神话版明末

    城隍许久不关心政务，指尖把玩铜印:“之后呢”

    “因时任兵备正使熊文灿移书金阙宫，挂靠此处的赵良臣、李清远奉命调顺平侯麾下玄甲天兵协助追剿罪官。事成后，出征七位天兵及罪官阴魂也都不见，此事曾在中元节时向县君陈禀过。”

    “有此事，当时本县率军随顺平侯出征黑山，顺平侯麾下有军吏询问过。”

    城隍将铜印放在桌上，清脆作响语气略寒:“难不成钧天道在本县中捕杀了顺平侯麾下天兵又向本县鬼神下手”

    神域大厅内列坐的三十余名鬼神俱是愤怒，大多侧头齐齐看着判官，看他是何说法。

    黑脸判官斟酌语气:“县君，应不是钧天道，钧天道洗心革面，自成立时便谨慎修持，生怕步前六天、后四天之后尘。臣下以为如今之事许是误会，或许将是一场大难，如黑山军之难。”

    厅中鬼神神色肃穆，城隍冷笑:“世上能有几个黑山军这等遭遇张判官，你是不是高看了”

    “不敢妄言。”

    张判官继续说:“赵良臣二人受熊文灿指使重修东淮阴庙，期间鹿泉谷中莲花寺受花豹袭击，意外失火烧成白地，神域破碎。具体事端如何，臣下无从查问，一应鬼神、阴魂、新死之魂皆不在，或被人拘禁，或被诛杀，并无流落到县城来的。”

    “后东淮阴庙修成，赵良臣二人请龙门道鬼神入驻淮阴庙，顺利开辟神域，引来西淮阴侯征讨。当时两军冲杀气机多变，我等只在远处观战，不知战况如何发展。只能知晓另有鬼神参战，击破西淮阴侯。”

    “再之后，土门村一带阴魂多遭不测，期间东淮阴庙与灵岩寺发生冲突，双方一战不分胜败，灵岩寺向西淮阴侯请援。不想次日土门村中白莲教曹姓大传头鼓噪村人，他冲入寺中泼洒污秽，以一人之力破了灵岩寺神域。当夜西淮阴侯率兵来援，和解不成，反倒被东淮阴侯大破。”

    “至如今，土门关以西，已有诸多玄甲天兵巡哨，禁绝阴魂往来，这部玄甲兵灵光纯澈战力高强，闯入者绝难逃出。具体如何变故，臣下亦无从知晓，查明此事前，亦不敢乱报。”

    厅中气氛肃杀，城隍久久不语，张判官说完也是垂头不语，静静等候。

    片刻，城隍询问:“确系一桩大事，背后主谋者何人是白莲教还是钧天道”

    张判官依旧一口咬定:“无明确证据，臣下不敢断定。”

    证据就在土门村，要抓住这证据，就得明火执仗打过去。

    若是白莲教还好说，不需要动用多少成本就能肃清祸患，查明一切；可若是钧天道，岂不是本县鬼神首当其冲，有几个能善了

    所谓钧天道，是尊奉九天中的中央钧天为正统的一伙道士，这是天师道四脉改易后新造出的一脉。

    抛弃上古六天、天师道四天，尊奉九天体系。

    九天体系中，赤帝天庭又被称之为大朱天庭。

    如今钧天道各脉隐藏行迹，潜伏发展，遍及南北各省，如跗骨之蛆难以清除。

    天师道四脉总结攻伐六天失败的经验，重新分化骨干建立钧天道一脉……目标明确，意在继承先辈志愿，将伐天大业进行到底。

    大朱天庭当道，在过去属于六天余孽，搁现在九天体系是八方天之一，位格上略次中央钧天。

    朱天将死，钧天当立。

    大概就这么个意思，算上先天克火的大玄天，火生土的大黄天，这三天就成了大朱天庭一系鬼神严加防守的对象。

    张判官一板一眼行事，不见可靠证据不上报；可调查可靠的证据，必须去土门村调查。

     




第一百三十四章 民意
    九月十七日，县城马家粮铺向土门关运粮两千石。

    远在西南的重庆，这一日却陷入血腥之中。

    自辽东接连大败以来，永宁土司奢崇明积极整备兵马，自请调马、步兵两万援辽，派遣其婿樊龙、部党张彤等领兵至重庆接受检阅。

    九月十七日，奢部土司兵在校场接受检阅时暴起发难，樊龙骑乘舞槊乘巡抚徐可求无备，突到台前一槊挑刺立时杀死徐可求。

    四川兵备道员孙好古、骆日升、李继周，重庆知府章文炳，同知王世科、熊嗣先，推官王三宅，知县段高选，总兵黄守魁、王守忠，参将万金、王登爵等皆被杀。

    原任巩昌同知董尽伦闻变，仓促率众入城平叛，遇伏死。

    奢部土司兵占据重庆，攻合江，破泸州，陷遵义，建国号“大梁”，设丞相、五府等官。尔后，奢崇明、奢寅父子率军数万分道向成都进发，旬月间攻拔县城四十余处，全蜀震动，西南震动。

    这一日，井陉道各处也随着获鹿县粮车出城而躁动起来。

    游家自不必说，只要卡死这批粮食，矿场这边儿撑不住，必然会求着和解。

    只要和解，花再多的钱，也能挣回来，堪称一本万利，能取得阶段性胜利，今后入主矿场，也非不可能之事。

    右屯，段老大正在院中磨刀，附近游家的庄头刘瘸子骑驴到段家破落柴门前，段老大抬起柴门迎接进来:“刘叔，可是要动手了”

    “嗯，矿场那边死撑着不服输，又派人去获鹿买粮。烧了这批粮食，矿场这边必然断顿，京里头也就断了念想，不难认输。”

    刘瘸子扫一眼院中段老大准备的器械，微微颔首:“三老爷已给了准话，这回烧粮打杀一人赏银三两，烧一车粮食给银五两，俱是现银！这回不要滥竽充数的混子，全要敢打敢拼的好汉子，只要去了每人给二两酒肉钱。”

    “成，刘叔放心，咱保准带顶好的汉子来，个个不说以一敌五，一个打三个不在话下！”

    段老大说罢就去右屯各处网罗人手，都是枕戈待旦的壮士，个个人高马大，膀阔腰圆，看着就膂力过人。

    刘瘸子自然满意，队伍里有滥竽充数的混子，害人害己不说，还会影响三老爷对自己的看法。

    游家的庄头，可不是从佃户里选上来的土著，都是从仆僮中选任的有功之人，也没有父子相袭一直做庄头的说法。

    做个庄头，管着二三十户百十口人，可比待在京里滋润、威风的多。

    佃户家里的青壮，拉起来干活还可以，这械斗拼杀，还得找专业的来，不能指望佃户。

    游家七个庄头四处寻访，少的带七八人，多的带十一二人，汇合在威州镇城的关帝庙前。

    关帝庙是庙会举办地，场地开阔，还有戏台子。

    台子上游三爷一袭绿锦黄花曳撒，外罩白绒绒皮裘，双手缩在暖袖里眺望场中人手，颇有些意气风发。

    不断赶来的好汉先是一碗烈酒下肚驱寒暖身，然后登录名册，一人发一条蒙面黑纱巾，就算完事。

    土门村晒谷场，不断有改信的信众朝这里汇集。

    昨日鹿泉谷中近半遴选的信众打发回家，如今大多带着家里私藏的器械，或借来的器械前来汇合，还有的把亲友拉上。

    冬日宽厚毡衣下，一些人穿了一套半身甲，外人也看不出他们穿了违禁的盔甲。

    周家，周五郎腰间扎一圈竹筒腰带，周七远远望着，好像五哥腰间绑了一圈手榴弹似得。

    五郎腰间的竹筒腰带是周七缝制的，本就是一条两掌宽的毡布腰带，能固定一枚枚八寸长竹筒，每个竹筒里都装着同类神符五枚，以便五郎使用，还有轻微的防护性能。

    五郎年少不怕事，左手挽着竹牌，右手握持雁翎刀在院子里比划刀盾招式，跃跃欲试。

    门面房中，周舒娥沉眉不说话，只是暗暗咬牙。

    周三郎长吁短叹不止，周二郎倒是吃菜下饭姿态沉稳如旧。

    未等多久，村东的赵老头戴一顶白缨破旧范阳笠，穿着厚厚毡衣，脖间挂一条兔绒披巾，拄一条齐眉棍来到门面前，须眉泛白气度庄肃:“可收拾妥当了”

    “就等赵叔父。”

    周二郎说着端起桌上半杯茶下肚，另一侧桌子上沉闷饮茶的成家兄弟站起，兄弟两个都全副武装，宽厚毡衣下套着父祖遗留的半身棉甲，腰间两侧各挂撒袋、雁翎刀，



第一百三十五章 鸦鸣周兴
    灵鸦观，土门关巡检司的正巡检邢八郎也是起的早早，手握一把谷粒正喂食一群乌鸦。

    他拉伸的筋骨还在恢复期，勉强能挪动腿脚，做些有意恢复的热身运动。

    副巡检郭勋也在观中，邢八郎无知无畏敢去喂乌鸦，他可不敢这么轻薄放浪。

    诸多乌鸦力士也不挑食，围绕着邢八郎啄食地上的谷粒，甚至有一只乌鸦胆大，直直落在邢八郎肩上。

    如此亲昵自己的乌鸦，邢八郎自然好好对待，挥洒谷粒之余，就抓一把谷粒递到肩上乌鸦嘴前，这只乌鸦吃的畅快，不时黑漆漆灵动的眼眸打量邢八郎，这让邢八郎生出无限的喜悦。

    郭勋立在门前，见七八十步外的晒谷场上一百三十七人头扎白巾，分作四队转向往西而行，后面还跟着十三辆独轮车，车上装着油炸糖果子、干草柴炭、竹席、锅碗等炊具、干粮。

    队伍中，单独赵老头骑在一匹马上，周二郎牵马捉刀步行，另一侧跟着背盾、挽盾的周五郎，再后面跟着成家兄弟。

    仿佛回到年轻峥嵘时，赵老头已不像那个被生活困束手脚的编筐老人，而是即将出征的将军。

    隐隐间，赵老头庄肃眉目间有一种神圣感。

    郭勋看不出这点神圣感，也不知神圣感为何，只有一种感觉，赵老头若是吃了败仗，可能会自杀。

    十三辆独轮车跨过白鹿泉溪冰层后，就是矿场五六十余人背弓捉刀护送的粮车，粮车都是双轮，两匹马拉着，一车能载十五石，沉甸甸的，行进略比人腿脚快。

    作为武举人，郭勋自然清楚驮马的运力，这是武举笔试的重点。

    一匹驮马不借助器械，在背上只能驮载最多两石；若是拉载车辆，在湿软不平的道路上，约能拉载五六石；如果是在平整硬路上，一匹马能拉载十五石。

    土门关的道路虽然是硬路，许多路段是工匠凿石凿出的平路，是石板路，硬的不能再硬。

    问题就出在这里，百余年磨损下来，石板路早已风雨侵蚀、车辙碾压磨损，显得坑洼不平，又没人花钱平整道路。这不是垫几层土，夯打结实就能行的。

    井陉道两侧是山丘，雨水冲刷下来，道路上再多的土也会被冲刷干净，垫土是无法解决问题的。

    只能按古老的办法，将磨损不平的地面重新凿一遍，凿平；缺少岩石的路段重新铺设条石。唯有如此才能保证井陉道路全程平整，不怕洪水冲毁。

    可这需要的钱财不是一笔小数据，何况修好、恢复井陉道路后，土门村各家吃什么喝什么

    就是现在路况不好，西边来的人天黑前出不了关，只能在土门村借宿过夜；路况变好，这些人早早出关，怎可能在土门村留宿

    郭勋目送运粮队伍离去，就听院中一片呱呱叫声，约六七十只乌鸦振翅起飞，旋绕灵鸦观盘旋飞行，叫个不停。

    赵良臣听闻鸦声，突的心中产生一阵明悟，不由说出口来:“乌鸦报喜，始有周兴。”

    《尚书》中有语:周将兴时，有大赤乌衔谷之种而集王屋之上，武王喜，诸大夫皆喜。

    周二郎又名周奉武，如今率人参与械斗，又有群鸦飞旋相鸣，岂非预兆、祥瑞

    他的弟子秦守虚也在堂中做早课，扭头就能见院中盘旋争鸣的鸦群，道:“唐人记载，乌鸣地上无好音。人临行，乌鸣而前行，多喜。”

    师徒两个互看一眼，赵良臣道:“有此祥瑞，我灵鸦一脉何愁不兴盛”

    秦守虚稽首:“恭贺师尊开道有望。”

    赵良臣笑而不语，乌鸦世代繁衍，若能保持现在的灵性，兴许真能传灵鸦观道统于四方，成为龙门道强力别枝，甚至能并驾齐驱、后来居上！

    他又抚须沉吟，既然用了灵鸦二字做招牌，自然要考虑版权问题。

    各地风俗不同，有视乌鸦为吉兆的，也有视乌鸦为凶兆的，总的来说并无特别忌讳乌鸦的说法。

    可灵鸦二字，似乎是武当一脉经营的招牌之一，武当尊乌鸦为灵鸦，山上建有乌鸦庙，乌鸦接食是武当八景之一，也算南北道门皆知的事情。

    自家以灵鸦为招牌，会不会惹来武当干预，被兼并后纳入武当法统体系内

    粮车队伍中，马黑子亲自参与运输，每一辆粮车上都铺了结冰硬化的麻袋，麻袋下还有一层木板，将防火做到了极致。

    他左右扭头观察山丘，仿佛真有游家的人埋伏在山上，随时可能推下几颗滚石将道路封锁。



第一百三十六章 邪门
    三岔口东五六里处，抵达这里的游家雇佣武装当即攀登两侧山坡，砍伐树木填充官道以作障碍。

    争执也就此爆发，三个庄头承上启下，下面雇佣来的好汉有意见，自然要向上反应，不然也稳不住人心，带不成队伍。

    山野械斗，也是要讲谋略，看地形比战术的。

    比如现在，自不能所有人手都守在路中间，得分出两支小分队扼守南北两侧的山坡，居高临下拱卫侧翼，并打击对方。

    去左右两翼，就意味着抢不到人头，抢不到东西。

    带队的是一位游家旁支，被众人称呼为十七爷。

    这位游家十七爷头戴六瓣瓜皮帽，伸手烤火做着调解:“这事儿好办，能打的留在下面，不能打的去山上。我游家也不让来助阵的好汉吃亏，去山上的每人给二两银，头目给三两。”

    刘瘸子等三位庄头面面相觑，只能各自回去传达意思，再做商量。

    段老大一伙人坐在一起，听了这意见，已有人动心，目光闪烁只是不敢第一个说，免得被人轻视。

    刘瘸子劝道:“诸位好汉不若上山扼守，这旱涝保收的，手上也不沾杀孽。”

    段老大见无人明确反对，就说:“这事儿也成，山下就让给李虎头，咱这拨弟兄可以上山守边。可咱弟兄若杀了对方头目，这赏钱不能少。”

    “赏钱的事情不会少一分银子，该是多少就多少。”

    刘瘸子急忙保证，随即向游十七报告，游十七听了面有轻鄙之色:“老刘，你找的这些人本事稀松，下回可得长些心眼子。”