名承天下

    虽然官员们已经尽了最大努力，但是百姓们却不怎么愿意跟随，作为灭蝗总指挥的马周明白要想迅速控制住蝗灾，首先就要让百姓明白，蝗虫没什么可怕的，这只是一种虫子而已，但怎么才能达到这个目的呢马周想到了一个基本上来讲不太可能实现的方法。

    马周找到李承宗后说道:“主上，百姓讲蝗虫是由蝗虫大仙孕育而出，因为人间罪恶太多，所以派出蝗虫来惩罚人民，但您高举义旗，登高一呼，立鼎以来，励精图治，整顿吏治，发展经济，减轻赋税，百姓安居乐业，所以臣决不相信什么蝗虫大仙的存在。您是未来的天下之主，百姓是您的子民，为了向百姓证明您的地位是高于那所谓的蝗虫大仙的，臣请您移驾到灾区，当着百姓的面，亲口吃下蝗虫，消除百姓心中恐惧…….”

    要说马周不愧是一代名相，更不要说李承宗也是一位明君，这话要是说给其它帝王，恐怕早都被砍几十回脑袋了，可李承宗听了，只说了一句:“孤认为此事可行。”

    但旁边的群臣马上站出来攻击马周，说他不顾李承宗的龙体安康。有为臣子之道。马周说:“如果我马周马宾王吃了蝗虫，百姓能相信，我愿意代殿下而为之。”最后李承宗拍板，马上起程。

    李承宗，马周等人来到受灾最严重的射州，百姓们因为皇权至上的理念深入骨髓，再加上这里和海州徐州等地都是新入手的地盘，百姓们对李承宗是既恐惧又敬畏，所以当李承宗驾临的时候，他们伏地而跪，高呼万岁。

    射州的新任知州苏起考虑到直接吃蝗虫可能口感太差，自己的主上也许有些不舒服。于是他让人架起一支油锅，将几十支蝗虫倒入炸好捞出，李承宗的侍卫用盘子装了几支炸好的蝗虫送到李承宗面前，李承宗本质上是个吃货，他一看到油炸蝗虫就忍不住想起了前世自己跟战友们野外拉练的时候生吃蝗虫的场景，所以就有些感伤，可是落到旁人眼里那就是作为一国之君的李承宗犹豫了迟疑了，就连底下的百姓们也不时有人偷偷抬头看李承宗的动作。

    此时马周见状马上上前说道:“殿下，成败只在一念间。为天下苍生，请您不要犹豫。”李承宗这才回过神来，他马上将一只油炸蝗虫放到嘴里，当他真正咽下一只油炸蝗虫时，脸上马上露出笑容，还说:“哈哈哈，这蝗虫的味道还是不错的嘛”

    说完了李承宗对跟他前来的众人都说道:“来




第45章找茬的老头儿
    “殿下，王绩王大人求见!”正当李承宗陪着杨蓉还有柳桃儿俩老婆吃饭的时候，门外的警卫进来对李承宗禀报。王绩这老老头儿要干啥，李承宗在接见前隋官吏的时候，见过他，也知道这个老头儿是隋朝教育家王通（号文中子）之弟，初唐诗人，还知道他是隋末举的孝廉，后来说是不乐意做官，辞官还乡，后来又被起复做了**的郡丞，因为天下大乱，他在还乡的途中，被宇文化及所掠，后来被自己解救，嗯，还因为这老头儿是所谓的大儒，在自己外公裴矩的我建议下，还给了他一个清贵的官儿做，如今这个老头儿要见自己作甚

    噢，想起来了，这老头儿可是儒门的死忠，搞不好是来挑自己的刺儿的，李承宗想了想，对警卫说道:“胡四海，让王大人进来，就说他碰巧了可以跟本王一起用膳.....”

    胡四海喏了一声，就出去通知王绩，不一会儿，一个干巴老头走了进来，他见到汉王与两位王妃都停下了用膳，站了起来迎接自己，老头儿激动了，这是多大的恩宠啊，还有这汉王好古怪的一家子，他和句容公主是两代皇室结合而成的夫妻，说是天潢贵胄也不为过，可这汉王府也太小了吧，还有那宫女也不多，阉人更是绝迹，再看看他们一家三口吃的，也不是什么大鱼大肉，老头儿在想想他在汉国走访时候，百姓们对李承宗的拥戴程度，艾玛，这简直就是文王重生啊。

    老头儿赶紧给李承宗夫妻行礼，“见过殿下还有两位王妃！”李承宗大度的说了声:”王老大人，这里是某的私宅，不是议事的东华厅，没必要那么正规的......“

    “殿下，礼不可废，你身为汉王，一国之君，这臣下见君，哪有不行礼的说法”王老头儿虽然迂腐，但李承宗也认为这老头儿也有可取之处，那就是老头儿身上有少见的文人风骨。但这礼法李承宗可不喜欢，有这套礼法在，李承宗想跳出封建圈子玩资本主义和帝国主义根本不可能啊。

    “好了，好了，王老大人，说说你找我啥事吧”还李承宗觉得是开门见山好了。

    “殿下，你出身高贵，又是个有大志向、有大报复的英主，偌大的齐鲁之地也被你打理的井井有条，然老臣在周游您治下青莱二州之后，有些话实在是不吐不快........”王绩看了下李承宗然后说道、

    “嗯难道我哪儿做错了，请老大人指正，放心，我不会因言治罪的......”李承宗虽然心胸不怎么大，但是他也知道兼听则明，偏听则暗的道理的。

    “那，那老臣可就说了，老臣要说殿下的错事，这首先第一件错事就是乃是教那些黔首识文断字，还是那种缺胳膊少腿的字！”老头儿这张嘴够毒啊。

    李承宗听了一愣，还以为是什么地方做得不对，没想到他竟然说得是这件事。当初李承宗巧遇苏烈苏定方，然后聚拢流民，在他拿出简化字和汉语拼音的时候，没人反对啊，噢，他现在明白了，感情包括老苏在内都是文盲啊。

    看到李承宗愣住的样子，老头儿仿佛很是得意，得意洋洋的说道:“殿下，关于这个，老臣也听说了，你当初



第46章自绝于士人
    “殿下你这缺胳膊少腿的字也算自成一体，想着要是有一日，你能打下一番基业后。也会在治下推广此种字体吧”王老头儿问道。

    关于简化字这一点，李承宗早就跟自己的追随者已经讲过多次，也不知道是老头儿猜的，还是听到些许风声。不过这些都无所谓了，李承宗点了点头就算承认了。

    “此乃大谬也！”王老头儿激动地一拍短案，没料拍到了刚才洒在桌面上的茶水，顿时溅起一片。

    “王老大人且说说看，为何推广不得“李承宗作为一个腹黑男，他打算让王老头儿好好的装次十三，然后再狠狠的打脸。

    “殿下，昔者仓颉作书，而天雨粟、鬼夜哭.........古者八岁入小学，故周官保氏掌养国子，教之六书，谓象形、象事、象意、象声、转注、假借，造字之本也.......可是殿下，你弄出来的这套缺胳膊少腿的字，且不说能不能与仓颉相提并论且不好说，就那六书也不是很符合啊，更不要提你这字体毫无美感，亲不见，爱无心，体无骨，龟无脚........依老夫看，哼，什么简体体，残体字而已！！！”王老头儿，李承宗听完了大汗，王老头儿，你是不是后世那个小岛穿越而来的湾湾啊

    王老头儿仿佛没看到李承宗的脸色变化，他自顾自的说道:“殿下要是敢这么做，天下读书人的十年寒窗都白读了，儒家经典也白念了，他们会罢休他们都将与你为敌！不说这士人掌握着清议，他们不会与你罢休，就是那些世家大族又岂肯罢休殿下，这光凭着一帮子泥腿子是不行的，从古至今，有谁能靠着白身黔首能成气候的”

    李承宗不愿意了，王老头儿，你说的太过分了，必须反驳你，“王老大人，这些本王有话要说，先来说这愚民，哼哼，开民智有何不妥，本王从来就没觉得谁比谁更高贵要是高贵有用，何必改朝换代百姓们之所以造反，还不是活不下去了，为啥活不下去了还不是穷为什么穷还不是不识字！不识字，就被人奴役，被人欺负，本王叫他们识文断字了，本王治下的官吏才不敢欺上瞒下........这愚民之策在本王看来才是大大的不妥。”李承宗胸里这个气啊，王老头儿，要是听了你的才是大错特错。

    “再说这繁简之争，您老人家不就是觉得繁体字高贵一等，至于嘛，这文字不过是人与人相互沟通的一种工具罢了，既然是工具，自然是越简练越好不是再说了，你以为本王不知道咱们汉字的渊源啊，据本王所知，咱们用的汉字真往上追溯，那么兽骨上的殷文、钟鼎上的大篆；包括金文、蝌蚪文，都是为了器皿与竹简而存在的。秦皇一统六国之后，那个书同文岂不是简化了大篆之后弄出来的小篆，从小篆在发展到隶书，这《说文解字》曰:‘秦烧经书，涤荡旧典，大发吏卒，兴役戍，官狱职务繁，初为隶书，以趣约易，而古文由此绝矣，这约易不就是简约简易嘛。”李承宗喝了一口茶水，继续说道。

    “本王知道您老是精于书法，你说法成就多在繁体字。换成简体字，不好看，这本王不反对，可你说本王搞简化字会丢掉一些属于汉人文化道统，这本王就不同意了，咱们现在用的隶书、楷书、行书，都是从上古那些老字里，一路简化过来的。可汉家文明也没有因为一路简化，而道统中断吧你老人家作为一代书法巨擘，不也没有亲手举着斧凿去刻碑，可谁敢说你没文化所以要是有人跟我说钟繇的隶书、王羲之的行



第47章看不见硝烟的战争
    要和士人为敌，这样的豪言壮志是说出去了，可李承宗也不是自大，他明白，一个人的力量是不行，可自己还有和自己一样志同道合的人。只要他们越来越多，那就变成了两个新旧读书人集团之间的较量。只要武力够强，控制的地方够多，用拼音识简体字的人够多，一样能干翻那些旧式的读书人。

    就算不说后世的历史，从古至今，高高在上的儒门子弟们也不是没被干翻过。北方草原上的野蛮游牧民族屡屡能击败信奉儒家的中原王朝，这就是一个明证。

    哼，他李承宗就不信了，离了儒家士子，还治不了国了没有了张屠户，还吃不得带毛猪了别看儒家自己吹嘘是治世之学和世间真理，但是讲真，只要的哥帝王还想有所作为，那就不会听他们瞎忽悠，要是真信了他们那一套，那就离衰亡不远了，汉元帝就是极好的例子……..

    在李承宗跟王老头儿大谈士人无用之后，老头儿哆嗦着大叫异端，说李承宗不尊孔孟，小视读书人的力量乃是大逆不道之举，还说锦衣卫乃是一堆不良人，习文识字乃何等神圣之事，岂能任由贱籍操弄........反正就是不能取消了文人的超然地位，要不然他们这些文人就.......

    李承宗怎么可能妥协，开啥玩笑要是顺着你们，老子干嘛脱离李唐自立啊，直接去想办法谋取皇太孙的位子岂不是更好还不是老子不想跟你们同流合污，想在华夏这块热土上描绘一副属于自己的新画

    在老头儿气哼哼的走了之后，李承宗一脸无奈的看向杨蓉，“这些文人，气死我了，这些所谓的读书人，开口孔孟圣人，闭口道德孝义........这些整天抛头露面，吐沫星子四溅的主，在名利场里挣扎，很难静下心来修身，齐家，所以，最终身不修则胡言乱语，家不齐则后院大乱，终究有捂不住盖子的那天，不知道到了哪日他们该怎么办”

    “哎哟，我的大王，你怕了不就是一些封建文人么这些酸腐文人就跟咱们那个时代的公知一样，道德先生么，哼哼，不就是我可以不道德，但你必须道德，我可以肆意妄为，想干一切想干的事情，但你却必须忍受，因为我是孔孟学徒，圣人的子弟么说白了你的简化字和汉语拼音方案还有普及知识触动了这些人的利益。他们很快就会站在道德的立场上批判咱们两口子，你等着瞧吧......”杨蓉是李承宗的爱人和知音，普天之下也只有她才懂李承宗。

    “怕我怕怕个屁啊，当兵的人从知道怕是啥，我也不否认这文人里有不少的好人，可这个阶层，真的留不得，作为一个标准工业党，他们就是我最大的敌人，我始终认为这些酸秀才们从来不会以追求正义、公平、真理为己任，只要有机会，他们就会为杜撰各种歪理邪说来满足自己那点可怜的**，知.识.分子的集体无良无耻，集体以愚弄百姓为己任，以做权力的帮凶为荣换取残羹冷炙，是古代中国无法取得人文进步和从工艺升华到科技进步的根源，蓉蓉，这是一场不带硝烟的战争，我们必须赢，不然真的就死无葬身之地了，但我现在分身乏术，忙不过来，这场舆论争夺战，你来做，怎么样啊”李承宗打算让自己的老婆出头打退封建文人的进攻。



第50章 完胜（上）
    “荒谬，妇人竟然堂而皇之的坐上尚书的高官，李承宗这小崽子要干嘛不行，必须阻止他乱来，要不然我华夏道统和儒家传承危矣.........”在得知杨蓉出任汉国宣教部尚书这样的高官之后，王绩勃然大怒，在他看来，李承宗是在做断绝华夏道统还有儒门传承的事，是他绝对不能容忍的。

    基于这个原则，他喊来了几个与他臭味相投的家伙，让他们出面阻止李承宗一意孤行，而他自己则会前往长安，求见唐皇李渊，让他出面牵头对付李承宗这个不听话的小崽子.......

    王绩的话得到了几个家伙的热烈回应，是啊，宣教部尚书这个官，光看尚书两个字就知道这绝对是高官，如今汉王的女人跳上了前台，这是是什么，是后宫干政啊，不但是后宫干政，都直接跳到前台做起官来了，就算你是汉王王后，前隋公主也不行，女人做官，那我们男人咋办呐

    这一下可算是捅了马蜂窝，之前就对李承宗很不满的文人纷纷跳了出来，就连裴矩也劝说李承宗不要让杨蓉出任宣教司的主官，可谁知李承宗的意志非常坚决，他不仅要让女人能识文断字，还要让她们走进汉国的军政体系呢。

    由于李承宗建立的汉国严禁结党营私，所以想指点江山激扬文字的封建文人们并不敢太过放肆，在一番试探之后，他们纷纷向李承宗亲自创立的《瞭望》，《光明周报》等以前他们从未瞧得起来的媒体投稿，痛批杨蓉出任宣教司主官乃是后宫干政，还说啥牝鸡司晨，惟家之索什么的，总之他们的意思就是一条，李承宗必须按照他们的想法来行事，要不然就是大逆不道.....

    还不仅如此，那些文人们和在李承宗这里碰了钉子的前隋官僚还有世家大族们阀的利益代言人甚至把战火烧向了李承宗推行的新政，什么民可使由之，不可使知之啦，什么兵贵愚啊，什么丘八干嘛要习文识字什么法不传六耳，让黔首也识字是不对的，什么贵贱有别，什么不尊孔孟，大逆不道啊，什么汉王只重奇技淫巧，乃亡国之举啊，这些人火力全开，可以算得上古代的大喷子集中开火了........

    在李承宗和杨蓉看来，这些人开口孔孟闭口道德，不过是些自诩清高背地里鸡鸣狗盗的士子官员罢了。

    为什么有的人做官他就不结党不吹自己有多清高，自己做好手头的事，收点小钱改善生活就完了呢

    为什么有的人明明收钱开了一点不手软家里处处剥削强占土地，还天天说自己是为了江山社稷黎明百姓这一类人有的是圣贤书读多了就那么想的，更多的人脑子里装的可能只有自己家的利益而非考虑到民生国运。可是他们偏偏嘴上又要做出一副高姿态占领道德制高点用最严苛守旧的道德标准指点评判江山处理事情。

    他们对别人用绝对道德理论，等到了自己这里，对自己用功利主义，这样的一群人，怎么可能入得了李承宗他们两口子的法眼。

    既然他们已经出手了，作为被讨伐对



第49章完胜（下）
    李承宗带着杨蓉接见了这些儒生，他们在面对小两口的时候，又开始卖弄他们那一套了，一个儒生大声的喊道:“殿下和王妃违背圣人教诲，让妇人抛头露面，败坏风气。还有王妃做朝堂主官，于礼不合，这是后宫乱政，乃是亡国之兆，还请殿下，王妃改之.......”

    李承宗刚想开口反驳，杨蓉就给了他一个眼神，那意思就是你别动，我来，李承宗秒懂，她这才扭回头冷笑一声，“圣人嗯本宫问你，你说的圣人是哪位圣人”

    这个儒生听到杨蓉问他圣人，不由得心中一喜，他立刻大声说道:“自然是孔圣人。”

    “你确定你说的是孔丘孔仲尼孔老先生没有指别人”杨蓉带着促狭的笑容说道。

    一听孔丘这个名字，这位儒生又惊又怒，怒的自然是杨蓉敢这么直称孔夫子的姓名。惊的是小看了杨蓉，他原本认为杨蓉生于深宫，自然是对孔丘心悦诚服，可没想到她一个前朝公主竟如此无视孔夫子，真是反了天了。

    不过这儒生方才自己已经把话说出来了，自然不能再收回去。他梗着脖子说道:“确实是大圣至贤先师。”

    “那好啊，你给我说说《论语》里面到底哪句话说我们妇人只配在家生儿育女，不能上街，不能务工了”杨蓉冷笑着说道。

    杨蓉前世就是文科高材生，更不要说这一世出身皇家，这读书习文乃是常事儿，她的《论语》不仅背的精熟，更是因为她这一世的母亲乃是一位才女，在她指导下杨蓉对儒学有颇为深刻的理解。真的谈论《论语》的精义，杨蓉不认为自己有理由怕一个腐儒的。

    这话也的确切入要点，这个儒生被这个问题给彻底问住了。

    《论语》并不很长，基本都是语录体，每一节都能用来写成一整篇的议论文。所以被孔孟们徒们称为“微言大义”倒也没什么不合适。问题是这洋洋洒洒的内容太多，若是想全部记住，而且对每一段话都有自己的观点已经是很难的事情。更别说立刻被要求说出有针对性的内容。

    杨蓉要求这个儒生说出《论语》里面到底哪句话说女性不能上街，不能务工。登时就把他难住了。可方才他的话说的极满，又被杨蓉死死钉住这个“圣人”是指的孔丘。现在左思右想竟然说不出话来。

    旁边的另一个方头大耳的儒生一瞅事情不对头，若是被杨蓉这个年轻女子给当众考住，更不要说是在李承宗的王府们前，这要是退缩了，那儒家在汉国的未来堪忧啊..........。他想了想也不管说完之后会有什么结果，就硬着脖子说道:“当然有，孔圣曾言，唯女子与小人难养也。”