明鹿鼎记

不了解东林学派在学术史上的地位，不了解东林学派“经世致用”的主张，就会把东林书院的影响力归结为乡党势力和朝廷重臣的支持，把东林党人想象为只会嘴炮。
甚至把“袖手谈心性”这种东林学派带头批判视为东林党的流毒。
后世的人基本未脱出“东林党争**”的论调，对东林党人的气节还是承认的。
东林一党，站在道德高处看的话，往往持有二元论，非黑即白。
“与东林忤者，众目之为**”。
如浙、楚、齐党不少**，与东林政见不同，就被列入**。
东林以京查为方式，将非东林政治主见者一概斥为邪，直接迫使了反对东林主张的**抱团取暖。
方东林势盛，罗天下清流，士有落然自异者，诟谇随之矣。攻东林者，幸其近己也，而援以为重，于是中立者类不免小人之玷。及至魏忠贤坐大，反东林者纷纷投靠其。
最后成了所谓“阉党”与东林党争朝政的格局。
说起来，被东林早期打入**，后来崇祯朝平反东林又列入阉党的，一些人确实有能力且为官不算差。
例如与齐党**之一的礼部给事中亓诗教，被赵南星斥为凶邪，赵南星在天启三*京察中将亓等浙、齐党四人弹劾，吏都给事中魏应嘉为此提出异议，不同意对这四人处理。
但赵南星却坚持已见，并著文《四凶论》，把亓诗教等人比作上古尧舜禹时期的浑敦、穷奇、檮杌、饕餮四凶，主张除恶务尽。
最终四人以素行不端为由撤职。
然查亓诗教之事，其并非大恶之人，反而是有能力，品行端正之官。
在淮安府出任，颇有政声。
天启*巡抚河南等处地方，并提督军务，兼理河道，政绩也颇为可见。
*历三十五*，*历敕命曰：“直隶淮安府推官亓诗教，志行端纯，才遒朗练，自抢廷献。再理邦刑，而尔能察丽，求中缘，经辅律敬，慎重一成之。”
“明*历四十三*，东省大饥。次*正月，***。亓诗教特疏请赈，得发帑币二十三*两，全活甚众。东人感德，为立生祠于莱西郊外”
*历四十三*，*历也下敕令给元诗教之父亲，赞赏其教子有方，其中曰：子之能仕，岂独父训哉！亦有以母而成父之志。及成而不获食子之报，其情良可念矣。而增孺人程氏，乃礼科给事中亓诗教之母，妇德孝恭，母仪圣善。丁*挽鹿，备赏井臼之劳；丙夜和熊，克赞诗书之业。
亓诗教又对朝廷在山东推行的粮食征购政策以及存在的弊端，提出了自己的意见和建议，并用停征、改折、抵平、留人四种方法，调整山东粮食征购政策和税收方面存在的问题，解救了山东百姓，特别是青州一带的叛乱，饥民免遭生灵涂炭。
为了感激亓诗教对山东百姓所做出的巨大贡献，莱芜、青州两地百姓在莱城城西为亓诗教修建了生祠，以表达两地对他的爱戴之情。
其中莱城一坐生祠有一首诗赞美元的功绩：“觥觥静初祖，独立*仞巅。河南开府临，孤月当空悬。清风携两袖，大任克负间。当其立朝日，风霜肃班联。每有所论列，毅然一身先。其时东省饥，青州独尤焉。洋洋数千言，至诚乃格天。亿**生灵，顷刻获安全。公德系人思，功业垂史篇。”
在天启三*被东林当成四凶驱逐，天启五*东林倒台又重新上位，升为都察院右佥都御史，并申请外放远离党争之地。
然而崇祯初*，阉党倒台，遍索阉党余孽，亓诗教以依附阉党冯诠等人论罪，最终罪及次一等，赎徒为民。
站在皇帝的角度看魏忠贤，魏忠贤是忠臣能臣。
甚至可以说魏忠贤是第一忠臣，所有说魏忠贤要造反的史料，都是**的，因为找不出他确切要造反的真凭实据。
而且魏忠贤造反也没任何的意义。
别说天启，崇祯他都不反，忠心耿耿当一条老狗。
很多人说，崇祯掩饰的好。
崇祯那演技，糊弄糊弄普通人都不一定行，人家魏忠贤就靠演技出身的。
玩权谋，崇祯这种毛头小伙子，哪里是魏忠贤的对手。
别说崔呈秀、顾秉谦，几乎所有人都知道崇祯要动魏忠贤，魏忠贤到底也没反。
皇帝要钱，魏忠贤给弄来钱，算是挺有能力的。
皇帝要大臣听话，魏忠贤帮着监督各诸侯大臣，这帮人家里掉个铜板，皇帝在宫里就能听见响声。
皇帝要朝政清平，魏忠贤监督各种规章制度、抚恤赈灾的实行。
魏忠贤再怎么折腾，也没损耗你皇权一分一毫。
魏忠贤就是皇权的代表。
说魏忠贤拉帮结派，当九千岁。
搞政治的，谁不拉帮结派？
大明开国，都老老实实呆在家里，朱元璋还杀个什么劲？
胡惟庸、李善长为啥死？还不是拉帮结派尾大不掉。
后面***燕王党，后面的齐楚浙，后面反派严嵩温体仁，正派的三杨张居正，历朝历代**一个不拉帮结派的。
站在东林党的角度，大多数地主文人的角度，魏忠贤就是地痞、流氓。
站在老百姓的角度，魏忠贤跟普通老百姓没啥关系，非要说有啥关系，比后来某些满口仁义道德的东林党玩意好多了。
魏忠贤属于最底层的穷苦人出身，还知道站在百姓的角度考虑一下。
等东林党完全掌权，那帮家伙，为了搞钱，全然不顾民间疾苦，连皇帝都不管的，硬生生让大明过早灭亡了。
否则以大明的底子，真的**那么快倒台。
所以有人觉得如果天启皇帝朱由校不死，大明能多存活很久，韦宝是相信的。
至少，天启皇帝朱由校不死的话，魏忠贤能一直掌权。
在权钱的长期诱惑下，魏忠贤做的还算是不错了，至少比东林党掌权好得多。
所以韦宝觉得崇祯不应该杀魏忠贤，给人留一条生路，让去守灵也好。
魏忠贤这样的人只要不死，很多人就会有所忌惮，会老老实实干点活，至少不会把崇祯当个二傻子一样哄骗。
崇祯那点水平，只会哭着求大臣捐银两打建奴，再勤政也**用，既**多少经验，也**多少学识，不是人人都能天赋异禀当好偌大的一个帝国的皇帝的。
魏忠贤文的武的、好的坏的、明的暗的，魏忠贤有一百多种办法从大臣那里搞来钱，这就是水平的差异。
那对待下面的事情来说。
魏忠贤要搞走孙承宗，但魏忠贤在扶持完全**关系的袁崇焕上，就能显示出还是看重办事的人的能力的。
袁崇焕再怎么折腾，只要还能打仗，做的再过分，魏忠贤只会打压他，会留着打仗。
魏忠贤死了，袁崇焕只要做错了，从上到下，直接要他命。
所以韦宝现在看问题特别佛系，比较全面。
觉得说魏忠贤好，说魏忠贤坏，都有道理，各个角度不同，观点肯定不同。
反正从韦宝的角度来说，魏忠贤是扎扎实实帮过韦宝不少忙了。
**魏忠贤，韦宝不可能金榜题名。
韦宝也不可能拿稳辽南，拿稳韦家庄，也搞不出海防总督衙门。
人本来就是最复杂的，最具有多面性，人人背后都有小辫子，人人都有阴暗面，只要吃喝拉撒睡、吃五谷杂粮，就会有缺点。
在金钱和权力的常*腐蚀下，还能心系老百姓、心系天下苍生，这种人很少，连韦宝都时常感觉要在上流社会迷失自我了。
都是普通人，**几个人能承受上流社会的**生活。
不是每个人都能成为海瑞，别说三五*不吃肉，两三天不吃肉就能馋得慌。
要是在太平盛世，魏忠贤就是个地痞、流氓，没问题。
但处在明末这个重大的历史节点，魏忠贤是皇家的利刃。
在这个历史节点上，大明帝国已经不是又大又强又富又美，而是外强中干、虚弱憔悴的病秧子。
这时候，不需要仁义道德、不需要孔孟说教，需要的是苟延残喘。
大明，需要的不是崇祯这样大刀阔斧、雷厉风行、一条道走到黑的极端分子，动不动就要拿出硬币抛出来，和满清乱民赌输赢，不是你死就是我死，这样的人是不行的。
满嘴仁义、内心盘算家里小金库、晚上哪个姨太太过夜的伪君子，更是不行的。
这时候的大明，就需要魏忠贤这样的地痞、流氓，只要谁能耍够无赖把钱搞来，让边兵能有战斗力，让大明撑下去就行。
只要魏忠贤能镇住那些伪君子，让那些伪君子不那么无耻，锦衣卫东厂能上蹿下跳让这帮大臣不得安生，老老实实干点活就行。
只要魏忠贤能再耗个几十*，撑过小冰河时期就行了。
至于满清，更好说。
只要能糊弄几十*，满清就完了。
满清是世界范围内，骑兵最后的辉煌。
这个辉煌只是昙花一现，新的火器、新的战法只要出现，满清的骑兵就**那么大优势了。
再就算满清骑兵能一直保持战斗力，但是满清的高层不会一直稳固，实际上，满清内部的****非常非常严重，只要有一次处理不好，马上就是内部分裂，自己把自己玩残。
满清前期每次权力交接，其实就是走钢丝，所以大明只要把满清挡在关外，满清不会每次都能稳稳的走下钢丝。
韦宝此时面对的大明，屋漏偏逢连夜雨，外面哗哗下大雨，屋里淅沥淅沥下小雨，这时候，找个盖过皇宫的能工巧匠来，一点用也**。
韦宝随着几位内阁大臣一道入宫面圣。
不，应该说随着所有有资格上朝的大臣一起入宫的。
和预想的一样，天启皇帝朱由校今天又不打算临朝了，魏忠贤一句散了，便完事了。
几个内阁大臣倒是很有默契，**马上走。
魏忠贤也**过来和几个人说话，而是由一个司礼监大太监**贞过来。
“几位阁老，韦爵爷，请随老奴来吧。”**贞笑道。
**贞笑的很温暖。
韦宝暗忖，这些个老太监，大太监，小太监们，个顶个都是人才，要是跑到现代搞销售，人人都有资格当销售经理，至少看着让人感觉舒服。
几个阁臣都面无表情，尤其是丁绍轼。
作为唯一的东林党大臣，丁绍轼现在不管是在内阁，还是在宫内，都仿佛谁都欠了他很多钱。
丁绍轼在私下还会与韦宝说话，有人在的时候，连韦宝也是不理的。
几个人随着**贞到了平台，天启皇帝朱由校已经在那里等着了。
韦宝看到皇帝身边站着一个熟人。





明鹿鼎记 【0964 初见杨嗣昌】
这个熟人不是别人，是天地会统计署的一名骨干。
叫李元忠，是与统计署主任**彪差不多资格的。
李元忠也是从老林子柳子帮出来的，当时已经当到了站长级别。
李元忠入宫，是韦宝安排的，但韦宝并**强迫任何人做一些残忍的事情。
比如自己那啥了，自己把自己弄成不是完整的男人。
韦宝不会做这种事情，也不需要。
如果缺太监，是不难弄到的。
很多自己把自己弄成不是完整男人的穷人，弄了之后，依然**办法入宫，因为入宫也是要关系的，要挑选的。
如果需要往宫里面派人，完全可以弄几个这样的人就可以了。
当初韦宝派了几个人。
李元忠、和另外一个白有根，都是自己把自己搞成不是完整男人的，在柳子帮的时候就已经不完整了。
另外还有一个在魏忠贤身边当太监，另外一个宋三狗是后来安排在信王府，通过李成楝，但不让人知道和李成楝有关系。
所以，天地会统计署打入宫内和朱由检身边的密派是非常成功的。
早在韦宝还**发迹，就办了这件事。
当然，这其中韦宝本人也是功不可没，因为韦宝一直很重视情报这一块。
随着天地会统计署的实力越来越强大，通过资源，让这几个人逐渐混出头，比如李元忠现在已经是能够跟随在天启皇帝朱由校身边的太监了，这就很不错了，至少算是中等太监，还是比较被重视，与魏忠贤关系处的不错的那种。
否则，能留在皇帝身边的太监，都是经过了非常严格挑选的。
魏公公是北直隶肃宁人，阉党骨干崔呈秀、魏广微、冯铨等人也是北直隶人，要不要说这是阉党给家乡免税呢。
然而这时候根本还**阉党这个政治集团，魏公公也没那么大影响力。
恐怕**皇亲国戚的庄田多在北直隶的原因更大。
天启六*的时候，大**廷预征了明*的三成的加派。
天启7*除了收齐本*的七成之外，又预征了下*的三成。
这样相当于朝廷又临时加收了100多*两。
此外天启3*起，楚、桂、蜀、滇四省的辽饷加征改用于**奢安之乱了，这样辽饷专款中的田赋加派的收入就减少了82*两。
天启3*的额数是348*两。
直到崇祯三*，明廷为了应付己巳之变之后大增兵的新局面，在户部尚书毕自严的建议下，又加派每亩0.003两。
所谓杂项，是天启元*的户部尚书汪应蛟，汪是东林党，提出的多种增加收入的名目的总称。
汪应蛟在奏疏中称每*增加收入可达296*两。当*开始实行，但未规定各省具体的份额，共征得116*两。
天启2*只收到65*两。
天启3*开始规定各省具体份额，其中楚、桂、蜀、滇四省杂项收入同样**用于奢安之乱，其它各省共定额181*两。
根据天启3*的份额，说明杂项中包含卫所屯田的“子粒”收入，之前**参加辽饷田赋加派，现加收23*两。
优免丁粮，****、有科名者、为政府服务的儒士、吏员等人分别享有免除本身的差役及减免不同数额的田赋的特权，现除秀才之外，酌情加收，共44.4*两。
这显然就是所谓的“向士绅收税”。
以上两条实际上是继续增加田赋收入。
平籴仓是地方州县的储备仓，平时每*入藏一定数量的粮、银，**时用于赈济。现将其中一半收入上交中央。共14.6*两。
抽扣工食，明初地**府所需的人力都以“役”的形式强制从民间调发，后来逐渐取消强制性，改为地**府加收工资即“工食银”，从民间雇佣。
“工食银”的一部分上交中央。共67.9*两。
马夫祇候：类似工食银，是将给地方官服务的马夫等人的工资支出的一部分上交中央。近10*两。
督抚军饷、巡按公费，各省的督抚和巡按御史以中央**身份到地方上办差，本无直接的地方财政收入可以支持，按例地方上要调拨办公经费，且督抚办案有罚金之权，也可充当经费。
现将这些经费的一部分上交中央，共19.8*两。
中央从地方财政中争夺收入。
房产交易税，税率2%，额征近29*两。
典铺酌分，将各省的典当铺按资产分成5等，每*分别征税10-50两不等，额征19.5*两。
以上两条可是向金融、房地产两大暴利行业征的税啊，又不影响“实业”。
准许民众捐银130两买生员身份，未见定额。生员可以不纳丁银，这实际是在**一种免税特权。
规定税额很详尽，然而地方财政能力有限，每*还是只能交上来60多*两。
到崇祯二*户部开始做预算，把杂项重新规定为97*两，显然是现实面前的无奈举动。
这次预算把之前征不上来的“督抚军饷、巡按公费”减去了，但崇祯四*预算中重新出现了这项，并开始征收“生员优免”40余*两，向之前仍然赋予免丁役特权的生员下手。
盐课盐课加征是天启元*户部主管辽饷的**新饷司郎中杨嗣昌提出来的。
当时明廷使行“纲法”，规定一批固定的商人每*认购盐引。
本来商人在认购盐引时就要交纳“余盐银”，实际上是政府失去了一部分灶户、盐田的控制权，反而将这笔钱转嫁到商人头上，现在认购盐引时还要交额外的辽饷，天启3*辽饷数据中有“盐引银”32*两，可能就是天启元*定下的数目。
天启4*5月曾加征盐课54.7*两，但这笔加征持续时间不详，且后来叙述辽饷者都未提到这笔加征，很可能是其它名目下，比如修三大殿、修皇陵的加征。
之后又有一些陆续的加征，实际数额不详。
崇祯三*将之前的盐课加征都归入辽饷，并将额数增加到94*两。
明代在水路交通集散地设有钞关，对过往船只根据载货量进行征税。有的钞关还同时征缴对商人货物征收的“商税”。
天启元*在原额34.5*两的基础上加征6.5*两，天启5*增加2处钞关，并加征13.5*两。
这算是天启朝的后三*辽饷中唯一一次增加的税额。
至魏公公征收工商税除了落在这13.5*两上，实在是无迹可寻。
魏公公指使人诬告徽商给人家“坐赃”没收家产倒是有的，可惜那是为了修三大殿，本来就是另一笔不必要的开支。
约在崇祯2*，又增加5*两。崇祯3*将总额加到了33.6*两。随后13*又加征20*两。
总体来看，田赋加征是*历朝末*定下来的政策，那时候并非东林执政。
杂项、盐课、关税的加派全都是天启朝初*东林执政时期定下来的。
至于崇祯*间，杂项中的房屋交易税费、当铺爱国捐、盐课、关税等等不但继续征收，而且都增加了。
反而天启后三*除了搞了一次田赋临时加征、一次增加关税之外，似乎没加过什么税。
魏公公这几*增收盐课，盐是专卖品，只会转嫁给民众、助长私盐，铸造劣质铜钱牟利，大肆诬告坐赃，卖紫禁城骑马特权，征收各地方的库银。
杂项是掐地**府的脖子，这个是直接掏地**府的家底，全都是打着“以助大工”的旗号，就是为了给天启皇帝修三大殿。
这殿工天启初*暂停，5*二月重开，到7*8月修成，紧接着熹宗就驾崩了，两*半修完，不可谓不快，耗银595*两，将近一*的辽饷总支出。
阉党的干将崔呈秀、孙杰，天启末*干的就是“督察大工”的活儿。
魏公公还有一招“捐助”，一开始是号召各王府捐助，这还罢了，毕竟有固定收入，后来把任务摊派到在职**身上，于是就搞出许多“私派”。
本来**要擅自在辖区内加税是不行的，现在有了这个名堂，至少可以在组织内部搪塞了。
韦宝除了认出了李元忠，天启皇帝朱由校身边的其他人，韦宝是不认得的。
其中居然还有一个**。
这在韦宝看来比较反常。
因为朱由校连内阁大臣都懒得接见，更别说一般的大臣了。
这个大臣穿着五品的朝服，显然品级很低，按理说是**资格在这种平台地方议事的啊。
“小宝，你来了。”天启皇帝朱由校很热络的道：“都过来。”
天启五*十月甲申户部尚书李起元以国计匮诎，採集舆论：一、暂复榷税，议檄行各省直抚按查境内关津扼要，水陆衝衢，照*历二十七、八*例，量征什一于商贾，事平即止，仍慎择榷官，严禁骚扰。
暂纳充附，议令民间俊秀子弟纳银一百三十两，淮充附学，各生纳银之后，该州县申详学道，照尝鼓乐送学，遇岁考科举一体考试，不得分援纳名色。
广开屯田，议令关门内外凡膏腴之地，设法屯种，其在省直，行各该道备查各卫所原额屯地若干，见今实在徵粮若干，其地亩不敷原额者，见系何人占种，履亩清查旧田，无使影射新垦处，以本工限三月内造册报部。
申饬茶马，议令囤户卖茶及茶商兴贩告引给繇与批验纳货等项，务遵引繇条例，逐一查照批验，必无夹带，方淮放行。盘获私茶并船车头畜等物，一槩入官。
申明盐法，近有积姦吴惟顺剏议新法卖窝指商，一时商人惊散，幸本部条议三十*之咨至，而商心稍定，然三十*之内亦有难行者，今量将一、二十*坐发运司，作为**铸本，**将铸息按季解部，以为积贮，仍将吴惟顺付盐臣罚治。
至如先*征倭、征播加派钱粮，事平之后已奉旨概行蠲免，然闻各省直有已徵未解尚留在库者，又有朝廷虽蠲而司府州县仍行带徵，借作别项支用或抵充公费者，乞敕抚按官尽数清查，以解臣部。得旨：诸款凿凿可行，榷税照旧例量徵，委廉能甲科推官管理。
入赀充附既非虐取贫民，又不壅塞仕路，各省直提学官即如议遵行，一体考试。屯田籽粒实数，著各抚按管屯设法清查，依限报部。
其征倭、征播加派钱粮已经蠲免，有司毋得溷徵。茶马、盐法俱依议著实举行，有虚文抵塞视为故事者，你部会同该科参来重治。
天启五*十月，户部尚书李起元提出照*历二十七、八*故事，暂复榷税，得到熹宗同意。
因为早些时候的天启五*二月，三大殿复工，有大量的殿工急需材料通过各种方式入京，明熹宗便把这部分货物免去征税。