正德大帝

    但是，受西方宗教东传的影响，杨理休了自己的三房妾室，接受了安西克神父的洗礼，正式成为了一名基督徒。

    但也因此，杨理受洗礼的事在整个大明政坛与思想界引起了很大的震撼，毕竟杨理是帝国的户部左侍郎，甚至是大明真正的当家人。

    而现在这位当家人却加入了天主教，这让内阁首辅张璁闻知后勃然大怒，朱厚照知道后也有些惊讶，他知道宗教这个东西与邪教不同，以劝人向善为主，但是朱厚照也不得不承认，在世俗权力的确不能被宗教所掌控，否则宗教利益会高于一切。

    事实上，传教士安西克等也的确想靠着杨理这种在大明朝廷中担任要职的信徒再进一步，以此增加自己天主教在大明世俗社会中的影响力。

    “杨侍郎，为宣扬上帝，您用竭尽全力在这次廷推中，成为下一任户部尚书，并在将来有希望进入内阁，绢大努力说服内阁和大明皇帝陛下，在京城建立教堂，并且在各省大学设立神学”。

    传教士安西克如此对杨理说，还亲自把一张票据拿了出来:“这是东方总巡察使爱语香给您的，五万银元，希望能对您有所帮助。”

    杨理收了票据:“杨某定当竭尽全力，只希望我大明所有黎庶也能得到上帝的爱护。”

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第330章 富庶的大明帝国与改革家的命运
    交趾的收复，让帝国的百姓们发了一笔横财。

    在金钱的刺激下，导致消费的**增加。

    从嘈杂无序的乡间集镇到繁华极盛的城市，都可见到暴富的士民在疯狂地扫荡着货物。

    西洋、日本等国的贸易限制或禁绝没有影响到大明的商品经济，持续高涨的内需依旧滞缓着大明的通货膨胀。

    但对于大多数人而言，一旦有了财富，无非就是要满足食色之欲，或者奢求得到长寿健康之身体以及福寿永享乐。

    而使得大量的钱财花在了娱乐与美味佳肴等享乐上或者一些宗教仪式上。

    作为大明这个社会的管理者，大明皇帝朱厚照和他的朝廷自然得利用执政权引导民间的财富向正确的方向流动，避免民众过度追求享乐而丧失追求，也避免一些宗教借此机会壮大，甚至出现极端事件出来。

    在这个背景下。

    大明门外的“盛天佳苑”正式开盘。

    这是一座仿徽州民居建造的高档小区，采用最新的钢筋混凝土构造，布置了最完备的各种设施，再加上地理位置的优越性，使得这小区的楼盘价格非常高。

    但购买者依旧络绎不绝。

    事实上，帝国的百姓们把刚得到的钱都投注进了这样的商品房中，甚至还欠下了不足以使其无法生存的债务。

    但无论怎么说，民众的居住条件因此得到改善，京城的普通百姓也不用再住低矮拥挤的房子。

    即便是在乡村，百姓们也纷纷因为得到这笔横财而纷纷花钱买下了城镇里的高价水泥房，告别了毛坯房与茅草房，也因此在无意中加快了城镇化的程度。

    即便是餐餐有肉，即便是出门有车，即便冬能着棉衣，夏能吃冰水，但大明帝国的们依旧还是勤奋的。

    因为官府用最优质的市政服务与最高档的小区环境和最好的学校，再加上吝啬的供地方式让百姓们把钱都花在了购买这些公共产品和居住环境与生活改善上面。

    但也正因为此，百姓们依旧没有多少余钱，为了下半生的安逸，为了更充足的安全感，他们不得不继续努力，表面上看他们已经拥有很多财富。

    但是，他们依旧充满着不安全感，不得不要求获得更多的财富，进而要求帝国继续扩张。

    朱厚照看着宫墙下一清早就起来扫地的宫女，不由得笑了笑，他知道这些宫女们也同宫外的百姓们一样，为了多得一份年终赏赐，比以往更加勤勉，扫地也扫得认真了些。

    所以，即便是昨夜下了一场雨，今日的大理石石阶上也依旧不见一片落叶。

    但是，当朱厚照看见有宫女正跪在一处角落里祈祷时，不由得皱了皱眉，他没想到底层的百姓们虽然依旧比以前勤奋，但是，比以往更容易受到一些宗教的影响，而成为信徒。

    有时候，朱厚照也在想，这样下去，会不会终究有一天，世俗的权力会被这些宗教给侵吞，如今上奏请建寺庙、道观、教堂的奏疏的越来越多，

    这时候，内阁首辅张璁拖着越发憔悴的身子走来，他手里拿着的是一封奏本。

    朱厚照从张璁的手里接过了奏本，奏本的内容是礼科给事中李文上奏，言及在京城崇文门外，安宁寺中，近年来聚集了不少僧徒，动辄设场建坛，受戒皈依之善男信女多时拥挤如云，僧众聚集时多达万人，昼聚夜散，男女混杂；甚至有逃犯犯事潜逃者趁此作恶，而百姓皆因为所谓神药灵丹争先布施，以致倾家荡产。

    “除此之外，更有私设寺庙道观乃至教堂者，甚至引以为娼妓之所，豪强士绅勾结外护，使其愈演愈烈，是故，这李文请朝廷着有司处置！”

    朱厚照看着看着不禁默念了起来，按理，这种事已经不需要他这个皇帝来处理，但此时，张璁把这份奏疏呈递御前，朱厚照觉得想必有张璁自己的道理，因而，朱厚照便说道:“说说吧，对于此事，卿有何看法”

    “回禀陛下，富民渐多，自然求佛问道之善男信女亦多，此乃人之常情，只是如今照这礼科给事中李文所言，愚民虽增富却还未增慧，如此下去，民心恐为这些教会所夺，若稍有野心者，再接教会举事，恐祸患不小。”

    张璁这时候说了一句。

    朱厚照也点了点头:“爱卿所言甚是，此事不可不警惕，这事，你尽管去管！如果真要灭佛毁宗也无妨。”

    “臣遵旨！”

    张璁向朱厚照拱了拱手，便退了下去。

    朱厚照见此不由得微微一叹，心想这个张孚敬从一开始改革基层就得罪了不少士绅，后来在关内征收矿业重税更是让天下人人痛骂为“吸血宰相”，如今，张孚敬身体每况愈下却还要对宗教动手，看得出来，这是一位一辈子都在革新的政治家。

    张璁在得到朱厚照准允后，的确也没客气，直接着礼部下令禁绝天下各寺庙、道观、教堂随意招收教徒，且派差官严查度牒，同时征收度牒税，即真要皈依洗礼者需缴纳度牒税，以此补偿无劳动时得到的布施。

    除此之外，张璁还着令各省清查各寺寺产，且不再免除各寺的田赋，并加征耕地税，盖因许多寺庙侵占了耕地。

    当然百人以上的宗教集会得向官府报备，否则也会直接以非法集会抓捕。

    一时间，整个宗教界是大为震动，一些靠着宣传教义蛊惑民众且以此取利的人也相继被抓。

    数十万人被强制还俗。

    当然，这些僧众和教众也不甘愿就此被朝廷所管束，从而失去从民众身上获取利益的机会。

    这一日，安宁寺的僧人惠金更是带着数千僧众来到大明门外，且盘腿而坐，大喊道:“既然首辅不容佛道光大，欲收重税于佛门之内，言吾等吸食民产之因，如今吾等便绝食于此，以证此心！”

    “对，吾等所得布施乃施主自愿所施，从未有半点强迫之举，如何是不当之得，如何应被征以重税！善人所捐本为义财，而如今被贪官污吏敛于银行，吾等被欺，反而被诬为祸国殃民之辈！出世之人虽不因被俗世所累，但亦不因被俗世所冤！”

    另一法师响应起来。

    “正如法师所言，既然当今宰辅欲灭佛毁教，那吾等便饿死于此，脱去这一身皮囊！”

    惠金再次高呼起来。

    城门之上的明军没有理会这些僧众，依旧如雕塑般立于城墙之上。

    驶入大明门的蒸汽公交专线依旧带着哒哒的声音进入内城。

    而内阁首辅张璁其实就在这车内，但他此时只是默然地看着这一切，他当然知道这些僧众本没有什么罪，但他只知道大明朝不能养太多闲人，历史经验告诉他，王朝兴盛会导致佛道兴盛，而佛道兴盛会导致天下大乱！

    所幸的是，陛下什么都不信。

    张璁很难想象如果陛下也信宗教，会是多么可怕的事。

    朱厚照的确不信这些，但他也不排斥信教者，但他也的确认为信教就可以不劳而获是一种不好的现象，虽然大多数人没有意识到这个问题，包括信教者自己也没有意识到自己得到善男信女的布施是不利于这个社会的稳定的。

    所以，朱厚照才支持张璁这样去做，但是，朱厚照不得不承认眼下自己也得重视一下文化产业的发展和思想领域的引导，不能让百姓们变富裕后都把金钱与精力放在了宗教的建设上，寺庙与教堂修得再好，哪有建设更好的城市更利于民生，哪有传几幅不世名著与名画更能启迪后世与增进文明。

    当侍从室的文征明奉旨来到吴承恩的家中时，吴承恩正在写自己的《西游记》，自从幼年时见了皇帝陛下且听皇帝陛下讲了一个美猴王的故事后，他便打算把这个故事写下来，如今笔耕不辍多年，总算也快大功告成。

    “吴承恩，陛下派我来问你，你这《西游记》写完没有”文征明问道。

    吴承恩回道:“快了，快了，只是还未校正修改。”

    “尽量快点，这是一份契约，你看看，如果能接受就签个字，是陛下的意思，皇家书院买断你这部作品，出价五十银元，以后你这本传奇的传播权以及改编权都归皇家书院所有，你和你的子孙将无权继承，你以为如何。”

    文征明问道。

    吴承恩心想一本传奇脚本市面上得利也不过十银元左右，而自己这部西游记也不一定能吸引人，五十银元已算高价，足以可见这是陛下借此照顾我这等无甚能为只能写写传奇的文人。

    “真正是皇恩浩荡！皇恩浩荡！吴谋自然愿意，传奇而已，市井传阅之书，如何能传于子孙，陛下买去自然可以！”

    吴承恩谢了恩。

    数月后，朱厚照得到了吴承恩奉上的《西游记》原稿，立即着内府印刷出版，同时着内阁成立大明版权局，且正式要求侍从室负责宣传的皇明报发表社论，而社论主题则是要重视文化产业的发展。

    文征明以礼部右侍郎官衔正式掌管新成立的大明文化公司同时兼管版权局，负责管理和发展整个帝国的文化产业。

    但这也无可置疑的是，这意味着即便是文化产业领域，也变成了由皇帝和大明朝廷为先导才能开启的产业，无疑会导致利益进一步向中央朝廷集中，帝国进一步变成公有制主体经济。

    不过，这也没办法，谁让朱厚照是皇帝，民间的资本总是反应慢一步，而且没有公权的他们也很难建立起产业来。

    “西游记，本官看了，故事既适合老年也适合少年，但又非浅显的妖魔故事，内中多有讽刺世人与当今之暗谕，但如此自然更易吸引人，现在本官只有一个要求，要尽快让天下百姓知道这部作品，喜欢上这部作品，包括喜欢上他衍生出的戏曲以及其他事物！不能让天下百姓只知道去寺庙拜佛，道观烧香，听些求子得子的故事。”

    文征明顶着一双黑眼圈如此向自己的属下说道。

    而也正因为此，在皇家强大的资本力量与先进的印刷技术作用下，吴承恩的《西游记》立即在大明被出版了出来，而且也因为朱厚照可以直接动用国家公权对版权进行立法保护，严厉打



第331章 政治
    张璁的死后追谥问题关乎的不只是张璁个人荣誉这么简单的问题，而是，大明帝国还要不要继续改革下去的政治问题。

    正因为此，张璁能不能追谥文正这件小事，才在朝野间引起很大的关注。

    “只要陛下不坚持追谥张璁为文正，就说明陛下已无意再改革，而如此，陛下便不会再用革新派官员，我们后面才有机会将张璁鞭尸掘墓！以绝继任者再次擅改礼法之事！”

    学部尚书徐缙这时候正对学部的官员如此密议道。

    作为改革家的张璁在执政内阁期间，不仅仅开了很多税目，还对学部也进行了改革，且首次实行考汰法，对不合格的生员和提学官尽皆罢黜，而这也就断了学部的财路。

    所以，徐缙等学部官员也是深恨张璁许久，因而恨不得把张璁鞭尸掘墓，打上奸臣的烙印，以此避免第二个强势的内阁首辅上位。

    不仅仅是徐缙等文官在试探着皇帝朱厚照的反应且准备进一步搞臭张璁，此时，定国公徐光祚也在京城第一酒楼大宴宾客:“近闻张孚敬驾鹤西去，老夫我不胜欣喜，真正是老头有眼在座诸位，共饮一杯！”

    “好！仇某先干为敬！张孚敬害苦了我们，如今他这一死，真正是举国同庆！”

    咸宁侯仇鸾也附和起来，一巴掌拍在一女子的大腿上，就摸了进去，那女子不过一皱眉，这仇鸾就顺手掐住了这女子脖子:“妈的，现在张孚敬都死了，老子可不怕再弄死你！给老子笑起来，笑开心点！”

    这女子被掐得面红嘴张，手儿无力地抓了抓仇鸾的锦袍，还没反应过来就被仇鸾一脚踢到了一边，一时间也只能强行挤出了笑脸，心里只叹这张孚敬刚死，这些京城的权贵就开始原形毕露，不惧律法起来。

    虽说大明现在司法与行政独立，但朱厚照为保证张璁推行改革的顺利，让张璁兼任了忠君社中央总负责人的职位。

    而刑部与都察院、大理寺的官员皆是忠君社社员，甚至朱厚照还设立了一个忠君社三法司，正因为此，使得张璁间接有了操纵司法的权力，而避免在张璁改革之时，被都察院与刑部掣肘。

    于是，很多权贵与官绅们会误以为现如今律法严苛是酷吏张璁所致，而没有想到这是民意所致，毕竟大明发展到现在，庶民阶层中读书人越来越多，已不能容忍权贵草菅人命，自然也更加不知道处在深宫中的皇帝朱厚照为何会同意让张璁兼了司法之权，还不是权贵们太不听话。

    无论如何，现在张璁的去世，对于权贵们而言，自然是个解脱，仿佛他们可以自由了一样，可以随意打杀人一样，至少在仇鸾心里是这样的，张璁的死，让他觉得仿佛压在身上的大山被卸掉了一般，因而觉得整个人都轻松了不少。

    文官与权贵恨张璁也还罢了，让人更加失望的是，士民中也有许多人恨张璁，反感张璁的改革，让自己失去了混日子的机会。

    “内阁首辅张太傅离世，陛下尚且辍朝三日，尔何故放鞭炮三日，大放厥词言国贼已死，天下清明！”

    诏狱内，锦衣卫问着被抓来的生员王世贞。

    王世贞凛然回道:“张璁乃酷吏，征重税以致矜绅之家破产，以酷刑辱宗室勋贵之子弟，更为人刚愎，行事苛刻，数万生员被其裁汰，以致自杀者无数，还鼓励民众斗其罪，有辱斯文！除此之外，窃据太阿之权，乃王莽曹操之流，如今奸臣难逃天劫，魂归地狱，吾等怎能不喜！”

    ……

    春寒料峭。

    继任的首辅夏言刚刚从大明工程院回来，但此时的他却没有丝毫成为首辅的兴奋，民间自发的对张璁反攻倒算的行为让他感到了失望和恐惧，他不怕权贵与文官们的反攻倒算，但他也真的怕不被万民所理解。