警探皇妃

    所以《大明律》、《大诰》、《武臣大诰》等律令，明确规定了对墨吏的严酷刑罚，有族诛（诛杀家族）、凌迟（千刀万剐）、枭首（砍脑袋）、断手、刖足、阉割等，当然最有名的就是就是剥皮暄草，.如此这般的酷刑让我常常无法看下去，常常掩书尤叹，既然刑罚如此残酷，为什么在明朝仍然是前赴后继的贪官辈出

    站在树下，我看着他们收拾着刑具，不由思虑重重。

    渐渐夜幕降临，天黑下来，喧闹渐渐下去，周围静下来，站在院中，才听到树上知了不断的聒躁声。仍然是热、热、热。

    小土热的舌头都要吐出来了。

    连一向并不是特别怕热的我也觉得自己就象一尾被捞上岸的鱼在这古代的如此恶劣的如在铁水浇灌的高温里挣扎喘息。

    铁县令倒是让衙役们在我的耳房内天天备了不少井水浸透的西瓜，本身天旱，疫情灾情都极严重，西瓜已是极奢品了。

    我已感觉他是咬紧牙关、割肉卖血的地步才




第三十八章明吏重治
    有几丝夜风吹过，我道:“少爷不必多虑，那孙刚和黄知府本是该杀之人，候爷本毫不知情，都是其子所为。再说没有你和候爷，没有你们当年的浴血奋战，又怎么有现今的大明盛世，这些贪官污吏历朝历代都有，若不严惩，轻则失民心，重则亡国改朝换代。少爷这数天的良苦用心军候爷一定能理解，想均州以后至少能在候爷镇守下成为一方净土的。”

    朱棣点点头。

    我突然想起一个词“刑部按察御史”，又道:“少爷，在郢王府时，你曾道我是刑部按察御史。难道皇上为了督课贪污**，各部都设有御史吗”

    朱棣道:“父皇为严惩**，明律规定‘凡内外管属衙门官吏，有系父子、兄弟、叔侄者，皆须从卑回避；吏部选任官员‘南北更调，定为常例’；在明初时曾设御史台为从一品衙门，有左右御史大夫和御史中丞等官职。后改御史台为都察院，并始定为正二品衙门，以左右都御史、副都御史、佥都御史掌院事，设十三道监察御史，加重其职权；近年又设六科给事中，各部也随时抽官吏任督察御史腰佩圣令进行明查暗访，‘以肃政饬法为职’。而且监察御史直接向父皇负责，‘为天子耳目风纪之司’，不仅负责‘纠劾百司’，而且可‘代天子巡狩’，各省的封疆大吏如都、布、按三司长官，及知府以下各级地方官员，见七品巡按御史，逡巡若属吏，‘两司见御史，屏息屈躬，御史出入，守令门跪’，而巡按则代天子巡狩，所按藩服大臣、府州县官诸考察，举劾尤专，大事奏裁，小事立断。”

    哦，怪不得，为严惩**，明代对官吏的监察力度是如此之大，监察官员的地位也是如此之高，就象中央巡视组的威慑力。

    虽然明初朱元璋惩治犯罪带有浓烈血腥味的做法，实在令人不寒而栗，监察制度也如此严厉周密，但及于后世，官场贪风重现，甚至愈演愈烈，即使有海瑞这样的历史清官，也阻挡不了严嵩、魏忠贤这样的历史上著名的贪官的出现。

    想二十一世纪的现代国家惩治犯罪为彰显人道，恨不得取消死刑，全然不想罪犯犯罪时的重大恶极。

    而古代虽然各方面落后，但在处罚犯罪上毫不手软，真正体现法律的尊严和不可触犯。真不知道刑律的减轻是文明的进步还是人道的落后，我认为对凶者慈，即是对善者恶。一味追求对作恶多端者的仁慈，降低作恶者的成本，使法律的威严无从谈起，使犯恶作奸者可能蔑视法律，敢于犯罪，无畏人性善恶的底线。

    朱棣没有再继续说什么。我和他慢慢在院中踱着，刘山他们已将各处各角落都熏了一遍。

    铁县令的门和窗棂还开着，我看见里

    面的陈设十分简陋，只有一张木板床，一张书桌，一柄靠椅，一个书架，一口衣箱，仅仅只是墙上挂着好几幅笔势疏淡、气韵生动的水墨兰花，有点颜色，好象是铁县令自己画的。明朝官吏的清贫可见一斑。

    我们不由都驻足在窗外看着那画，那画中的兰花飘逸俊芳，那绰约多姿的叶片、那高洁淡雅的花朵似乎在这炎炎烈夏释放着纯正幽远、沁人肺腑的香味，也仿佛映出作画的作者心怀高洁、不从污流、不沾淤泥的心境。

    可在这浊世能独善其身有多么难我不由想到，贪污屡杀而不能止，这里边或多或少地与官员俸禄低廉有关系。

    经过这几日在县衙府中，我看到在这明代初期，朝廷发给的官吏的工资大部分都是实物工资。铁县令领的不是大米，就是布匹，甚至还有胡椒什么的，当然也短不了还有银子，可这一切都要按大米折算。【… ！小说更好更新更快】

    想来，明朝的官吏制度也不象后世有健全的公务员制度，有各种医疗住房社会福利保障制度，在明朝一旦官员退休，生老病死无依靠。官员自身的温饱冷暖尚得不到充足的保障，明朝的官吏是非常清贫的。仅仅依赖于官员自身洁身自好，靠坚定的信念清正廉洁又有多少人能做到呢

    除非那推翻几千年的封建王朝建立起新中国的**人，他们抛头颅洒热血不惜生命为了崇高的信念。可封建社会又能依靠什么呢

    这就怪不得朱元璋制定如此的酷刑仍阻止不了贪官污吏的贪污的脚步。

    翌日寅牌时分，衙役差人刑捕等均忙碌起来。衙门前火把齐明，众衙卒正借助火光打点槛车，只等将囚犯押往城门外法场开刀问斩。行刑官已将竹节钢鞭、砍刀等刑具收拾打点归在刑车后，一队巡骑由军候派的新任镇军卒领赶至县衙，将槛车团团护卫围定。

    衙门外人山人海。黄正高与张小八等早被锁入槛车，堂役早已将他们双手绑了，早已备下的白色法标插于他们背后。法标上名字与罪行一目了然。

    衙门大开，朱棣、铁弦的绿呢官轿在众衙员簇拥中离衙上了大街。官轿左右皆有持刀侍卫四骑并列而行。又有隶役衙卒手执牙仗，行于轿前轿后。再有衙丁四人，于最前鸣锣喝道，

    一队官军将槛车团团护定，断后而行。一行浩浩荡荡向城门方向缓缓而去，均州百姓则于轿仗后紧紧相随。人群高声辱骂“狗官”、“昏官”，有的竟用石子向槛车投掷。行刑仪仗浩荡出行时，整个县城此时已沐浴于晨曦之中。

    我厌恶看到血腥，便独自留在县衙内。

    我独自站在县衙后院中，院中那株茂盛的槐树树叶在一丝丝凉风里晃动，到处都寂寂无声，只有可爱的小

    土在院中扑打着透进树叶的清亮的晨曦光线。

    贫富悬殊，贵贱有隔。穷苦人为填饱肚子日出而作，日没而息、终年奔波劳碌却饱暖难酬。而高宅大院的公子王孙们则日日践踏王法



第三十九章 风起太和
    一路天空行风走雨，狂风呼打，地上飞沙走石，干旱太久，灰尘被激起如一片迷雾，沿路雨雾茫茫一片，

    等我们赶到太和山下，天色已近黑，黑茫茫的山谷中狂风暴雨更是浇灌如注，随着传来的一阵阵闷雷，电光闪过，白茫茫中露出一簇簇苍郁的峰头和树色。山里雷声隆隆，暴雨打在头顶上如冰霰一般。山脚下早已准备几顶油布篷轿在山脚的拴马驿站等候。

    我们留下马匹，风雨交加里我们坐上油布小轿飞速上山。

    到我们上到山顶时，雨势渐小，稀疏的雨点，打在树叶上，打在屋檐上。山风哗哗正紧，仰头见黑濛濛的雨色里树木摇晃里正露出了丹墙翠瓦。道长早已在山门秉灯迎候。

    夜间，山风渐紧，山雨乍起狂猛。忽然，一阵狂风将我睡的一间小耳房的一扇木窗槅吹开了，摹地一阵寒风吹进，小土“汪”的狂叫一声蹦起，冰冷的雨点打了进来，我连忙起床将木窗关严，电光闪过，映出在狂风中急剧摇摆的苍翠的竹林，接着四周又是栽入一片漆黑。山谷间顿时雷声轰鸣，整个山一阵战栗，滂沱大雨瓢泼似的从云天阙裂处倾倒下来。

    这雨打在窗上如雹霰一般发出“劈劈啪啪”的响声，顿时天地间一片浑沌，一声声天崩地裂的巨响震耳欲聋，震得斗室的门窗轧轧作响。雷电划破长空，如利剑直劈前方金殿。刹那间，金光万道，直射云霄，映在窗纸上也是惊心动魄，没想到在这绝顶山峰之上的道教圣观还会有这样的神奇壮景。外面雨声更大，就这样竟雷雨交加了响彻了一夜，

    清晨雨霁，我推开木窗，院落郁郁葱葱的竹林被大雨冲洗后更加沁绿纤丽，有清脆婉转的鸟鸣声从山谷间传来。

    我出了小院门，云汽蒸腾，雾气竟如大海的波涛般奔涌。极目四方，群峰林立，雾海茫茫，周围有无数座山山峦群峰在云海中起伏，真是如同仙境！仿佛是一朵云中盛开的莲花这大自然的神妙造化正是道士们断绝俗缘世虑，修真炼性所崇尚和追求的虚清境界。

    轩辕大殿前有数位年轻道士正在练剑对掌，真智真人长须飘飘，戴混元巾，腰系黄丝绦，足穿朱履，手执拂尘，正在云雾缭绕里轻挥拂尘。

    我知道武当山是玄帝的发祥圣地，道教尊奉玄帝为“玄天真武大帝”。在武当派武功中，有不少奇门兵器，不仅是武当剑等，拂尘也是其中一种。

    在道教，拂尘好象还更是一种法器。传说中的太上老君，太乙真人，八仙中的吕洞宾，皆以拂尘壮其神威，

    我立大殿旁，只见他的拂尘在山风雾气里天马行空，洒脱飘逸，闪展跳跃，灵活多变，仙风道骨油然而生；又宛如一把无形的剑变幻间

    软硬兼施，开合紧凑，风格独特，技法鲜明。

    朱棣不知道什么时候出来，站在我旁边道:“真人这舞的是太乙拂法，据传，太乙拂法乃太乙真人所创，历来只在其道门内传授，绝不外传。太乙拂法讲究拂尘在演练中身法与拂法的巧妙结合，具有极好的健身防身之效。”哦，原来这样。【……￥免费阅读】

    清凉的晨风里已飘来前院道观里轻诵经文之声，原来派教弟子他们每日清晨和黄昏诵颂经文真诰，在这人间仙境、飞梁绕柱的钟磬之声中，不知不觉浮燥的心灵也归于宁静，尘缘俗虑也在渐渐烟消云散。

    早饭，由真人亲自为我们端来道家早膳，每人是一碗黑紫紫的乌黑发亮的饭，粒粒饱满，颗颗黑亮晶莹，而且还有一缕清清的香气。

    是紫米吗我不知道。

    我看见朱棣他们早已尝在口中，我也连忙吃起来，啊，我不得不说，这种饭真的很独特，我从来没有吃过这么有糍性又糯口的饭食。

    我不禁问道:“冒昧问下真人，不知道这是什么饭怎么这么糯口而且有香气”（我差点说出象极了泰国香米）

    真智真人呵呵拂长须笑道:“因为知道施主今日即启程离去，一路又是劳累辛苦，上次早上你们要急急下山，无暇品尝，所以这次连夜赶做的我们道家这叫做青精饭。青精饭是我们道家弟子云游修行时携带的干粮。是将生白粳米浸泡在新鲜采摘的南烛捣成的汁水中，直到米的颜色变成墨绿色，然后上锅蒸熟自然乌黑发亮即可食用。经过重复浸叶汁、上火蒸、晒干的程序如此反复九蒸九晒，饭粒就会收缩成一颗颗硬如干石的黑色小粒，形成质地紧密坚硬、颗粒细小的干粮，便于道士云游携带。需要时，只要取出一碗，在石锅中重新蒸一下，青精饭就会回软，不仅变得绵糯适口，而且有一种特殊的甘香味道。所以也叫速饭，也有迅速食用之意。所以我们也专门为施主准备一些带与路上，以备不时之需。”（哦，我连连点头，原来后世所谓的快餐早在明朝时就有了）

    饭后，真人又亲自上了一人一杯清茶，闻之清香醇真，尝之更是回甘鲜爽，原来是武当山的甘露茶，是用山上的甘露井的井水烧泡而制的武当山的清雾茶。

    最后，有道士又奉上一小碟形状相同金橘的果实让我们品尝，金相玉质



第四十章 龙头香
    “家师认为，若想达到修炼内丹里天人合一的境界，必须‘身、心’同修。修意念，即修心；同时修身体，即练太极拳等内家功夫。修心必须收心求静,以到达到滋养精气、固本强身、祛除疾病、延年益寿。练起来也非一朝一暮的功夫。排除杂念，凝神固气，采用胎息、吐纳、导引、辟谷等养生方法，不要劳心劳力，一切顺其自然。另外家师主张‘入仙道先全人道’，要求出家道人仁慈悲悯，忠孝信诚，素行阴德。所以在《大道论》中说，全于人道，仙道自然不远矣。”

    我走地后面听着:修道者千千万万，得道者谁见一二。然而，长期在内外清虚的环境中生活，心神宁静，使人少病长寿是客观真实的。

    朱棣也不由点头。

    真智真人继续道:“而修身呢，则有武当拳、武当剑等。家师从偶见的山中鹤蛇相斗，而悟通太极妙理，仿太极变化创出太极十三式，也就是创建了被称为内家功夫的武当拳。武当拳‘行如蛇，动如羽，以静制动，犯者应手即仆。’比拟蛇在攻防之采取的姿态以柔克刚，后发制人，辩位于尺寸毫厘，制敌于擒扑封闭。以修身为主的内家功夫的真谛:以内养外，松沉自然、外柔内刚，行功走架如浮云流水连绵不绝的通经活络，使天地人合一。家师的《太极拳》和《丹经秘诀》等道家养生著作就是从身心两方面来修炼的。”

    朱棣又不由点头。

    我听到他继续道:“所以‘我命在我，不在天地’。常人应当追求长生，竟其天年。自古本教认为长生不老是可能的。”

    哦，这不就是通过内因决定外因我心里暗暗想，心中不禁对道长所言“我命在我，不在天地”。暗暗惊讶，我一直认为“生死由命”的。

    “除了身心修练，还有从入口的饮食，象我们所食用的日常斋食，谷菜来源主要都是这山生山长的自然果实，诸如干笋、鹿尾笋、九仙子、香菇等，取自道家思想‘道法自然，反朴归真’。我们的日常起居都是‘四禁食’、禁‘五荤四辛’，从不食违反天地自然法则纲常的食物，如不吃牛肉是因为牛终生勤奋劳作，普济众生，是“义”的化身；不吃狗肉，是因为自古“子不嫌母丑，狗不嫌家贫。”狗终生随主，为主效劳，是“忠”的代表，所以也不能吃……”

    我们都频频点头。

    接着真人道:“内丹是主要的，外丹直正能做到使人长生不老家师曾言过实际上是可遇不可求的。”

    炼外丹哦，可能就是古代炼长生不老丹吧

    果然真智真人继续道:“家师曾言炼外丹实属不易。人的死亡，是因于内气绝神散，于外血尽躯朽，所以，要使肌体免于衰老、伤残，就要服

    用丹药。”

    “而用什么来炼丹世上万物只有黄金，千年不朽，百炼不化，所以是炼丹的首选。东晋术士葛洪说:‘黄金入火，百炼不消，埋之毕天不朽，……炼人身体，令人不老不死’。还有玉都是不朽不坏的，‘服金者寿如金，服玉者寿如玉’。”

    “隋唐时期的孙真人孙思邈博涉经史百家学术，通达道经佛典，（我只知道孙思邈被后世尊为"药王"，因为他总结了前朝的临床攻理论，收集了历代方药、针炙等内容，编著有《千金要方》、《千金翼方》等医学名书，在医学上有极大贡献，真没想到他不仅是伟大的医药学家，而且在历史上还是著名的炼丹家）孙真人提出炼丹最好的就是要有五金八石三黄齐全才行，五金即金、银、铜、铁、锡；三黄为硫磺、雄黄、雌黄；八石是指朱砂、矾石、硝石、云母等。还有各种辅料如香料。”

    “另外一方面，还有一些如丹砂、水银的材质，也可以修炼。这些可以见火升华，去质轻化，它们本身就是是灵异之物，长存人间，达到永不死亡的境界如同羽化成仙。就象可以看见的水，日光一照并不是消失了而是蒸腾了变成汽水了人眼看不出来

    （行走前面的几位都点点头，说的很对，我简直就恍惚间觉得这位和谒可亲，循循善诱，银须飘飘的真人是不是我的初中物理老师穿越来的）

    “所以，那些服用这些药用的人可以染上灵气，换骨轻身，因为‘丹砂烧之成水银，积变又还成丹砂”’，它‘细理红润，积转愈久，变化愈妙，能飞能粉，能精能雪，能拒炎，能化水，销之可以不耗，埋之可以不坏。’所以丹砂被最有灵气的，可能能使人长生不死和羽化飞升……”

    （我听着，心里想，说简单点就是术士们通过对各种金属氧化、还原、金属置换、酸碱相互作用等物质化学反用，提炼丹药。利用金石草术的坚实提炼出来，将金丹的抗蚀性与升华性移植入人体以使人能象所食用的黄金与水银那样得到永生。）”

    说着说着，山风一阵吹来，真智真人不由挼了挼银须，长叹一口气道:“唉，但长生仙丹数百年来，却没有听说真正炼成的，所以家师炼丹的同时也常常云游四海，