米丹盖尔

米丹盖尔
作者：朝青暮雪
Middangeard来自于古英语中的少见单词，意为凡人居住的地方、世界中心的地方。也是中土世界Middle-earth的词源。我用它命名了小说中的架空大陆，向奇幻大师托尔金致意。这也传达出我希望写一些保守传统的文字，哪怕被部分读者投以冷眼。（书为极其传统的西方奇幻风格，不带打怪变强，修仙成魔之类的元素，以故事为主。） 奇幻的乱世中，传说中的万能宝物被证实存在。怀着单纯目的主角，要如何通过各种手段取得万能的许愿机器呢？在看尽世界之后，人性又究竟是什么呢？



作者的话
    这本书创作的初衷，只是为了写一个极长的故事。吸引人们的注意，或许带来些许感触和欢笑，以供消遣。部分读者或许认为故事不但文笔糟糕，且充斥着荒诞，无聊，低劣的情节。对此我无可抱怨，当我去读许多其他的网文，也会带来同样的感受。

    传统的小说文学形式，总是带有强烈的讽刺，或者哲学意义，这形成了近代小说文体的基调。我尝试在小说中引入更加深层的寓意，也许会对不同的人带来不同的收获和经验。但绝对无意映射当代政治，以及引战的任何话题。即使如此小说中诸多的设定和情节，使我不得不从现实的史书中找寻“合理”及“可信”的基石。

    许多故事和寓言在现实中拥有着广泛的适用性，但并不代表故事就是为此而生。若是我有意反应真实的现实，故事自然会走向截然不同的黑暗结局，讽刺和鄙夷的文字也会泛滥成灾。而且我认为凭借着自己单薄的认知，也一定无法反应出政治的冷酷和无情。

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附录1历史
    曾经的时间中，精灵的艺术和科学被神的恩典启蒙，创建了文字、纪年、稳定的社会。在此之前的时光就像是，黑夜中的幽影看不见，摸不着。像是我们坐在暖和的床上尝试回想昨夜模糊的噩梦，就连那些最年长的精灵也道不出，过往的种种云烟。诗人称其为“晨光下朦胧的线条”。史称黎明纪元，只有神话中有过提及。

    以下编年史使用帝国官方纪年。

    中古纪元前540年，依德利尔传播神的故事，神启发生。此前精灵部族甚多，常常发生战争，拜尔的土地横流鲜血和毒汁。

    中古纪元前101年，圣城明（家乡之明min）被建立。

    中古纪元前12年，圣城阿塔（炙沙之阿塔atta）被建立。

    中古纪元前3年，《埃塔隆法典》成书。

    中古纪元开始。

    中古纪元元年，精灵历法完成。

    中古纪元177年，圣城奈尔迪（摘星之奈尔迪nelde）被建立。

    中古纪元211年，矮人迎接了罕见的地面访客。

    中古纪元342年，圣城坎塔被建立（群山之坎塔ta）。

    中古纪元449年，圣城林丕被建立（林地之林丕lempe）。

    中古纪元729年，载有118名人类的船只艰难的登陆了图尔沿岸，其中男性51人，女性67人。由于“大洪水”的侵袭人类背井离乡。

    中古纪元875年，图尔的兽人进入视野。

    中古纪元904，精灵文化改革。

    中古纪元950年新历实施。

    中古纪元终结。

    精灵纪元开始。

    精灵纪元54年，黑泽地图绘制完毕，米丹盖尔大陆概念出现。

    精灵纪元346年，《萨尔齐律典》在坎塔成书。

    精灵纪元564年，神之屋大教堂竣工。

    精灵纪元1022年，精灵害怕人类的数量最终将其取代，将人类置入严格的管制中和苦役中。

    精灵纪元1581年，人类在精灵的奴役之下毫无自由与希望。当时一位名为托拉的将军出现了，他掀起了解放战争，并且连战连捷。没有人知道为什么拥有深奥魔法的精灵会节节败退。人们都愿意相信是神的使者，是救世的圣人。他率领着不败的军队，一路征战。

    精灵纪元1582年，林丕被人类攻破并焚毁。

    精灵纪元1583年，围城战后，坎塔被移交人类掌控。

    精灵纪元1584年，艾瑞戈恩被攻破并焚毁。

    精灵纪元1584年，德尔文诺被攻破并焚毁。

    精灵纪元1587年，在奈尔迪的摘星塔上，托拉与精灵长老阿尔诺德（arnodel如皎月一般）签署了独立誓约。即承认人类独立主权，米丹盖尔大陆的黑泽（hithu意为沼泽和迷雾）、图尔（taur意为丛林）、冉特（rant意为河流、矿脉）以及周边海域为人类合法领土。在合法领地中（不涉及地下矮人）人类确实享有国家主权、属地管辖权、资源永久权。精灵应当撤离至伊西尔汀（ithildin意为光芒、星光、魔法）、艾斯特（ast意为沙子、沙漠）、拜尔（b?r意为家园、家庭、土地）。以此回归和平，不再流血。直至有毒蛇之子毁约。（毒蛇之子为辱骂的话语）

    誓约不同于普通的合同，誓约的违约偿还是可怕的。往往在签订之初双方就施下了自己所了解最狠毒的诅咒作为违约代价，签订誓约的二人死后灵魂也会时刻监督着誓约的履行。

    随后托拉改称佩里亚尔一世，帝国定都冉特。

    精灵纪元1587年终结

    帝国纪元开始。

    帝国纪元元年，帝国政府建立、圣灵骑士团创立、图尔的兽人被奴役、人类开始广泛殖民、人口清点约1亿2000万。

    帝国纪元



附录2魔法
    早在隔海相望的人类追赶羊群的年代，精灵就开始钻研这种天赐的礼物。精灵叫它们anor，意为太阳，词源迎合了魔法的基本常识，我们头顶的太阳在和煦的光芒中夹杂有神奇的奥能。“魔法”一词是人类在登陆米丹盖尔之后被创造，意为各种超乎常理无法解释的东西。和精灵的魔法相比，人类大概就像是刚学会说话的小孩，咿咿呀呀的重复简单的词语。

    帝国建国之后，人类开始对魔法有了正规的研究。将它们详细的分类研究，是第一步。

    毁灭系，极具破坏性的魔法系。灵活多变的致命魔法，是战斗中主要的杀戮手段。特别是在人类的多年改进下，毁灭系变得更加效率恐怖。

    变化系，奥能最基础的使用方式，近乎无穷的奥秘和可能性。长生不老、青春永驻至今诱惑着无数法师前赴后继的钻研它，问题也随着这种魔法的发展而产生。最著名的莫过于人造人悖论了，如果变化系魔法用一颗人造心脏顶替了你千疮百孔的器官，你还是你自己吗如果变化系魔法换走了你寿终正寝的肝脏，你还是你自己吗如果你全身上下都经过改造，不依靠持续的奥能供给就无法生存，与人造的魔法生物无异时，你还是你自己吗

    神圣系，治疗、驱魔、结界的魔法。早些时候，人类把任何能帮助疗伤的乱七八糟的魔法都归为神圣系（大多数源于安慰剂效应）。后来法师会的努力下，神圣系魔法成为了一门靠谱的学问。

    召唤系，专注于召唤傀儡的魔法。本质上属于恶魔交易的范畴，魔法师提供奥能（或者灵魂）交换来强大的战斗傀儡。在对这些来自地狱的简单生物研究之后，法师也可以照猫画虎做出同样的来（也是目前召唤系魔法唯一合法的方式）。总有一些学究和教会人士对着召唤师谆谆相告，那些贪得无厌的魔鬼，会借着这形体为祸作乱。大多数民众也通常把召唤系魔法和死灵魔法联系起来，在不开化的地方召唤法师往往需要低调行事。

    幻术系，迷惑人心的魔法。人类是目光短浅的，如果我们从没有见过太阳，无论列举



附录3精灵文化
    精灵的寿命很长，极少出现有年衰死亡的事件。但精灵在漫长人生的末途总会产生一种宽慰感，使他们无惧于那没有旅人曾归来的死亡国度。这时厌世者会自己前往人迹罕至的山林，静静的离开这个世界。不过相比于此，死于意外、疾病、战争的占多数。

    神启之前精灵拥有诸多部族，分散在拜尔的辽阔大地上摩擦时有发生。相互的制约与威慑让精灵的文化方面进展缓慢。依德利尔开始传播埃塔隆教之后，精灵出奇的团结在一起，伟大而睿智的文明就从此开始。

    精灵至今还在颂唱依德利尔的丰功伟绩，因为他带来的信仰和希望。

    精灵是摆弄数字的好手，就连他们粗俗的咒骂也不离开有关次方增长，无限的合集。所有数字在精灵文化中都有非凡的意义，甚至其圣城都是由数字命名的，这种命名方式简单有效的彰显了这些城市的时间顺序。

    精灵使用12进制，他们一般使用一打（12个）一箩（144个）进行记录和运算，他们酷爱这一数字和它的倍数、因数（就像我们对整数的好感一样）。精灵文化的各个地方都可以看见这种执念的影子。

    从精灵的计时方法可以明显的看出这一点，一精灵日有25小时、每个小时拥有24分钟，一分钟拥有144秒。每小时与现行的人类小时略短144秒，于是额外追加一小时予以补正（我相信一天25个小时一定让很多精灵浑身难受）。一块皓月石在烈日下的奥能增长，使一个精密机器的刻度移动所花费的时间被认定为一秒。

    很快精灵发现，一天的时长和他们稳定的机械并不契合。有时长几秒，有时短几秒。这种误差是精灵无法接受的，他们把秒数计算到一个回归年的精度。在一年终结的时候，所有短缺的秒数和有余的部分统统结算，以消除大自然微乎其微的误差。

    中古纪元传统的精灵历法把时间划分为年（一个太阳周期loa）月（一个月亮周期）日（一个日照周期）。顾名思义历法应当顾全这些所有含义，并且和12有关。

    一个月亮周期大概为29天半，所以月份天数以29、30天这样循环下去，12个月为一年。

    这种纪月并不理想，大概每38个月会和实际月亮轨迹误差一天，需要补以闰日。

    太阳行进的黄经轨道，被划分为12个节令和12个中气。每个节气时间都有所不同，大约在14天——16天左右。一个太阳周期年为365天左右。

    但是月亮周期的一年有354天（不一定），比实际意义上的太阳黄经周期短上11天左右。

    为了应对这种偏差，精灵年需要在没有中气的月份后面设立闰月每5年闰两次，19年闰7次。以保证和太阳周期的吻合。这样有些年份就拥有13个月，这是精灵难以接受的。索性叫他们闰月，属于前一个月的附属。这样他们看着日历，心里会舒服很多。

    精灵有六个季节，称之为春、夏、秋、凋、冬、萌，其古精灵语名分别为tuil?，lair?，yavi?，quell?，hriv?，coir?，夏冬拥有72天，其余的季节拥有54天。每星期有6天，一年将近60个星期。多半也是因为他们对数字12的怪癖。

    在这些无数的修正和补偿之后，这套历法依然每238年误差一天，而且难以被闰日这种方法所补全。

    虽然精灵用大量的天文观察，每年都修正着这些精妙的误差。历法本身却越发复杂，导致了一些偏远地区的历法和官方大有出入。最后在中古纪元904年的文化改革中，出现的新历放弃了对月亮周期的兼顾。用一系列简单的算法，把误差降低到3300年一天。

    新历由31、30天的月份组成，这样一年就拥有366天。在二月中减去一天，就是365天。非常接近回归年的时长，每4年的时候在2月追加一天。每逢百年，不追加闰



附录4兽人文化
    中古纪元，精灵称璀璨纪元875年。人类在图尔的密林中发现了兽人，兽人并非不能沟通，但是他们的文化和哲学（当然还有生理）难以被人类理解。

    兽人拥有动物的外表，毛茸茸的皮毛。形态多变，有强壮的黑熊，也有迅捷的大猫。但是父母的外观并不会影响后裔的形态，而是位于黄经轨迹上的星座和月亮位置决定出生当天孩子的外貌，兽人身上的毛色花纹也会被行星的运动所左右。

    兽人拥有六种有律可循的形态，即猫（科）、兔子、熊、犬（科）、牛、马。从新历的3月20日左右开始循环，其中猫与狗形态的星象周期有92天，其余四种只有45天。

    大多数兽人拥有人类和精灵一般的手掌，四肢。但是一些少见的情况下，兽人会出现其他的稀有形态，有些小巨人可以拉动两匹马拉动的货车，有些如同小猫小狗一般大小无法说话。

    兽人的祖训教导他们，将一切神造之人一视同仁。不同的形态和个性都是神带来的试探，用来试探我们能否看穿这些单薄的身躯，看见真正的灵魂。

    “我们原是神子，却堕落至此。被偏见和妄语致盲，被兄弟的蒙昧折磨。但救世者必临近，将我们带回恩典满溢之地。”

    兽人们遵循着教导，保持着古老的生活方式。守望着兄弟的灵魂，静候着救世者为他们带来慰藉和救赎。

    不少精灵相信，神留下了许多信息的碎片，并且小心的扳动命运的齿轮，这一切都是神计划的一部分。精灵把兽人神话中的部分整理出来，加入了《埃塔隆法典》的附页。

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附录5人类文化
    中古纪元，精灵称璀璨纪元729年，载有118名乘客的方舟被洋流携至图尔东海岸，鱼腹沙滩。没有任何史料和文献随船登陆，最初的人类也选择了闭口不提过去的事情。我们唯一知道的是，人类因为巨大的天灾“大洪水”离开了世代生活的西方大陆。

    富庶的图尔地区，让落魄的人类得以安居。人口也发展迅速，每天都能在向东方的探索中发现新东西，精灵也乐于与人类分享他们的文化、魔法。人类原本贫瘠的艺术和学术，在新血液的注入下蓬勃发展。

    埃塔隆教也很快被人类接受且信仰，但是精灵一直对此保持怀疑。因为人类与传统教徒的觉悟天差地别，因为“他们热爱人前的荣耀，过于神前的。”

    人类所踏足的地方越来越广，文化和建筑风格也出现了不同的特点。图尔地区的人类偏爱朴素简单的四方形房子，顶部除滴水嘴外没有过多的装饰。房屋架设许多窗户，几乎所有的装饰布置都围绕着窗户，盆栽和阳台是一切的核心，街道上都是植被和晾晒衣物的凉阴。他们的高塔和政府大楼也离不开四方形和平顶的格调，平淡却瑰丽。

    图尔的人类，往往都沉浸并庆幸自己波澜不惊，自给自足的简单生活。阳光每天都照在他们的门口，咸味的海风从西方吹来，看着这些似乎没什么能改变现在美好的一切。有人说他们安于现今，没有探索精神。这些人这么说着，也羡慕着。

    冉特地区的人类与精灵交流更多，建筑风格更加异想天开。特殊的尖顶拱顶结构，使得雨水不再积留在屋顶。坚固轻盈的飞扶壁结构，让楼体更加高耸，得以在墙面上大面积使用玻璃。额外的尖塔和尖角装饰，使得建筑更加修长。

    冉特建筑的大成之果，就数米尔沃斯的“神之屋”大教堂了，其面积足以容纳三万余人，用一色大理石堆砌而成。仅仅建筑外的神龛雕像装饰，就至少6000尊。使用了14个飞扶壁结构，24面大型玻璃窗，不



附录6地理
    米丹盖尔大陆由6片广辽的区域组成，精灵的地理命名也有当地地貌特征的含义。分别为:图尔、冉特、黑泽、伊西尔汀、艾斯特、拜尔。

    精灵发源于拜尔，一路向北探索最终绘制了整片大陆的详图。拜尔拥有常见的气候，冬季飞雪、夏日炎炎。是占地最大的区域，一路向北会进入温暖的赤道。那里的雨林茂密而睿智，没有风的六季中，雨林自己蒸腾的水又从头顶落下。落叶和枯木覆盖了地面，一遍又一遍。雨林养育的飞禽走兽，平静的生活在这里。过去3000年从未有什么坏事发生在这里，将来希望也没有。这里是精灵最初的故土，圣城之首明的所在之处。