灭明

    “天上的日月”没了，藏民还有抵抗的意志吗

    果然不出所料，数日之后，第四营传来讯息:拉萨城破，在攻打布达拉宫的时候，阿旺罗桑嘉措在自己的寝宫——白#宫内被军士误伤，不治而亡!

    白#宫不仅是甘丹颇章政权的行政中心，也是宗教中心，在藏民的心中，任何词语都不足以表达他们的敬畏，李自成可以想象，整个白#宫，整个布达拉宫，甚至整个拉萨城，都被藏民的鲜血染成红地毯……

    或许是第四营攻破拉萨的讯息鼓舞了第七营，或许青海省西部地区人口更少，第七营也是加快了步伐。

    八月底，李自成终于等到了他盼望已久的快讯:第四营攻破日喀则，后藏陷落，乌思藏战争基本结束；不过数日时间，第七营两部在玉树西部的沱沱河相遇，青海战事结束。

    李自成心中明白，虽然乌思藏被更名为南原省，但藏人生活的痕迹，一时半会不可能完全抹去，藏人民族结构单一，百姓对佛教密宗虔诚至狂热的

    地步，如果不能从藏民的心中彻底摧毁密宗佛教，未来的南原省是否稳定，他实在无法预计。

    还有，图鲁拜琥是死是逃，讯息上并没有说，如果不能完全歼灭瓦剌蒙古的骑兵，将来必有隐患……

    他取出南原省地图，目光扫视着已经非常熟悉的东部。

    南原省地域太广，尽管人口不会太多，但归化起来，恐怕不会太过轻松，最好的办法，自东而西，实行逐次归化。

    东部的昌都府、尼池府，甚至拉萨府、山南府，在十万汉人移民的带动下，一次性“入汉籍”、“用汉名”、“奉天主”；西面的日喀则更名宛丘府，西北的大片土地，人口太过稀少，只能立为一府，景禄府。

    宛丘、景禄两府，汉人移民不足，又太过偏远，暂时以规划当地百姓为主，根据具体情形，以天主教为先导，缓缓图之；或者直接采用雷霆手段，逼迫藏民就犯……

    北面的青海省，比南原省好了不少，青海省东部，已经立下了西宁、三川、海北、海南、同仁五府，而且西宁、三川两府，还是工商业相对发达的地区。

    李自成思索片刻，知道青海西部有大量的无人区，特别是西南部的可可西里，数百年后，依然无人定居，遂决定将第七营刚刚打下的西部地区，以昆仑山为界，分立两府:昆仑山以南，隶属于玉树府；昆仑山以北，格尔木是南北和东西方向的交通枢纽，就在格尔木立府吧，不过，格尔木并非汉化的称呼，必须更名。

    因为格尔木在昆仑山以北，距离昆仑山不算太远，便更名昆仑府，流过府城的格尔木河，也是更名昆仑河……

    李自成将南原

    、青海两省做了大致的规划，便丢给人事部长宋献策，除了史可法出任南原省长，其余府县主官，都是由宋献策任命。

    南原、青海两省的官员，只要对华夏忠贞即可，这种地广人稀的地方，官员们不可能有多少贪墨的机会，最多不过是为将来的升迁镀镀金!

    南原省和青海省西部，因为人口太少，地域又太过辽阔，暂时没有修建道路的打算。

    考虑道南原、青海两省的粮食不足，李自成决定先撤出第七营和第四营的主力，第七营撤往西宁、兰州，但格尔木、玉树会留下一定的军队。

    第四营先撤出两个师去大理休整，等第八营派出一




第1335章 西南门户
    墀扎西查巴德、王后、王子及王室部分人士狂热支持天主教，传教士们为了扩大天主教的影响，不惜通过诋毁和反对藏传佛教来宣传天主教，种种行为，令上层僧侣，特别是王族的僧侣们，感到十分不安。

    僧侣竭力想要挽回不利的局面，继续维持原先的特权。

    古格王叔洛桑意希欧向国王墀扎西查巴德提出了忠告，要他放弃支持天主教，回到多年来先辈传下的藏传佛教中来，但墀扎西查巴德对此置若罔闻。

    于是王弟把墀扎西查巴德请到寺庙住了两个多月，除了王弟本人给他讲经外，还请了最博学的喇#嘛给墀扎西查巴德讲经，使他增加对藏传佛教正确性的认识；此外，王弟还将十四岁，正在学习天主教义的王子弄到寺院去，找经师给他讲解藏传佛教经典，提高对藏传佛教的感惰和认识。

    王弟的作法又使传教士们非常不安，为此安夺德神父想方设法去看望国王，并找机会与喇#嘛们进行了多次辩论。

    在安夺德的劝说下，古格王墀扎西查巴德向安夺德保证，在未与他商量前不做任何事情，不做任何决定。

    于是传教士安夺德成了墀扎西查巴德最信任的高级顾问，寺院上层看到他们采取的对策完全失败，于是靠增强佛教力量来保卫自己，特别是招收入寺为僧的百姓人数，某一天就吸收了一百二十余平民为僧。

    这种扩大僧人的行为，更加严重威慑了墀扎西查巴德正在进行战争的士兵来源，于是墀扎西查巴德决定采取迫害僧人、限制寺庙蓄僧数量、减少寺庙土地的一系列行动，没收了喇#嘛首领王弟的一些土地和收入，并警告王弟说，如果再不更改广招百姓为僧的做法，就要撤除为他服务的士兵。

    墀扎西查巴德把军官派到各地，用他们取代喇#嘛首领的地方权力，逼迫大部分僧人还俗，致使古格地区五、六千喇#嘛，急剧减少到不足一百人，但习惯了不纳税的僧人们不愿还俗，不少人离开寺庙躲到山洞内继续修行，以王弟为代表的上层僧侣，一时被压迫得喘不过气来……

    王弟自然不甘心失去已有的特权，他利用自己的影响秘密进行串联。僧侣们利用古格国百姓厌恶与邻国长期进行战争的惰绪，广泛发动了百姓，同时还串联了许多地方官员和军队中的军官，伺机起来进行反对古格王墀扎西查巴德、反对传教士安夺德，今儿反对天主教。

    大明崇祯三年（公元1630年），王弟乘安夺德返回印度果阿、古格王墀扎西查巴德患病之机，发动了大规模的武装暴动，反对王墀扎西查巴德支持天主教、消灭佛教的错误行为，并试图解除对寺庙僧人数量的限制，恢复佛教的香火。

    王弟对临时拼凑的武装力量不太放心，在发动武装暴动的同时，还请求信奉佛教的拉达克兄弟国出兵相助。

    拉达克国王森格郎吉自然不会放过这个千载难逢的机会。

    森格郎吉亲自率领王国的主力，迅

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    速赶到扎布让，包围墀扎西查巴德入住的王宫小山。

    王宫修建在四壁陡峭的山上，有暗道通到东西河边取水，山上的武器，粮食储备克足，城堡坚不可摧，围攻一个多月后，战争僵持不下。

    冬季降临的时候，被王宫小山搞得没了脾气的森格郎吉，准备撤军返回拉达克。

    王弟害怕了，连拉达克的军队都不能攻破王宫，一旦墀扎西查巴德缓过劲来，还不扒了他的皮

    思前想后，他请求森格郎吉多停留一日。

    就是这一日，改变了古格王国的命运。

    王弟派人入宫告诉墀扎西查巴德，整个古格王国都已经落在他和森格郎吉的手中，只要他走出王宫，不再限制寺庙的僧侣，归还寺庙的土地，然后向森格郎吉纳贡求和，就可以获得自由，王国还是他的，自己只关注佛教和寺庙。

    这时候的墀扎西查巴德，已经身患重病，又感到国内四面楚歌，大势已去，便同意议和:只要拉达克撤走军队，他就可以向森格郎吉交纳贡品。

    森格郎吉同意撤军，但他提出一个要求，墀扎西查巴德应该走出城堡，像属臣那样亲自呈交贡品。

    心力交瘁的墀扎西查巴德，不顾王后和王子的劝告，执意要出城拯救古格王国。

    当墀扎西查巴德走出王宫后，等待他的，不仅有王弟和森格郎吉，还有数不清的拉达克军队。

    御林军看到墀扎西查巴德、王后及王子等被拉达克的士兵抓捕，这才恍然大悟，知道上当受骗，立即扑向拉达克的军队，想要解救墀扎西查巴德和王室成员。

    但在优势的拉达克士兵面前，御林军的任何努力都是徒劳的，他们边打边撤退到王宫里，顽强抵抗了一段时间后，看看胜利无望，便撤出王宫转移到后藏日喀则。

    墀扎西查巴德已经皈依天主教的亲属，担心遭到王弟和拉达克军队的迫害，也是逃往后藏日喀则，古格王国完全落入森格郎吉的手中。

    王弟处心积虑，却是为森格郎吉做了嫁衣，失望之余，他丢下原古格王国的僧侣，想要逃往后藏避难，结果在路途中被人暗杀!

    森格郎吉委派长子英达博蒂郎吉管理原先古格王



第1336章 大唐西域鲤鱼图
    李自成的目光，依然在地图上，不知不觉向拉达克的西面移动，西面部分几乎是一片空白，聊聊数个地理名词，他一个都不熟悉。

    不过，从地形图上看，南原省经过拉达克王国，应该有通往叶尔羌汗国的道路。

    后世的中央之国，并没有掌控拉达克地区，连接新疆和西藏之间的道路，是否穿越昆仑山的某处山口，李自成并不知道，但掌握了拉达克，华夏就多了一个选择:穿过拉达克地区，从西面绕过昆仑山，最后越过喀喇昆仑山口，进入新疆南部，也就是现在的叶尔羌汗国。

    汉唐时代，中央之国对西域的经营，远胜于大明，拉达克附近，不知道有没有汉人活动过的痕迹

    李自成先是取出大汉时代的西域地图，可惜，大汗对西域的经营，主要在天山南北，南方最远便是昆仑山北麓，并没有向更南更西拓展，甚至天山南北都没有完全控制，而是“以夷制夷”，在各小国之间合纵连横，实际控制力应该十分有限。

    他稍稍有些失望，收起大汉西域地图，又取出大唐时代的西域地图，扫了一眼，眼前不觉一亮，双目不由自主瞪大。

    大唐虽然在西南方被吐蕃限制，西、北方向又有强大的突厥，但大唐对西域的开拓，远远超过大汉。

    如果将吐蕃算进去，极盛时期的大唐，国土呈鲤鱼形，鱼嘴是渤海，辽东和山东分别是上下颌，北部鱼尾是巴尔喀什湖和咸海，南部鱼尾则是接近印度河右岸，一直到吐火罗，包括整个阿姆河与锡尔河。

    有意思的是，在这份地图上，巴尔喀什湖标注为夷播海，锡尔河、阿姆河分别标注为药杀水和乌浒河，但咸海并没有标注名称。

    或许咸海从来没有归属过大唐，地图不过是后人伟大的梦想，但夷播海、药杀水和乌浒河，却是真实存在于历史中。

    李自成暂时放下拉达克，口中轻轻念叨着“夷播海”这个名字，“夷”，自然是对尚未开化土著的称呼，汉人习惯用“夷”称呼异族，以显示自己的高贵，积累民族心理优势；“播”是什么意思播种吗难道大唐时代，当地的百姓已经学会了耕种

    土著的耕种技术是否来自汉人，其实并不重要，重要的是，夷播海周围，是否有适合耕种的土地

    这个问题，只能幸苦汉清部的兄弟了。

    如果夷播海周围有耕地，李自成不介意大唐的这份地图是否属实，因为它终究会变成现实!

    李自成思索片刻，暂时收回思绪，目光重新回到拉达克周围，在拉达克的西北部，有两个非常熟悉的名字:大勃律和小勃律!

    凡是稍稍了解大唐历史的人，看到这两个名字，都会心潮澎湃，当年封常清和高仙芝分别攻破大小勃律的事，简直是一段传奇，是所有汉人的骄傲……

    在这份地图上，大勃律和小勃律都不在大唐的国土之内，而是在大唐以南，属于吐蕃。

    封常清和高

    仙芝虽然攻破大小勃律，但统治的时间不会长久，并没有真正征服大小勃律，否则，好大喜功的汉人，绝不会让她们孤悬在大唐国土之外。

    除了蒙元帝国，大唐之后的中央治国，从来未能染指大小勃律。

    当年因为吐蕃的缘故，大唐未能彻底征服大小勃律，这有什么关系，华夏已经崛起，科技、经济、文化、人口，都不逊于大唐，大唐能做的，华夏为何不能

    华夏应该比大唐做得更好。

    阻扰大唐留存大小勃律的吐蕃，已经先一步被华夏征服了，大小勃律还能远吗

    可惜，华夏的人口还是不够，华夏要归化的地方太多，即便能征服大小勃律，暂时也不会向当地移民。

    但大小勃律对华夏太说，实在太重要了，绝对不能留给拉达克!

    李自成忽地有了一个十分大胆的想法。

    一旦华夏控制了大小勃律，就可以从西面对叶尔羌汗国发起攻击，如果东面再有一支军队出河西走廊接应，征服叶尔羌的时间，就会大大缩短。

    西宁的顺丰商行，早就以行商为名，将当时还称之为“汉清局”的人，送到叶尔羌境内，这些人除了传回大量的讯息，还传回了叶尔羌汗国的详细地图……

    如果从西面攻打叶尔羌汗国，第四营是最适合的，古格王国、拉达克王国、大小勃律，沿着这条路，就可以越过喀喇昆仑山口，从西面进入叶尔羌汗国。

    可是，粮食呢

    华夏能穿越整个南原省，跟在第四营身后运输粮食吗数万大军，数千里复杂的山路……

    李自成思索片刻，还是不能解决粮食问题，路途实在太远，又是世界上海拔最高的高原。

    就这么放弃，他实在禁不住诱惑，如果能一鼓作气征服叶尔羌汗国，华夏的北方，只剩下一个强敌——瓦剌蒙古的准噶尔部，便是慢慢耗，也能将准噶尔部耗死。

    怎么办

    李自成思前想后，唯一的办法，便是向沿途的百姓征集粮食。

    午膳的时候，李自成根本不知道吃



第1337章 斩了罗刹使者
    这样的笑声，几乎将梁文成震晕，他摸摸脑门，用目光将三人的笑声镇住，方才转过目光看向李自成，“皇上打算经过大小勃律出征叶尔羌汗国”

    他早就知道皇上惦记叶尔羌汗国的事，叶尔羌汗国无缘无故成了皇上的囊中之物，但他一直认为，皇上会从河西走廊发兵征伐叶尔羌汗国，没想到皇上会从西部绕过昆仑山，直接断了叶尔羌的后路。

    难怪皇上要征调第八营的一个师入驻南原省，将第四营完全解放出来。

    李自成的脸上，挂着淡淡的笑意，“文成觉得有什么不妥吗”

    梁文成迎着李自成的目光，并没有退缩，“皇上，即便第四营能穿越喀喇昆仑山，可粮食问题如何解决数万大军，一旦粮食跟不上，那是要出乱子的，再好的军纪都没用!”

    “是呀，粮食如何解决”李自成点点头，梁文成能一句话说到关键，眼光不错，“朕召见你们，就是要问问你们，如何解决粮食问题!”

    “啊”梁文成顿时语塞，原来皇上已经做了决定!

    皇上决定的事，从来都没有改变过，便是再多的口舌也是白费。

    征伐的事，已经不需要讨论了，关键是粮食。