抬棺匠

    见我过去后，那公鸡像发疯一样朝我扑了过来，不待我反应过来，它一对爪子就抓在我左手上，整个身子朝祠堂最里面扑腾去，好




第344章 九子棺（64）
    刚拿起那圆铜，就见到下面有条虫子，形状十分奇怪，像是蜈蚣，又不是蜈蚣。

    看到这里，我心里咯噔一下，这东西我认识，是钱串子，也称草鞋底，当初刚认识乔伊丝的时候，她亮过这东西。

    玛德，她的钱串子怎么会出现在这里

    我收回目光，朝那乔伊丝瞥了一眼，她此时正望着我，样子有点着急。

    我本来想喊她过来看看，但是，想起这是老英雄的丧事，若是贸然开口，势必会让人误以为乔伊丝在祠堂埋蛊，搞不好会让她惹祸上身。

    当即，我压下心头的疑惑，再次看向那钱串子，奇怪的是，那钱串子静静地蛰伏在地面，没有任何动静。

    我找来一张黄纸，卷成圆筒，朝那钱串子戳了戳，它还是没动。

    难道是死蛊

    我壮起胆子，再次朝那钱串子戳了一下，心头一愣，真的是死蛊。

    玛德，埋个死蛊在祠堂，算几个意思

    我愣了一会儿，猛地想起替老英雄挖墓穴的时候，遇到过一只山虎，那山虎也是被人下蛊了，现在祠堂内又出现蛊

    这俩者有什么联系

    难道这蛊是同一个人下的如果是这样的话，这下蛊之人又是谁

    想了一会儿，我将怀疑的目标放在苏梦珂身上，只有她才有可能。

    我会怀疑苏梦珂，原因有二。一，太行山是她出卖我，她有作案的动机。二，她来过祠堂，也去过太行山，除了她，我想不出第二人。

    至于乔伊丝，虽说跟她相交不深，但，以她的品性来说，绝对不是那种人。

    想到这里，我紧了紧拳头，那苏梦珂于我有几次救命之恩，可，现在所有疑点却都指向她，要不要把这事宣扬出去成了我头疼的事。

    论私，我十分愿意把这事隐瞒下去，论公，一切应该以老英雄的丧事为主。

    最终，我心下一狠，决定把这事宣传出去，一则我不明白埋个死蛊有什么用，二则，我怕这东西会影响老英雄的丧事。

    当即，我朝乔婆婆喊了一声，“乔婆婆，您老过来看看这是怎么回事”

    她闻言，愣了一下，面带疑惑的走了过来，就问我：“小九，咋了”

    “您看看这个”我指着那钱串子说。

    “这是，钱串子，怎么会出现在祠堂内”她惊呼一声，不可思议的看着那钱串子。

    我摇了摇头，说：“不知道。”

    她弯下腰，将那钱串子捡了起来，拿在手里翻了翻，又问我要过圆铜，沉声道：“下蛊之人恐怕是要破坏丧事。”

    “为什么”我下意识的问。

    “这死蛊对我们蛊师来说，是大凶之兆，倘若老身没有猜错，圆铜的内侧应该画有蛊文，用以加强圆铜的磁场，改变祠堂的风水。”

    说着，她伸手在圆筒的内侧摸了摸，眉头皱了皱，又将圆筒递给我。

    我接过圆铜，朝内侧摸了摸，凹凹凸凸的，应该刻有什么东西。

    “怎么会这样”我朝她问了一句。

    她摇了摇头，低声道：“在场的玄学大师中，唯有老身跟丝丝是蛊师，其他人都是学道。老身有两个猜测，一是，有人想陷害我们，二是有人要破坏老英雄的丧事，无论是哪一点，这一场丧事的彩头都没开好。”

    听她这么一说，我想了一会儿，好像还真是这样，只要出现这



第345章 九子棺（65）
    九点到十点这一个小时内，发生很多事情，先是因为乔婆婆的离开，陆家长子那边没人办丧事，那陆家长子跟陆耀东吵了很长一段时间。后来，推出一个不知名的玄学大师继续乔伊丝的工作。

    那玄学大师我认识，是玄学协会的人，只不过，那人是学道之人，对丧事是一知半解。

    时间这东西，总在指尖不经意的流走，很快就十点了，燃放了一大堆的鞭炮以及烟花，总算敲响第一声锣。

    那锣声响起后，又出现一桩怪事，替陆家第二子办丧事的罗瞎子，竟然应声倒地，最奇怪的是，倒地后，口吐白沫，四肢抽搐，活像犯煞了。

    这让在场的玄学大师百思不得其解，那罗瞎子是玄学大师中的佼佼者，别说他的生肖没有犯到忌四相，就算犯到了，以他的道行，也绝对不会出现这种情况。

    可，这么牛掰的一个人，愣是昏了过去。

    随后，罗瞎子被抬走了，说是送到医院去救治。

    待那罗瞎子离开后，所有人头上蒙上一层阴影，都说这场丧事不好办，人人自危，有不少玄学大师开始打退堂鼓。

    好在，陆家九子承诺把丧事费用翻几倍，再加上那严军长的保证，这才安稳那些玄学大师的心，让丧事顺利的进行下去。

    处理完这些事情，时间已经接近中午十二点，按照当地的风俗来说，十二点是饭点，不宜继续丧事，于是，丧事又被拖了下来。

    接下来的一段时间内，一众人匆匆扒了几口饭，都坐在一起说老英雄的丧事，就连那万洋，也难得露出沉重之色，给王木阳打了一个电话，将丧事上发生的事情悉数报了上去。

    那王木阳在电话说了什么我不知道，我就知道万洋给王木阳打完电话后，他面色松了不少，想必是王木阳给他出了主意。

    待时针指向2点时，丧事总算开始了，那些玄学大师各自回到自己所属的棺材旁边，开始忙碌丧事。

    当然，我也不例外的回到第七口棺材，着手丧事，因为场地的缘故，我打算破个煞，然后领着陆耀东以及他的家人在棺材转足108圈，然后再做一些法事，算是弄完丧事。

    哪里晓得，那陆耀东说，这样对老英雄不够尊重，他要启用五十年代的一种丧事习俗‘照亡’。

    这‘照亡’我以前听人说过，全称是传灯照亡，五十年代，河南、河北、山西三地，兴起‘照亡’，后来不知道咋回事，这种习俗被代替了，但是，也有不少人沿用这种习俗。毕竟，每人信奉不一样。

    据说这种习俗最远可以追溯到西汉时期，那时的人认为，人死后走向冥途，黑暗无边，需要一盏明灯引路，方能让死者找到去地府的路。

    再后来，各种版本层出不穷，有人说，不需要明灯引路，只要手持一张黄【色】的纸，到指定的地方，将黄纸贴在那，若是黄纸能贴在墙壁上，死者的亡灵就在那，需要在那个地方烧黄纸、焚清香、念往生经。

    演变到后来，有人将这两本版本综合一下，在各村之间建起了‘照亡庙’。

    这‘照亡庙’就相当于阳间的上户口，为死者在阴间上一个户口，其遗体没下葬之前，亡灵就徘徊在‘照亡庙’的墙壁上。

    因为年代久远，‘照亡’又不是普遍的丧事礼仪，很多人不知道具体怎样操作，直到有心人在曹雪芹的《红楼梦》找到这样的一段的描述



第346章 九子棺（66）
    ‘照亡’所需要准备的东西，不多，只有几样，一盏有罩的煤油灯，十三斤九两黄纸、九对蜡烛、一扎清香以及引魂幡一张。

    准备这些东西后，我朝陆耀东媳妇瞥了一眼，这妇人四十左右的年龄，保养的很好，身上有股淡淡的郁金香气味，我对她说：“您好，麻烦您跟长生灯借个火，将这煤油灯点燃。”

    说着，我扬了扬手中的煤油灯。

    她明显的愣了愣，疑惑地问：“什么意思”

    我伸手指了指棺材下面的长生灯，又指了指手中的煤油灯，说：“用黄纸借个火，再点燃煤油灯。”

    她面色有些不喜，说：“为什么是我”

    她这么一问，我眉头皱了皱，说：“这点火必须由儿媳点，有香火不断，后继有人的意思在里面。”

    她哦了一声，没有立马行动，而是看了看陆耀东一眼，似乎在询问。

    那陆耀东点了点头，她从旁边捞起一张黄纸点燃，也不晓得咋回事，那黄纸刚点燃，就烧的特别快，不待她移步，黄纸烧的只剩下一点点。

    她吃疼一声，连忙将黄纸丢在地面，双手不停地揉着自己耳根，散热。

    看到这里，我眉头皱的更甚，黄纸咋烧的这么快

    于是，我将疑惑的眼神抛向陆耀东，就问他：“你媳妇是不是有问题”

    他尴尬的笑了笑，说：“不瞒你说，我媳妇是绝户，没得生养。”

    一听这话，我感觉一个头两个大，他子女都有了，媳妇怎么可能是绝户。

    他好似看出我的疑惑，就说：“这三个小孩是收养的。”

    听着这话，我又朝那妇人瞥了一眼，在我们农村有句俗话是这样说的，妇人额头亮光光，不是没子就是家人光。可，眼前这妇人的额头，并没有出现亮光，相反还有些抬头纹，不像没子嗣的相。

    难道是陆耀东不行

    想到这里，我差点笑了出来，好在我自制力还算可以，连忙咳嗽几声，说：“原来是这样啊！既然无香火之缘，这点灯就由我来代劳。”

    当即，我从旁边捞起一张黄纸，弯腰，借着长生灯的火焰点燃黄纸，奇怪的是，黄纸烧的特别缓慢。

    那陆耀东看到这一幕，愣了愣，额头上冒出细微的汗水，身子也忍不住往后退了一步，支吾道：“这…这…”

    我笑了笑，说：“照亡的全称叫传灯照亡，这传字便是传宗接代的意思，您…您媳妇没有生育能力，老英雄自然不会让她点火。”

    说完，我没有再理他，就点燃煤油灯，盖上灯罩，又念了几句经文，然后将煤油灯交在结巴手里，说：“等会走路的时候，千万别让灯火熄灭，不然，仪式就白搭了。”

    “嗯！”结巴点了点头。

    随后，我让郭胖子提着黄纸，并招呼他每走七步就丢一些黄纸，他答应下来。

    紧接着，我又把那九对蜡烛交给陆耀东，说：“陆老板提出‘照亡’，想必附近应该有‘照亡庙’吧”

    他点了点头，说：“‘照亡庙’离陆家村没多远，就在左侧500多米的位置。”

    我嗯了一声，在心中算了一下，九对蜡烛，一对点在棺材前头，一对点在‘照亡庙’剩下七对蜡烛必须沿路点上，500米的距离，每隔71米的样子就要点上一对蜡烛。

    我将心中的想法告诉他。

    他听后，点了点头，接过蜡烛，就问我：“还需要做什么吗”

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第347章 九子棺（67）
    很快，我们一行四人走到村口，那令人恶心的哭声也渐渐消失，反倒是陆耀东的哭声愈来愈大，这让我眉头皱了起来，‘照亡’只是一种仪式，在路上并不需要哭泣。

    于是，我一边朝前走，一边制止那陆耀东哭泣。

    他瞥了我一眼，点了点头，就问我：“什么时候开始三步一跪，九步一拜”

    “村子为家，村口是门，从村口开始行三步一跪，九步一拜之礼。”

    说着，我瞥了瞥村口跟老英雄棺材的距离，差不多是70米的样子，便让陆耀东在东边的方位插上一对蜡烛点燃，我则在蜡烛旁边点燃三柱清香，烧了一些黄纸，又念了一些经文。

    做好这一切，我走在最前头，那陆耀东走三步跪下去，磕一个头，走九步就将整个匍匐在地。由于路面积雪较多，再加上那陆耀东是赤脚，大概走了不到一百米的距离，他便受不了，叫苦连天。

    对此，我也不好说什么，只能让他咬着牙坚持到‘照亡庙’，也不晓得是我的话起了作用，还是怎么回事，原本冻得浑身发抖的陆耀东，竟然生龙活虎起来，让我们行走的速度变得快了不少。

    不过，尽管这样，四百米距离，我们还是走了接近一个小时。路上，那陆耀东因为行三步一跪，九步一拜之礼，浑身湿漉漉的，一双裸露在外的脚，更是冻得发紫，就连嘴唇都有些发乌。

    这让我跟郭胖子他们看的于心不忍，好几次让他休息，他都拒绝了，说是他受点苦，能让老英雄在阴间过的好，值。

    走着，走着，我们眼前出现一座庙，我抬眼看了看周遭的环境，庙的周围丛山峻岭，悬崖峭壁，逶迤起伏，中间的地方形成一块盆地。

    那庙正好建在盆地中央的位置，一条石子路从那庙门通向崎岖不平的山路，路面算不上有多窄，但也绝对不宽，刚好够两人挨着身子通过。

    而我们现在所处的位置，离那庙门大概是70来米的样子。

    令我奇怪的是，一路走来，多是平坦的路面，而眼前出现在我们面前的居然是一条石子路。

    当然，奇怪的不是石子路，而是路面长满芦苇，形成一片芦苇荡，将我们与那‘照亡庙’隔离开来。

    这令我百思不得其解，要知道芦苇这东西，一般都是生在有水的地方，而眼前却是丛山峻岭，偏偏又生出这么一片芦苇荡。

    “九哥，河北属于北方，而北方又多是平原之地，怎么会出现这么多山跟芦苇”结巴停下脚步，站在我身旁，疑惑地问。

    “是啊！我们刚才走了不到500米的距离，怎么环境差别这么大”郭胖子在一旁嘀咕道。

    听他们这一说，我心中也疑惑起来，他们说的不是没有道理，要说我们衡阳出现这种情况，还有得解释。毕竟，衡阳属于温带季风气候，很多地方由于地势原因，会有不少积水，生出一片芦苇荡，也不算奇怪。

    但是，河北是温带大陆气候，再加上河北又是平原地带，要想生出一片芦苇荡，没有一定的气候环境是绝对不可能。

    当即，我疑惑的瞥了那陆耀东一眼，说：“陆老板，‘照亡庙’附近怎么会有这么多芦苇”

    他愣了愣，打了一个寒颤，说：“听先辈说，这处地方临近阴间的府门，地下又有阴河，有利于亡灵聚集，便把‘照亡庙’建在这里，至于芦苇，据说跟地下的阴河有关。”

    一听这话，我抬头又看了看那‘照亡庙’两旁，只见，那庙的两旁有两座山，咋一看，觉得没什么，再仔细一看，还真别说，那两座山的




第348章 九子棺（68）