蜀山之玄门正宗

    其实在长安林晓也没有什么明确的目的，主要就是想见识一下这个时代的繁华，林晓知道这是个仙侠时代，不同于原本自己认识的世界，但既然来了，总要认识一下吧。

    长安无愧帝都，未来的隋唐两大帝国的都城，此时虽然还没有大唐，但是长安依旧已经初具规模了——大汉帝国时代的都城早已毁灭在历代的兵火当中，此时的长安是西魏时代开始重建的。

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第八章汉中偶遇
    林晓在长安闲逛了几天，就对这个时代的长安城没有了兴趣，见惯了高楼大厦和红男绿女，见到现在的长安风貌也就是那么回事，甚至还不如二十一世纪六十年代的乡村度假村呢。

    出长安，林晓毫不停留，唤回自己收服那头白虎，手指悬空画符，之间清光一闪，一张符錄就打进了白虎的四肢，白虎只轻轻一顿，四爪之下就升起了一朵白云，林晓侧身一靠，白虎很听话的前爪一动，就以离地飞起，眨眼间就已经变成了一个小点——长安再见了，嗯，以后最好不见。

    从陕西奔蜀中，是必经汉中的。自东汉末年张鲁以五斗米教化作道教，张家家祖张道陵就被尊为道教祖师之一，后来曹魏时代，张家自汉中迁往江西龙虎山，并就此扎根下来，形成道教龙虎山一脉，与阁皂宗和楼观道并称道家三大宗门。

    尽管张家历代把持龙虎山道统，而且现在也不在汉中居住，但是汉中毕竟曾是张家老巢，当年还是有很多张家祖师道陵天师的弟子们的道场遗存。龙虎山张家所修并非三清嫡传，而是属于天帝嫡系，历代天师具有飞升，且飞升之后都会居住在天庭所赦的天师府，故而林晓也是想探探自己的机缘，有没有可能学到一些天师道的道法。

    所谓海纳百川，天师道过去在风水堪舆、调副妖鬼、祈并福祸一道上别有专长，正因为与邪门歪道打交道的时候多了，所以肯定会收藏一些被打杀的歪道道法，林晓就是想碰碰自己的运气。

    过去林晓看过无数的穿越小说，都说穿越客都会聚大气运于己身，所到之处无往不利，恨不得跳崖就能发现洞府什么的，林晓很好奇，小说虽然不能当真，但谁知道自己还真就穿越到了一个仙侠世界呢，再说初到这个世界，就得了文始真人代传的太上《道德真经》和《黄庭经》，而且还竟然修行入门了，如何不想试一试自己离开终南山之后的运气如何呢。

    汉中一边是大别山，另一边就是终南山所在的秦岭山脉，林晓驱使着白虎坐骑就是沿着秦岭南下的。能够腾云驾雾的老虎，自然比在地面上奔跑的老虎要快得多，而且这头老虎毕竟身上有着西方神兽白虎的血脉，一身气血更是浑厚，修行起太清嫡传的基础练气法，不要太轻松。要不是这老虎已经认主，就连于道人都想留在山门，做一只镇山神兽了。

    西方白虎本就主金，主风，所谓“云从龙，风从虎”，本就有架风之能的白老虎，有了林晓的符錄所生的云气，飞行更是迅速。正在飞着，林晓忽然发现底下山头有一朵云气的样子有些不对，寻常的云气都是越往上越容易飘散，而这朵云气却凝而不散。林晓一拍白虎，就往云气左近落去。

    林晓驱使白虎接近云气飘出的所在，发现竟然是从一道石缝中散发出来的，而石缝周围，还能隐隐约约看出有两扇石门的痕迹。此时的林晓艺高人胆大，可不觉得这里有什么危险，仗着炼化了文始真人给的道袍所具的防御之力，根本没把危险当回事。不过胆大归胆大，但是林晓可是从小谨慎惯了的，所以也将炼化好的那口宝剑亮了出来。

    要说林晓没有用攻，那是不对的，不过文始真人所传宝剑可不是凡间所炼的一般法宝，乃是采首阳精铜，混合了天外陨铁等凡间无有的材料，在太上八卦炉里炼制出来的，即使在仙界，也是一等一的法宝，论品级，也算得上后天法宝里的顶级货色，那里是林晓现在这种法力低微的人能轻易驱使的了的！

    说实话，要不是宝剑传给林晓的时候，上边有文始真人的符印，林晓连拿都拿不起来，更有可能的是，还不等林晓拿起宝剑，就会被宝剑自动出鞘所斩！就是现在，虽然宝剑认主，宝剑有灵，但是若是依靠宝剑本身斩敌，对林晓本身还是真没有什么好处，弄不好，还可能被前辈真仙隔断宝剑与林晓的气机，到时候林晓哭都没地方哭。

    所以，宝剑还是捏在手里比较合适，林晓练武术可是也练过剑法的。于是林晓手持宝剑，运力推动石门，“嘿”“嘿”“嘿”连发三次大力，石门纹丝不动，林晓倒是没了力气。喘了几口气，感觉力气缓过来之后，林晓可不冲动了，仔细打量石门的形状，这才恍然大悟，原来这石门不是对内开的，而是向外开的，应该用“拉”的方式！顾不得怪罪自己笨，林晓再次用力一“拉”，这下很轻松的就把石门拉开了，轻松的让林晓差点跌了一跤。

    放开石门，林晓搓了搓双手，“嘿嘿”笑着溜进了石门。

    石门后并没有什么黑暗的感觉，很明亮，每隔十步，墙上就镶嵌有一枚明珠，照得门后是纤毫毕现。林晓走进石门，顺手拽



第九章外道来袭
    林晓首先要做的还是先激发原有的隐匿大阵，先藏起来再说，然后才是各种的护阵和困阵、杀阵。

    不过黄轩这处洞府并不是没有别人知道，相反知道的人倒是不少，而且其中还不乏当年黄轩对头的弟子徒孙，这不，林晓虽然关闭了洞门，但是之前洞府大门打开了一线之后冒出的烟云可是不止一两个人发现了。

    林晓刚刚关闭大门、激发了隐匿大阵不久，原来的洞府大门外就出现了一道黄光。黄色遁光落下，里面现出一人，头戴骷髅冠，身披五彩袍，一脸的横肉，满身的煞气。脚踏山石，“咦”了一声，“那黄老道的洞府好似就在这里左近，莫不是洞府开了，为何没有痕迹”手里掐诀就是一道混黄的彩光放出，无声无息地落到地上，之间无论是山石土壤，都好似遇到浓酸一般，冒着水泡”噗噗“作响之间就塌陷了一大片。

    不过黄轩的洞府就好象在另一个时空一样，没有半点反应，那头戴骷髅冠的道人看到自己发出的彩光没有半点反应，也是破口大骂:“该死的，一个破洞府还藏的这么严实，看老子把你炸出来！”说着腾空而起，从储物袋中取出一枚黑惨惨的弹丸，用力掷了下去。说来这道人是盘踞汉中斜谷的一名魔道恶贼，师傅名为斜谷骷髅洞洞主，白牙道人，正是因为当年天师道祖师张道陵扫荡蜀中妖邪时被黄轩一剑斩杀，连魂魄元神都散了，此贼本是白牙道人的小弟子吴同，因为当年魔功功侯还浅，所以才逃得了姓名，隐居骷髅洞数百年时间，如今也是魔功大成，使的那道混黄彩光乃是白牙道人拿手的神通道法，名叫阿鼻玄光，出自《血海真经》，据说是冥河老祖真传。

    这阿鼻玄光至阴至毒，无物不化，不过白牙所得并非《血海真经》的全本，所以不仅白牙自己，就连其弟子所学也都是只有其表，不然仅凭这一手，就不是张道陵天师所能对付得了的。这吴同后来取出的黑弹丸，也是白牙从《血海真经》残篇中学来的雷法，阿鼻阴雷，发时并无正道雷法的轰鸣，但是遇到阳和之气，就会立即爆发，并且如同附骨之蛆，不将阴雷所炼阴毒煞气化解干净，便永无解脱之时。

    如果用来阴人，倒是可以无声无息，用来开山坼地却是有些不对路了。

    不过即便如此，对付黄轩只布置了隐匿大阵的洞府大门也是绰绰有余。阿鼻阴雷被吴同引爆之后，黄轩洞府的石门也就若隐若现地露了出来，而此时林晓布置的防护大阵也不过才成型一半，要想布置完毕，至少还要有一个时辰以上——林晓是第一次布置防护大阵，就连阵基都没有，要不是黄轩的洞府里有现成的阵基，估计再有十天能把阵基炼制完成就不错了。

    不过林晓到也不是没有准备，至少黄轩放在案几上的那面丝网被他滴血祭炼好了——那是黄轩修行以来得到的最好的一件古宝，有封天锁地只能，号称是只要展开，就没有法宝能击破，不仅如此，还能困敌拿人，名唤青云乾坤网。林晓知道自己是第一次布置洞府护阵，所以第一时间祭炼了青云乾坤网之后，就将这面法宝祭起，堵在了洞府石门的后边。

    林晓这人从来都是那种谨慎小心，做好万全准备，才给对手施以全力一击，力求彻底的人，所以祭起青云乾坤网之后，就不再搭理来犯之敌的动静——因为按照黄轩对青云乾坤网的介绍，这青云乾坤网乃是黄轩师父天师张道陵飞到九天罡风层收取的先天清气，对太古时代的传承古宝重炼之后，取的名字，至于这面网的原名，黄轩可是没有透露。

    尽管如此，林晓还是猜测了一番这件翻新古宝的来历，要是按照用法，这青云乾坤网只有一个十二字的法诀和一道符錄，只要以林晓修炼的《黄庭经》真气将符錄凌空画出，并配合十二字真言法诀打到这面网上，就可以随心祭起。这种方式基本上不是现在这个时代，林晓了解到的法宝使用的方式，因为根本没有滴血认主或者留下一丝元神入驻的方式，只有那些更久远的时代，比如上古封神时代，那时的法宝使用起来，才是这个样子。

    但不管怎么说，既然黄轩在介绍这面网的时候，说是只要祭起就无物可破，那就用它来封锁洞门，给自己留下时间不就可以了。

    事实上，林晓还是真的使用对了法宝。黄轩在案几上留下的并不只是这一面青云网，还有好几件其他物品，虽然也是有攻有守，但是还是以青云乾坤网为其中翘楚。

    那吴同使用阿鼻阴雷炸出黄轩洞府的石门之后，也是大喜，立刻就化成一道昏黄的遁光扑了过去，只不过林晓的动作比吴同要快，就在洞府石门被炸开一道缝隙的同时，林晓就已经祭炼好青云网，并且将它堵在了石门背



第十章震慑
    这个时代最出名的五行大修行就是合沙道人以及他的师兄弟还有门下弟子，其中后来被称为散修中的大能的神陀乙休，现在也不过是刚刚出师。被外道误认为是合沙道人一脉，虽然难免有合沙道人或者那一脉的门人找上门来，但是对于现在来说，倒是能让林晓清净一些。

    有时候，因果就是这样不知不觉中结下的。

    就像后来开创峨嵋一脉的樗散子、连山等师兄弟三人，此时也不过是刚得到《九天玄经》没有多少年，大兴蜀山峨嵋的长眉真人和后来的血神子邓隐现在还没有真正入门呢。倒是紫青双剑早已在蜀山灵翠峰下镇压，而樗散子于长文也不过就是刚刚把入门的口诀交给长眉，当然喽此时的长眉真人的长眉毛还没有长出来，依旧像小时候一样稀疏，人也还只能叫做任寿。

    要说于长文没有告诉林晓子的道号，也是不想因此让林晓没有了顾忌，修道人，尤其是太清道统下的修道人，更加地讲究上体天心，平时不争不抢。修道修心，要是知道自己有背景就可以肆无忌惮，那么不仅会给自己招灾惹祸，还会连带师门。

    当年的通天教主坐下万仙，号称有教无类，但是数万年以来，还能看到几个修行上清道法的真正修士更多的还不是沦为了旁门左道，更不好的就成了邪门歪道，造下无数孽障！

    好在三教原本是一家，太清老子的道统里也吸收了不少上清通天道人的功法，并且传承了下去，就像樗散子于长文修行的道路，就包括了文始真人传下的剑道——那就是包括了大量上清道统的修行法门的。

    当然，这样一来，长眉真人传承的蜀山峨嵋一脉，往往就是以仙剑开路，待剑仙法门修行有成之后，才转入正统的太清道统。

    这样做好处是不少，最显著的就是弟子们修道之初，有了仙剑作为护道法门，安全了许多，而且晋益很快，不过问题也不少！

    最大的问题就是弟子们往往会沉浸在剑仙修行的快速和杀戮法门的强大之中不能自拔，如果不能从修剑转到修心之上，那么出偏也是免不了的，还可能积攒很多的杀孽，这就是后来长眉真人要求门下弟子谋求善功的根本目的——以善功化解杀孽，有机会明心理智，修得道果。

    林晓修行的根基是《黄庭经》，当年封神大劫时，道祖有言在先，只要闭锁洞府，静诵黄庭，就可以不如杀劫。可见《黄庭经》可谓是玄门的根本法门，不染因果的所在。

    像是现在，林晓除了刚刚接手的黄轩的洞府以及洞府中留存的几件法宝之外，也就是刚入门时文始真人代师所赐一身打扮了，手里别无长物。下山时樗散子赤明真人于长文给林晓的冠带袍服等等，也不过就是修道人常配的，不容易在尘世中毁坏，自带辟尘功能，只有拂尘算是基本的法器，指环是用来储物的，也没有多大，最好的就是那朵温玉莲花，是可以防护心神的。至于攻击，那就真的是“呵呵”了。

    等到数百上千年以后，峨嵋几乎是随便一个弟子手里就攥住大威力的法宝，可是不基本是来自于前辈真仙遗存，或者就干脆是长辈所赐，有几件是他们自己炼制的也就是放在这会儿，所谓的大宝贝和重器都不到所谓的出世时机，林晓要想护法辟魔，法器法宝就得自己炼制！

    要想炼制好的法器、法宝，就需要有好材料。中土世界虽然名山大川很多，造化神秀，但是更多的则是被无数前辈真仙开采，甚至是开采殆尽！只有海外，虽然一样有大量的散修传承，而且还有很多的洞天福地，但是外海广大无比，还是可以寻找到无数的优质材料的。

    打个比方说，仅仅外海无尽广袤，就可以提炼出海量的癸水真金，甚至机缘巧合，还能得到壬水真金。现在盘踞西方的西极教，就是当年北方玄**姥与西方庚金之神交合化生所在之地，也是三皇五帝时代大禹治水迫使玄**姥重归原位并加以封印的地方。也就是玄**姥的原身玄阴真水的所在地。

    还有大地两极磁源，北极长夜岛，南极小光明镜，都留存了无数上古时代的孑存，仅仅长夜岛的玉府丹榴和小光明镜的天府莲实就是难得的良药。

    林晓修行的《黄庭经》虽然讲究万事自在，不假外求，但是一样需要各种珍贵的良药补益自身，同样也需要护道的法宝。封神时代的福德真仙云中子简简单单地取桃木枝，就可以削木为剑，镇杀妖邪，但遇到人王一把火，还是一把凡火，也就化为乌有，如果当初用的是云中子自己佩戴的炼魔



第十一章五岳真型
    老子《道德经》有云:修之身，其德乃真。修之家，其德有余。修之乡，其德乃长。修之邦，其德乃丰。修之天下，其德乃博。一样也是从人本身出发来阐述的。

    那么对于天地呢所谓圣人乃是大盗，又如何解释

    用林晓来自新世纪的科学解释，倒是可以有一点是可以涉及根本的，那就是物质能量守恒定律。扩展到修行，那就是有得有还。那些不飞升，始终滞留人间的地仙、天仙，会消耗更多的物资、灵机，所以天地就要让他们离开，如果不主动离开，就要通过一次比一次更重的雷劫，赶他们走！

    那么会不会有人能通过别的方式修行，而不招致天劫的来临呢有！那就是佛修。当然也不是所有的佛修都是这样，像尊胜那样的苦行僧人，不动用法力，只凭自身定力和大愿修行的，就不会招致天劫，再加上他们往往在功德圆满后，不会携带肉身飞升，而肉身往往是吸收天地灵气最多的，而肉身虹化之后，以前所吸收的灵气可都是会反馈天地的。

    这样一来，佛门修行依靠历世修行所得到的慧力，凝聚舍利，得到佛门果位，不仅可以帮助天地清理渣滓孽障，还不会带走多少灵气，自然是受到天地的欢喜了，这，才是后世佛门大兴的原因，即便是后世的无灵时代，也只见道门隐退，但是佛门依旧兴盛的原因了。

    说道林晓修行的基础功法《黄庭经》，其实也是不怎么消耗天地灵气、灵机的，因为《黄庭经》修行的是以自身为神，所谓“人体一小天地”，注重的是内部开发，对外部的依赖性并不高。就算是要消耗大量的灵材，也主要是用来打造自己护道的法宝之用。

    看看远古时代的前辈真仙，有多少会随身带着一堆的零碎法宝就算是将阐教十二大弟子打得削去了顶上三花的三位仙姑之首的云霄仙子，手里的法宝也不过就是一件混元金斗！剩下的就是“九曲黄河阵图”了。说起来还是后世修行因环境不同，造成了更加的依赖外物的情况，然后就是更加悲惨的时代，无灵时代，连外物都寻找不到，修行也只剩下修心了。

    像林晓观想五岳真型，虽然要找寄托之物，但是并不需要多少灵气，只要是天材地宝就行了——寄托之物也需要能承接得了五岳真型的。

    事实上，自古以来，就有人皇祭祀五岳，也会有相应的镇物存在，这些镇物和五岳灵脉的共同作用下，是会逐渐演化出一些神似五岳真型的山石的，这些山石就是林晓要寻找的天材地宝！林晓寻找的华山阴面的亘古污浊之处，就往往会有这样的天材地宝凝聚——所谓阴极阳生不外如此。

    只不过，华山穷阴之处，亦是天险，自古以来少有人踪，倒是便于林晓寻觅。激发胸中脾神之力，林晓也不必使用什么遁术，就轻轻松松遁入地穴深处，顶着地穴中不断喷发的恶浊之气，逐渐深入。越往下，地穴的温度就越低，千百丈之后，就已经能看到地穴四壁上的冰霜，这可是不同于高山雪峰上的那种万载冰雪，洁净无比，而是乌坨坨的好似千百种杂质混合到一起的那种，不得正道人士的喜欢，倒是左道旁门和邪魔之属用来采集修行魔法、魔雷、阴雷的好东西。

    这种污浊恰是五岳千百万年来将自身吸纳的恶浊之气排除的污浊杂质，蜀山大地地脉有灵，也会吞吐呼吸，也就不免泥沙俱下，地脉有灵自会借助地壳之下的太火胎胞的熔炼之力，清升浊降，那些不能沉入太火胎胞熔炼的自然也会随之排出，所以才有所谓”造化钟神秀“之称。