国粹奇缘

    云妙灵气愤地说:“这个蚩尤，对被释放的俘虏也太差劲了；尤其是想霸占蛮角的妻子，太不仗义了。”

    冯翎岩接着讲下去:“轩辕黄帝和他的众




第七十章 衣食果腹
    冯翎岩和云妙灵跟着神秘箱子，又来到了另一个洞口，这时神秘箱子上出现了一个白色的蚕茧。云妙灵的古琴跳了跳，她取下古琴，用古琴在神秘箱子上写下四个字“嫘祖缫丝”。

    他们跟着神秘箱子，进入到一个桑蚕缫丝的空间。

    首先映入眼帘的是一幅画，这幅画上面，是一个满含泪水的原始部落女孩，站在一棵桑树下，她的手心里，捧着一颗桑果。

    云妙灵看着这幅图说:“远古时代，在水土丰茂的成都平原上，有一位美丽、善良的姑娘，出生在西陵国嫘村山一户人家。她每天不辞劳累，外出采摘野果侍奉家中体弱多病的父母，附近的野果采完了，便跋山涉水到远处去采摘。可没过多久，远处的野果也采完了。姑娘一想到家中的父母要挨饿，不由失声痛哭起来。她的哭声哀婉、凄凉，森林里飞禽走兽都感动地流下了泪水。”

    冯翎岩接着道:“她哭完了，擦干了泪水，突然发现了一棵桑树。她采下一颗桑果吃了，觉得又酸又甜。之后，就采了许多带回家给父母吃。转眼到了夏天，桑树上的蚕开始吐丝作茧自缚。姑娘看到蚕丝既有韧性，又很轻巧，便编成衣服给父母穿。蚕丝织成的衣服热天凉爽、冬天温暖，穿着很惬意。受到启发，姑娘将蚕捉回家喂养，逐渐掌握了养蚕的技巧和缫丝织绸的技艺，并将这些毫无保留地教给当地的人们。西陵国的子民从此不用再穿树皮、兽皮，而是穿上了美丽轻巧的丝绸。西陵国国王非常高兴，收姑娘为干女儿，并给她取名为‘嫘祖’。”

    墙壁的第二幅画上，还是这位少女，不过她换了一件金色彩衣，闪着轻柔、温和的黄光；她美丽的脸颊上满是灿烂的笑容，地上堆着一堆蚕茧。黄帝站在她身边，正在说着什么。

    云妙灵的眼里充满了崇拜之情:“相传有一个春天，一位少女在桑园养蚕时，碰到黄帝。黄帝看到在她的身上穿着一件金色彩衣，闪着轻柔、温和的黄光，地面上堆着一堆蚕茧。黄帝问少女身上穿的是什么，少女就说了植桑养蚕、抽丝织绸的道理。黄帝听后，感觉这是一项大的发明，能让人民穿衣御寒。”

    冯翎岩看着这幅画，眼睛闪闪发光，他不由自主地说:“在远古时代，人们还过着夏披树叶、冬穿兽皮，一年四季衣不蔽体，只能把身体的羞处遮盖。嫘祖身上穿的蚕丝衣服无疑是一大亮点。”

    墙壁上的第三幅画，是数千年前的一场婚礼。新郎是轩辕黄帝，高大威猛，身上穿着蚕丝制成的衣服。新娘则是嫘祖，她的身上穿着一件蚕丝制成的婚礼服。

    看着这幅画，云妙灵很幸福地说:“嫘祖发明养蚕织丝的消息很快传遍了神州大地，据说东边的夷人、南边的越人一窝蜂来到西陵国，向嫘祖求婚，不过都遭到婉拒。只有黄帝来到西陵国，与嫘祖一见倾心，很快结婚，黄帝便成了西陵国国王的女婿。”

    冯翎岩兴致勃勃地说:“黄帝迎娶嫘祖的故事在《世本》、《大戴礼记》、《史记》中都可以找到记载，不过都只简单地说“黄帝娶西陵国的嫘祖为妻。”

    云妙灵仍然意犹未尽:“跟黄帝完婚后，嫘祖和黄帝在成都平原上生活过很长一段时间。《史记》说他们的两个儿子，大儿子玄嚣生在‘江水’边，也就是现在的青衣江；二儿子昌意，生在‘若水’边上，也就是现在四川西部的雅垄江畔。黄帝部落先前是一个游牧民族，依河流水草四处漂泊。当黄帝部落在成都平原一带游牧时，很幸运地遇到了嫘祖，可谓是‘千里姻缘一线牵。’”

    冯翎岩接下来说:“嫘祖与黄帝的结合，并不是一场单纯的婚礼。西陵国与黄帝部落，在婚姻关系的前提下，逐渐走在了一起。中原地区的黄帝部落，原本是不知蚕桑的，嫘祖把成都平原先进的养蚕缫丝技术带到了中原，而这个时间，大抵也就是中原文明出现蚕桑的时间。从西陵国学到养蚕缫丝技术，从炎帝那里学到耕作技术，黄帝部落逐渐强大起来，并逐渐向东迁徙，此时的黄帝部落，早已不是以前那个落后的游牧民族了。”

    云妙灵接下来滔滔不绝地说:“黄帝封嫘祖为正妃之后，嫘祖就组织一大批女子上山育桑养蚕织丝。但很快又遇到了一个大难题，蚕养了很多，茧也产了不少，但抽丝和织帛却有了困难。就在这时，群女中有一个身材矮小、皮肤黝黑、面部丑陋的女子发明了缠丝的纺轮和织丝的织机。黄帝得知后，对此项发明大加赞赏，让她给众人传授技艺。”

    &



第七十一章 忠义武圣
    川岛芳子派出的人在琼华岛假山岩洞没有发现任何蛛丝马迹。川岛芳子很奇怪，这么久了，云妙灵和冯翎岩究竟在哪里难道他们还在水中可是她不大相信，潜在水中，需要呼吸，长时间不呼吸他们还能活吗

    她又拿着望远镜，对着北海的水域仔仔细细观看，还是没有任何可疑的迹象。于是，她用望远镜看向了更远的地方，北海西面的历代帝王庙，这似乎是一个更可能的去处。

    历代帝王庙是明清两代皇帝崇祀历代明君和历代开国功臣的场所，乾隆几经调整，最后将祭祀的帝王确定为188位。乾隆更是提出了“中华统绪，绝不断线”的观点。

    川岛芳子知道，中国人自古以来就有祭祀祖先的习惯，三皇一直被视为中国人的祖先，为历代帝王所景仰；而先代帝王，则是后代借鉴和效法的榜样，所以也要祭祀。

    最初，明朝开国皇帝朱元璋确定祭祀的帝王是16位，清朝顺治皇帝定都北京后定为25位。康、雍、乾三代皇帝对历代帝王庙都非常重视。康熙曾经留下谕旨:除了因无道被杀和亡国之君外，所有曾经在位的历代皇帝，庙中均应为其立牌位。

    景德崇圣殿处于布局的中心位置。大殿高21米，面阔九间，进深五间，标志“九五之尊”的帝王礼制。

    它的屋顶是重檐庑殿式，它的瓦是黄色琉璃简瓦。它的柱子由60根楠木组成，它的彩画是金龙和玺。殿内悬有乾隆帝的御联和匾。匾上有“报功观德”4个字。殿内分七个神龛位，总共供奉188名历代帝王的牌位，牌位赤底金书。正殿建在高大的台基上，殿前有月台。东、西、南三个方向有石护栏。台基南面三出陛，中有御路。

    位居正中一龛的是伏羲、黄帝、炎帝的牌位，左右分列的六龛中，供奉了五帝和夏商两周、强汉盛唐、五代十国、金宋元明等历朝历代的185位帝王牌位。

    景德崇圣殿东西两侧的配殿中，还祭祀着伯夷、姜尚、萧何、诸葛亮、房玄龄、范仲淹、岳飞、文天祥等79位历代贤相名将的牌位。其中，关羽单独建庙，成为奇特的庙中庙。

    川岛芳子的望远镜停在了关羽的庙中庙，她觉得这地方似乎出现了一点状况，她当机立断命令下属:“以最快的速度，到达历代帝王庙。”

    话说冯翎岩和云妙灵还在滋滋有味地评说着三皇及其女娲、嫘祖的功德，神秘箱子突然向他们开启了一个通道。他们不明所以地就到了历代帝王庙的关羽庙，看着关帝庙院内的香炉，冯翎岩和云妙灵面面相觑，他们想不明白，这个香炉怎么能成为洞穴的出口

    历代帝王庙中的关帝庙，是一个庙中庙。关羽地位特殊，佛道儒都对他倍加推崇。 佛教称之为“伽蓝菩萨”，道教奉为“武圣帝”，儒教则是“关圣帝” 。

    按照关羽在三国时的地位，在国家最高等的祭祀庙里为他单独建庙，也确实太特殊了，待遇太高了。

    历代帝王庙中的关帝庙有三间享殿，殿中的关羽，不是通常的红脸而是金面。既没有手握青龙偃月刀，也没有捧读《春秋》，而是头戴王冠冕旒，双手持牙笏，神色俨然一世帝王。小院西侧还有五间厢殿，里面有关于关羽身、首、魂、尊的专题展。

    冯翎岩和云妙灵正想看个究竟，神秘箱子已经飞到了树上。冯翎岩和云妙灵无奈，只好跟上神秘箱子的步伐。

    巧的是，冯翎岩和云妙灵刚离开，川岛芳子带着日本特务就到了。看到自己又扑了空，川岛芳子马上命令:“迅速赶到北平火车站。”

    冯翎岩和云妙灵跟随着神秘箱子往南走，途径一家酒店的时候，神秘箱子隐藏在浓密的树叶中，停下了。这时冯翎岩和云妙灵互相对视一眼，才发觉自己早已饥肠辘辘。

    进入酒店，点餐后，两人聊起了历代帝王庙。冯翎岩问云妙灵:“关羽在历代帝王庙中是独特的庙中庙，知道为什么吗”

    云妙灵思考了一会说:“自宋朝开始，关帝备受统治阶级推崇；明朝有越演越烈之势；到了清朝，关帝崇拜最盛。关帝庙就是在这样的历史背景下成为历代帝王庙中的庙中庙。”

    冯翎岩又问:“那么统治阶层为什么要推崇关羽呢他在三国时代只是个人臣，并不是皇帝，却有如此待遇”

    这次云妙灵回答得很快:“关羽忠心不二、重义气、有气节。”

    冯翎岩又问:“有哪些具体的表现呢”

    云妙灵稍事思考说:“其实，关羽的很多优点，诸葛亮都具有。只是诸葛亮神机妙算，总是处于一个有力的位置上。而关羽土山兵败后，投



第七十二章 思儿心切
    在上海淮海西路的一个二层小洋楼里，冯海斌和梅倩芸夫妇正坐在沙发上，议论着儿子的情况。

    就听梅倩芸抱怨道:“这个小岩，一走就是四五年，中间都不知道回家一趟。”

    冯海斌同样不满:“是啊！丢下家里的生意不闻不问，就要追踪什么古琴‘九霄环佩’，还要跑到东北，冷就不说了，还是日本的敌占区。”

    梅倩芸担心地叹了口气:“唉！去年的‘九一八’后，日军占领了东北，在此战役中，不知道小岩是什么情况”

    冯海斌看了老伴一眼说:“小岩不是有消息回来，说他很好吗让我们不要担心，近几日他就回来了。”

    “可是，不亲眼看见他，我这心里呀！总是七上八下的。”梅倩芸仍然极不放心。

    “也是，在东北这样的小日本统治区，想做点什么事情还真是不容易。你看上海一二八事变导致了多少人伤亡我的一个远房弟弟是十九路军战士，在打仗中，也受伤了。”冯海斌受老伴的影响，心里也很忐忑。

    就在这时，外面想起了敲门声，梅倩芸急忙说:“难不成小岩回来了”

    冯海斌三步并作两步，急忙过去开门。打开门后，一看果真是儿子回来了。儿子不仅毫发无损，身后还跟着个姑娘。

    冯翎岩进门后，急忙喊:“爸、妈，我回来了。”之后，向父母介绍说:“这是云妙灵。”

    云妙灵急忙开口道:“伯父、伯母好！”

    梅倩芸走过来，拉着云妙灵的手左看右看，之后问:“你是云青山的女儿吗眉眼间透着股灵气，和云青山极为相似。”

    云妙灵摇了摇头说:“这件事，我还没有搞清楚。我只知道，在我很小的时候，就被送去了东北。我是由镜月师太养大的，她教我琴棋书画，还教我武功。”

    这时，冯海斌问:“镜月师太还好吗”

    云妙灵眼里闪着泪光说:“镜月师太仙逝了。”

    “发生了什么”冯海斌急忙问。

    冯翎岩对父亲说:“我们一路追踪‘九霄环佩’，发现在日本特务手中。当终于有机会盗回‘九霄环佩’，我们还没来得及高兴，镜月师太就怀疑有问题。然而，就在镜月师太最终看出破绽，确定是假的‘九霄环佩’时，却因为日本人在里面动了手脚，镜月师太被里面弹出的毒针刺中了喉咙，转瞬间就仙逝了。”

    冯海斌闻听，悲从心涌，他痛苦地说:“当初，我和云青山、镜月师太被人称为三剑客，我们三人的关系非常要好，而且都有绝世武功。现在他们二人都去了，只剩下我一人。”说完，他已是老泪纵横。

    云妙灵听了这一席话，睁大了双眼问:“镜月师太从来没有对我提及过她年轻时的事情，伯父能否多讲点”

    冯海斌试探着问:“我发现你更关心镜月师太，而并不关心云青山”

    云妙灵不假思索地说:“我从小就跟着镜月师太，她既是我的师长，又像是我的父母。而云青山，对我来说，只是个模糊的存在。我只知道，那年我来到上海，有人说我长得像云青山，就准备抓我。”

    冯翎岩补充道:“我和云妙灵认识，就是在那次的打杀中。”

    云妙灵也说:“那次多亏了冯大哥，否则后果真是不堪想象。”

    梅倩芸这时插了一句话:“看来你们还真是有缘。”

    云妙灵听后，脸上两朵红晕一闪而过，她轻声问:“我很想听伯父讲三剑客的故事，能满足我的好奇心吗”

    冯海斌这时从痛苦中回转过来，他以一种低沉的语气说:“我们三人



第七十三章 不翼而飞
    梅倩芸慌慌张张地跑过来说:“出事了！”

    冯海斌对着慌张的妻子道:“怎么回事别着急，慢慢说。”

    梅倩芸哭丧着脸说:“我刚去找静雯送给我的手帕，却发现我珍藏宝物的箱子被人翻过，静雯送我的手帕已经不翼而飞了。”

    “怎么回事我去看看。”冯海斌说完，就着急地往三楼跑去。

    梅倩芸、冯翎岩和云妙灵跟到三楼，进了主卧室。主卧室的床、床头柜、衣柜、梳妆台、储物柜是统一的黄花梨木家具。梅倩芸哆哆嗦嗦打开储物柜，取出一个精致的箱子，箱子的锁完好无损，里面珍藏的宝物却少了很多。

    冯翎岩问:“妈，主卧平时都有谁可以进来”

    梅倩芸回答:“这个卧室只有我和你爸进出，房间都是我自己打扫，并不让佣人染指。”

    冯翎岩若有所思地说:“那就奇怪了，如果不是家贼，又有谁能够入室盗窃呢”

    梅倩芸难过地说:“是呀！还专门捡我比较贵重的物品偷！除了手帕外，我的猫眼石也不见了。”

    冯翎岩问:“猫眼石就是我见过的，十年前父亲从斯里兰卡买回来的金绿猫眼记得当时我看过，这个猫眼石上面有清晰的褐黄色猫眼，其猫眼的亮线位于宝石弧面的中央，细窄而界线清晰，并显活光。其绢丝状包体呈金红石，细长而且密集，所以猫眼效应特别明显，就是在较弱的光源下也十分清晰。”

    梅倩芸难过地说:“是的，一点没错。”

    冯翎岩遗憾地说:“那真是太可惜了。”接着他又问:“那么手帕又是怎样的特征呢”

    梅倩芸思索了一会说:“手帕是大尺寸的那种，应该是一尺二见方，上面有两只活灵活现的孔雀。这两只孔雀凝炼大气，有着潋滟的丝光，奔流的色块，微妙的细节。每次遇到烦心事，我就拿出来看，感觉静雯就在我身边，烦躁的心灵如遇到一缕清风，落寞的心绪有了一片温情。”

    这时，冯海斌接着说:“云青山真是个才子，他不仅爱好音乐，也爱好绘画。经常是云青山绘画，静雯喜欢了，就照着绘画绣出来。这两只孔雀就是静雯照着云青山的画绣出来的。只是，绘画中的笔触，表现画家内心丰沛情感和深湛修养，画笔之下，曼妙委婉、奔放雄强尽在其中。所谓‘文章本天成，妙手偶得之’。”

    梅倩芸继续道:“静雯对于色彩、线条变化规律有着深入的理解。她以云青山的绘画为蓝本，细细一根绣花针，在平面上建立起复杂的肌理机构。她有着扎实细致的基本功，穿针走线，细腻丰富。细节色彩变化精妙、刺绣手法变化无常、明暗效果运用自如。因此，静雯的孔雀刺绣虽然以云青山的绘画为蓝本，却因丝线的光泽，绣出的孔雀灵动自然，仿若两只正欲开屏的活孔雀。”

    冯海斌突然伤感地说:“就是这样的一对璧人，却惨遭不测，真是命运捉弄人啊！就连镜月师太，也不在了。”

    云妙灵听到这些话，眼泪再一次夺眶而出。