水浒大寨主

第八十五章六国演义
    门对青山爱晚凉，不慕王侯慕狷狂。

    吟来秋水长风起，落去梅花满地香。

    千金筑台邀月色，散金珍珠换华章。

    此身尝是云中客，瑶池醉舞乱红妆。

    王伦落笔写下一首八言律诗，李助见了拍手称快。赞道:“好一个瑶池醉舞乱红妆。“

    朱武也跟着赞叹:“寨主哥哥气势洒脱，有道家风骨、书生傲气啊。“

    回来这几日，王伦已经将山寨事情安排妥当。这日清闲下来，便与李助、朱武两人品茶对弈。

    放下手中笔墨，王伦对侍立在身边的潘小七道:“且拿下去吧！”

    待潘小七退下，王伦将准备好的象棋拿了出来，道:“两位兄弟，咱们切磋一二！”

    “哥哥怎的不下围棋”李助虽然开口发问，但是还是坐了下来。

    “围棋斗智布甲，却是文人所爱，不及军中象戏。”回答了李助一句，王伦又对朱武道:“朱武兄弟也坐，咱们这次来个六国对弈！”

    朱武听王伦说的出奇，也坐了下来。“如此戏法倒要向哥哥请教！”

    “大宋在西有西夏，在北有大辽，在东有女真，加上我梁山与南边摩尼教不正是六国分列么！”王伦笑吟吟取一把棋子来，精巧如玉雕。

    象棋戏法乃有三十二子，雕以红帅，辅以车马炮相仕成双，又辅以五卒，另一方乃有黑将，使相而成象，仕而成士。

    此对弈，自古有长久渊源。战国之时，史载已显，《楚辞招魂》有云:蓖蔽象棋，有六簿些；曹并进，遒相迫些；成枭而牟，呼五白些。

    《说苑》载:雍门子周以琴见孟尝君，说:足下千乘之君也燕则斗象棋而舞郑女。此时棋制，有棋、箸、局三器而成。两方行棋，每方六子，为枭、卢、雉、犊、塞（二枚）。棋子以精贵象之牙而成，而箸几近于骰子，行棋之前，当先投箸。局，乃方形之盘。行赛之时投六箸行六棋，斗巧斗智，彼此进攻逼迫，而制对方于死地。

    春秋战国时兵制以五人为伍，故设伍长一人，共六人，彼时乃为军事操练之游戏，亦是每方六人。此时弈棋，乃象征当时之战斗戏耍。后，于此棋制之上，又出唤作塞之棋戏，只行棋不投箸，早时对弈时可侥幸而取胜之弊乃去。塞戏盛行，乃在秦汉，当此时，又称塞戏以格五。

    南北朝时北周朝代，武帝制《象经》，王褒写《象戏序》，庚信写《象戏经赋》。及至唐时，象棋乃大成，唐乃成象棋谱《樗薄象戏格》三卷。

    到了宋朝，司马光著《七国象戏》，尹洙作《象戏格》、《棋势》，晁补之又撰《广象戏图》，民间更有大象戏蔚然成风，三十又二只对弈，便自此而始也。

    此对弈也，横十而竖九，以九宫之内，抑或通盘之上，两方格杀如战阵神通，军阵之中，将帅颇是熟练于此道。

    朱武以军阵见长，也熟悉象棋，看着面前的三副象棋道:“哥哥要用着三副棋子变作六国么，这象棋戏法倒是面幻莫测，胜负难料了！”

    李助心知这是王伦去了一番北地，要用着象棋演义一番，也冲着王伦拱手道:“愿向哥哥请教！”

    王伦就在案几上铺来一面大纸，以笔墨勾勒，竟将三局，合之为一。将三副棋子尽皆安排妥当，王伦拊掌笑道:“如此天下，好似六国会战，岂不更妙许多”

    那朱武听了王伦说了两次六国，不明所以，直接问道:“哥哥如何笃定江南摩尼教可成事”

    李助是南方人，近来又有许多消息，先于王伦答道:“如今花石纲谁人不知，有这番导火索，江南便是火药桶。”

    王伦也道:“大凡天下大乱，总有人浑水摸鱼。诸如汉时黄巾军，晋朝五斗米教。如今江南摩尼教也蠢蠢欲动，只是等待时机罢了！”

    看着王伦将三幅棋子摆好，黑红分明，又错综复杂。李助笑道:”天下如棋，众皆乃子



第八十六章梁山清正楷模
    王伦本想与李助、朱武为了将来布局一番。不想刚刚开头，外面就出了事故，只得容后再议。

    李助呼地站起来，紧盯着潘小七问:“伤着人没有火是怎么着起来的“这些事情都是李助分管的，若是伤了人怕王伦不高兴。

    “火是不要紧，都给扑灭了，没伤到人！”看着王伦几人急切的眼神，潘小七答应一声，然后又小声道:“可是人打起来了！宋、杜二位首领与专管赏罚的铁面孔目裴宣急眼了，三个人在那动手呢。裴头领还有手下的八班差役被打得够呛，都见血了，幸好有王、林两位教头弹压！“

    这次回山，又来了几位首领，大家是高兴的。除去卞祥在柴进处勾当，林冲做了教头，配合王进。鲁智深、石秀做了步兵首领，山士奇做了骑兵首领。崔野还要回去，另行安排。

    这倒都好，只是铁面孔目裴宣提调山寨军法，定功赏罚。等于在众人头上悬了利剑，上了夹板，怕不能服重。

    这不，才几日功夫便出了事情，让王伦好不着恼！

    “走！我们去看看！”一听首领们动手了，王伦七窍生烟。事情紧急，带着李助、朱武连忙让潘小七带路，赶往出事地点。

    路上潘小七简要地把经过讲述了一遍。

    原来钱粮物资都在后山，今日上午轮到犒赏山前三寨。裴宣和杜迁主持着，在后山按功劳簿分了犒赏之物，大小喽哕欢天喜地，各自领到了自己的东西。

    但是后山往前山路不好走，运了半日，还没有运完，东西和人都挤在那里，妨碍了水寨领取。水寨头领立地太岁阮小二从水寨里调了条大船，招呼剩下的人把自己的东西都标了记号拿上船，由水军帮忙走水路绕到前山去。

    本来是好事，谁料船半路上起火了。勉强靠岸时，火势已经难以控制。

    前寨的杨春、陈达也有大堆东西在船上。眼见火势凶猛，两人就号令众喽哕，不必管东西是谁的，是哪的，抢救出来就行，谁抢救的就归谁。

    杜迁管着钱粮，眼见损失不小，也无可奈何听了。不料一起的铁面孔目裴宣却带了八班差役横刀挡在那里，不准众人上船抢救东西。

    两个争执不下，宋万也出面帮助解释，说东西让兄弟们拿了总比烧了好。可是裴宣黑着脸就是不肯，眼见着好端端的一船东西就那样烧没了。大家心疼得直跺脚，把恨都撒到裴宣身上，两边就动了手。

    裴宣带的人少，哪禁得住这么多人的拳脚，三下五除二就被放倒了好几个。幸好王进、林冲就在跟前，急忙前去劝说才免了一场纷争。

    一边说着话，一边就到了山前。场面果然是混乱不堪，水上船的残骸还在冒烟，岸边的人群吵吵嚷嚷，王伦找了半天也没找到裴宣他们。

    还是朱武眼尖，指点着不远处的水面说:“在那，那条小船上。“

    王伦看过去，果然看见裴宣和自己的手下都在一条小船上。裴宣那身红袍被撕了好几个口子，身边的人还有受伤躺在船上的。岸边不远处，阮小二扯着宋万、杜迁正在说着什么。

    朱武心知这里还有陈达、杨春的事情，打发潘小七把两个人都叫了过来。不等两人开口，劈头就对陈达说:“给你一炷香时间，把你的人都给我带回寨里去。一炷香后，但叫我看见这岸边还有你的一兵一卒，我请令斩了你！“

    众人很少见朱武发狠，还是对着自己的老兄弟。今天对着朱武刀子一样的眼神，都心虚了。梁山人马最忌手足相残，岸边的人很快撤走了。

    阮小二把躲到小船上的人们接了过来，裴宣的腿有点瘸。王伦扫视了一下众人，沉声道:“李助、王进留下来处理后事，其他人跟我往聚义厅说话！“

    事情闹大了！

    聚义厅上，当堂对质，杜迁委屈地说道:“东西都是弟兄们用命换来的，不论分给谁，总比一把火烧了强。可是裴头领硬是让东西就那么白白烧了，弟兄们不服！！”

    宋万也跺着脚说:“哥哥！一船的布匹绸缎粮米，就这么白白烧了，心疼呀！”

    王伦看着两位老兄弟，心中感叹这两位兄弟眼界还不不够，不明白自己的苦心。

    “哪个听你俩哭穷，且听裴头领说话！”王伦一瞪眼，数落了宋万一句。

    大家都把目光转向裴宣，裴宣跛着脚一直站着。林冲拉了一把椅子，扶他坐下，轻声说:“裴宣兄弟，当着寨主哥哥和众家兄弟的面把你的想法说一说吧。”

    林冲与裴宣在大辽一路带兵，感情深厚，他也为了裴宣着急。

    裴宣冲众家兄弟一抱拳，还未开口，鼻子一酸先掉出几滴泪来，说:“寨主哥哥，各位头领，若是没有哥哥和梁山，我裴宣早埋尸荒野了。”

    王伦见裴宣伤感，温言抚慰道:“过去时了，裴兄弟不要再提。你有委屈只管讲来，有我替你做主！”

    这时裴宣才道:“裴某也和大家一样，知道咱梁山的钱粮都是弟兄们拿命换来的。我也不想眼睁睁看着这一船好东西被火烧光啊。可是今日之事，实在是出于无奈，不得不烧、不能不烧啊。”一番话把大家都说愣了。

    杨春、陈达被朱



第八十七章吃饭、吃茶、吃酒
    王伦回到自己的小寨，处理了几件遗留的事情，不久之后李助、朱武又联袂而来。

    落了座，李助看见王伦正在吃茶，于是道:“哥哥雅好，李助俗人，不解此道。”

    “这清茶可是好东西！”怕李助、朱武还为刚才的事情难堪，王伦轻声一笑，对二人道:“两位兄弟可记得唐代卢仝所写的饮茶要诀”

    朱武见王伦并不因刚刚的事情心生芥蒂，轻松不少，爽朗一笑道:“倒要向哥哥请教！”

    王伦小口喝了下茶水，就兴致勃勃地背诵起来:

    一杯喉吻润；

    两杯清孤闷；

    三杯搜枯肠，惟有文章五千行；

    四杯发清汗，人生不平事，尽向毛孔散；

    五杯肌骨轻，六杯通神灵；

    七杯不得饮，饮罢两腋习习生清风；

    听罢，李助先恭维了王伦一句，“和哥哥相处，真让人心旷神怡，胸中一番俗事浊气冰消雪释。李助有幸啊！”

    三人有说了一会话，王伦却是决口不提刚刚的冲突。

    等了一会，李助沉不住气，斟酌道:“哥哥，方才我也提点了宋万和杜迁兄弟，一会向裴宣兄弟负荆请罪！”

    王伦放下茶杯，随口道:“如今山上兄弟多了，队伍也不好带啊！”

    不说现在，就是原著梁山关系也错综复杂。梁山好汉不是简单的临时组织的强盗团伙，一百零八将，各自有不同的社会经验、生活经历、能力、抱负、上山过程。

    甚至很多人不是自愿，而是被宋江逼迫得走投无路才上山的，例如卢俊义、秦明、李应。这一切决定了他们上山时抱着不同的心态，有不同的“奋斗目标”。

    例如李逵想打到东京，“夺了鸟位”，捞个将军做；林冲想的是如何报仇；宋江想被朝廷收编，重新做回胥吏。阮小七想着大口喝酒大口吃肉，生来要杀人。

    因此，为了使得每个人都做出合理的预期，实现心理和生理上的基本满足，做到各司其职；也为了防止背叛行为，制度约束是必要的。随着梁山的渐渐壮大，对制度的需求也更为急迫。

    原著王伦被火并，除了个人原因外，缺乏制度保障下的绝对权威也是一个原因。相比梁山，书中的其他匪帮和地方势力经营的方式都很简单，谈不上有多少制度设计。例如二龙山，“占山为王”，凭借兄弟义气来维持联合。又例如小旋风柴进的庄子，“专一招集天下来往的好汉，三五十个养在家中”，这是对东周“养士”之风的简单效仿。

    可惜时移则势易，在人才选拔制度相当完善的宋朝，没有一个吸引人的前途（一刀一枪，博个封妻荫子），一个有能力的落难者（如林冲、武松）是不会屈居在柴进的庄子上无所事事的。而汉代以前那种“士为知己者死”的英雄主义食客，司马迁笔下的郭解、朱家、荆轲，到了一千年以后的宋朝，也早就死绝了。梁山上燕青之于卢俊义，石秀之于杨雄倒是除外。

    如今王伦虽然在开山之初就立了规矩，分了职事，众人也听命行事。但是随着头领越来越多，各人本事高低不一，因着排座和职事问题早晚会出事。李助、朱武二人看了今天的矛盾，顿时忧心不已。

    今日山上如此，今后那还了得！

    领导者的最大挑战就是，在衣食之外，在个人待遇之外，你能不能给众人一个更远大的目标，以及更高的个人形象。如果没有，那么位置越高就越危险。

    王伦看出李助和朱武的心思，笑吟吟地问道:“我问一句，朱武贤弟！来我梁山，你为的是吃酒、吃茶还是吃饭”

    朱武一下被问住了，沉吟了半天无言以对。喝酒喝的是感情，吃饭解决的是温饱问题，而喝茶喝的却是精神体验。

    这是在追问上梁山的动机啊！李助更心思剔透，明白了这一点，却不说破。

    喝了口茶，朱武才说道:“我是好酒的，图的是个热闹；吃茶是雅事，怕自己没这份风流。”说着看了一眼王伦，又道，“不过我看哥哥这问题问得似乎别有深意啊！”

    王伦点点头，道出了自己的一番道理。

    “一个人加入集体必然有其基本动机。

    有的人是为了解决温饱问题，或者图的是钱财物质，这个可以比做为了“吃饭”；有的人则是因为这个集体很温暖，有情感因素，大家在一起很开心，这个正好比为了“吃酒”；还有的人则是有更大的抱负要在这里实现，这些人目标远大、心志专注，有更丰富的精神境界，这个就好比为了“吃茶”。

    对待这三类不同的下属，需要使用不同的管理策略。”

    听了王伦这话，李助先领悟过来。“哥哥妙论，还请细说则个！”

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第八十八章再占一处山头
    第二日一早，李助收拾停当急忙去见王伦。

    王伦也刚刚吃完早饭，正拿着地图研究。见了李助直接说起昨日的谋划，一指地图道:“这燕赵之地，马虎不得，虽然有卢俊义和柴大官人看顾，我们也要有自己的根据地。”

    李助本有急事，这时也仔细听了。

    “你会你与朱武兄弟说了，河北饮马川、五马山、抱犊山要连成一片，经营成铁通一般！”

    这事情王伦也说过几次，只是这次是确定实行。李助看了看王伦，想到一个问题。“饮马川有邓飞的老兄弟，抱犊山有崔野，五马山却是没人统领！”

    “这你倒不必担心！”这些王伦也有打算，示意李助不必忧心。“我意让邓飞重回饮马川，大树山鲍旭的山寨便弃了，跟他一路。抱犊山有崔野、文仲容不必管他。”