明鹿鼎记

大明这个朝代，也是道教的繁荣昌盛的巅峰时期。
道教的根本信仰是“道”，即“道”的教化和说教，老子认为“道”是天地“*物的本源”。又是“大自然的规律”。
而道之在我者就是德，所以规定道教徒要“修道养德”。相信修道可以使人永远摆脱尘世的疾苦与烦恼。
在个人修养上，老子主张“圣人之道，为而不争”做到“不自矜”、“清静无为”、“清心寡欲”。
道教追求的理想境界有两种：一是在现实生活中按道教教义建立一个理想的、公平的、和平的世界。
二是企图通过个人修炼延*益寿厚道成仙。道教的思想渊源还包括古代崇拜鬼神、巫术和神仙方术以及阴阳五行思想。
道教创立后，对**的政治、经济、文化、科技有着重大影响。
要了解**历史和文化，就必须了解道教和它的发展史，所以**说“**的根柢全在道教”。
同样要研究**茶文化，也必须研究道教及其思想。
佛、道之间一个重大的区别是佛教徒修来生，企求死后能往西天极乐世界。
道教徒修今生，盼望长生不老做神仙。
道教徒认为：“我命在我不在天”，注重研究炼丹、气功、医药、养生，所以名医多羽客，寿星出道家。
同时道教崇尚自然，追求天人合一，求得人与自然的和谐。
这些都和茶的自然属性，品性和功效紧密相关，所以道教徒说茶是“仙草”、“草中英”，因而爱茶、嗜茶。
道教经历了五代战乱，出现了衰微景象。
入宋，道教复兴，出现了两次着重道教热，第一次是在宋真宗时期，诡称人皇九人之一的赵玄朗是自己的始祖，于是“天下始遍有道像矣。”
赐24代天师张正隋为“真静先生”。
第二次是在宋徽宗时期，“既隆道教，故京城佛寺多废毁”，开封寺院改宫观69所，僧尼改德士，宋徽宗自称教主道君皇帝，“生设大斋，辄费缗钱数*，谓之千道会。”
许多士大夫也信奉道教，北宋晁迥“善吐纳养生之术，通释老书。”
在长期的历史发展过程中，道教文化中的许多重要的思想观念与教义修为，对国人的思维方式、生活方式、行为方式具有不容忽视的影响。
道教独特的服食炼养方式，促进了茶的发现、利用和向民间普及的过程。道家思想和道教的教理教义，不仅为**茶文化注入了生机和灵气，而且是国人饮茶之“道”的最直接的来源。
道教信徒为了修道成仙、长生不老，创造了辟谷、吐纳、胎息、导引、服饵等修行方法。
在普通的道教人士看来，茶既然是天上神仙服食之灵药，其功效自是不同凡响，凡人食之，便可以上通仙灵了。
后来，茶这样一种草木类药饵，在真人道士的服食过程中的渐渐日常化、嗜好化，并逐渐在社会上扩散开来，于是，茶从一种功能性的药物，演变为人们日常生活中的嗜好品。
起初，道教服饵以服食金石丹药为主，然而这一类丹药须通过鼎炉炼制出来，所采用的原料以金、银、铅、汞及各种矿石为主，成本非常之昂贵，且服食的风险很大。
草木类药饵则恰恰与之相反，虽然它的功效**金石类药饵那样神奇，但是在养生延命方面依然可以达到可观的效果。
古语有云，天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。
苦苦纠缠于名缰利锁之中，不得自拔。何以解之？
传统道教的世界观与价值观不失为一剂良药。
首先道教让人们内心宁静。
在道教看来，人心浮躁不安、偏激失态的根本原因，在于不能正确对待人生的得失和把握欲望的尺度。
处置好之，才能成为“常清常静皎如月，坦然应对世事人”。因此，道教主张“清心寡欲”、“宠辱不惊”。
人作为*物中的个体存在，必须遵循事物运行的规律，树立“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”的祸福观与得失相互转化观，不以得喜、不以失悲，顺应自然、荣辱不惊。
其次道教指导人们正确看待名利。
有些人，一生为了名利付出很多。有的人，通过努力确实取得了成功，但在成功的另一面，却失去了许多人生乐趣甚至人的尊严。
而更有甚者，虽然努力了，但结果并不理想。
生活中，不必苦苦强求名利，或许是机缘还不够成熟，更不要怨声载道。对于名利，持“得之我幸，不得我命”和“谋事在人，成事在天”的立场。
只有对名利看得开的人，才会拥有达观丰盈的人生。
再次道教让人们对生活更加乐观。
道教讲“阴阳和合”，即认为事物都有正面与反面，有相互**的现象，也有相互融和统一的方面。
主张看待事情不要执着于一个死角去思考问题，所谓“塞翁失马，焉知非福”，从***的时间来看，任何事情是好是坏并不确定。
一个人幸福不幸福，在本质上和财富、地位、权力**绝对关系。幸福很大程度上由思想、心态决定，心可以造天堂，也可以造地狱。
要开心，先“开”心，跳出心灵的圈套，钻出并打碎“牛角尖”，会使人感觉人生一下子海阔天空。
虽然韦宝尽量避开谈论朝政，但丁绍轼依然与韦宝聊的挺开心的，**想到韦宝的知识挺渊博的。
丁绍轼是最清楚韦宝怎么金榜题名的一帮人，虽然不会在背后说什么，但骨子里是瞧不起韦宝这种靠歪门邪道上来的人，靠溜须拍马，靠手段获取了权势的人。
因为丁绍轼这种大学士都是靠科考正规途径，一步一个脚印上来的。
当然，他们也依托人脉关系，但他们自己不会认为属于溜须拍马，他们只会觉得命该如此，是他们的座主有本事，连带着，便该他们上位。
丁绍轼，字文远，嘉靖四十四*，1565*出生于贵池县一书香之家。
父名旦，岁贡，官湖广衡州府通判。
相传在他出生前，其父梦见一只白鹤飞到他家庭堂上，不久他就呱呱而出。
幼时胸腹有七个黑点，联缀酷如北斗星。幼即颖异，善于作文，文不矫揉造作，意赅言简。
性格长益深沉，有气度。
*历二十*，1594*选贡，二十二*应天乡试中举人，*历三十五*，1607*，四十三岁时中进士，授翰林院庶吉士，越三*，1610*，授翰林院检讨。
丁绍轼的升迁路线几乎与韦宝一模一样，但韦宝比丁绍轼当时的*纪整整小了三十岁。
有时候，丁绍轼自己也会感慨当官要趁早。
包括丁绍轼在内，所有人都知道韦宝是前途无量的。
韦宝即便从现在开始，不依靠任何人，只要不犯下弥天大错，三十岁入阁，都几乎是板上钉钉的事情了。
丁绍轼当官之后，先是接母亲到京城生活。
无多时母亲病故，便告假扶棺回故乡安葬，守丧三载。
服丧期满，回京任原职，奉使册封华阳王入楚。
完成派遣任务后，顺道回乡拜谒父母墓，又以患疾病为由在家乡居住两*。
得诏命回京，领取两*供俸。
随即被任命为起居注。
*历四十六*，1618*，典福建乡试。
继之又以病假在贵池休养三*。
这三*他认真阅读“二十一史”以为复职时实用。
并注意留心时政，揣摩国家大事。
熹宗天启二*，1622*春，朝廷召其还京任职，绍轼以病辞谢，上不允。
天启三*擢宫侍，天启四*晋升为礼部右侍郎兼翰林院侍读学士，充日讲官。
绍轼说话声音洪亮，每讲经史及《帝鉴图说》都深入浅出，皇帝听了高兴。
一天，熹宗偶感小疾。
绍轼因《帝鉴图说》有唐明皇遣归方士一篇，就其中清心寡欲，节饮食，慎起居数语委曲陈说。
熹宗为之动容。
又一日，讲“博厚、高明、悠久”《书》义，引高帝事为配合，熹宗称赞曰“诸臣所进讲者，朕率不能晓，独此高鼻，指绍轼大声有髭髯先生进讲，朕能具悉。”
天启五*，1625*春侍幸太学，帝赐坐于堂上，众臣为他高兴。
这*八月擢礼部尚书兼东阁大学士。
首辅是昆山顾秉谦，次辅是南乐魏广微、周如磐。
周如磐分管绍轼的礼部工作，故绍轼位居其后。
绍轼因能力强、业绩显，晋升太子太保、兼礼部尚书、文渊阁大学士。
熹宗给四代诰命，荫一子任中书舍人，并赐坐蟒银币。绍轼上疏辞谢，帝不允。
所以，丁绍轼也属于火速升迁的人，很晚才中进士，到了天启皇帝朱由校手里，因为给皇帝讲学，与皇帝有了接触，才获得了火速升迁的机会。
这一点，也与韦宝几乎是一模一样的，都属于得到了盛宠的人。
丁绍轼感谢皇恩，就国家如何备战备荒，防御外族入侵，尤其是京都的安全给熹宗朱由校上疏，阐述自己的宏观高论。
疏云，京师为天下之根本，天下城池的安危**比京师更为重要。
要使京师固若金汤，应是守有守之兵将，守有守之兵器，守有守之粮饷、物资，而积谷储饷为京师安危第一等要事。今日京仓所积之粮，除本*正常支出外，能有多少积蓄，皇上应该问一问，做到心中有数。守城之兵将，谁分管何地、何事，*一战事发生，出现**，谁接递谁，皇上也应过问，以做到从容递迁递去。
至于文武**之任职，应该将其姓名一一书写在御屏之上，各司其职。管理兵器者，应知兵器之详细数；操练兵马者应精通战略战术；管理粮饷者应知晓补充粮饷的来源和运输渠道，管理**者应做到安全*无一失。
对多*忠于职守者要嘉奖加衔，工作成绩出色者要越级提拔；对忘乎职守者，要罚无赦。若如此，则兵无不强，国无不富，守无不固，战无不胜，京师形势当是安定无虞。
熹宗大悦，以绍轼为忠恳为国，对丁绍轼大加赞赏。





明鹿鼎记 【0959 顾秉谦难办了】
天启皇帝朱由校随即批令各部：“如议，著实遵守，如或仍前怠玩，视为虚者，听言官指名参劾。”
对丁绍轼的疏奏，首辅顾秉谦认为是挟皇帝令诸臣，颇为不悦。
这时期朝中有人倡议至浙江云雾山采伐大木，用作修葺宫殿，绍轼又上疏劝阻，停止采伐。
御史赵允昌弹劾绍轼，绍轼上疏求退。
熹宗认为绍轼心直口快，婉言挽留，绍轼再辞、三辞，帝仍不准。
这时又有御史吴裕中弹劾绍轼为大奸，恶语极致。
魏忠贤察言观色，见熹宗欣赏绍轼，以吴裕中报复绍轼之由，罢了吴裕中官职，廷杖一百。
绍轼闻知此事，立即上疏为吴求救，疏上，吴裕中已被杖死。
绍轼认为吴裕中死得冤屈，但碍于魏忠贤的淫威，深觉愧疚，而又有口难言。
礼部侍郎冯铨欲追论前朝三大**，一是“移宫案”，泰昌元*光宗死，熹宗朱由校当立。抚养他的李选侍与心腹魏忠贤，想利用熹宗*幼的机会，把持政权，据乾清宫。朝臣杨涟、左光斗等不让她与熹宗同居一宫，迫使其迁至哕鸾宫，然后引太子还乾清宫举行即位仪式。
二是“梃击案”，*历四十三*手执枣木棍，闯入光宗朱常洛住的慈庆宫，打伤几个守门太监。被执后供系郑贵妃手下太监庞保、刘成引进。时人怀疑郑贵妃欲谋杀太子。神宗与太子不愿追究，以疯癫奸徒罪杀张差于市，并毙庞保、刘成于内廷了案。
三是“红丸案”，泰昌元*光宗即位后沉湎酒色，不久病重。司礼监秉笔兼掌御药房太监崔文昇下泻药，病益重。鸿卢寺丞李可灼连进红丸，自称仙方，光宗服药后即死去。
当时有人疑是神宗宠妃郑贵妃指使下的毒，引来许多争议。
结果崔文昇遣南京，李可灼遣戍。魏忠贤专权时**，免李可灼遣戍，擢崔文昇总督漕运。
诸多朝臣不满魏忠贤妄为，要将三案主要责任的姓名勒于碑上，永远不能**。
绍轼担心此事引起诸多朝臣惊恐，极力劝阻不可妄行，使此建议未能实施。
满洲兵侵犯山海关，关门兵少饷浮，熹宗准备下旨遣内臣坐镇指挥，新设一管理机构，负责清兵清饷。
绍轼与诸阁臣以为不妥，同上密揭，述其理由有四。
其一，考察古今，揣度利害，遣内臣坐镇边关一线几乎**成功者，反而多出祸乱。因为内臣是皇上近臣，代表皇帝说话，一言一行，前方将吏谁敢不听，使臣一到将吏们围着他们转，分散将吏精力，无暇谋划战略战术。
其二，无才者皇帝不会派遣，稍有才智者，往往下车伊始，乱发一番言论。
前线辽东经略熊廷弼主张守，而辽东巡抚王化贞主张战，使臣不熟悉地形地貌和前期战况，支持谁的观点呢？若导致战争失利，责任由谁来负？
其三，文与文、文与武**导致战争**的事例，屡见不鲜。
而今将吏**已是客观存在。
今派使臣赴前线，使臣就成了“凭中”。
文臣武将都要表述彼此是非，“凭中”若不能辨别对错，轻易表态，轻则加深**，重则造成内讧。
既然有如此之弊端，皇上为何要派内臣坐镇山海关呢？
其四，清兵清饷是件好事，然而战争在亟之时能清出多少饷来？而增设一衙门要增加多少供应，并增加多少护卫，这是利少而弊多呀。疏上。
熹宗遣使臣坐镇山海关的敕书已草成，准备发行。
他阅览绍轼与诸臣密揭后，觉得言之成理，下旨暂停发敕书。
数日后，熹宗在魏忠贤、顾秉谦等人唆使下，下旨逮捕东林党人，要将他们一网打尽，朝廷上下一片沸腾。
绍轼上言劝阻，毫无效果，便托病不出。
结果左副都御史杨涟、左佥都御史左光斗、御史黄尊素、文选员外郎周顺昌等惨遭杀害。
就在此时，禁卫吏役在苏州乱抓人，激起民愤，顾秉谦认为是乱党作祟，要强力**。
绍轼以为不可打击面太宽，顾秉谦听了他的建议，只惩治了为首者，胁从者一律得以宽恕。
这*四月，熹宗晋绍轼少保兼太子太保，改户部尚书、武英殿大学士，荫一子锦衣卫副千户世袭，复赐银币坐蟒，照新衔给应。
得诰命，绍轼即上辞谢疏。
丁绍轼为官虽近二十*，实际在职仅十*左右。
他性素谨密，忠于国家，为了国家安定，敢于、善于向皇帝直言进谏；处处息事宁人，与同僚和谐相处，视朝中同乡为知己，多方关心他们。
对亲友尊敬，对伯叔兄弟敬爱。
在居家守丧和病休的八*时间里，拿出自己薪俸为乡党修堤筑墩，建造三座宝塔，加固水口，立会庄田以赡后学，并对家庭梓里之间的困难、**，竭力支助，悉心调解，人人称颂其贤德。
“韦爵爷，你对我说句实话，你想开放通商口岸，想控制大明所有水师，究竟想干什么？是不是想培植自己的势力，成为有足够兵权与朝廷对抗的地方实权派？”丁绍轼问道。
“这个话题，我不想多谈，我说绝对**，丁大人你相信吗？”韦宝道：“将大明水师全部收编在一起，可以进一步裁撤军队，现在大明水师的兵额是十*，这还是我主动裁掉了一半登莱水师之后的数字！否则还得更多。一旦合兵一处，实力能得到加强，兵饷能得到缩减，岂不是两全其美？至于开放通商口岸，对地主们有一定的冲击，但是对老百姓，对大**廷，一定是有益处的！这一点，相信你们都能想明白。至于我个人，请您看看这道奏本。”
韦宝说罢，直接将要拿给顾秉谦，让顾秉谦具名上呈的奏本拿给了丁绍轼看。
丁绍轼看了一遍，“你请陛下委任海防总督衙门大臣？你不想当海防总督吗？眼下海防总督衙门未曾设置总督，就等于是你当家啊，这是多少人眼红的衙门。”
丁绍轼不解的看着韦宝。
韦宝微微一笑：“我自然想当海防总督衙门的总督，不想才是**。但是比起大明社稷，我个人的升迁不算什么，我即便现在称病回家，十*八*不出山，再过十*，我也不过只有二十五岁，不出问题，我仍然是侯爵，仍然是大明的正三品大员，三十岁之前，闭着眼睛也能入阁。”
丁绍轼点了点头，韦宝说的不错，“这么说，韦爵爷果然是无私，是为大**廷着想的，真是让人敬佩！那你为什么不具名？”
“我打算让首辅大人具名，以首辅大人的名义呈报给陛下。”韦宝笑道。
丁绍轼一怔，立马明白了韦宝的意图，也笑了，“你觉得首辅大人会做这种事吗？这是要担天下人的骂名的！哪家当官的家里**许多田亩？只要开海，外面的粮食，金银进来，大明做买卖的人多了起来，就一定会对有田亩的人造成冲击。”
韦宝笑着点头，看样子，这帮饱学鸿儒并不是书呆子，他们也是什么都清楚的。
“若是首辅大人不肯帮忙，我就算了，不理这件事了，因为我人微言轻。”韦宝道：“我是听闻陛下为今*的巨额兵饷空缺烦恼，才想着帮朝廷献策。献策的目的已经达到，做的太多，反而容易引起猜忌。”
“这件事，一定会引起非议。若是我上呈陛下，有人会反对。若是那头的人上呈陛下，东林**一定会群起反对，不要以为你控制了大理寺和都察院，控制了言官就能霸占视听。”丁绍轼道：“韦爵爷，我个人来说，是赞成你这么做的，觉得这是一个不错的法子，对大明利大于弊。”
韦宝明白丁绍轼说的那头指的是阉党，只是这里不方便明说罢了。
“多谢丁大人！我真**想到你能这么宽宏大量。”韦宝道。
“我也知道，有时候两边，纯粹是为了反对而反对，耽误了很多事情，但你不要以为我们都是什么都不明白的人。”丁绍轼道：“好了，这件事，如果爵爷能让首辅上奏陛下，我会暗中相助一二。”
“多谢丁大人。”韦宝再次感谢，并且向丁绍轼施礼。
顾秉谦等人很快到了。
韦宝辞别了丁绍轼，便请顾秉谦给自己一点时间，要与顾秉谦单独说点事。
顾秉谦答应之后，韦宝向魏广微，黄立极和冯铨稍微解释了一下，说他们等会就会知道是什么事。
本来魏广微、黄立极和冯铨觉得韦宝有什么事情背着他们做，有些不高兴，但是韦宝解释了一下，几个人又连忙说没关系。
顾秉谦知道韦宝找自己什么事，到了他的值房，首先便道：“爵爷是想说开放通商口岸和统一大明各地水师的事儿吧？”
韦宝笑着点头：“首辅大人厉害，什么都瞒不过首辅大人。”
“这事问我没用，不管我答不答应，都无关大局，毫无可能，你明白吗？首先，水师分散各地，便于相互制衡，以免出现一家独大的局面。其次，开放那么多通商口岸，怎么可能？各地有田亩的人家，岂不都要将你视为死敌？陛下和九千岁也不会答应的。”顾秉谦道。
“我是想请首辅大人具名，帮着将这份奏本上奏给陛下。若是首辅大人不肯，就当我**提过。”韦宝说着，将昨晚上写好的奏本拿给顾秉谦看。
顾秉谦惊奇的瞪大了眼睛，像是看鬼一样的看着韦宝，狐疑的接过了韦宝递过来的奏本看了看，与韦宝昨天说的别无二致，“你让我具名，让我上奏朝廷？岂不等于让我背负天下的骂名？你怎么想出来的，觉得我很傻？”
“首辅大人冤枉了，我怎么敢认为首辅大人傻？首辅大人是我**上的引路人，是我半个座师啊。”韦宝道：“我让首辅大人上奏朝廷，呈送给陛下，是想将留名青史的美差留给首辅大人！我的奏本上面写的很清楚，请陛下委任大员担任海防总督衙门总督一职务，而这个人肯定不是海防总督衙门已经有的人，所以绝对不是我。我做这一切，都是为了朝廷着想，为了陛下着想，毫无私心。所以，由首辅大人上呈给陛下，天下人也会这么看首辅大人，是受到*民敬仰重要，还是区区一些有土地的人给的骂名重要？孰轻孰重，相信以首辅大人高超的智慧，一定能立刻想明白的。”
顾秉谦苦笑着摇了摇头：“爵爷，我知道你的口才好，死的都能说成活的，但是放在我这里真的没用。老夫不可能做这种事，这种留名青史的机会，老夫不需要。当初提议隆庆爷开放月港的大臣，他留下美名了吗？”
韦宝见顾秉谦态度坚决，也不着急，淡然道：“既然如此，那就当我**说过吧。”
顾秉谦有点不高兴，可你已经对我说过这事情了呀，只要做过，就可能被人知道，你这不是把火球扔我怀里了吗？
等下陛下和九千岁知道了这件事的始末，还不得怨恨我不想为朝廷出力？
“你就不该告诉我这事，要上奏，你自己上奏，行了吧？老夫保证支持，这总行了吧？”顾秉谦无奈道。
“我不是怕担骂名，而是我上奏没用，我才几天的**资历？这事一定会引起东林党的反弹，我又**能力号召人支持我，一大帮东林党再弹劾我一下，就算我本人没事，这项方案也一定流产了。”韦宝道。
顾秉谦觉得韦宝的分析很有道理，可还是连连摆手：“我是绝不可能具名的。你要是嫌自己分量不够，大可以找你家老丈人上奏。你老丈人可是比我有分量。”