明鹿鼎记

这就是人们经常说的“君叫臣死，臣不得不死”。
哪怕这个君是倒行逆施的昏君，暴虐无道的民贼。
所谓“孔子著春秋，乱臣贼子惧”，其实就是提倡的这种毫无道理的忠。
最典型的是“赵盾弑君”案。
一个不理朝政、沉湎欢乐，草菅人命，以杀人取乐的暴君。
他不顾百姓死活的搜刮民脂民膏来装饰他的宫殿。
在宫殿上公然以强弓硬弩射人取乐，因为煮出的熊掌不对他的胃口就杀了厨师，宠信佞臣而残害忠良。
托孤老臣赵盾勤于政事、为民做主、克己奉公，多次规劝竟遭到他的厌恶，便派武士鉏麑刺杀赵盾，鉏麑佩服赵盾忠心，触槐而死，以表自己不能杀忠臣，也不能违背君命。
刺杀不成，就想在酒宴上杀死赵盾，武士提弥明牺牲自己救下赵盾。
赵盾为了避祸逃出晋国避祸，走到半路就传来了赵穿杀死暴君的消息。
晋国臣民都为此庆幸，但史官董狐在史书上却记下了“赵盾弑其君”并公示于众。
孔子就明确的评价董狐正直，批评赵盾是“弑君”的乱臣。
这就是儒教的忠诚观。
皇帝可以无道臣民不能不忠。所谓忠，就是忠于君，而不是忠于国，不是忠于民。
**白起处处为秦国秦人着想，忠心耿耿，毫无二心。
但他的悲剧恰恰就出现在他的忠心耿耿上。
他忠于的是大秦这个国家，他爱护的是秦国人民、士兵的生命，是国家人民的整体和长远利益，这正好犯了君王的大忌。
站在**者君王的角度，你越是对国家社稷忠心耿耿，越是对国民百姓忠心耿耿，你就越是让君王不安。
道理很简单，你今天为了国家人民能够抗命，明天就可能为了国家人民反对甚至背叛国王。
正因为如此，**白起不能不死，非死不可。
民为贵，社稷次之，君为轻。
亚圣孟子的这个观点只是说说而已，纵观**历史，历朝历代那个王朝实行过。
那个所谓大儒执行过。
公认的爱国忠臣**，他是抗金名将，但他的抗金丝毫**为人民为国家的意思。
史实明摆着，为了君王的统治，他可以将已经收复的失地放弃，率领岳家军离开抗金前线去洞庭湖残酷的**农民军。
在**农民军之后，他再次北伐，朱仙镇大胜之后，金人胆怯，敌占区人民纷纷起兵响应，形势一片大好，但他却又因为皇帝老儿的金牌圣旨放弃了所有收复的土地，把大兵撤回江南。
他对赵宋皇帝够忠心的，至于国家民族，还有金人铁蹄践踏下的人民，还有抗金战争中牺牲的无数将士，他才不关心呢。
但就这，他还是被宋高宗赵构处死了。
赵构的祖先曾有规定，七品以上的**都不能处以极刑，纵观赵宋王朝历史，**是唯一被处死的国家大员，而且是非常诡异的罪名——***。
***说白了，就是因为**说过“**黄龙，迎回二圣，徽钦二帝，这二圣可能威胁到高宗的地位。
触犯了最高统治者的利益。
**尚且如此，帝皇又岂肯容忍任何把民和社稷放在自己之前的臣僚。
顾秉谦听韦宝说了一大篇，晕头转向，“你什么意思？爵爷你聪明绝顶啊，你怕被人说，想让我一个人顶锅？”
“只能是首辅大人一个人顶锅呀，否则我就一个人单独上奏了。”韦宝说的有点理直气壮。
顾秉谦差点**晕倒，“凭什么我一个人顶锅，这本来就是韦爵爷你一个人想出来的主意，与老夫毫无关系，老夫肯与你一同上奏，这还不算帮你吗？你却想着让老夫一个人顶锅，实在是说不过去了吧？”
“首辅大人啊，合着我说了半天，你**听懂啊？”韦宝笑道：“我知道这事情是犯忌讳的，会得罪天下地主，也犯了陛下的忌讳，提出这道奏本，提出这些解决问题的法子，等同于把大明水师都集中了。所以，这事是有很大压力的。”





明鹿鼎记 【0961 居然说服了大半个内阁】
“既然如此，你为什么让我一个人承担压力？”顾秉谦还是**明白，“是不是觉得老夫好摆布？岂有此理。”
“有压力，也有好处啊，这是实实在在为大明做了贡献！而且，这事做成了，我是始作俑者，但我不用担负骂名，能得到许多好处，我日后一定投桃报李，扶持首辅大人的两个儿子登上正二品以上高位！保住首辅一家世代荣华。”韦宝大言不惭的道。
顾秉谦被韦宝说的心中一动。
顾秉谦的身体不好，致仕也就是这一两*的事情了，而且顾秉谦早就想致仕，看出来魏忠贤对他不满，觉得他**能力。
而且捞了一大笔，也过了当首辅的瘾头的顾秉谦，也想全身而退了。
顾秉谦唯一放心不下的是**给两个儿子铺路，韦宝算是抓住了顾秉谦的软肋。
“顾台硕和顾台砥两兄弟我都见过，都是中书舍人，若是**人扶持，他们二人日后能到知府的位置，已经是极限。”韦宝笑道。
顾秉谦**说话，但内心赞同韦宝的说法，两个儿子的确比较平庸，又不是正规科考出身，能到知府的位置，自己还得设法出力。
“那我还是不肯！这太冒险了。”顾秉谦坚决反对。
“我就不明白了，和我一起上奏，就不冒险了？顾大人堂堂首辅大人，只是提出一项为大明开源节流，筹措几百*两银子的法子，旁人顶多反对，还能为此事问罪于首辅大人吗？”韦宝道：“只要你上奏把客光先为海防总督衙门总督，客巴巴一定感恩。客光先是客巴巴的弟弟，侯国兴是客巴巴的儿子。两个人都在锦衣卫，其实是重叠的，她一定想让其中一人上外面揽权。侯国兴*纪太轻，不可能出任总督，客光先则有一点希望。我再上奏本，请让顾台硕与顾台砥出任海防总督衙门参政，两个人便是顺理成章的升迁，未来不管是在海防总督衙门，还是外放，至少是三品大员。将来有机会，我一定力保他们入京为官，别说正二品，就是从一品，正一品，也不难说**机会。我与顾大人的交情，两位兄长便算是我的人了。”
顾秉谦缓过神来了，马上道：“我那两个犬子虽然*纪比韦爵爷大一些，但他们怎么敢妄称是爵爷的兄长？我与爵爷今后便兄弟相称，他们便是爵爷的侄儿。”
韦宝呵呵一笑，点了点头，算是答应了。
客巴巴在入宫之前是有丈夫的，并且还生了一个儿子，便是侯国兴。
李成楝是百户，侯国兴一上来便是千户。
同时升迁的还有客光先和魏忠贤的一大堆子侄兄弟。
为什么这些人一上来都先到锦衣卫**，一方面因为锦衣卫权势显赫，是皇帝的亲军，皇帝可以直接任命，比较方便。另一方面因为，从锦衣卫调到别的部门也比较方便。
顾秉谦听韦宝分析的这么细致，若有所思。
至于顾秉谦让两个比韦宝大很多的儿子给韦宝当侄子。
这种事，顾秉谦还真做得出来。
顾秉谦，*历二十三*，1595*的进士。
翰林出身，学识过人，无耻也过人，无耻到魏忠贤没找他，他就自己上门去了。
当时顾秉谦的职务是礼部尚书，都七十一了，按说干几*就该退休，但顾秉谦偏偏人老心不老，想更进一步，大臣又瞧不上他，索性投了太监。
顾秉谦改变门庭倒也无所谓，最无耻的地方在于，他干过这样一件事。
有一次顾秉谦为了升官，顾秉谦先生不顾自己七十高龄，带着儿子登门拜访魏忠贤，说了这样一段话，“我希望认您做父亲，但又怕您觉得我*纪大，不愿意，索性让我的儿子给您做孙子吧！”
顾秉谦，嘉靖二十九*，1550*生，魏忠贤，隆庆二*，1568*出生。顾秉谦比魏忠贤大十八岁。
认一个比自己小那么多的人当爹，无耻，无语到了极点。
所以现在顾秉谦做出让两个儿子认韦宝当叔叔的事情也就不奇怪了。
张维贤之所以让韦宝找顾秉谦以顾秉谦的名义上奏本，也是看破了顾秉谦这一点，知道顾秉谦畏惧韦宝的权势，肯定会答应的，加上韦宝的口才，不可能说不动顾秉谦。
果然，顾秉谦最终让步了，当魏广微、黄立极和冯铨三人的面，还真的写了拜帖，让两个儿子认韦宝当叔叔。
韦宝笑着答应了。
韦宝不怕搞外人到海防总督衙门去。
因为海防总督衙门各个位置的官职已经定好了。
只要不将他踢出海防总督衙门，管你是谁当海防总督衙门的总督，都别想换人。
人事方面，外人别想动，至于具体办事，别人更**能力揷手。
就算开放了通商口岸，将所有大明水师都合并在一起，想搞到银子也不是容易的事情。
更何况如果一次性拿出七八百*两银子，这本身就很是个事情。
需要以海防总督衙门旗下的海防钱庄牵头，向民间筹款。
除了韦宝，谁有这个能力凑集七百*两纹银，相当于大明大半*的赋税银子啊。
不知道是性格原因，还是心理扭曲，韦宝就是喜欢看悲剧。
以前在现代读历史的时候，也总是去翻阅王朝的没落，居然能够对那种大厦将倾有一种身临其境的感觉。
然而令韦宝惊异的是，无论哪个王朝的灭亡，都不是一泻千里，总是给人中兴的希望，又让这希望付诸东流。
以前韦宝看《明史》，就深有其感。
满族人在辽东的崛起，与其说注定了**的灭亡，不如说是给了一些**于用武之地。
不光是那些**的开国元勋，也包括**的某些将领。
后金在每战皆赢士气高涨之时，大**廷百官丧胆正欲退回山海关，而将辽东拱手与人。
而韦爵爷甘冒矢石，北上辽东考察防务，并且敢于肩挑独力抵御后金进攻的重任。
要知道在此之前，多少名将覆灭与八旗劲*之手，以致身败名裂，而他仅仅是个刚刚考上科举的文弱书生。
历史偏偏给了韦爵爷扬名立*的机会，也给了大明王朝一个延续气数的机会。
对面那个身经百战鲜有败绩的清太祖恐怕最后都不敢相信也不甘相信，击败他的就是这么一个后辈小子。
有时候韦宝自己也不相信这低矮的城头最终抵御住了八旗军的如潮进攻。
可历史就是历史，韦宝时时刻刻都能感觉当时战争的惨烈。
也可以从将士们的传说里寻找到血的记忆。
韦宝不敢想的是最终代替**统治**的会是在他面前无法前进一步的满洲人所建立起来的清王朝。
站在大明这个时代的京城古城边上，韦爵爷看着即将升起来的朝阳。
韦爵爷会觉得他所保卫的**也如这朝阳。
一定不会，因为他和他所效忠的朝廷一样，都是历史演绎出的一幕悲剧。
韦爵爷其实对于大明最终走向什么地方，是不是像原本的历史那样到点就完蛋，其实是无所谓的。
只要自己发展的够好，大明完了，可以建立一个新兴的汉人政权嘛。
只是韦宝担心历史不可逆这一条，就目前来看，他穿越重生之后，所有的历史大**，**一样是改变了的。
即便韦宝试图改变，依然无法改变。
就比如杨涟和左光斗的死。
可是他却从建奴手里硬生生的抢来了一个诺大的辽南。
并且拿稳了韦家庄。
并且名正言顺的建立了一个海防总督衙门。
这些事情在历史上都是**的。
所以韦宝有时候也挺疑惑的，不知道那些是可逆的，那些是不可逆的。
历史令人扼腕叹息，而今命运在韦宝的手中。
文字的力量是伟大的，愿有更多有志之士，复兴华夏文明，还我“**”之尊严。
宋朝的灭亡，绝对不是简单意义上的改朝换代。
而是**第一次**。有兴趣的可以查‘*******’这句话，真是血泪斑斑的警句。
宋朝覆亡，厓山海战**整个精英阶层全部殉国，一脉相承数千*的中华文明由此产生断层，其影响深远延续至今。
崖山之后，再无**，这是一个争议很大的命题。
两宋300余*，一直都是重文抑武，在军事上屡受外敌之辱，常被称为“弱宋”。
但全面的看待，宋朝在经济、文化、科技、农业、工商业、手工业等诸多方面都达到了**封建社会的巅峰，其成就超过了之前的隋唐和之后的明清。
宋朝是**历史上唯一一个**抑制工商业的朝代，并且极力发展对外贸易。
虽然不断的纳贡称臣，但国库岁收依然充裕，终宋一世，只爆发过几次小规模的农民起义，这应该是有其原因的。
***在宋朝时候，领先世界，富有人文精神，科技发达，也具有抵抗精神，在蒙古横扫欧亚大陆后，独立支撑数十*。
蒙古军队占领**北方时，其种族灭绝手段极为恶劣。
几乎每个城市都有屠城记录。蒙古屠杀造成了**北方人口大量减少，其程度令人触目惊心。
在北方有4500*以上登记人口，而在各地屠城以后，还不到700*，而且这个数字一直保存到元末甚至明初。
不排除有几百*人口逃到南方，以及死于瘟疫，饥饿的人口，那么也至少屠杀了80%以上。
到中原后发现，中原地区千里无人烟，白骨遍地，井里塞满了死尸而水不可饮。
蒙古军队攻占长沙时岳麓书院的数百名书生全部壮烈战死，但三百多*后，崇祯皇帝吊死煤山时身边只有一个太监。
可以说华夏的精英尽丧蒙元之手。
此后***再也**振作起来，市民社会的发育，新型商业经济的发展，以及科学技术的创新都无从谈起。
汉人丧失了***发展机会。
虽然百*后汉人复国成功，但继起的明王朝还是受到蛮族很大影响，大开历史倒车，无视生命价值，抑制商业贸易。
汉人在遭遇北方骑马民族的重创后，开始变得保守，其统治阶级相比较宋朝统治者而言也更残暴，此后的数百*，面对外侮，大多数的汉人精神麻木苟且。
汉人的文明垂世而独立，可以说是除西方基督教文明外最大的原创性文明。
在游牧民族的入侵和打击下，在南宋末*，崖山之战后，整体性亡于蒙元。
汉人文明的发展的积累被破坏。
所以才说，崖山之后，已无**。
古中华遗风，究竟会有何等的团结与彪悍，连相对柔弱的南宋，都有十*军民自发跳海殉国，这样的气节，何时能再次拥有。
南宋灭亡的时候，**“举国茹素”来哀悼大宋的灭亡。
元世祖忽必烈因**此举，且倭主不来朝贡，造大船7000艘往攻，结果船队被暴风雨所摧毁，**人从此将此风称为“神风”。
二战中“神风敢死队”即出自这个典故。
明亡后，朝鲜和**认为华夏已亡，**从此蔑称**。
明治维新后，自认为华夏**的**曾打着“攘夷主义”的旗号发动甲午战争等对清战争。
唐、宋、明时作为对**文明衷心倾倒的两个附属夷国，**和朝鲜到了后世还因宗主国文化沦丧而对**存有偏见。
南宋祥兴二*，元至元十六*正月，张弘范兵至崖山。
南宋残军与元军在崖门海域展开历时20多天的大海战，双方投入兵力50余*，动用战船2千余艘，最终**全军覆没，南宋灭亡。
二月初六日晨，崖门海域风雨交加，元军发动总攻，**血战至黄昏，最终战败。
太傅张世杰护杨太后突出重围，左丞相陆秀夫携少帝突围无望，遂杖剑驱妻子入海，并背负*仅九岁的少帝赵昺蹈海殉国。
大宋后宫及群臣也纷纷投海殉国，七日，“浮尸出于海十余*人”。
杨太后闻赵昺死，赴海死，张世杰葬之于海滨，亦投海殉国。宋遂亡。
明弘光元*，1645*，顺治二*，1645*五月，清军占领南明弘光政权金陵。
六月初五日，多尔衮谕江南前线总指挥，豫亲王多铎，下令“各处文武军民尽令剃发，倘有不从，以军法从事。”
六月十五日，多尔衮谕礼部，通令全国剃发，“向来剃发之制，不即令画一，姑令自便者，欲俟天下大定始行此制耳。今中外一家，君犹父也，民犹子也；父子一体，岂可违异？若不画一，终属二心”
“自今布告之后，京城内外限旬日，直隶各省地方自部文到日亦限旬日，尽令剃发。遵依者为我国之民；迟疑者，同逆命之寇，必置重罪。若规避惜发，巧辞争辩，决不轻贷。”
七月，令“衣冠皆宜遵本朝之制”。
“**”始终都是华夏，华夏始终都是进步文明的代表。
而华夏也根本不曾以种族、民族划分。
“崖山之役以下，**已经**一个统治集团有能力又有意愿全盘接手华夏文明，并加以发扬光大，因此**正朔已断。
“崖山之后，已无**”大约此意吧。
蒙古军的屠城，杀掉北方百分之80的汉人，精英殆尽。
**只算诈了下尸，可惜当*汉人的精气神全没了。
我们没什么值得自豪的了，只愿有生之*可以凭吊崖山，以慰不孝之罪。
崖山是**一个值得回忆的地方，**人应该认识它。
南宋的大臣陆秀夫在国家将要被蒙元灭亡的时候，背着*仅9岁的少帝投海而死。
为了复兴宋室，一直不停奋战，但事到如今，已无力挽回了。
陛下，您是大宋的**后裔，应该断然作出不辱没您血统的决定。
我明白了，你**背弃我，并且自始至终侍奉我，太感谢了。
陆秀夫面对少帝这种勇敢地态度，不得不强忍住眼泪。
陆秀夫背起少帝，用带子紧紧地**在一起。
蒙古军啊，将来有一天，继承我们遗志的同胞，一定会征讨你们的。
就这样，陆秀夫背着少帝，投海自尽，许多忠臣追随其后，据说达十*人之多。
这就是南宋最后一战的崖山之战。
南宋的陆秀夫死了，赵宋终结，古典意义上的**也随之灭亡，**第一次整体亡于游牧民族之手。
这场战争的两个对手的来历都不平凡，赵宋的灭亡也不是**历史上传统的改朝换代.
其后蒙元和满清交替的异族入侵，带给华夏人民极大灾难和深重杀戮，这是二个野蛮对文明血腥征服的朝代。
中间一个**，又是以保守自大、丧心病狂且腐朽**闻名的（如海禁、如明太祖诛尽开国**、***夷方孝孺十族、明思宗碎磔刚刚血战解了京师围的袁崇焕）。因此在**人的眼里，**自宋以后就不再是他们崇尚的正源华夏文明了。
不少国外的史学家也将宋朝覆亡视为古典意义**的结束，即所谓“崖山之后，已无**”。
宋以后，特别是宋明相继覆亡于蒙元和后金满清手中时，汉人在经历了多次异族入侵、改朝换代的血腥杀戮后，华夏文明阳刚进取的民族脊梁基本被打断。
勇烈诚信的人群几被杀绝，民族最优秀成分基本丧失，存活下来的都是“劣币淘汰良币”法则衍生出来的奴化人群，因此宋后社会总是充满太多**世故的保命哲学。
再经历宋明理学特别是明代以来的文化自我割后，剩下的古老中华文明基本属于一种散发着腐朽气息的文明。
虽然古老，却是戗害着最优秀成份的一种老人黄昏式智慧。
虽不无可取之处，却于历史大格局深有妨碍。
宋是这样一个铭记了汉源正朔的朝代，跨越时空和今天的**人有着不解精神文化传承。
南宋之亡，内有贾似道、史弥远奸臣当道，外有刘整、吕文焕望风而降，否则蒙古人不见得能迅速摆平。须知，南宋是蒙古花了半个多世纪才灭掉的，其他国家，有几个可以抵抗蒙古人10*。
有明之亡，内有崇祯刚愎自用，外有吴三桂、洪承畴之流，尽管不乏忠义之士，但是史公可法的志大才疏，也是历史永远的遗憾。
*******，历尽磨难的**人作为整体，究竟在什么时候变得如**笔下形容得那般卑微、猥琐、**气节，已经不可考，消失在历史的浊流中。
两百*前，英国驻**首任特使马葛尔尼说：“当我们每天都在艺术和科学领域前进时，他们实际上正在变成半野蛮人。最终，它将重新**到野蛮和贫困的状态。”
千*的发展，华夏成为了世界最富有最文明的民族，“世风日靡，黔首犹着丝衣。”
宋代冶铁，陶瓷，造船和**技术都获得了远远领袖世界，西方人总是惊异**的***最锋利，可是他们不知道，**的冶铁技术是宋人传过去的，元朝严禁汉人炼铁，因而这些工艺失传。
南宋的造船技术比18世纪前的任何一个国家都要发达，根据打捞上来的南宋船“南海一号”和相关史料，南宋船长三十米，阿拉伯人惊叹道“东方的宝船简直是一个城市”。
汉民族是世界上最早将**应用于战争中的，制作了当时***火器，可是后来元朝严禁汉人制造**。