文道祖师爷

    有人失声道:“呀，是民学的令狐先生。”

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第四百三十七章 儒家中道 （第二更）
    ?天国文人也不知，那位传奇的殷明夫子，是否真的那般了得。

    况且，天国素来是八国文化的中心。

    不少文人对殷明这位外国名宿，是否名副其实，还有些疑虑。

    这时候，天穹上，一只圆滚滚的怪熊飞来。

    怪熊身后，是一辆神藤编成的车驾。

    此时，老藤周身云霞蒸腾，与平日里低调平凡的模样大不相同。

    熊猫吆喝道:“文道圣兽……”

    他话未说完，殷明已现身。

    殷明在熊猫头顶拍了一记，制止了熊猫的“闪亮登场”。

    殷明随即纵身而下，踏一片祥云，降落在高台上。

    四周文人，尤其是那些不归属学派的文人，都露出惊羡的神色。

    先天怪熊拉车，祥瑞神藤为驾。

    踏祥云，自天降。

    这等手段，谁不羡慕！

    这便证明，殷明所传文道的确可以修行，只是他们自学经文，不得其法。

    别说这种从天而降的先天手段，大部分人甚至连文生都不是。

    原本来看热闹的百姓，也对殷明的讲经，产生了强烈的好奇

    殷明如此出场，正是为了激起众人对文道的兴趣。

    虽然这些手段，不是文道的根本。

    但普及文道、吸引更多的人修行，展示手段却是一个好办法。

    待入门之后，再循循善诱，教导其文宗之宗旨。

    殷明登台，便见四下里人头攒动，无数双眼睛眼巴巴的望过来。

    魏春林本还想撺掇令狐察发难，此时却也没了动静。

    他也被震撼到了。

    他当然知道，殷明在唐国强悍无匹，几乎无敌。

    可是，知道有多强，跟亲眼见到手段，又是两回事。

    魏春林也老实了，他打算先观察一下形势。

    无论如何，今日只能从文理上辩驳，切不可激怒这等强者。

    尤其是，一定要站住道理。

    这样一来，对方顾忌场合，自己便性命无忧。

    高坛上，殷明朗声道:“素闻天京传承上古礼法，为八国文化之首。”

    “此番到来，果见文人才子辈出，更有三家学派分立。”

    “我听闻，天京城三家学派，为尚学、民学、君学。”

    “所以，此番讲经，我便先讲儒家之中、墨家之爱、法家之法。”

    这是殷明了解了三家立场后，决定的内容，算是有所针对。

    台下众人并不知殷明深意，只知讲的越多，便越有可能露出不足之处。

    殷明一挥手，袖中一卷原始真经飞出。

    《书》经飞出，化作数十丈的巨大玉简，横空展开。

    文气弥漫，柔和而庞大的威压，深深的刻印在台下每一个人心头。

    这是圣器之威！

    要知道，便是一国大帅，都未必能持有一柄圣器。

    台下这许多人，终其一生，也未必能见到这般圣器了。

    更何况，殷明身受诸多文人和百姓念诵。

    他控制《书》经，更见威能。

    《书》经之中，一篇经文飘荡而出。

    是《中庸》。

    殷明伸出两指，轻轻一划，便有一段经文，飘飞过来。

    这很奇异，一百余字横空浮现，但无论从那个角度看，都是平面大字。

    “天命之谓性；率性之谓道；修道之谓教……”

    “……中也者，天下之大本也。和也者，天下之达道也。”

    “致中和，天地位焉，万物育焉。”

    殷明道:“我听闻，多有文人，也用心研读经文，却不得真义，修行无成。”

    “现在，我且为你们讲解此文，看可有所收获。”

    随之，殷明正式开讲。

    “天道恒常，因不偏不倚，无欲无爱为纲。”

    “人道沦亡，以爱恨情痴，行为偏颇为弊。”

    “中者，乃是天道所行，人道所尚。”

    “人之可教，以性本中和；政之以教，贵至于中和……”

    当下，殷明讲解经文。

    台下之人，皆若有所思。

    有部分文人，取出经文，开始翻阅。

     



第四百三十八章 不同声音 （第三更）
    ?这在百姓中，引起了轩然大波。

    在他们看来，修行文道也太简单了。

    只是听人念叨了一会，竟然就能突破！

    不少人半路就跑回家，把家里的孩子拖出来，逼着来听殷明讲经。

    讲经持续到一更天，殷明宣布今日到此为止，明日再讲。

    尚门石让人开城门，众百姓归家自不必说。

    翌日，殷明再次于城外开讲。

    殷明先问道:“昨日讲了中庸之道，台下诸位可有疑惑，可以先提问。”

    当下，有不少学子纷纷起身，询问不解之处。

    忽然，一人站起身来，四下里的人登时愣住。

    沉默仿佛会传染，很快传遍四周。

    那人四周，一片寂静，再无一人言语。

    那人缓缓道:“殷明先生，我想请问一言。”

    “你说喜怒哀乐之未发，是为中。”

    “所谓修行，便是体验这种未发之中。”

    “我听你的说法，便是要于静中，体认大本未发时的气象。”

    殷明点点头，道:“阁下所见精当，深合我言要旨。”

    他看了一眼那人的四周，道:“阁下莫非就是民学领袖——令狐察么”

    令狐察道:“领袖不敢当，只是民学之一份子罢了。”

    殷明点点头，道:“那你有何不解之处”

    令狐察道:“我却是想问一句，先生的学问，难道只是空想么”

    “难道说，空有这一身本领，却只去认识这些玄机么”

    不少文人都露出了若有所思的神色。

    令狐察是民学的代表，而民学最注重实用。

    民学不喜高谈阔论，偏重解决实际问题。

    台下，文人们开始心中有所倾向。

    有人认为殷明说的心性之道深刻。

    有人觉得令狐察指出的不足一针见血。

    当然，更多人的很为难，觉得两者各有道理。

    令狐察忽然上前几步，大声道:“殷明先生，我听说，你是唐国老宰相杜老的外孙。”

    “杜老一生，忧国忧民，建立学宫，旨在济世救民。”

    “先生说的这些玄机，果然有精妙之处，我是十分佩服的。”

    “只是，我也请先生勿要忘记杜老的风骨，不要忘记广大百姓啊！”

    他说到最后，神情不由得有些激动起来。

    殷明站起身来。

    他看向令狐察，神色间有些迟疑。

    这人是谁

    看此人所言，并非是找茬，反而是发自肺腑。

    他像是认识自己那位外公，是真心诚意的在劝自己。

    这时候，高台另一边，忽然有人站了起来。

    易和图慢慢走向令狐察。

    他轻轻开口:“令狐兄。”

    令狐察愕然转过头，先是一愣，旋即道:“易兄，是你”

    易和图拉起令狐察的手，看向殷明。

    殷明轻轻点点头。

    易和图与令狐察执手上台。

    易和图道:“殷夫子，我来介绍一下。”

    “说起来，令狐兄不是外人。”

    “他是杜老的弟子，济上学宫的老教授，跟你也有些情分的。”

    令狐察垂下头，惭然道:“不要提了，我一生碌碌无为，比不上杜老和殷先生。”

    他又抬起头，诚挚的道:“不过，我所言皆发自本心。”

    “我希望殷先生，不要一味涵养静修，不要忘记百姓。”

    殷明道:“原来先生还有这般来历，失敬了。”

    他微微侧身，面向台下众人，道:“我昨日便说过，文道包含广博。”

    “我昨日所讲中道，只是儒家之中的一种思想所旨。”

    “昨日我重点说了如何尽于中道，却没有言何为和道。”

    “未发为中，发之为和，静修知理，践行成心。”

    “我儒家，并非只有体认万物之理，亦有世道之践行。”

    “我今日，要讲的墨家，是比儒家更重实践的流派。”

    他再次看向令狐察，道:“希望先生，今日仔细聆听，勿要有所遗漏。”

     



第四百三十九章 墨子十论（第四更）
    ?李存最后一言，看似是好心为殷明解释，却有些诛心。

    他言外之意，显然是殷明对天国文人有所保留。

    他这算是挑拨离间，虽然并不高明。

    大部分人都想得到，一日间成就数十文生，已经是很了不起的手段。

    但是，李存的话，却也起到了一点效果。

    即便大家都知道，修行不是一蹴而就的事，但是既然有人这么挑唆了，众人心里就难免有个疙瘩。

    尚门石冷笑道:“小人之言，可笑。”

    “来人，把他给我拿下，押在一旁，我要亲自去刑部问责。”

    他虽然是文官，却极其强势，直接要拿刑部的二把手。

    他自己浑不在意，对殷明道:“殷明先生，不必理会这小人，你只管讲便是了。”

    殷明点点头，却道:“不急。”

    说罢，他平和的看向李存那个方向，问道:“还有谁有什么异议，都一并举出来。”

    他话里的意思很明白，还有谁要找茬，都一并站出来。

    魏春林心中一动，心说这殷明好气魄！

    难道他想要当众辩驳，踩着他们，来证明文道吗

    若是如此，适才李存的挑唆，就有些太低级了。

    魏春林微一沉吟，起身道:“殷明先生，我没有异议，只有几个疑问。”

    殷明淡然道:“讲。”

    魏春林道:“先生说，文道包含广博，但是世面所行经文，不过区区数本。”

    “再者，先生说文道百家，为何却不见百家各自之经”

    “而且，百家之不同，不知是否只是经文表述之异”

    “还有，听闻文道武器难觅，修行到后期，不免是一个缺陷，不知可有解决之法”

    “……”

    他显然下了一番功夫，一口气说了数条。

    这些都说的有理有据，虽然不是大问题，但是也算确有其事。

    殷明道:“很好，你且坐下看着。”

    “可还有人，有什么疑问吗”

    这次，已无人应声。