归一

    “我修为太低，也做不得什么。”高展摇头。

    吴中元笑了笑，没有再问。

    下午申时，二人到得山羊谷附近，吴中元授意大傻自镇南林中落下，砍了段碗口粗细的树干，一侧削平，刻上两行文字，让大傻衔了回去。

    大傻离开之后，二人步行往山羊谷去，这时候山羊谷还没有开市，街道上很冷清，吴中元往西街寻了客栈落脚，这里有温泉，先将高展撵去洗澡，然后出门给它换了身衣服。这时候没有现成的新衣服，能换到的都是旧衣服，不过这时候的人也不讲究这些，有衣服穿就不错了。

    将衣服差




第三百九十九章 狼王血脉
    何为善待让高展衣食无忧就是善待。何为重用委以重任就是重用。

    想善待高展很容易，直接让它去黑寡妇的城池，黑寡妇的城池多有异类，而且是通商城池，高展去了，黑寡妇肯定会给它安排个不错的差事。

    但想要重用高展难度就比较大了，原因也很简单，高展年纪偏大，修为也差，不过这些都不是最重要的，看一个人是否值得提携，只看此人是否忠诚，要知道与能力相比，忠诚更为重要。

    由于时辰尚早，还不到吃晚饭的时候，吴中元便给高展倒了杯茶，与之对坐闲聊。

    既是闲聊，也就没什么固定的话题，但高展知道吴中元在观察它，闲聊之时便有些畏首畏尾，放不开手脚，这倒不是它心理素质不好，而是此前吴中元曾当着它的面儿与附身于牛族女勇士的妖王对话，它已经知道吴中元乃金龙临凡，也知道吴中元可以改变它的命运，面对着可以改变自己命运的人，没人能不紧张。

    闲聊以问答的形式进行，吴中元问，高展答，起初吴中元问的多是高展早年的遭遇，都说英雄不问出处，其实这话并不完全正确，一个人经历过的所有事情都会在其心里留下烙印，会影响并决定一个人的心性。

    虽然此前二人在赶路的间隙进行过短暂的交谈，但高展并不了解吴中元，不知道他喜欢什么样的人，也不知道怎么说能获得他的认可，一开始免不得犹豫斟酌，待得聊的久了，逐渐放开了，也可能是想开了，不管吴中元问什么，它都实话实说。

    任何的谎言都不足取，实话永远是正确的答案，任何身居高位的人都有其身居高位的原因，与其患得患失，投其所好，倒不如坦诚相见，把自己最真实的一面显露给对方。

    说完经历，吴中元又开始跟高展谈梦想，笑着询问高展最大的梦想是什么。

    高展原本已经放松下来了，听吴中元这么问，又开始紧张了，因为它不知道吴中元想通过这个问题来观察和确定什么，如果说的小了，怕吴中元瞧不起它，认为它胸无大志。如果说的大了，又怕吴中元误会它不切实际，不自量力。

    “实话实说，”吴中元说道，“你可以对任何人扯淡撒谎，但跟我必须实话实说。”

    高展踌躇良久，终于鼓起了勇气，“我想追随大人。”

    “你为什么想追随我”吴中元面无表情，想要提携他人，前提是此人希望得到帮助，而且是主动寻求帮助，这一点至关重要，任何端架子的人都不值得提携，否则日后会成为其翻脸的理由和借口，辛辛苦苦把一个人拉起来，到最后却换回一句‘我又没求你帮我，是你上赶着找我的’岂不气死。

    由于吴中元刻意加重了追随二字，高展的脸上就有些挂不住，红着脸懦懦说道，“我不想窝囊一辈子，跟着大人我才有希望。”

    “你说什么，我没听清。”吴中元笑道。

    见吴中元脸上露出笑容，高展得到了鼓励，高声说道，“只有跟着大人我才有希望。”

    “永远别忘了你今天说过的话。”吴中元笑道。

    吴中元此言一出，高展如释重负，离座站起，单膝跪地，正色说道，“承大人不弃，愿永远追随大人。”

    吴中元没有过去搀扶高展，只是随口说道，“起来吧。”

    高展站起，吴中元指了指座位，示意它坐下说话。

    实则吴中元并不喜欢这种高高在上的感觉，但他必须这么做，正所谓君臣有别，君臣都必须摆正自己的位置，君王可以拿臣子当朋友，但臣子却绝不能拿君王当兄弟，反观五千年历史，二十多个朝代，没有一个拿君王当朋友的臣子是有好下场的。

    接下来吴中元问的是高展最想做的事情是什么，高展有些不好意思开口，但犹豫过后还是说了，他最大的愿望是混出个人样儿，然后去狼族抖抖威风，让六姑后悔当年没有跟它。

    高展言罢，吴中元哈哈大笑，这绝对是大实话，符合人性。

    见吴中元笑，高展也跟着讪笑，“之前我最想干的就是这件事情，但那时候我并不知道它是战桧派来骗我练气心法的，我只当它不愿跟着我受苦。”

    “根据诸多线索来看，你很可能是狼族仅存的王族，”吴中元说道，“如果你真是这样，杀回狼族打败战桧，夺回族长之位，岂不更加威风。”

    高展闻言甚是惊讶，此前它虽然怀疑自己是狼族人，却从未想过自己还是王族。

    吴中元只能耐着性子向它解释，高展的智商并不高，只能算中等，心思也比较简单，吴中元并没有因此而对它失望，事实证明绝大多数忠诚的人都是这种类型，越聪明，心思就越复杂。越复杂，就越难做到绝对忠诚。

    高展很佩服吴中元，也很尊重他，别说吴中元分析的有理有据，就算是胡说八道它也会相信，听得吴中元的分析，高展确信自己就是狼族仅存的王族，免不得又是一阵兴奋。

    但很快兴奋就被沮丧所代替了，原因很简单，它修为太低，打不过战桧，而且练气心法



第四百章 提携
    吴中元从不做没有依据的猜测，只做有依据的推断，此事亦然，天篆文册就是九天金简，相传九天金简乃伏羲女娲所留，共有九片，分为阴阳双面，包罗天地玄机，十八件通灵神兵里各藏金简一面，猁龙棍里肯定也有一片记载有天篆文册部分内容的金简。

    在此之前他已经知道猁龙棍乃火属兵器，而高展的三大主经都是火属经络，由猁龙棍里的金简推演而来的练气心法，简直就是为高展这种火属经络量身定制的。

    沉吟过后，先打发大傻回去，然后拧开猁龙棍一端，取出了里面的金简，天篆文册的内容他早已经烂熟于心，但他需要确定猁龙棍里的金简记载的是哪一部分内容。

    大致看过，心里有数了，将金简放回，简单包裹之后抓着猁龙棍回了客栈。

    高展并不知道吴中元干什么去了，在房里坐立不安，忐忑等待，听门外传来了脚步声，急忙走过去拉开房门迎吴中元进来。

    “大人。”高展说道。

    “嗯。”吴中元随手将猁龙棍递给高展，回到原位坐了下来。

    由于此前布包已经被吴中元拆开了，重新包裹便不很严实，高展取出猁龙棍，略一打量便猜到了这根棍子是什么，猁龙棍不但样式古拙，色泽也与众不同，是紫色的，很好辨识。

    “大人，这是不是……”高展惊诧的看着吴中元。

    “是，”吴中元点了点头，“这就是你祖先当年所用的兵器，早些时候被我得了，现在我将它送给你。”

    高展震惊惶恐，激动语塞。

    吴中元又道，“有些事情你可能还不知道，万事通乃大隐之人，我已经尊其为帝师，职在拾遗补缺，出谋划策，此前我让坐骑带回的木块上刻的就是给他的书信，征求他对你的看法，他也认为你是忠义之人，堪当大任，所以才将猁龙棍交由我的坐骑带来给你。”

    吴中元先前曾经跟高展说过老瞎子的事情，但没有说的太详细，而当时高展还曾经善意提醒他老瞎子没什么真本领，只会说些逢迎话，千万别被老瞎子给骗了，此番听得吴中元言语，免不得心情复杂，感动愧疚。

    吴中元猜到高展心里在想什么，略一沉吟，出言说道，“你之前提醒我是对的，没什么过错，要说有，那也只是你没有识人慧眼。”

    “大人说的是，惭愧，惭愧呀。”高展汗颜，言罢，这才想起手里还抓着猁龙棍，无功愧受，心中不安，本想交还推辞，又怕引得吴中元不快，但就此道谢接受，心中又惶恐不安。

    “大人，我还不曾立得什么功劳，受之有愧，这宝物你先收着，待我……”

    高展话说一半就没有继续往下说了，因为它发现吴中元在皱眉瞅它。

    “昨夜你不曾合眼，早些回房休息。”吴中元说道。

    高展连声应着却不曾挪步，拿着猁龙棍犹豫犯愁，不知如何处理，“大人，这个，这个……”

    “带走，”吴中元随口说道，“此物得来不易，好生收着。”

    高展惶恐非常，郑重道谢，想说些表忠的话又不善言辞，也担心大恩言谢会流于肤浅，踌躇良久，忐忑的走了。

    高展走后，吴中元离座起身，灭了房中灯烛，躺卧在床，闭目沉思。

    在有针对性的为高展推演练气心法之前，还有三件事情需要推敲，第一，天篆文册是什么这个问题很宽泛也很缥缈，回答天篆文册是什么其难度不比解释世界是什么更简单，天篆文册不是具体的练气心法，也不是阵法和兵法，它包罗万物又无具体所指，同样一片金简，大夫如果得了，就能从其中推敲过玄妙的医术，农夫如果得了，就能从其中推敲中农耕的要诀，当然了，这也只是一个比方，事实上天篆文册深晦难懂，大夫和农夫肯定看不明白。

    天篆文册记载的并不是具体的术，而是抽象的法，能从中参悟到什么，得看参悟者本身是个什么样的人，不同的脾性，不同的性别，不同的心智，不同的推演方向都会影响参悟的结果。

    这种情形就如同了解和认识世界，世界是什么样的站在唯物角度上说世界该是什么样的就是什么样的，但人都是有思想的，思想本身就是唯心的，所以世界是什么样的不但取决于世界本身是什么样的，还取决于在每个人眼里世界是什么样的。

    不同的人眼中的世界是不一样，如果一个人正经受失败和痛苦，那在这个人眼里世界就是灰暗和悲观的。如果一个人正春风得意，那在这个人看来世界就是充满光明和希望的。

    同理，参悟天篆文册能得到什么，不但看天篆文册里包含了什么，还得看推敲之人想自里面看到什么，以及能够看到什么。

    这是第一个需要推敲的问题，吴中元已经有了大致的答案。

    第二个需要推敲的问题是狼族王族的练气心法是谁推演的是伏羲女娲推演出来之后传给了狼王，还是由狼王推演出来之后留于后世要知道即便是同一片金简，由不同的人进行推演，心得也不尽相同。

    推敲的结果是这个问题并不需要进行推敲，不管狼族的练气心法当年是谁推演出来的，只要现在由他来推演，其结果就肯定与之前的练气心法不太一样，既然不可能原封不动的倒推出来，那就干脆站在自己的角度再推一回。

    最后一个需要确定的问题是狼族的练气心法是单纯的由猁龙棍里的一片金简推研而出，还是伏羲在掌握了所有天篆文册妙法玄机之后，有针对性的为狼族推演出了一套适合它们修炼的练气方法

    这两种可能性都有，不能因为猁龙棍里藏着金简就片面的认为里面的金简一定与狼族的练气心法有关，也可能里面的金简只是为了让猁龙棍拥有灵性。

    现代搞科学研究的人所遵循的原则都是大胆设想，谨慎求证，他接受了十几年的现代教育，也养成了这种习惯，哪怕是自己之前所得出的结论，也会持怀疑态度，会根据客观事实进行反思和调整。

    站在不同的角度，同样一个人可以进行多次不同的分类，如果站在有无主见的角度，人可以分为有主见和没主见两类，不管属于哪一类，都有弊端，有主见的人往往听不进别人的意见，对于自己做出的判断坚信不疑，潜意识里会寻找各式各样的理由和证据来证明自己做出的决定是正确的，很多时候往往不够客观。

    而没主见的人是对自己不够自信，与自己的观察和判断想比，这类人更喜欢遵从别人的建议和指点。

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第四百零一章 良师
    自山羊谷到高展先前落脚的山洞不过一炷香的路程，途中吴中元一直没有说话，到得这里，高展终于可以顺理成章的问了，“大人，带了这么多酒食，可是要在这里落脚”

    吴中元点了点头，“打扫一下。”

    “大人，这里又没有铺盖，怎么能委屈你住这种地方。”高展说道。

    吴中元眉头微皱。

    聪明人可以很快了解一个人，用心的人也可以很快了解一个人，高展虽然不是非常聪明，却很用心，很注意观察，与吴中元相处的这一个昼夜对他的肢体语言已经有所了解，吴中元皱眉并斜视一个人，就表示他心生不满。

    见吴中元皱眉，高展不敢再多说什么，将带来的酒食放在洞外，自己先进去打扫山洞。

    打扫卫生做家务是有诀窍的，这个诀窍就是没用的东西就扔，别不舍得，如果看看这个感觉以后可能用得上就留下，看看那个感觉以后可能有用也留下，其直接后果就是把家里搞的乱糟糟，人在杂乱的环境中是很难有好心情的。而心情不好影响就是多方面的了，所以家里利用率很低的那些东西该扔就得扔，不舍得扔不是勤俭持家，也不是会过日子，而是给自己和另一半添堵，日积月累到得最后可能被扔的就不是这些鸡肋了，正所谓大道至简，这个道理用在这上面也合适。

    高展打扫山洞就是这样，没用的全搬出来扔了，把没用的东西全搬出来之后山洞直接就空了，只剩下墙角的那坛酒。

    扔完，一扫，干净了。

    待得山洞干净了，吴中元才走了进去，拔出长剑自东侧石壁上圈点刻画，将高展身上的三十六条经络尽数勾勒了出来，哪些经络是通畅的，哪些目前还处于闭塞状态，都用不同的符号进行了详细标注。

    刻画出了经络图，又自一旁刻出了一副五脏与五行的图谱，画完之后还剑归鞘，另取箭矢一支当做教鞭，指着图谱详加讲解。

    吴中元是个好老师，讲的很详细也很有耐心，表述的时候力求简略直白，所有修饰性的额外词句都省略掉，授课的本质是让对方明白自己想要表达的意思，而不是卖弄文采显摆自己学识渊博，授课时的每一句话都应该服务于学生，得站在学生的立场上用学生能够理解和接受的方式和语言让学生掌握相应的知识。

    一个好老师，一个好教练，一个好丈夫或者是一个好妻子，必然是能够换位思考，设身处地为他人考虑的细心的人。没有耐性的老师，暴躁的教练，总是批评指责对方的丈夫或妻子，根本原因就是没有设身处地的站在对方的立场上替对方考虑，其本质就是自私，以驾校教练为例，总是暴跳如雷的斥责学员愚蠢笨拙，实则他们第一次坐上驾驶位的时候也会发懵。

    只要不高估学生的学习和理解能力，就不会因为学生不能像自己一样快速掌握和理解相关知识而生气上火，实则高展的学习能力还是很令吴中元惊讶的，虽然这家伙长的五大三粗，却很细心，理解能力也很强，唯一的缺陷就是它不认字儿，没办法用文字来标准经络和穴道。

    不能一次性教太多，教太多高展也记不住，学是需要循序渐进和慢慢积累的，天才毕竟是极少数，绝大多数人的资质都差不多。

    如果高展是个感情外露的人，这时候早就对吴中元感激涕零了，吴中元在传授练气心法的时候给予了它极大的耐心，有些时候连它自己都为自己的迟钝而懊恼了，但吴中元却并没有表现出不耐烦，而是一遍遍重复讲解，在此期间还会安慰和鼓励它。