巫术法则

    这是多么真挚、民主和谐的社会呀

    就像地球上的部落聚居时代一样。

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第三十七章 制度的进步？
    就像长袖善舞的政客、官僚最擅长的弄虚作假手段一样。

    他们总是会制定一套冠冕堂皇的理由、主义，许诺种种乌托邦一样的美好未来，实际上这只是表面临时应付人民的一套“缓兵之计”。

    因为贵族们十分清楚民众的集体记忆总是十分短暂的，最多只有两三代人口口相传，并且还会因为表达不准确和理解能力而严重失真。

    历史也只会为战胜者所书。

    古代那些独裁的封建帝王为了一已一朝私利，难免篡改历史并塞进不少自已的私货。

    中国古代为帝王等统治阶级的脸面、利益、意识而篡改的历史等等因素从来不少，让后人迷失在真相以外，不能从中吸取教训。

    贵族可以不事生产，天天研究历史，用重复而有效的手段忽悠统治人民。

    人民本身却只能为了填饱肚子和生儿育女等俗事埋头苦干，没有多少闲暇来想办法，应对来自统治阶层的剥削和压迫。

    民众为了生存的本能，多对强权压迫有着畏惧和麻木等情绪。

    这些因素也同样使得人民总是在不断重复犯同样的错误，被国王、贵族、官僚的虚假谎言蒙蔽忽悠，然后等下一个王朝时代的统治者揭竿而起，推翻旧社会建立新的统治体系，还是会产生这种民众集体失忆到继续集体被政客忽悠的情况。

    那些卡鲁人新“贵族”们，想要族人们全力支持原先的部落头人们改变祖制和传统，一开始自然也要许诺会给族人更多的好处和生活条件。

    等那些忽悠到了人民手中的权利之后，他们就可以不用把族人当一回事儿了。

    因为

    民主已经不存在了！

    或者说，执行部落民主表决的传统族人会议已经不存在了！

    新国王建立了新的完善封建统治体系，以王族为核心许诺共同支配国家利益，笼络控制住了新产生的贵族官僚群体，再让贵族官僚去担任专业军队的军官骨干，让军队去镇压反对的族人和平民，再让平民去管理控制农奴、奴工、战俘等奴隶，就这样以权力金字塔状的人口和武力结构，去层层严密操控人民的自由、权利。

    库度古王国现在国王也感觉到自己居然已经不需要直接获得民众的支持了，他只需要掌握那些控制了底层武力的军官和社会舆论的“新贵族”阶层，还有那些掌握了祭祀和信仰的萨满巫师，以及掌握了高阶法术等力量的高等巫师阶层，拥有这些类似长枪大炮破坏力的绝对高端暴力武力，就足以轻松地控制这个以凡人为主的国家核心权利走向，享受整个王国的人民供奉血食，当一个一言九鼎、乾纲独断的伟大封建独裁帝王

    也许

    也许还可以让自己的子子孙孙、千秋万代地统治下去

    只要待得新国王收缴了大部分民众手里可能对他造成威胁的法术装备，他就可以和已经分裂成“文官贵族”和“军事贵族”两派不断为手中掌握更多权利而内斗的所谓——“新贵族”阶层，一起安心成为趴在民众身上的嗜血毒虫，将所有族人全都作为牛马般的奴隶使唤！

    如果和地球历史上某些国家一样发展下去，这些国王和他们的后代恐怕也会演绎出——各种类似周幽王烽火戏诸侯的悲喜剧，又或者是为了争夺斯巴达国王墨涅拉俄斯的王后海伦，令两个国家打了十年之久的特洛伊战争的风流趣事。

    直到他们的封建王室血脉腐朽灭亡后。

    也还会有后来者，来继续这一愚蠢透顶的统治循环。



第三十八章 统治成本
    统治者与被统治者两者关系的本质，不过是镇压成本和反抗意愿、义务权利的不平等问题的博弈对抗。

    现在卡鲁人的库度古神学习了其他王国的办法，建立了比原始部落社会制度更严密的封建统治体系，获得更快壮大自己信徒群体的好处，这个获得了某些大陆幕后势力强援的伪神——野心也开始无止境膨胀起来。

    它想要封神获得神职，成为真正的神明！

    即使封建社会这个旧社会的体制，对于它的大部分虔诚信徒来说，也充斥着阶级的压迫和人吃人般的残酷剥削，但神毫无疑问是可以强奸民意的。

    只要那个“神”，不是蠢到对所有信徒直接说:我是一个伪神，或者我就是要愚弄和奴役你们，就不会造成宗教崩溃的后果。

    聪明的“神”，只需要对信徒们逐个说:你生而有罪，这被人驱使奴役、艰辛困苦的一生就是你注定的命运；或者你上辈子有罪，所以你此世所受得罪，都是为了赎罪，而现在努力所造的福报，会在将来上天堂获得72个处女/处男服侍。

    甚至不需要神明去说什么。

    “虔诚”的信徒，自然会给自己灌成吨的心灵鸡汤，脑补一切苦难都是神给它的最后考验。

    哪怕是某个邪神要求信徒杀子献祭；**；劫掠邻居；阴谋夺权；毒杀王子，逼迫身为奴隶主的纪埃王国释放奴隶；等信徒死了以后，神都会在死后的天国或是下辈子给他的“虔诚”有所补偿。

    如此

    底层人民只要有这一点点的心理安慰，这些无奈而畏惧强权的两脚羊民众们——就可以心安理得地努力苟活下去了。

    虽然。

    在那样压抑人役灵魂自由的封建与神权社会里，底层绝大多数的人民只有做不完的义务。

    而在地球上。

    封建制度下的两脚羊想要重新拥有政治权利，那要等到工业时代那样的变革来临后，发动自由革命才行——枪的普及导致镇压成本增加，加上需要底层人去填战壕——于是那些原本不是“人”的消耗品:农奴、奴工，也被政客宣称成为了有尊严、且是为了“自由”、“民主”而战斗的“人”。

    这姑且……也算是革命成功了吧！

    虽然。

    他们可能只是又换了一个阶层的“主子”。

    这个主子可能是资本家，也可能叫做官僚主义。

    现在。

    跟随莫那鲁道惊惶不安、逃出居住数千年祖先安息之地的德克达亚族人，已是疲惫至极，所有人迫切需要先找个安全的地方休养生息。

    在平原地区，自然不可能有高山密林、崇山峻岭的险峻易于防守之地。

    就连周围最高的丘陵也不过百十米高、数百米方圆，所以思来想去德克达亚部族的酋长莫那鲁道也只能选择，攻下一片靠近森林、易与防守的城镇，然后慢慢和艾滋麦人朝廷的使者扯皮谈判。

    因为吕大卫的贵族领地向南部开荒较远，十分临近山野蛮荒的茂密森林和丘陵交界地区，自然就成了的德克达亚部族的第一选择。

    这一整套的计划，也绝不是莫那鲁道在政治智慧上太过天真，认为挑起了战争还能随便要求艾滋麦王国给予优待。

    而是从政治利益角度来仔细考虑过的结果。

    在他们占领领地成为既成事实后，艾滋麦王国再耗费大量人力、财力、物



第三十九章 黑云压城城欲摧（一）
    心思像山林里的老狐狸一样机敏深邃的莫那鲁道，所想的也是迅速攻下周围几个城池，让生米煮成熟饭，提前就派出了族人上表向艾滋麦人的国王“言辞恳切”地请降和归附，对于几天内攻下眼前的这座小城镇。

    他自然也已经感觉成竹在胸。

    在这之后。

    艾滋麦的国王与贵族拿回了面子，恐怕就不会在意被杀的区区几个小贵族和人民，而只会因为王国总体利益，考虑把他们归附的少数民族，当成对外对抗库度古王国北扩的炮灰和砝码。

    这一切打的就是时间差。

    从国王接到边境领地被占的消息，在他与军事大臣们商量考虑如何出兵之前，将其念头转化为对双方都有利的【少数民族羁縻政策】。

    这类似事情我们地球上的某个千年古国，为对付历史上北方游牧民族频繁南下，就干过不下数十次，虽然很多时候那个庞大古国的主人一旦国事萎靡、显露出实力软弱，最终还会导致了归附的少数民族反叛割肉、酿成恶果。

    可这套方法，若能符合以夷制夷的极其“快速有效”、“省时省力”的政治利益，那么总会有无比“聪明睿智”的文人一拍脑袋，将其献给当时的皇帝。

    而最后在“好战必亡”、“靡费巨大而扰民”——这种片面贤良英明帝王的意识形态中，可能已经“养虎为患”、埋下了祸及子孙千万代的苦果。

    除了政治比较清明的各个开国励志、明君贤臣时期。

    在那些尤其喜于内斗；忙着耍弄权谋，从“吃不完的锅里”捞食“；并安于守成的士大夫辅佐下，养于宫中妇人之手、接受阉割儒化教育的皇帝脑子里，恐怕也是没有多少深刻到自己百年后的思考，所以对官僚集团被动妥协、极端羁縻到侵害边境百姓利益的政策，多半也是可以获得实行。

    至于子孙后代死不死；死多少人；以及怎么死；怎么死的惨等——那些真不是那一代……没有国家长期调研方案，和三五年一期的战略布局规划，施政方法大部分朝堂一议、二议、三议，直到所谓的“脑袋一拍”就……哦……不对！

    这应该叫臣“灵光一闪”，君王神情振奋地问出:爱卿！计将安出的“贤臣明君”们所会去考虑的了。

    历史也证明了。

    所谓天朝上国的可笑羁縻政策，一直都保持着一种故作高傲的貌合神离姿态，明里暗里排斥和藐视外来游牧民族的真正融合，可无法真正形成多种族融洽的国家文化氛围与统一意识形态，或者“血浓于水”的牢固跨种族婚姻融合，那结果最后反叛的苦果也只能是子孙后代来承担了。

    先姑且不论方法和效果如何，又或者是当时的人政治、文化、眼界有所局限，反正羁縻政策也就是一种政治利益博弈的安抚利用手段罢了。

    毕竟。

    从无千年不衰的家族，也没有万载不灭的帝国啊

    ……

    战争对于莫那鲁道这样一个逐渐年老的图腾勇士来说，也是犹如一剂异常令人兴奋的血腥强心剂。

    若是仔细观察。

    便能发现他的眼眶中涌出许多血丝，一股愤怒的热流在他的血管中流窜着，犹如被释放了【血腥狂暴】法术——进行了**狂暴化。

    老酋长显得异常亢奋的站在小祭坛之前检阅勇士们的状态，左右两侧各站了一排重要人物。

    左手侧分别是最为能够感应到祖灵讯息、拥有过人智慧的部落第一萨



第四十章 黑云压城城欲摧（二）
    只是他看了一眼右侧的某位，就在心里暗自嘀咕:那老东西真是资格越老，胆子越小。平时一幅快断气的衰样，还总是倚老卖老，喜欢教训其他辈分比他低的头人过于激进冒险，不懂得部族延续和维稳第一！真是让人生厌！连派个萨满代表都是一副我们对你领导未必没有意见、但我就是不说的应付模样，还真以为他自己还是年轻时候——那个二三十年前，禁灵山脉西部的第一大山地部落首领啊。

    就让艾滋麦人的石头墙和他们的弓箭刀枪，好好的教导那些巴阑部族的傲慢家伙，打消了对方一直以来的傲气，免得以后合作的时候再生事端！

    这次血祭后的会议，就是正是他名正言顺地发号施令、调兵遣将，决定如何对付艾滋麦人领主军队的时候，也没有什么繁文缛节。

    莫那鲁道直接下令道:“根据以前我们探听到的消息，这里的领主是一个比较能折腾的野心家，而且他不但养了一批两三百人的半脱产民兵，还依靠其走私漏税聚敛的财力，收买了几只常年在外战斗的雇佣兵，组成了自己150人左右的领主精锐卫队，其战斗力是不容置疑的！“

    “我们的勇士们虽然表面上有着人数优势，但我们的成年族人拿起武器即是全民皆兵，但反过来也可以说是全兵皆民，我们和他们耗不起人口和太大的伤亡，所以最好是集中起来快速突破他们的城墙。只要进入面对面的巷战肉搏，我们战士们的武勇很快就可以让对方胆寒和溃败。“

    他继续略为解释道:“先让巴阑部族的勇士首先尝试一下冲锋登上城墙，探探对方防御能力的实际虚实。如果他们把士兵分散到四面城墙上，我们就把勇士们集中起来使用直接突破南侧的城门。”

    话虽如此。

    就算不知道什么叫在战略上要藐视敌人，在战术上要重视敌人。

    身为总头目的莫那鲁道也不会认为这仗就很容易打了。

    这座城镇的东北两个方向，都被一条高海拔的雪山上淌下的西北走向河流环绕，大河先从镇子的东侧城墙外几十米向北流去，然后再从城镇的北侧转折向西，呈7字形将这片地带的丘陵和大片原始丛林隔离了开来。

    这个城镇的西北侧没有多长的城墙，沿着城墙延伸向上的台阶，是个高达二十多米的小山丘群，上面就坐落着领主的城堡。

    想要首先进攻这个城堡，不但得攀爬仰攻山丘，还会有源源不断的士兵从城墙上支援。

    城堡的守军只需要在北侧的山丘顶部和城堡女墙内，站上几十个善使长弓的弓箭手，就可以威胁到周围至少300米的方圆范围的敌人。

    一些地球上的军事迷总是迷信军用弩的强劲穿透力和复杂迷人的机械构造。

    但实际上。

    其实冷兵器时代的长弓与同时代其他远程武器相比有很多的优势。

    长弓在战场上胜过弩，主要凭的就是射速快。

    从火力密度上说，一名长弓手的作战效能起码抵得上三四名弩手。

    合格的弓手一分钟可以精准瞄射12支箭，如果是乱箭齐发的时候，射速可以提高到15支，个别变态的甚至能射出20支。

    这样的平均射速，到了1866年，普奥战争中后膛定装的德莱塞步枪也仅能达到其一半。

    传说中，几百年前的传奇巡林客——侠盗罗宾汉随手射出5支箭时，和他比试的弩手弦还没拉上。

    弩手这样的发射速度，打黑枪放冷箭还行，两军对垒时就吃大亏了。

    在掐架时，这不仅仅是一个数字问题，而是胜负悠关乃至性命悠关的大事。

    200米距离的战马冲锋，重装步兵大约




第四十一章 黑云压城城欲摧（三）
    就算是强壮如职业士兵，强弓也不是那么好使的。