在大唐窃国的日子

    娲皇是伏羲的妻子，中华文明的创始人，她的道场可不是纯粹给善男信女烧香用的，李唐王室将西秀山给圈进皇家园林里也有保密的目的。

    王守善问老母殿里有什么，曾道士不说，道家只是从研究上古时期留下的文明过程中形成的一个流派。就跟孔丘整理诗经一样，道德经也不是老子李耳写的，他只是一个整理者而已。道教真正的创始人是张天师，道教只是属于道家的一部分而已，张天师将春秋战国时期的神鬼和黄老之术结合，以地方神话为基础，结合巫术、医术以济世为怀之心普渡众生。

    这个“生”主要以人为主，人都要活不下去了道士哪还有时间去管鸡鸭猪狗的死活，不吃荤一个是为了养生，还有一个就是戒贪欲，跟和尚的“阿弥陀佛，我佛慈悲”为了少杀生而只吃素食不是一个路数。

    本来曾道士想替天行道，教训教训这个占了汉人便宜的西胡儿，结果狡猾的胡人一看老道的眼神不对，立刻将袖子给卷了起来，露出了被安东打得青一块紫一块的手臂，虽然王守善的脸被晒得黢黑，他身上被衣服遮住的地方还是白的，那青一块紫一块看起来就格外触目惊心。

    见王守善被人教训过了，曾道士心里的火就熄了，本来么，小娘子选谁当夫君是她自己的事，婚都已经结了难道还让玊玉跟他离了再找个汉人结么宁拆一房不毁一家，道士也是讲道理的，清官都难断家务事了，曾道士就只能随他去了。

    女婿算是半个自家人，虽然王守善有一半胡人血统，曾道士慈悲为怀，还是出手替他推拿，帮王守善将身上的淤血化开。

    推拿通常要辅以药酒，曾道士抱过来的酒里面就有一条毒蛇。

    “还好那天我眼尖先发现了它，不然就是小道着道了。”

    曾道士将药酒在手心里搓热了，然后“啪”得一声打在王守善精壮的背上，疼得西胡儿肉都在跳。

    “道长，能轻点不”闻着那浓浓的药味和酒味，王守善趴在席子上回头看曾道士，这老道下手真他娘的重，比挨打还疼。

    “知道疼啦早干嘛去了。”曾道士听了王守善的话下手的力气一点都没轻“你这叫活该。”

    羊倌的孙子还在跟野猫较劲，那些猫也不知道怎么就对这片院子那么执着，死活就是不走，它们站在观墙上和他对峙，俨然是比赛谁的耐心更好。

    “他那叫以大欺小，等老子多练两年……”

    “那就叫以少欺老，过两年他多少岁你多少岁”还不等王守善把话说完，曾道士就打断了他的话“行啦，输了就是输了，找啥借口。”

    王守善觉得不服气又无从反驳，他之所以被安先生揍得那么惨还是与他耽于女色有关，不想流血就只能流汗，晚上他还要抄一百遍运气口诀呢。

    “你别把肉绷那么紧，放松点。”曾道士满头都是汗，治病的人好像比生病的人还累。

    王守善竭尽全力放松，人挨打的时候绷紧肌肉是正常反应，安先生交给他的运气法门就是让自己变硬，只要自己比别人硬了受伤的就不是自己了。

    “我给你的菊花还在喝吗”

    “我放山下了，没带上来。”

    “我那里还有，等会儿拿点给你。”聊天的时候注意力会分散，给人推拿的时候肌




第四百四十一章 固本培元
    阴为冷，阳为热。

    喝了鹿鞭酒之后人就会浑身发热，这个时候人的阳气盛，年轻人喝纯的会受不了，上岁数的人可以不用兑，但一次也不要喝太多，喝多了会虚不受补，反而对身体有害。

    女人体质虚寒，体冷不流汗，如果有宫寒、痛经、月经不调等病症，症瘕结聚、虚寒腹痛等症状可以喝点鹿鞭酒慢慢调，阿胶是补血的，来葵水都不流血了还补什么补。

    每个人身体里都有一条气血之河，这条河必须阴阳平衡了才能血脉通畅，是药三分毒，药补不如食补，要想体质好必须年轻的时候就开始养成习惯，等老了再调养根基早就毁了，吃再好都是治标不治本，壮阳药不能乱吃，吃多了反而伤肾阴，肾要是伤了要调养回来就麻烦了。

    人的手腕上有手三阴经和手三阳经，阴经在手腕内侧，阳经在手背，因为绝大多数人心脏在左边，左手和右手的经脉管的也是不同的，经脉可分为正经和奇经两类，手足三阴经和手足三阳经合称为十二经络，属于正经，另有奇经有八条，即督、任、冲、带、阴跷、阳跷、阴维、阳维八脉。

    练气功首先要把十二经调好了叫筑基，光想着用奇经八脉的气来弥补正经十二脉的缺损是十辈子都补不了的。

    人的体内有五脏六腑，各有各的功能，用十二经可以探出五脏六腑的状况，通过针灸可以调理血气的强弱，达到梳理脉络的目的。

    奇经又称别道，人身上大部分的死穴都在这八条经脉上，任脉主阴，在人的腹部，督脉主阳，在人的背部，冲脉贯穿全身，与生育能力有直接关系。

    一个身体好的人生育能力就好，冲脉就通畅，冲脉通了才有气冲开任督二脉。

    任脉跟妊娠有关，却男女都有，冲任脉就像生孩子，生孩子的时候要运气，等孩子生出来了任脉就通了，女人有真的孩子可以生男人则没有，所以男人肚皮里的这个由气组成的“孩子”被称为元婴，位于脐下三寸的丹田，也就是子宫所在的地方。

    督脉则是公平的，它行于脊里，上行入脑，与脑、脊髓、肾有直接关系，打通督脉就没生孩子那么简单了，有的人拉屎就能把督脉打通，只是这么做风险很大，通了却不会驭气，站起来可能就因为气血冲脑而死。

    运气必然会伴随肌肉收缩，在运气过程中身体会出现酸、麻、胀、痛、沉、凉、蚁行、跳动、肌肉抖动这八种现象，如果是天才可以靠自己感觉到气，同时还能按照师傅教的运气法门运功，但大多数人感觉到气都要坐禅一两年，等有了气感之后才能往丹田里蓄气，气养足了成丹，这个时候习武之人就相当于培养出来了一个与先天无关的死穴，丹田碎则血海崩，体内气血翻涌一个不小心就会气血攻心，万劫不复。

    女人的孩子跟男人有关，而男人肚子里的元婴却和天地有关，上古神话中有云，天地混沌犹如鸡子，盘古生于其中，要想生元婴必须先结鸡子，这鸡子就是金丹。

    男人是没有子宫的，气海丹田就是与先天无关的子宫，是培养阳神用的，有了阳神再合道，与金丹结合就成了一个“活人”，元婴就成了，这才迈进修真的门。

    一般人终其一生都只停留在金丹期，道家可以不在乎那啥金银珠宝这种外物，却不能不在乎自己辛苦培养出来的金丹，有了丹就成丹家了，可以开始性命双修，仙道贵生、乐生、重生、追求长生，天地生盘古花了多少年所以尽可能活得长才有机会让金丹变成元婴。

    人身上的穴位在哪儿除了郎中一般人都看不出来，练了气功的人一般都是好郎中，王守善这胡人只知道生病要去找郎中，除了死穴之外其他穴位他一概都不认得。

    那份口诀有两百多字，以王守善那手狗爬一样的字写完一百遍不知道要到啥时候，所以在曾道士推拿完之后他就光着膀子开始默写了。

    药酒要是沾在衣服上那味道就很难洗掉了，反正天气也不冷，周围又没有女人，趁着天没黑他能多写点就尽量多写点。

    要论炼气，怕是没哪个流派比道家更擅长了，曾道士也不嫌弃王守善的字难看，拿着口诀就研究起来，只见他



第四百四十二章 照猫画虎
    也不知怎么的，王守善忽然看见陈鹏了，那小儿提着剑，以压顶之势斩了下来，要是寻常人那一击肯定是接不住的，好在他因为有妖怪的帮助所以才结了下来。

    原来那天在丹凤驿陈鹏并不是没有动杀心，而是没杀成，王守善冷笑连连，他果然是福大命大。

    陈鹏的力量、速度已经不属于正常人的范畴了，他肯定是练过的，不过看起来只能算是结实，并不能算强壮，至少比起不良人陈彪来说要瘦很多。

    陈彪就跟西北的陌刀队猛士一样膀子很大，却并不腰圆，因为挥舞陌刀必须要使用腰力，而陈彪使用的全是臂力，王守善没跟陈彪交过手，不过陈彪肯定不是陈鹏的对手。

    大家都是人，如果只是想通过肌肉获得更大的力量那膀子肯定会变大，所以陈鹏的力量不只是来自于肌肉。

    跑得快、跳得高、反应敏捷，力气超越常人，更持久的耐力，这就是练了内功的好处，内力就是激发人潜藏起来的力量，还原远古时期祖先与怪物搏斗时的身手，然而只是有强悍的身体还是不能战胜怪物的，于是就有了招数和套路。

    声东击西，避虚击实，套路的作用就是蒙蔽、欺骗对手，看似指着东边，实际回身一转打的却是对手的西边，让对手措手不及防不胜防，上午和安东对练时他接着安东一挡的力量于半空中回旋了半圈，身位依然停留在进攻的位置上，然后他猛踏一步栖身而上。

    墨家是以守代攻，立身于不败后再谋胜。

    但是他是唐军后人，取的是以攻代守、置之死地而后生的战法，他的身后就是祖国的疆土，如果他让开了躲在他身后的父老乡亲就会置身在外面豺狼虎豹的爪牙之下。

    他没有退路，唯有奋勇前进，御敌于国门之外。

    大唐不需要修长城，因为这里有血肉组成的长城。

    锐不可当只能避其锋芒，安东唯有以白鹤亮翅后退，他是个经验丰富的武者，正是因为他经验丰富所以他知道在对决时必须尽可能得节省体力，他退的距离是正常人一蹬后踏出的距离极限，王守善的冲击虽然有点厉害却并不让他惊讶，真正让安东认真起来还手是因为王守善的刀在他即将到达他面前时忽然加速。

    用腿产生的力在那个时候已经差不多用完了，他也没有机会再次踏地。

    他的手也伸的笔直，弓要产生力量必须一张一弛，他的手和脚都已经伸直，那就只能是躯干产生的力量。

    “喵～～”忽然听到一声软糯的猫叫声，王守善缓缓张开眼睛，只见一只瘦小的黑猫正伸着毛茸茸的爪子在玩他的犊鼻裤上的绳结。

    老君殿的道士已经惯的这些猫鸟无法无天了，它们完全不怕人，公然在道士们的头顶上拉屎撒尿，连他遮挡要害的裤子也敢玩。

    西胡儿的脾气可没道士那么好，直接将那只小猫给挥开了，它猛然往后倒退了一步，弓着背看着朝着他龇牙咧嘴。

    一种忽如起来的了悟让他盯着那只猫没动，以前在山中与老虎搏斗时在发起攻击前老虎与猫好像都是要匍匐前进的。

    躯干上肋骨是没法动的，只有脊柱可以跟猫一样弓起来，在一弓一张间就会跟挥舞鞭子一样产生力量，那最后一瞬间的加速难道是这么来的

    王守善不禁学着那只猫的样子，散了盘坐的姿势，趴在地上弓着背跟它对视，那只长了绿眼睛的猫咪可能没有想到这世上居然有这么奇怪的人，犹豫了半晌脸上凶狠的表情慢慢消失，最终摇了摇尾巴，弓着背不屑一顾得转身离开了。

    这个忽如起来的发现让王守善心头剧颤，老虎不发动进攻的时候走路背是挺直的，它跟猫行走的姿势完全不一样。

    常有人说猫是老虎的老师，看来除了爬树之外猫还有别的本事没教给它，王守善不禁看向院子里其他的猫，或许是因为那只作为老大的花猫来了，它们的背都是弓着的。

    野猫和家猫不一样，不会向人展示出自己柔软的肚皮，肚皮是猫的要害，所以那些野猫才弓着背将肚皮给收了起来。

    他重新盘腿坐下，仔细观察那些猫，道观的院子里有不少树，有一只白猫为了躲避猫老大就从观墙上一跃而起，跳到了一颗石榴树上，然后再三窜两窜得下了树，一落地就跑没影了。

    它在跳跃之前时也是将背给弓起来的，在半空中竭尽全力往后延伸，使得它跳出了身长至少五倍



第四百四十三章 水火既济
    女娲用黄土造人，整个华夏民族都是她的儿女，还有谁比她有子孙福。

    上山拜女娲娘娘的善男信女多半是来求子的，石榴象征多子，所以老母殿的外墙到处都种了为了许愿或者还愿而种下的石榴树。

    石榴也是要开花的，开花就会有蜜蜂来授粉，有了蜜蜂就会有蜂巢，有了蜂巢就会有拿着竹竿捅了蜂窝想吃蜂蜜的小儿。

    羊倌的孙子把老母殿外的一个蜂窝给捅了，被翻墙而出的老道姑给抓了个正着。

    他想得倒是好，把蜂窝捅进老母殿的墙里这样蜜蜂就不会来蛰他了。

    蜜蜂忽然糟了无妄之灾，一肚子火却找不到仇家，无头苍蝇一样到处飞了半天后它们忽然发现一群人，然后它们就不红青红皂白，直接蜂拥而上。

    小道姑也会变成老道姑，在这个变化的过程中会发生一种奇幻不可琢磨让人闻之丧胆听之落泪的过程，在此期间她们任脉虚孱，天冲脉衰，天葵枯竭，伴有烦躁，易怒，潮热盗汗，口干，皮肤干燥等症状，中医上没有特别的说法，但民间称这一时期的妇人为更年，即从中年更替到老年的意思。

    骊山老母座下处于更年期的女冠称呼自己为本座一点都没错，那些欺负道士的猫鸟一见从老母殿飘来数朵黑云一样的人影立刻做鸟兽散，眨眼连影都看不见了。

    王守善穿好衣服重新出来的时候就见一位头戴黄冠身披黑裘绘双龙法袍的女道揪着羊倌孙子的耳朵与老君殿穿着粗麻衲衣的道士对峙，在她身后站着数位手拿芭蕉扇扇风的坤道，她们没有着冠，只是用头巾把头给包了而已，只是她们看起来很是狼狈，脸上站了不少烟灰，还有几个被蜜蜂蛰过后留下的红鼓包。

    女娲伏羲都相传是人首蛇身，老母殿女冠法袍上用泥金画的正是这二位，只是和普通的龙不一样，两条金龙都是没有爪的，而且它们还互相交缠在一起，并不是普通龙纹一样左右对称，两个龙头分别对着八卦和一块五色彩石，分别象征伏羲和女娲，下缀海水江崖纹，袖口到手臂缀满了羽毛，举手投足看起来像挥舞鸟翅一样。

    丝绸是嫘祖发明的，她是轩辕黄帝的元妃，道士的法衣就是用丝绸做的。

    丝绸虽然珍贵，但配女娲娘娘还是差了点，山海经中有羽人，是飞仙的化身，老母殿的女仙都要炼金，要是火星飞溅到了丝绸上绝对一烫一个洞，所以她们身上穿的是黑色兽皮。

    “那你想怎么处理嘛！”老君殿这边出头的是一个须发都灰白的老道，他显然是已经失去了耐心，说话的声音宛如洪钟，震得在门口偷看的人两股颤颤。

    “你什么态度啊你”为首女道姑没说话，跟着她来的几人先吵起来了“做错事你还有理了”

    三个女人一台戏，但这五个女人却能演出六六三十六台戏，叽里哇啦没完没了。

    王守善见状立刻掉头就走。

    “站住，你上哪儿去”曾道士眼尖，一下子就看到了穿着红衣的西胡儿。

    在场所有人立刻将视线转移到了王守善的身上。

    “你就是他的大人”为首女冠上下打量着一看就有胡人血统的王守善“怎么长得不像啊”

    “谁是他大人了”王守善桀骜不驯得顶了回去。

    羊倌的孙子是纯血汉娃，蒜头鼻，小眼睛，长得一点都不粉雕玉琢，一看就不是他的种，这种天边飘来的绿头巾他才不戴。

    “你不是他大人他怎么让本座来找你”

    这下可好，牢头犯错让犯人顶缸，王守善气得话都说不出来了。

    怂娃惹了祸就得有人收拾残局，老君殿的道士和老母殿的诸位女仙沟通无效，现在只能正主自己上了。