然也就无法得到食物。就在她为没有食物而发愁的时候,却是有一金色麒麟自山林中出来,口中叼着一片荷叶,送到了她的门前,荷叶中有一些果子。

    之后的一段时间,那麒麟每天都会给华胥送来一些食物。华胥心中有些害怕,每次都躲在屋子里,等麒麟走了之后才敢去取食物。时间一长,倒也有些习以为常了。

    慢慢的,风兖部落中的长者得到了消息,认为麒麟乃是神兽,所到之处必有祥瑞,既然麒麟给华胥送食,可见华胥氏腹中的胎儿必有祥瑞之气,绝非妖孽,恐怕华胥氏所怀的孩子将来会成为人族大贤。

    于是,风兖部落的族长便是让族人将华胥从渝水之畔迎回,更是让族人好生的照料

    华胥氏怀孕十二年之久,终于是诞下了一个男婴。孩子出生时,一道紫气从天而降,屋子里霞光大作,异香满屋,隐隐有神龙绕梁,一声嘹亮哭声,更是传遍了洪荒天地。

    此子生而能语,自号伏羲,聪慧睿智,多有惊人之语,惠及族,且神通道法无师自通,连风兖部落内的修士亦尽皆叹服。

    伏羲年方十八,方成年,部落族长便是退位让贤。伏羲自从接任族长之位,便是一直尽心为族中之事操劳奔波、兢兢业业,族人们对他也是尊敬有加。

    这个时期,人族的食物来源主要还是靠打猎为主,加上下河捕鱼为辅。然而,洪荒之中猛兽众多,人族却大多都是羸弱得很,每次外出打猎都会有些死伤,而捕鱼也不多,伏羲为之烦恼不已。总不能让那些人族修士每天为人族的食物来源而动用神通法力大肆捕杀吧?毕竟,那也是会有因果业力的。

    苦思数日无果后,怀着烦恼的伏羲这日往华胥氏上而去。伏羲早已觉醒了一些前世零散的记忆,懂得修炼之法,虽然修炼时间不长,修为还弱,翻山越岭却也是轻松容易。

    行走于山林间,偶然见到一个大蜘蛛用蛛网捕捉飞虫,目光一亮的伏羲,顿时想到了何不结成类似蛛网的网子来捕鱼呢?

    受此启发的伏羲,回到族中,让族人取来细软藤条,编制成网,带着一些族人来到河边,洒下藤网,不多时拉起网来一看,只见网中尽是活鱼,一众随之而来的族人们见状不禁欢喜不已。

    随后,伏羲教导族人们以网捕鱼,并用之捕猎,如此风兖部落不但不用再担心食物不够吃,还出现了吃不完的野兽。于是,伏羲又教人们将之驯养起来,久而久之便成了家畜。自此,人们便更不必为食物而烦恼了。

    慢慢的,附近的一些部落野兽闻得伏羲大名,知道他生而圣明,于是一些小部落纷纷举族来投,使得风兖部落日渐壮大,远近闻名。

    随着华胥部族的强大,以前的村寨居所慢慢的无法容纳太多人,伏羲便是带领着族人在陈这个地方建造了都城,以供族人居住,避免猛兽侵袭。

    那个时候,人们多是用树的枝叶简单围在身上,就算有人穿兽皮也是简单的裹在身上。每到寒冷时节,便是会有很多老人和孩子耐不住严寒而冻死。伏羲便用动物的骨头为针,以动物细小的筋为线,将猎物的皮做成衣服,穿起来方便保暖,大大增强了御寒能力,使得很多人避免了寒冷疾病。

    伏羲见当时用在绳上打结的方法来记录每天打猎捕鱼收获很不详尽,便又发明了一种简单的符号来记录发生的事,并将之称为书契,却是方便了许多。

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第七百五十二章 推演八卦
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    伴随着风兖部落的越发壮大,伏羲一系列的圣明举措,让其在整个人族都拥有了很大的威望。

    眼看着伏羲的年龄越来越大了,母亲华胥和族内一些长者也开始操心起他的婚事。最终,选定了另外一个大部落凤氏的女娲,让其与伏羲婚配,完成了地婚。

    这女娲,乃是女娲娘娘一缕元神转生,降生于凤氏部落。其父在其年幼之时便因外出狩猎死于凶兽之口,其母伤心而亡。实则是圣人之尊太过尊贵,一般人族岂能承受这等福缘?福太大,可就反受其害了。

    女娲孤女出身,却是聪慧无比,善良美丽,在和伏羲成婚后,更是辅助伏羲将风兖部落建立得更好。

    其后,伏羲还改革了婚姻习俗,倡导男聘女嫁的婚俗礼节,使得血缘婚改为族外婚,结束了长期以来部落中普遍存在子女只知其母而不知其父的元始群婚状态。同时规定必须经过结婚仪式才可以生孩子,好使得下一代得到父母很好的教养。

    伏羲还确定了姓氏,使得血缘传承更加有序,慢慢百家姓氏也是不断诞生完善,改变了人类只有名字没有姓氏的状态。

    伏羲还发明了陶埙、琴瑟等乐器,创作了乐曲歌谣,丰富了人族的精神文化生活,代表着礼乐的出现。

    人族迈上了更加有序管理的道路,各种道德规范也是开始形成诞生。数十年之后,整个风兖部落已经发展壮大成整个人族最为强大的部落,伏羲的很多圣明举措和改革措施传播惠及整个人族。洪荒中其他人族部落的首领也都被伏羲的能力和人格魅力所折服,前来陈都拜见伏羲,并公推伏羲为整个人族的共主。

    在伏羲晚年之时,人族虽已发展得很好,内部矛盾问题等得到了缓解解决,可外部自然灾害等多发。灾害一来,人族往往无法避免,死伤不计其数。

    对此,伏羲也是苦恼不已,总想着如何能让人族避免遭受这些灾害,便每日观看日月星辰的变化,又查看山川河流之走势,想要找到一些灾害发生的规律来。

    这一天,在渭水河畔查看山河走势的伏羲突然听到两声兽鸣,旋即便是看到渭水中央向着两旁分开,一白色龙马背负着一图踏水而来,一玄龟背负着一书似缓实快竟也是不落其后。

    此二兽将图和书送到了伏羲面前,便是回到了河水中,很快消失不见了。

    此二宝,正是曾经妖皇帝俊手中的极品先天灵宝河图和洛书。伏羲拾起河图洛书,便是坐在渭水河畔参悟两宝,花了七七四十九日,终于悟透,遂仰观象与天,俯察法与地,以之作乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤之卦图,乾为天,坤为地,坎为水,立为火,震为雷,艮为山,巽为风,兑为沼泽。
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