仙路攀登

    李无极选择《仙羽诀》，并不是认为《腾云诀》不好，只是相比起法力的浑厚，李无极更重视法力的精纯。

    法力的精纯与浑厚，一直是评价修士实力的重要标准。法力越精纯，施展法术时的威力就越大。法力越浑厚，便越能施展更多的法术。

    因李无极一直觉得法术在精而不在多，若能一个法术就将敌人打倒，又何必施展更多术法。故而相比起法力的浑厚，他更注重法力的精纯。

    人仙修炼的法诀要比鬼仙修炼的法诀深奥许多。李无极即便有着梦中百余年修道经验，也无法一眼就看穿一套人仙法诀的奥妙，故他翻看《仙羽诀》的速度极慢。

    在修炼仙道功法时，一定要先弄懂法诀的奥妙，才能开始修炼。否则，极易元神激荡，损伤元气。

    大约过了一个多时辰，李无极在将《仙羽诀》的奥秘基本掌握后，才准备正式开始修炼。

     




第六十章 余波
    就在李无极开始自己在内门中修行生活的同时，在外门之中，关于他进入内门的消息开始发酵。

    一个不过刚入门六年的弟子，便修成了人仙，进入内门，无疑在外门弟子中掀起了一阵波澜。尤其是对和李无极同届的弟子而言，更是带来了巨大冲击。

    仙羽门外门左明贤的住处内，左明贤正和安知秋坐在房间里，谈论着明日小比的事宜。

    突然，黄仁匆匆从外面走进来道:“打听清楚了，之前通过天关的人是李无极。”

    左明贤脱口问道:“哪个李无极”

    黄仁奇怪道:“还有哪个李无极这仙羽门里还有第二个李无极吗”

    左明贤登时眨了眨严，结结巴巴的道:“你是说……之……之前通过天关……进入外……外门的……是……是李无极……李兄”

    黄仁点头道:“正是。”

    左明贤和安知秋不禁讶异的互相对望一眼，面面相觑。

    安知秋很是怀疑的向黄仁道:“你确定没有弄错”

    黄仁道:“此事已经得到供奉院执事的证实，万万不会搞错。”

    左明贤和安知秋虽然不愿相信，但事实如此，也只能接受现实。

    安知秋摇头苦笑道:“真没想到，竟然会是李兄。我本以为自己三年来已经进步很快，就算修为不如李兄，也当相去不远。没想到李兄竟然已经修成元神，进入人仙境界。”

    左明贤也不可思议的道:“谁说不是呢我本来想着这次小比同李兄一较高下。但现在看来……”

    说着，也不禁摇了摇头。

    ……

    同一时间，正在为小比做准备的司徒平和司徒秀两人，突然接到李琼玉的邀请，来到了她的住处。

    三人互相见礼，分主宾落座后，司徒秀向李琼玉问道:“不知表姐叫我二人前来，所为何事”

    李琼玉道:“跟你们同届的那个李无极已经回来了，你们知道吗”

    司徒平和司徒秀两人互相对望一眼，最后由司徒平开口言道:“知道。表姐可是还想邀请他进社我和永宁商议过此事，打算先在小比上杀杀他的锐气，再去邀请他。”

    李琼玉看了司徒平和司徒秀两人一眼，然后道:“看来你们还不知道。你们已经不用再为此事费心了。”

    司徒平和司徒秀两人闻言不禁有些诧异。司徒秀忍不住问道:“这是为何”

    李琼玉没有回答司徒秀的问题，而是反问道:“之前天关扣仙钟敲响，想来你们也听到了。你们可知是谁敲响的扣仙钟吗”

    “不知。”司徒秀摇了摇头，但随即她便心中一动，“莫非是……”

    “不错。”李琼玉见司徒秀似乎已经猜出真相，便点头道，“那敲响扣仙钟者，正是李无极。”

    “不可能！”

    李琼玉话音刚落，司徒平便起身大叫起来:“他怎么可能这么快就修成人仙！”

    司徒平自从在三年前的小比中输给李无极后，这三年来便一直勤修苦练，打算在下次小比中一雪前耻。他自忖自己的修为就算没有超过李无极，两人间的差距也当在伯仲之间。按照他自己的估算，至少还要十多年的时间，他才能踏入人仙境界。此时听闻李无极竟然已经修成人仙，他登时有些无法相信。

    李琼玉道:“我也不想相信此事，但事实便是如此。供奉院已经证实了此事，断不会有错。你要是不相信，可以明天看看他是否会参加小比。”

    司徒平此时已经平复下心绪，他知道李琼玉断不会将没有证实的消息跟自己说，所以李无极进入内门的消息当是确凿无疑了。

    在接受现实后，他的心中不禁升起了一番疑惑:“他怎么修炼的这么快”

     



第六十一章 内门讲道
    仙门山天台峰

    李无极打开封闭多日的洞府，从里面走了出来。

    此时距离李无极进入内门，已经十多天过去。

    因修士在进入人仙境界后，便可以采纳天地灵气来修炼，故在刚进入洗髓境时，会有一段时间的修为爆发期。

    这十多天里，李无极足不出户，整日在洞府中勤修道法，沉迷于修为的突飞猛进中。要不是他想起路征曾跟他说过，每月初一十五有门中长老讲道，而今日恰好是初一，他还不会从洞府中出来。

    修仙路上，提升修为固然重要，但更重要的是要认清正确的前进方向。李无极能这么快到达人仙境界，固然主要是因为他连续得到了壮神丹、净魂石这等有助于修为的灵丹矿石，但他梦中百余年修道经历所带来的的经验，让他少走了不少弯路，也是重要原因。

    虽然李无极梦中的经验，现在还勉强够用，但他在梦中修炼毕竟是栖霞派的功法，而现实中修炼的却是仙羽门的功法。他的经验在一些修行原理上还能适用，但对于一些具体的功法细节就无能为力了。

    这不像当初他学习鬼仙功法的时候。那时他仗着有人仙境界的经验，即便从未接触过仙羽门功法，也可用高屋建瓴的方式，将其理解透彻。

    但在学习人仙功法时，他已经没有了大境界经验上的优势，对于功法中的一些关窍，只能自己慢慢思考摸索。

    在这种情况下，若是能得到一个修为境界更高的修士的指点，那无疑对他的修行很是重要。

    但在平常情况下，那些地仙长老都忙于自己的修炼，自然没空来搭理李无极这个小小的人仙修士。像李无极这种普通内门弟子，若想要得到地仙长老的指点，就只有通过每月初一十五的讲道才有可能。故而，李无极对这次讲道还是十分重视的。

    李无极按照路征的指点，来到了门中长老讲道的固定地点——升仙峰讲道台。

    所谓讲道台，其实只不过是一块巨大的山石，只因被众长老选为讲道之所，所以才被冠名为讲道台。在讲道台之下，还分布着许多稍小一些的山石，刚好可以用来当做听讲弟子的座位。略微打量了下四周环境，李无极也不得不承认，此地确实适合用来传道，也难怪会被选为讲道之所。

    当李无极来到讲道台时，已经有不少内门弟子坐在那些山石上等候。

    李无极刚入内门，谁也不认识。因此，也没有上前去同这些师兄师姐套近乎，随意找了块平坦的山石，便在上面坐了下来。

    随着时间的流逝，来听长老讲道的人越来越多，不久便将周围的山石全都坐满。这些弟子不少都彼此相熟，因讲道还未开始，闲坐无事，便互相低声交谈起来。

    就在李无极疑惑讲道何时开始时，忽见一道遁光从远处飞来，顷刻间落在讲道台上，现出一高冠博带的道人。

    那道人盘膝坐在讲道台上，拿起旁边一个小木锥，在讲道台上摆放的一口小钟上敲了一下。清越的钟声瞬间传遍四方。

    原本还在交流的众弟子，在听到钟声之后，立即全都停止交谈，安静的坐好。

    那道人见众人全都坐好，便开口讲道:“今日我要讲的是……”

    那道人竟是开门见山，直接讲起道来。



第六十二章 修法
    李无极藏经阁李挑选了半天，最后选中了一门名为“千羽术”的术法。

    李无极之所以会选择这门术法，除了“千羽术”乃是仙羽门独门术法之外，还因为这门术法和李无极所修的“仙羽诀”十分搭配。

    这门名为“千羽术”的术法，乃是一门攻击杀伐之术。其效果是用法力凝聚千道剑羽，向敌人发起攻击。这道术法的威力，主要由剑羽的凝练程度来决定。由法力凝聚出的剑羽越是凝练，术法的威力便也越大。而因剑羽是由法力凝聚而成，故剑羽的凝练程度，是由法力精纯程度来决定的。施法者的法力越是精纯，凝聚的剑羽便越是凝练。

    李无极所修的“仙羽诀”恰是以法力精纯而著称，因此这道术法可以说和李无极所修的功法可以说是天作之合。

    内门藏经阁和规矩和外门藏经阁一样，都是一次只能选取一本书带走。故李无极在选择了《千羽术》后，便没有再看其它术法，而是直接离开了藏经阁。

    回到洞府，李无极将那本《千羽术》仔细翻阅了一遍，将其中的关窍都弄懂后，便开始照书练习起来。

    因人仙修士已经修成元神，故其练习术法的方式和鬼仙修士有很大不同。

    因鬼仙修士需要踏斗布罡、掐诀念咒才能是展出术法，故其练习术法的方式，便是不断熟悉踏斗布罡、掐诀念咒的过程，从而争取让各个环节完美配合，最后成功施展出术法。

    而人仙修士修炼术法的过程，则完全不同，乃是用在元神内勾画箓文的方式，来完成术法的修炼。这种修炼方式，其实是相当于将元神当成了符箓。只是这张符箓有些特殊，不但永远不会消耗，而且其上所能勾画的箓文也近乎无限。

    因人仙修士修炼术法的方式，就好似在元神上画符。故其施展术法的方式，和使用符箓极为相似，只需用法力激发元神内勾画好的箓文即可。唯一和使用符箓时不一样的地方，便是勾画在元神中的箓文，只是单纯的箓文，并不想符箓那样有提前灌注法力。故在施展术法时，还必须要提供让术法运转的充足法力，而不能像使用符箓那样，只需用一丝法力将符箓激发即可。至于让符箓中的术法运转所需的法力，则由制作符箓时，在其中预先封存的法力提供。

    此方世界术法的根本，就是箓文。无论是人仙修士、鬼仙修士，还是地仙修士、神仙修士，亦或者是天仙修士，都需要提前勾画好相应箓文，才能施展出术法。人仙以上的修士，可以提前在元神中勾画箓文，自不必说。鬼仙修士施展术法的方式，其实，就是用踏斗步罡、掐诀念咒的方式，在天地间勾画出符箓，以代替元神中的箓文。

    理论上来说，只要法力充足，即便是鬼仙修士，也能施展出天仙才能施展的术法。但在现实中，根本就不可能。

    因为越是强大的术法，构成术法的箓文便越多越复杂。若是靠着踏斗步罡、掐诀念咒的方式来施法，那在施展有些术法时，可能需要连续不断的踏斗步罡、掐诀念咒一个月，才能施展出一道术法。

    先不说用一个月的时间来施展一道术法，是否实用。单是鬼仙修士的身体，就让这种施法不可能成功。

    要知道在施展术法时，踏斗步罡、掐诀念咒的过程是不能有丝毫中断的。也就是说，鬼仙修士需要连续一个月不吃不喝、不眠不休的踏斗布罡、掐诀念咒，才能施展出一道高阶术法。鬼仙修士尚未断绝人间烟火，怎么可能连续一个月不吃不喝、不眠不休

    更何况，鬼仙修士也不可能有足够的法力来施展高阶术法。

    故在现实当中，鬼仙修士只能施展一些简单基础的术法。只有到了人仙境界以后，修士才能修习一些较为复杂的术法。

    李无极现在所修的“千羽术”便是一种较为复杂的术法。

    复杂的术法，自然修炼起来也较为困难。

    李无极花了大约两个时辰，才在



第六十三章 宴会
    这一日，李无极刚做完当天的功课，便觉洞府外的禁制被人碰触，紧接着便听一阵传音从洞外传来:“李师弟，在家吗”

    李无极起身打开洞门，只见一名身材矮胖的中年道人正站在洞府门外。李无极认得此人是自己的同门师兄崔泉，便将其请入洞府。

    此时，距离李无极进入仙羽门内门已经一年过去。这一年里，李无极除了每月初一十五去听门中长老讲道外，几乎整日闭门苦修，少有交游。不过，就算交游再少，已经一年过去，那么多少也会有几个相熟的内门同门。这崔泉便是他这一年里结识的同门之一。

    崔泉比李无极早二十年进入内门，修炼的是四**诀中的“飞天诀”，修为刚刚达到辟谷境不久。他能和李无极相识的原因很简单，他的洞府就在李无极的洞府一里之外。两人既然是邻居，那互相认识也是理所当然了。

    李无极引着崔泉在洞府大厅中坐下，便开口问道:“崔师兄今日所为何来”

    崔泉道:“今日苏师兄回天台峰，要在天台顶宴请众同门。我特来邀李师弟随我一同去赴会。”

    仔细询问过后，李无极才知，崔泉口中的苏师兄指的是真传弟子苏霖。

    真传弟子不同于普通内门弟子，乃是被当成地仙种子来培养的。故真传弟子不但各项待遇远超普通内门弟子，就连住处也不一样。普通的内门弟子，都是住在仙门山的六座侧峰上，而真传弟子，却是和地仙长老一样，住在主峰升仙峰上。

    苏霖既然是真传弟子，那自然也是在升仙峰上居住。但他在成为真传弟子之前，却是在天台峰上居住。

    苏霖上届大比中成为真传弟子的，自成为真传弟子，搬到升仙峰上后，已经十年没回天台峰。故李无极并不认识他，但像崔泉这种已经进入内门二十年之久的弟子，却对他很是熟悉。因此一听说他要宴请众人，便急匆匆呼朋引伴，前去赴会。

    李无极在听完崔泉的介绍，便大致明白了此次宴会的性质。不出意外，这当是苏霖拉帮结派的一次活动。

    本来，李无极是不想参加这种活动的。但崔泉好心来邀请自己，自己总不好拂他的面子。另外，听崔泉所言，因此次苏霖返回天台峰，乃是他成为真传弟子后的首次回返，故大家都很是重视。基本得到消息的人，都会前去赴宴，预计最后参加宴会的人会有二三百人。苏霖就算再想拉帮结派，也不可能将这二三百人全都拉拢。此次宴会，大概率苏霖只是和大家拉拉关系，为将来的交往打个基础。

    若只是如此的话，前去参加这次宴会倒也不是什么大事。只要不是需要立即站队表态，李无极对这种活动也并不十分排斥。

    于是，他点头道:“既然崔师兄盛情相邀，那小弟便随师兄走一遭吧。”

    崔泉闻言大喜，当即便领着李无极来到了天台峰峰顶。

    天台峰不同于寻常的山峰，其峰顶乃是一块异常平整的平台。再加上此峰甚高，高耸入云。远远看去，就好似一块浮于云端的天台一般。这也是天台峰得名的原因。