这个时候常乐意念引运丹田气震荡周身百骸，要有筋膜毛发膨胀得气感，使金身凝集一体。

    “嘶！”

    常乐吸足气，身躯下沉，直至身躯降落离地约半拳距离。身体重心落至左臂腕，拳上，头颈随势向左扭转。

    他调整全身劲力达平衡状态后吸足气，再提丹田劲，身躯从仰做变成俯状，左臂凝劲，使身躯腾起，左臂伸直，以左独拳撑地，收发腿，落左拳旁




第464章 内视
    常乐将双手缓缓上提到胸前，双手外拉而抱圆，两腿自然平衡站立，既不外开，也不内扣，基本接近自然。闪舞www

    这桩法有数大功效，其一是拉伸脊椎，练就龙骨，其二浑然一体，练就“六面浑元力”，其三培元气，通经络，练就意气合一，其四拉筋伸骨，增加全身生理活动范围。

    气是不断运动着的，活力很强的精微物质，血是循行于脉内的，富有营养的赤色液体。

    而津液，则是机体一切正常水液的总称。

    气、血、津液都是构成人体，和维持人体生命活动的基本物质。

    这些物质在人体付皮下肌肉层、五脏六腑层、骨骼骨髓层进行有规律的变化，从而产生了人体内的机能活动。

    所以说气、血、津液即是人体各功能活动的物质基础，又是人体各功能活动的产，。机体的脏腑、经络等组织器官进行生理活动所需要的能量，来源于气血津液，而气血津液的生成和代液，又依赖于脏腑、经络等组织器官的正常生理活动。

    气是构成人体，和维持人体生命活动的最基本物质。

    气的概念包括两方面的含义，其一，气是构成人体的最基本物质，人，是自然界发展到一定阶段的必然产然。闪舞www

    而气是构成世界的最基本物质，气又是维持人体生命活动的最基本物质。，生存于自然界中，人的生长、发育和各种生命活动都需要与周围环境进行物质和能量的交换。

    气的来源有两个方面，从先天获取，胎儿在娩出前从父母身上禀受精微，禀受的精微称先天之精，先天之精是构成人体的重要部分。

    从后天获得，人出生以后，从自然界获得水谷精微和清气，获得的水谷精微和清气称后天之精。

    气的生成过程，精化为气，人体的气，就其生成而言，有先天和后天两方面。

    先天之气是禀受于父母的精气，后天之气来源于饮食中的营养物质，即水谷之精气，以及存在于自然界的清气。

    先天之精气，依赖于肾藏精气的作用，才能充分发挥先天之精气的生理效应。

    水谷之精气，依赖脾胃的运化功能，才能从饮食中摄取而化生。

    存在于自然界的清气，则靠肺的呼吸功能才能吸入。

    因此，气是通过肺、脾胃和肾等器官生理功能的综合作用，将先天之气、水谷之精气和自然界的清气三者结合起来而生成的。闪舞www

    信息中认为，气是维持人体活动的根本，它对于人体具有十分重要的作用，人之有生，全赖此气。

    分布于人体不同部位的气，各有其功能特点，首先是推动作用。

    推动作用是指气的激发和推动的功能，气是活力很强的精微物质，它能激发和促进人体的生长发育，以及各脏腑经络等组织器官的生理功能。

    还能推动血的生成、运行，以及津液的生长、输布、排泄等。

    再就是温煦作用，温煦、熏蒸的作用，气的这一功能，在人体内有着重要的生量意旅义。人体的正常体温的恒定，需要气的温煦作用来维持，而各脏腑、经络等组织器官的生理活动，需要在气的温煦作用下进行着正常的循行。

    再就是防御作用，防御作用，是指气有卫护肌肤，抗御邪气的作用。

    气的防御作用，一方面可以抵御外邪入侵，另一方面还可驱邪外出。

    所以气的防御功能正常时，邪气不易入侵。或者虽有邪侵入也不易发病，即使发病也易愈。

    固摄作用是指气对体内的液态物质和腹腔脏器等有固护统摄、控制作用。



第465章 八极禽戏
    信息中认为人之一生，万事劳其形，百感困其志，无时无刻不处于天地万物困扰之中。闪舞www

    而先天所赋有限，以后天以补先天俾获得坚强之体魄，方能战胜世物之困扰，御侮以图存。

    所以才有常乐所练习的这些武技，将强身与技击熔为一炉，顺会先天自然之能，对人之精神与并练，内脏与外躯兼修，使全躯内部循环、神经、消化、排泄、呼吸诸系统及躯干筋骨，经过锻炼更加坚强于协调一致。

    这些武技出手起脚无所不用其极，行拳心内存八意，外具八形，劲发八面。

    所谓八意，即警、慌、狠、毒、猛、烈、神、急。

    而八形则指龙、虎、熊、猴、燕、犬、鹰、鹑。

    八面即八方，内存八意方可先机制胜，外具八形始堪进退。

    应敌身体中正，劲发八面，不偏一隅，方能稳重厚实建立而博人。

    人之全身内外乃完整之体，体内动必形于外，体动必发于内，意动形随，气动血行，骨顺筋直，气到力发，怒形于色，喜形于面。

    呼气则胸缩，吸气则胸张，一肢动百骸随，一处形百处静，一极动百极响应。

    五脏动于内，四肢全躯必形于外，此自然之理。www

    每当出手起脚，将八极治为一气，形神合一，以意使气，以气活血，论呼吸讲含胸拔背，松肩松胯，气贯丹田，均为求内外协调。

    武技之道以心为元帅，本全躯动作之主宰，眼为先锋，乃通观四路所必需，脚是战马，专主运行，手是兵车，为技击之主将。

    要眼领意动，步随手准，所谓上节不明，手多强硬，下节不明，足多盘跌，中节不明，浑身是空。

    头为叶，身为枝，足为根。

    上身肩为根，肘为枝，拳为叶。劲由肩发，经手达于手指。下身腿为根，膝为枝，劲自腿催出，经膝达于脚趾。腰为囊专主变化，以腰带动四肢，以下盘稳固为主。

    双足要落实，尾阎要中正，松肩下气，气贯丹田是稳固下盘之要旨。

    足踏偏为实，身侧为定，下盘不固，则步伐虚浮，上重下轻，发招无力，势必偏重，一动则跌。

    而所谓三催者即手催、身催、步催也。

    力必出于自然又贵于沉实厚重，活泼虚灵，如是方能运使自然，得心应手。

    忌用强力僵力，所谓自然之力者，并非全不用力，乃一顺先天自然之能，循序渐进，以求各部之协调一致。闪舞www

    信息中的这些武技，都要以气为主，气顺则灵，气逆则滞，，故气顺为发自然力之第一要义。

    气有呼有吸，力有吞有吐，形有屈有伸。

    吸为吞为含蓄为屈，呼为吐，为松放为伸，吞吐是否中式外于形，内存于气，用气要内七外三，下贯丹田。

    胸腹松静则力足，肩胯松放则力强，吸过深则缓，呼过度则蓄迟，善呼吸方能有吞有吐，有含蓄有松放方能伸屈自如，吞若吸铁不见形而劲已含蓄，吐似放箭势已止而力仍前贯。

    出手要运使腋力，臂似直非直、似曲非曲，步促，身要通，胯要催，肩要松，气要下，变要快，发要急，定要稳，劲要极，变式如闪电，发招似鹑突，定式如泰山，劲似箭离弦。

    要动中含静，静中含动，刚中有柔，柔中有刚。

    要静时随时可变之，要动



第467章 降龙
    

反转修真时代 第467章 降龙

    “离日为录，中有己土，强名曰龙。”

    “降之者，制其心中之真火，火性不飞则龙可制而有得铅之时。”

    信息中认为，精神内寄，肾水上升而制火为降龙。

    常乐依其法，拧身折腰，拗步回身，双臂撑圆，前撑后塌。

    这是外练腰臂腿功，内练心意气，先练外后练内。

    他左足横开一步，同时两手自体两侧向上抬起，手心向上，两手高与肩平，两足不动，两手不停，屈小臂，两手向面前合拢，手心向下，两掌指相对，两拳内旋使掌心向外，拇指向下，高与肩齐，两臂撑圆如抱球。

    再以左足的脚跟为轴，脚尖外扭，右足以脚尖为轴，脚跟外拧，身体左转约一百八十度左右。

    然后左腿弯曲，约成弓步，右腿蹬直微曲，身体大部重量在左腿，同时两掌随身左转逐渐撑开，右掌在头部右侧方，右臂撑圆，右肘略高过肩，左掌在左膝后方，掌心向下，掌指向前，左臂撑圆，头向左转目视左掌。

    这便是降龙桩，其起式动作要慢要柔和，动作中间不停，一气呵成，动作连贯协调。

    在成定势时，则上手臂要有撑劲，下手要有捋按劲，腰身要拧劲，不能用僵劲，拙劲，蛮劲，要放松，保持外形各部的正确，胸微含，头微顶。

    常乐在开始时先自然呼吸，把姿式调顺，调正确，重心安置得当，在保持动作姿势外形，各部的位置以及间架结构正确的前提下，从上到下，用意调整各部的肌肉要逐步放松，不用力。

    其拧身俯腰有龙折身之意，手臂将上撑下塌有把龙身捋直之意，前腿弯曲后腿蹬直，身形下坐，气向下沉，有如骑在龙身使其降服之意。

    随着一吸一呼身形有稍微的起伏，有如龙在起伏挣扎，而常乐用意降服，此只是用意而不是用力，时刻注意要“意紧而力松”逐渐体会身体各部的感觉。

    龙其实是指心神，练功中调身调心神为降龙，所以当动作姿势摆正确之后，调整心神，充足意念为首要。

    降龙之外则为伏虎，伏虎桩先要虚其心，涵养本源，以呼吸之气下贯丹田，而充实其腹，慢慢以神意运动，舒展肢体，使气血循环周身，流通百脉，脏腑清虚，筋络舒畅，骨健髓满，精气充足，而神经敏锐，故谓之养基立本，此桩法实为慢练增力之妙法。

    所谓“本固枝荣”，“本立而道生”。信息中言，桩法慢性之锻炼，系顺天命之性，合乎自然之道，一动发于性，一静存于命，“静为本体，动则作用”，正是会意象形之法门，而道蕴藏其中矣。

    这降龙、伏虎两个桩法，其实是一个桩，就是三体式，所谓“万法不离三体式”。

    常乐一步向前迈开，两足分出前后，前脚直指正前方，后脚外撇，重心在后脚。前手向前方伸去，高度在胸口，后手藏在前肘之下，腹部之前。

    气在胸部上升、腹部下降，站桩片刻后，常乐前手与胸部感应，不自觉地上拾，后手与腹部感应，自然有降力，如不控制，会缩贴到腹上。

    降龙是把飞龙拽住，可比喻为放风筝的劲，有控制地放飞，劲是向上的。

    而伏虎是把老虎按在地上，不让它动，劲是向下的，老虎脖子肉厚，根本无法按牢。

    按老虎，好比是按水瓢，一死按，瓢就滑开了，把手按到水里去了。

    这两只手就是两个桩，前手是降龙桩，后手是伏虎桩，而如果两只脚做到两手的状态，才真是降龙伏虎，前脚是放风筝的劲，后脚是按水瓢的劲，三体式便齐备了龙虎二桩。

    所谓三体式是天地人，头颈叫天，胸腹叫人，腿脚叫地。

    天地生人，所以练拳先要摆正头颈和腿脚，如此才



第468章 伏虎
    

反转修真时代 第468章 伏虎

    常乐重心前移，左腿蹬伸成弓步，同时右掌上挑，左掌变勾手左伸，左脚向右脚侧上步，与右脚同时跺地成并步，左掌变勾手屈肘向上顶击，右掌回收向下按附于右肘下。

    他再将在勾手向前划立圆，左脚提起脚尖点地，而后左勾手继续向前划立圆，至肩上时变掌，左脚向后扒地蜷腿。

    常乐动作不停，左脚继续向前上步，脚尖稍内扣跺脚落地，右脚贴地跟进成四六步，同时左掌向前下拍击，右掌收回腰间，后脚上步成并步，两拳变掌，两臂自然下垂。

    这前掌向下按，和后手向后拉要同时进行，与跺脚同时完成，当对方采取低式进攻下盘时使用。

    他左腿下蹲，右脚提起，脚尖点地，同时右臂由前向上举，左掌上提至腰间。

    “呼！”

    常乐右脚向后扒地蜷腿，右掌稍向左再向前下落，左掌向上至左耳上方，掌心向下，右脚向前上步跺脚落地，右腿蹬伸成弓步;同时，左掌向前下劈掌，右掌收回腰间。

    再左脚上步，脚尖点地，左臂由前向上举，左脚向后扒地蜷腿，同时左掌稍向右再向前下落，右掌上提至耳边。

    然后常乐左脚继续向前上步跺脚落地，右腿蹬伸成弓步，同时右掌向前下劈掌，左掌收回腰间。

    这前掌下劈和后掌回拉要同时进行，与下肢跺脚同时完成，以一手捋带对方手臂，另一掌劈击对方颈部。

    常乐右脚上步成弓步，同时左掌向上按于右胸前，右掌掌指向前，自左掌上向前戳出，掌指向前，掌心向下。

    他把右脚回收脚尖点地，同时右掌屈肘回收，掌指保持向前。

    紧接着，常乐右脚向前跺脚落地，左腿蹬伸成弓步，右手掌指向前戮击，左脚上步跺脚落地，右腿蹬伸成弓步，同时右掌下按并回收至左腋下，左掌自右掌上向前戳击，掌指向前。

    他左脚回收脚尖点地，左掌屈肘回收，保持掌指向前，左脚向前跺脚落地，右腿蹬伸成弓步，同时，左掌向前戳击，掌指向前。

    然后右脚上步跺脚落地，左腿伸成弓步，同时左掌下按并回收至右腋下，右掌自左掌上向前戳击，掌指向前。

    常乐这掌向前戳击与跺脚同时完成，两掌连续戳击对方脸部，咽喉。

    他再屈膝下蹲，左脚提起脚尖点地，身体略右转，同时左掌掌心向上，向右侧抬起，转头向右侧平视。