国粹奇缘

第六十六章 白龟盖纹
    冯翎岩和云妙灵跟着神秘箱子，进入了一个神秘的世界。说它神秘，是因为里面有气如云，杀气从中而起。冯翎岩和云妙灵往里一看，是用众多的石头按照一定的规律堆起来的。

    云妙灵背后的古琴在这时又是一阵躁动，她取下“九霄环佩”，之后下意识地看看神秘箱子，发现这一刻，神秘箱子很安静地呆在原地。

    冯翎岩很纳闷地看向云妙灵:“你为什么要看神秘箱子呢你的古琴又有反应了”

    云妙灵回答:“是的，刚才‘九霄环佩’很不安分。”

    冯翎岩看向前面的石头阵，对云妙灵说:“你可以试着弹一曲，我看看这个阵有什么变化”

    云妙灵稍一思考，开始弹奏《十面埋伏》。此曲一开始便是两军决战垓下，一时“声动天地、瓦屋若飞坠”。“金声、鼓声、剑努声、人马辟易声”此起彼伏，然后一阵沉寂。胜负已见分晓，一片哀怨的 “楚歌声” 响起，英雄末路的项羽发出“悲歌慷慨之声”、“别姬声”，后有“陷大泽有追骑声”，“至乌江有项王自刎声”,“余骑蹂践争项王声”等等。

    冯翎岩则盯着前面的石头阵，他发现，石头阵随着云妙灵的音乐，进攻、包抄、撤退、行军、驻扎、修整等等。他几乎惊呆了，这是什么人摆的阵势伏羲还是诸葛亮他相信，这个阵势能最大程度的节省人力物力又能将战斗力发挥到极致，如何在短时间内让所有人根据指挥迅速找到自己的位置、明白自己的任务，如何使几万乃至十万人熟练掌握这些队形变换的技巧并实施运用，这是需要大智慧的。

    云妙灵一曲弹完，惊呆于冯翎岩的表情问:“这是什么阵法”

    冯翎岩不确定地回答:“这是伏羲的八挂图呢还是诸葛亮的八卦阵”

    云妙灵看向石头阵说:“我刚才弹琴的时候，发现石头阵的运行很有规律，应该是八卦阵。”

    冯翎岩说:“八卦阵按休，生，伤，杜，景，死，惊，开八门布置，你认为哪个是生门呢”

    云妙灵眼睛眨巴了两下说:“以我弹琴时，石头阵的变化来说，正东应该是‘生门’。”

    冯翎岩说:“那我就从正东进去了。”

    云妙灵回答:“好！你从正东‘生门’进去。

    冯翎岩立即行动，从正东‘生门’进去，往西南‘休门’杀出，当他再从正北‘开门’杀入时，石头都碎成粉末。这时，他发现他和云妙灵距离很近。

    看着这满地的石头碎末，冯翎岩感慨地说:“这个阵法还真是神奇。”

    云妙灵也说:“是呀！这就破坏掉了，还真是可惜！”

    说着话，他们继续前进。发现前方有古柏六十四株，是按伏羲八卦推演的六十四卦方位栽植的。

    云妙灵一低头，发现地上有只大白龟。她小心地捡起来，发现该龟周身洁白，玲珑剔透，龟形近圆。

    这时，冯翎岩从地上捡起一片树叶，对云妙灵说:“伏羲就是因为这片树叶和你手上的那只大白龟，画出了八卦图。”

    云妙灵无限感慨:“真是太神奇了！”随后，她仔细观看白龟盖上的纹路。她发现白龟盖上的花纹中间五块，周围八块，外圈十二块，最外圈二十四块。

    在云妙灵观看白龟时，冯翎岩也过来一同观看。这时，冯翎岩说:“白龟盖上的纹路是否与伏羲所画先天八卦出奇地一致龟盖中央有五块，象征金、木、水、火、土‘五行’；龟盖中央周围有八块，象征八卦的乾、艮、震、巽、坎、离、坤、兑；龟盖外围有24块，象征二十四节气，腹底12块，俗称‘地支’，象征子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥；龟爪象龙，胫下有‘人’字。”

     



第六十七章 壁画玄机
    神秘箱子继续前进着，当上面出现了五彩石时，云妙灵的古琴又跳动了。她很会意地取下来，在神秘箱子上写下了“女娲补天”四个字。

    神秘箱子带他们进入的，是一处石窟。他们看见了女娲补天台、台上放着上古奇书《淮南子览冥训》、《列子汤问》、《山海经》等，台下有被斩了足的神鳌和补天剩下的五彩石。

    墙壁上有画，一幅是女娲抟土造人的画；另一幅是女娲举着五彩石补天的画面，画面上的女娲是一位美丽的女神，身材像蛇一样苗条。还有一幅是伏羲女娲交尾图，图中的伏羲是人面龙身，女娲是人面蛇身，伏羲女娲头顶太阳，脚踩月亮，背后繁星满天。伏羲女娲互相搂着对方的脖子，伏羲手里握着直尺，女娲手里持着圆规，互相食指指向对方。他俩身体胯部共用同一个裙摆，裙摆作中国传统屋檐的造型，似乎俩人是从房上升天一样，而房下即是缠绕在一起的龙蛇尾部，螺旋地交合在一起。

    看着这幅图画，云妙灵的脸上腾地升起两朵红晕。冯翎岩立刻捕捉到了，他戏谑地说:“是不是觉得古人很开放”

    云妙灵一时不知怎样接话，则静默不语。

    冯翎岩继续这个话题:“作为创世女神的女娲，是华夏民族人文先始，女娲抟土造人并化生万物，使天地不再沉寂，这只是后人的一种说法，其真正的内涵应该就包含在这幅画里。”

    云妙灵依旧红着脸说:“伏羲和女娲原本是兄妹，后来他们结为夫妻，开始繁衍人类。他们当时的社会，应该还是母系氏族，女性是很有地位的。”

    冯翎岩赞同地说:“我同意你的看法，女娲时代，应该是母系社会时代，那时重要的是创造生命。在那个时代，很多人只知道母亲，不知道父亲是谁”

    云妙灵逐渐恢复了镇定，她接着说:“他们最害怕的，就是灾难的降临。而随着生产力的提高，氏族部落的形成，部落战争频繁兴起，毁灭性灾难更多的则是来自于人类自己了。”

    冯翎岩表示同意:“你说得对，‘天崩地裂’他们并不常见，毁灭性的灾难却时有发生。于是人们的经验转化了。随之‘天崩地裂’的原始传说，便成了巨大灾难或变故的象征。对于原始氏族部落而言，氏族灭亡何异于‘天崩地裂’。在频繁的氏族部落战争中，灭族之事时有发生。这对每一个氏族整体来说，都是巨大威胁。因此‘天裂’虽属自然的神话，而‘补天’却有了社会的意义。甚至‘天崩地陷’的神话本身，也弥散着部族战争的烟云。”

    云妙灵想了想说:“在原始战争中武器不过弓箭棍棒之类，没有谁比谁先进的问题。在这样的战争中，决定胜负的因素多半在人数之多寡。因此，女性的生殖功能就显得十分重要。只有大量繁殖人口，人丁旺盛，才能使氏族强盛、发展，避免‘天崩地陷’的命运。因此有无限生殖力的女娲才能‘补天立极’。”

    他们讨论的同时，冯翎岩在《淮南子览冥训》里找到了女娲补天的文字，对云妙灵道:远古时代，四根擎天大柱倾倒，九州大地裂毁，天不能覆盖大地，大地无法承载万物，大火蔓延不熄，洪水泛滥不止，猛兽吞食良民，凶禽捕击老弱。于是女娲冶炼五色石来修补苍天，砍下鳌足当擎天大柱，堆积芦灰来制止洪水，斩杀黑龙来平息冀州。苍天补好，四柱擎立，洪水消退，冀州平定，狡诈禽兽杀死了，这时善良百姓有生路了。女娲背靠大地、怀抱青天，让春天温暖，夏天炽热，秋天肃杀，冬天寒冷。她头枕着方尺、身躺着准绳，当阴阳之气阻塞不通时，便给予疏理贯通；当逆气伤物危害百姓积聚财物时，便给予禁止消除。到这时，天清平、地安定，人们睡时无忧无虑，醒时弃智无谋；或以为牛，或以为马，随人呼召；行动舒缓沉稳，走路漫无目的，视物若明若暗；膧朦无知天真幼稚与天道万物和协，谁也不知产生缘由，随意闲荡不知所归不求所需，飘惚不定没有目标。到了这时，野兽毒蛇全都收敛藏匿爪牙、毒刺，没有捕捉吞食的欲念。

    考察伏羲氏、女娲他们的丰功伟绩，上可以通九天，下可以契合到黄泉下的垆土上，名声流传后世，光晖熏炙万物。他们以雷电为车，应龙居中驾辕，青虬配以两旁，手持稀奇的瑞玉，铺上带有图案的车垫席，上有黄色的彩云缭绕，前面由白螭开道，后有腾蛇簇拥追随，悠闲遨游，鬼神为之引导，上登九天，于灵门朝见天帝，安详静穆地在大道太祖那里休息。尽管如此，他们从来不标榜炫耀自己的功绩，从来不张扬彰显自己的名声，他们隐藏起真人之道，以遵从天地自然。为何这样呢因为是道德上通九天，所以智巧奸诈就无法生存。

    云妙灵手里拿着《列子汤问》，也找到了女娲补天段落，她说道:所以



第六十八章 透明翠鸟
    就在冯翎岩和云妙灵热烈讨论女娲的功绩时，神秘箱子又开始了新的征程。它继续向西移动着，这里杂草丛生，神秘箱子在杂草间穿梭向前。猛然间，神秘箱子的箱体抖动了一下，接着上面出现了一株开着黄色小花的藤状植物。

    云妙灵清晰地感觉到自己背后的古琴跳动了一下，于是，她取下古琴，写下了三个字“断肠草”。就见神秘箱子率先进入了一个新的世界，冯翎岩和云妙灵也紧跟着进来了。

    这里是花草的世界，遍地是红的、绿的、白的、黄的，各色各样，密密丛丛的花草。

    云妙灵正行走间，突然看见一只翠绿的小鸟，她捡起来，仔细观看，才发现这只翠绿的小鸟是木制的，身体透明，连肚里的肠肠肚肚也看得一清二楚。

    冯翎岩过来观看，并说他早几年看到过一份资料，上面是这样记录的:太古时候，人们没啥吃，靠捋草籽、采野果、猎鸟兽维持生活。有时吃了不该吃的东西，中了毒，就被毒死。人们得了病，不知道对症下药，都是硬挺，挺过去就好了，挺不过去就死了。神农炎帝为这事很犯愁，决心尝百草，定药性，为大家消灾祛病。

    有一回，神农炎帝的女儿花蕊公主病了。茶不思，饭不想，浑身难受，腹胀如鼓，咋调治也不见轻，神农炎帝很作难，想想，抓了一些草根、树皮、野果、石头面，数了数，共十二味，招呼花蕊公主吃下。自己因地里活忙，就走了。花蕊公主吃了那药，肚子疼得象刀绞。时间不长，就生下一只小鸟，这可把人吓坏了，都说是个妖怪赶紧把它扔了。谁知这小鸟通人性，见家人烦它，就飞到地里寻神农。

    云妙灵听到这里，看了看手里翠绿的小鸟说:“神农正在树下打瞌睡，忽听:‘叽叽，外公！叽叽，外公！’抬头一看，是只小鸟。嫌它吵人心烦，就一抡胳膊，把它撵飞了。没多大一会儿，这小鸟又飞回到树上，又叫:‘叽叽，外公！叽叽，外公！’神农觉得奇怪，拾起一个小石子，朝树上一扔，把它吓飞了。没多大一会儿，小鸟重新回到树上，又叫:‘外公，叽叽！外公，叽叽！’神农这下听懂了，就把左胳膊一抬，说:‘你要是我的外孙，就落到我的手腕上！’那小鸟真的扑楞楞飞下来，落在神农的左手腕上。”

    神农炎帝细看这小鸟，浑身翠绿，透明，连肚里的肠肠肚肚也能看得一清二楚。神农一出嘴，这小鸟接了口唾沫星儿咽了。嘿，这唾沫是咋咽到肚里的也看得清清楚楚。神农高兴极了，托着这只玲珑剔透的小鸟回到家。家里人一看，吓得连连后退，说:“快扔了，妖怪，快扔了……”神农笑哈哈地说:“这不是妖怪，是宝贝哟！就叫它花蕊鸟吧！”神农又把花蕊公主吃过的十二味药分开在锅里熬。熬一味，喂小鸟一味，一边喂，一边看，看每味药到小鸟肚里往哪走，有啥变化。自己再亲口尝一尝，体会这味药在自己肚里是啥滋味。十二味药喂完了，尝妥了，一共走了手足三阴三阳十二经脉。

    冯翎岩接着说:从此以后，神农托着这只鸟上大山，钻老林，采摘各种草根、树皮、种子、果实；捕捉各种飞禽走兽、鱼鳖虾虫；挖掘各种石头矿物，一样一样喂小鸟，一样一样亲口尝。观察体会它们在身子里各走哪一经，各是何性，各治何病。他发现每味药都只在十二经脉里打圈圈，超不出。天长日久，神农就制定了人体的十二经脉和《本草经》。

    后来，神农炎帝托着这只鸟继续验证，他来到太行山，转游了九九八十一天，来到小北顶（神农坛），捉全冠虫喂小鸟，没想到这虫毒气太大，一下把小鸟的肠打断，死了。神农真后悔，悲痛至极，大哭一场。哭过，就选上好木料，照样刻了一只鸟，走哪带哪。

    云妙灵看着手里的木制翠绿鸟问:“这只鸟是神农亲自制作的吗够精致的。如果花蕊鸟死的晚些，神农是否能避过断肠草呢”

    冯翎岩接话道:“实际上，在神农炎帝尝百草的过程中，碰到过很多次危险。”

    云妙灵也说:“不仅花蕊鸟是透明的，据说神农炎帝也是透明的。”

    冯翎岩赞同道:“是的。他刚出生时，在他居住的石洞周围自然涌现了九眼井，这九眼井里的水彼此相连，若取其中一眼之水，其它八眼皆会波动起来。这个孩子天生异相，身体是透明的，五脏六腑清晰可见，头上长有两只角，牛头人身。看到的人都说这是天神下凡，九眼井是他带来的。于



第六十九章 胜者为王
    云妙灵和冯翎岩正在为神农炎帝因断肠草牺牲了自己的性命唏嘘不已之时，神秘箱子已经开始移动了。看见神秘箱子移动，他俩急忙跟上，神秘箱子似乎带上了战斗的号角，这次上面出现的是星斗七旗。

    冯翎岩看到云妙灵背后的古琴又跳动了，他取下来，在神秘箱子上写了五个字“黄帝战蚩尤”。神秘箱子很快带他们进入了下一个石窟洞穴，这里的墙壁上都是战斗的画面。

    第一幅图上面是轩辕黄帝率领“熊、罴、狼、豹、貙、虎”六部军队在阪泉之野与炎帝摆开战场，六部军队各持自己的崇拜物为标志的大旗，黄帝作为六部统帅也持一面类似“大纛”之旗，列开了阵势。

    看着这幅图画，冯翎岩对云妙灵说:“当时参战的两个部落都有很强的实力，战争的规模颇为壮观。开战后，炎帝在黄帝没有防范的情况下，先发制人，以火围攻，使得轩辕城外浓烟滚滚，遮天蔽日。应龙用水熄灭火焰，黄帝帅兵将炎帝赶回阪泉之谷，嘱手下士兵只和炎帝斗智斗勇，不伤其性命。在阪泉河谷中，竖起七面大旗，摆开了星斗七旗战法。炎帝火战失利后，面对星斗七旗战法，无计可施，一败涂地，躲回营内不敢挑衅。”

    云妙灵问了一句:“我们刚才看到炎帝尝断肠草已经牺牲了，这个炎帝应该是后来接班的吧”

    冯翎岩回答:“是的，三皇时代还是母系社会，这个时代部落传位都是传给英勇善战之人。”

    云妙灵接着问:“炎帝部落的医药和农耕优势依然存在吧”

    “是的，这正是轩辕皇帝不想伤及炎帝的原因。”冯翎岩接着说:“黄帝仰慕炎帝的医药和农耕技术，决心与他携手创建文明家园。他在炎帝营外摆阵练兵，千变万化的阵法层出不穷，星斗七旗阵，让炎帝的士兵看得眼花缭乱。在长达三年多的操练中，使各部的战斗力逐渐增强。而炎帝利用崖头作屏障，只能观望阵势。黄帝在这三年多的时间内，一边以星斗七旗战法练兵做掩护，一边派士兵日夜掘进，早将洞穴挖到炎帝营的后方。忽一日，黄帝兵将突然窜出，偷袭了炎帝阵营，活捉了炎帝。”

    云妙灵听完道:“轩辕黄帝还真是打仗的高手，他这使用的是明修栈道暗度陈仓之法。”

    冯翎岩狡黠地笑着说:“是的，虽然当时还没有这个词，也没有这样的战法可供借鉴，但是轩辕皇帝已经用自己的智慧践行了。”

    说完，他们看向下一幅图，在这幅图上，是轩辕皇帝率领熊、罴、狼、豹、雕、龙、鸮等为图腾的氏族，迎战蚩尤族。上面的蚩尤面如牛首，背生双翅，是牛图腾和鸟图腾氏族的首领。他有兄弟八十一人，都有铜头铁额，八条胳膊，九只脚趾，个个本领非凡。

    冯翎岩看着这幅图说:“冀州之战和涿鹿之战，都是黄帝部族和蚩尤部落的战争，这两场战斗打得很激烈，不过最后都是黄帝胜利了。”

    云妙灵也仔细地看了这幅图，她问:“上面的蚩尤面如牛首，背生双翅，看上去很会打仗的样子。”

    冯翎岩赞许地点点头说:“的确是，蚩尤是很会打仗，而且他们当时的兵器要强于黄帝。”

    “那么，蚩尤为什么会败给黄帝呢”云妙灵又问。

    冯翎岩眼睛炙热地看向云妙灵说:“这要从黄帝和蚩尤对待俘虏的态度说起，蚩尤部落的蛮角和利石，被黄帝抓去。这两人试图逃脱，但是没有成功，被应龙抓回。其中有轩辕的部下一致认为要杀了蛮角、利石二人，但轩辕认为:大家不要抢夺别人，更不能随便杀人。我们都应该以礼相待，和平共存，你抢我杀，对谁也没有好处，所以黄帝决定所有俘虏一个不杀。并命人把食物，分发给所有俘虏，又命蛮角和利石两人负责把全部伤病俘虏带回去。”

    云妙灵眨巴着眼睛说:“在原始社会，能做到不杀俘虏，还释放俘虏，确实很不容易。”

    冯翎岩看着机灵的云妙灵，一阵心喜，他接着说:“是的，冀州之战，就是因为黄帝释放了俘虏而打赢的。话说蚩尤和夸父见轩辕黄帝将被俘人员全部放了回来，大吃一惊。蛮角和利石一再对蚩尤讲轩辕的仁义，蚩尤听得怒气冲冲一脚踢开蛮角，一斧砍死利石。其余被俘人员，一看心惊胆战，暗暗流泪。蚩尤又命夸父把轩辕放回来的所有被俘人员，全部押解到冀州修筑城池，不许他们和其他人接触，更不许和亲人见面。蚩尤却又说轩辕如何残酷地杀害被俘人员，他要求部下牢记这笔‘血债’，加紧练武，准备复仇。蚩尤又将蛮角的妻子霸占，蛮角的妻子不认识蚩尤，还打了蚩尤。蚩尤气急，将她杀害。蛮角知情后，趁着天黑人静，投奔了轩辕。”