归一

世人最常犯的一个错误就是目标不够坚定，经常根据客观情况对既定目标进行随机调整，一开始又发誓又剁手指的非长白山人参姑娘不娶，出发之后遇到各种问题，经常调整路线，到最后跑到海南岛娶了渔家小姐，这是什么？这是背离初衷，是随波逐流，是对命运的妥协，是对人生的苟且。
参悟是一种极为复杂的思维活动，需要以理性逻辑进行约束，以感性思维进行发散，想到世人心性不够稳定，经常调整前进路线，吴中元突然想到了另外一个问题，那就是自己在变化形体时的精神状态，那是一种非常稳定的状态，非常清楚的知道自己想要变成什么样子，如果变化时脑海里的形象很模糊，还指不定变成什么鬼样子。
这说明人的意志力越强大，越稳定，所能掌握和控制的东西就越多，人只能拥有自己了解并可以驾驭的东西，只会开拖拉机的人，就算给他一辆法拉利，他也得开到沟里去，因为他驾驭不了。
以己推人，自己目前之所以尚未催生元婴，尚未拥有往复古今，再造乾坤的能力，主要原因是自己的意志还不够坚定，神识还不够强大，见识和阅历还不够丰富，对世界还缺乏足够的了解。
想到此处，吴中元没有继续发散延伸，而是收回思绪，拿起铲子往炉子里添了几块煤，然后以火属灵气将其引燃，再将水壶里的水加满，放置其上，晚些时候他还要回来休息。
初春时节的晚上还是很冷的，到了七八点钟街上就没什么人了，吴中元又来到一户人家，家里的男人在东屋看电视，而西屋则聚集了一群女人，以中年女人居多，其中还有一个年轻的姑娘。
这群中年女人貌似是这个姑娘的亲戚，其中还有她的老妈，正在开导这个姑娘，以过来人的口吻，以自己的经验来劝这个姑娘应该选哪个小伙子。
姑娘原来想选敢打敢闯的张三，因为她喜欢这类男人，后来在这群亲戚的谆谆善诱和充满善意的劝导之下逐渐改变了想法，开始倾向于安分守己的李四。
最终七大姑八大姨一脸欣慰的去了，而吴中元也悄然退去，带着失望和惋惜。
做人要有主心骨，要相信自己的感觉，人一开始喜欢什么，到最后还会喜欢什么，一开始喜欢马的人，不能因为被马踢了一脚就去选择牛，完全可以换个不踢人的马嘛，因噎废食，不左即右乃是大忌，后患无穷。
世上最大的错事往往都是自认为正确的人做出来的，不能否定这群七大姑八大姨的一腔善意，但她们只是一群没有见识的妇女，自己的人生也并不成功，她们的经验和看法其实没什么参考价值，她们甚至连决定应该由承担后果的人来下，这个简单的道理都不懂，一片好心办了坏事儿。
最可恶的是这个姑娘的老妈，甚至用‘你非要气死我，’‘你要嫁了他，以后就别进门’这样的话来逼迫自己的女儿听从自己的建议，又是一个不称职的父母，非要让子女为自己的想法买单，何其自私。
姑娘自己也是个没主意的，愚忠愚孝，宁肯委屈自己也要让父母舒心，这种人是很可怕的，最要命的是她以众人的意见为参考，什么听人劝，吃饱饭，那也得看是什么人的劝，只有成功人士才有劝人的资格，失败者的奉劝分文不值。
晚上十点多，吴中元回到了落脚处，其实他并不困，但这时候人家都已经开始休息了，穿墙入户看到的经常是少儿不宜。
头脑越清醒，看到的越是乌烟瘴气，越是满目疮痍，吴中元躺在长椅上长出了一口粗气，明天尝试换一个观察角度，找找淳朴和真善美……





归一 第九百二十一章 俯视宽容
其实有些东西需要刻意观察，而有些东西就摆在明面儿上，吴中元自农村长大，农村人有什么优点他很清楚，不过他不太喜欢将人具体归类，因为农村人和农村人也不一样，不是说不同地域的农村人之间有什么差别，甚至同一个村子里的人也都不一样。
勤劳是大部分农村人的优秀品质，不过蹲墙根儿的懒汉子也很多，但整体来说还是勤快的多，其实好逸恶劳是人的本能，勤劳是一种违逆动物本能的优秀品格，其实城里人也不乏勤劳的，不过两者相比，还是农村人的工作环境更差一些，体力劳动的强度也更大。
再有就是农村人比较淳朴，由于他是站在个人的角度，以俯视的视角客观的审视和观察，便不需要像肩负着宣传任务的记者那般有选择性的进行观察，然后片面夸大的去讴歌和赞美，其实淳朴可以理解为表达方式比较直接，说白了就是没有城里人那么多的表达方式，要说跟农村人相处比跟城里人相处更舒服，那也不见得，因为一些近乎赤.裸的表达方式可能会令人感觉不舒服。
实则将人粗暴的划分为农村人和城里人，这本身就不是一个客观的态度，跟那些乱开地图炮的喷子没什么本质区别，因为哪里都有勤快人，哪里都有节俭的人，哪里都有善良的人，哪里都有乐于助人的人，哪里都有冷漠的人，哪里都有不通情理的人，哪里都有损人利己的人，归根结底一句话，只有优劣好坏的个体，没有优劣好坏的群体。
次日早起，吴中元先去看了那头骡子，就是昨天缰绳缠在木桩上喝不到水的那头，这傻货又缠上了，又喝不到水了。
这次吴中元不但帮它绕开了缰绳，还将木桩的位置挪了挪，确保它不至于再缠上。
这事儿该怪谁？该埋怨骡子吗？不，该埋怨骡子的主人，骡子本身就是个蠢货，什么愚蠢的行为都可能干的出来，身为骡子的主人，应该事先想到并体谅它的愚蠢，然后更加周全的照顾它。
人和人是不一样的，大部分人的思维都是僵化的，换成其他人来看，不就是给骡子绕开缰绳吗，这又能暗藏着什么道理呢，但是吴中元却在喂骡子的石槽旁边站了很长时间，他第一时间想到的是强者应该正视弱者的愚蠢，并对它们给予足够的宽容和更加细心的照顾。
看不起别人是没有修养的一种表现，如果这个逻辑成立，吴中元也不是一个有修养的人，因为此时的他已经看不起大部分的人了，说的直白一些就是大部分的人在他看来都是不够聪明的，但这种想法所带来的并不是优越感和鄙夷嫌弃，而是更重的善意和更大的包容。
这种想法一般人是很难理解的，举例说明，老太太摔倒了，好心过去搀扶，结果被讹诈，换成普通人肯定会叫苦连天，恨不得六月飞雪，仿佛受到了天大的委屈和不公，但是他不会，因为他在搀扶老太太之前就想到过对方可能会这么做。
晚上下班遇到一个卖菜的老头儿，出于好心买下了对方剩下的蔬菜，结果发现对方卖的蔬菜里面掺杂了一些质量不好的次品，于是乎又是一番唏嘘，只道人心不古，好生失望。但是他不会，因为帮助别人只是因为自己想要帮助别人，与被帮助的人是什么人没什么关系。
再者，真心实意的对待一个异性，亦或者某个朋友，结果遭到了背叛和欺骗，普通人一定会委屈的要死，感觉对方的良心让狗吃了，自己是天底下最惨的好人，但是他不会，因为在他看来，普通人做出背叛和欺骗是很常见的事情。
看得起别人的本质是什么，看得起别人的本质是对对方的品行道德有着很高的要求，而看不起别人的本质则是对对方的品行道德要求极低，对他们做出的恩将仇报，以怨报德，忘恩负义等不良举动给予足够的宽恕和谅解。至于那种自己有俩臭钱就看不起劳苦大众的，那不是看不起别人，那才是没有修养。
施恩不图报，哪怕明知道对方可能会忘恩负义，还怀着一颗善意的心去帮助别人，这是格局。
不求真心换真心，对一个异性喜欢的要死，为其倾尽所有，哪怕最终对方跟别人走了，也心安理得，平静淡然，这是格局。
你冻僵了，我将你捂在怀里救活了你，结果你咬了我，我却并不后悔曾将你捂在怀里，这是格局。
任何试图得到回报的付出，都不是真心的付出，本质只是想要对等交换。
身为一个掌握着无限强大能力的人，既要拥有一双看透人心善恶美丑的慧眼，又要拥有一颗永远都不会对世人失望的宽容之心。
想到此处，吴中元大感欣慰，转而离开了骡子，去了昨晚挨揍胖女人的家里，他昨晚虽然没有使用灵气，却卯足了力气，得看看这胖女人被打坏了没有。
老实人不在家，胖女人趴在炕上，旁边是她的几个牌友，胖女人一边哭一边骂，骂老实人没良心，被寡妇迷晕了，想要打死她跟寡妇一起过。又骂自己的婆婆是个蛇蝎心肠的老不死，看着自己的儿子打自己却不上来拉架。言语之尖刻，用词之恶毒，令人发指。
吴中元并没有因为刚刚悟有所得而去宽容的看待这个胖女人，宽容并不等于要以菩萨心肠去善待所有人，就像天道一样，日月普照大地，甘霖润泽万民，这是仁慈，但别忘了还有电闪雷鸣的时候呢，他昨天很讨厌这个胖女人，今天仍然很讨厌。
本想用灵气加剧那胖女人的疼痛，但想了想又打消了这个念头，算了，昨晚已经打的够狠的了，饶了她吧。
古人云金无足赤，人无完人，每个人都有缺点，就算是神仙也不例外，更何况是凡人，哪怕是最大的善人，也不见得一辈子没干过坏事，大部分人都是善恶交织的共同体，好人一定有坏的一面，但坏人不一定有好的一面，这个胖女人就属此类，拿着显微镜估计自她身上也找不出优点来。
出了门，继续自街上游荡，发现今天街上的人少了很多，起初还不明白是怎么回事，后来才知道今天是年后的第一个集市，很多村民都赶集去了。
一时兴起，决定跟去集市看看。
由于是年后第一个集市，年味尚未散去，卖东西的摊位并不是很全，但赶集的人很多，熙熙攘攘，摩肩擦踵。
到了这里，隐身就不方便了，吴中元自无人处现出身形，走进了人群。
吴中元自农村长大，对于赶集并不陌生，儿时最喜欢做的事情就是跟着师父赶集，但此番再来乡村集市却是另外一种截然不同的感觉，之前充满诱惑的美食，现在看来却是恶性气息最浓烈的，首当其冲的是油条，其次是猪头肉，还有十几块钱一只的烤鸭和烤鸡，除此之外还有大量带有恶性气息的食物，这些食物一时半会儿的确吃不死人，却会缓慢伤害人体解毒的肝脏，当肝脏不堪重负之时，也就是恶疾爆发之日。
物美价廉是不存在的，贵的不一定好，但好的一定贵，油条便宜是因为用的地沟油，猪头肉便宜是因为都是外国进口冷藏多年的洋垃圾，烤鸭烤鸡便宜是因为全是激素和药物催生出来的，很多人认为鸡蛋是安全的，其实鸡场里的鸡蛋也有极为严重的药物残留，是不是危言耸听也很好鉴别，一个家养的鸡蛋和一个鸡场的鸡蛋煮熟之后摆在一条不是很饿的狗面前，看狗吃哪个。
但总有一些东西是相对安全的，一些水果尽管也有农药残留，偶尔吃点儿也没什么大碍，吴中元买了一些远古时期没有的水果，他回来之前没跟王欣然等人打招呼，众人担心总是难免的，送些水果回去，可以让王欣然等人知道他现在很安全也很轻松。
拎着水果离开集市，刚准备寻个无人之处瞬移消失，突然听到两个年轻男人在集市出口说话，其中一个人买了辆汽车，正在跟朋友介绍自己新买的车子，主要介绍自己的车子有什么功能，有什么配置，总之是各种满意。
听完他的介绍，对方随口问了一句，‘你不是想买宝马吗，怎么买了个比亚迪。’
然后那人就对宝马各种诋毁，对自己的车子各种推崇，总之就是想证明自己的选择是正确的。
普通人看到的或许是此人吃不着葡萄说葡萄酸，但吴中元看的却是自欺欺人和投降苟且，经济条件不允许买个便宜车子也并不丢人，毕竟车子是个代步工具，虽然比亚迪安全性能不如进口车，却也不至于像号称易拉罐的夏力那样，多年高居车祸死亡率第一名。
最可悲的是此人在追逐梦想的过程中逐渐降低了目标，在现实的压力下选择了屈从和让步。此外，人总是会千方百计的寻找各种理由和借口，以此证明自己的选择是正确的，这是如假包换的自欺欺人，一开始想要娶公主，最后娶了个村妇并不丢人，丢人的是娶了村妇反过头攻击和诋毁公主不如村妇，这就很可悲了。
驻足片刻，吴中元去到无人处瞬移消失，来到自己初来之处，他自此处反向施展瞬息千里，可以将这些水果直接送到中天殿附近。
送走水果，吴中元没有再回村子，而是瞬移千里，来到了黄县县城……




归一 第九百二十二章 仁慈和恶毒
??吴中元是自黄县长大的，不过家已经没了，他来这里只是因为这里他比较熟悉，再有就是他曾经就读于黄县高中，他还想再看看自己的母校。
??由于是春节期间，学校里没有学生，只有一个保安在传达室里面躺着看电视，这个保安他还认识，当日师父土葬一事被村民举报了，相关部门要挖坟掘墓拉师父的尸体前去火葬，黄萍得知此事急切的赶来学校想要向他报信儿，结果这个保安无故刁难，试图调戏黄萍，还被他打了一拳，踢了一脚。
??保安还是那个懒散猥琐的熊样儿，也不见老，仔细想来他离开黄县高中其实也没有多久，不过四年多，但他却感觉自己离开好久了，几乎可以用仿如隔世来形容。
??想到黄萍，自然而然的想到林清明，按照他之前的安排，是想让林清明主掌阴间的，如果事情按照他预想的那样发展的话，林清明现在应该还在阴间，不过他不太确定自己如果在现代尝试与林清明取得联系会有什么后果。
??自门外站了片刻，吴中元走进了学校，回到了曾经的教室，自自己曾经坐过的座位坐了下来，男人不能太过感性，动辄伤怀生情，但他的确很怀念那段无忧无虑的学生时光，学校其实就像一个机械加工厂，倒不是说将学生当做机械零件流水线式的制造加工，而是向学生传授机械制造的技能，认真学习的学生可以为自己制造出汽车飞机，不认真学习的学生则只能为自己造出自行车，出了校门就等同来到更加广阔的天地，好学生一飞冲天，一骑绝尘，而懒学生只能在后面瞪眼吃屁。
??之所以用好学生和懒学生来区分，而不是用好学生和坏学生来区分，是因为学生并没有好坏之分，所有成绩不好的学生都有一个共同的特点，那就是懒。
??有句话说得好，你偷过的每一个懒，都会在今后成为最深的遗憾，学习也好，工作也罢，都是很苦很累的，只有吃得了苦，咬牙坚持着不偷懒，才有出人头地的可能，不过很多人都做不到这一点，在学生时期都有不同程度的偷懒，人都会为自己所做的事情寻找各种借口，因为吃不了苦而不愿学习的学生给自己找的借口通常是青春期的叛逆，打着青春期叛逆的幌子逃课，懈怠，放弃，以此逃避学习的辛苦和繁重。
??凡事都有利弊两面，看得透有看得透的好处，看得透也有看得透的弊端，看透之后可能有两种截然不同的处理方式，一种是友善的恶毒，何为友善的恶毒？知道他人心中所想并为他人提供遮羞布，什么是遮羞布，说白了就是为他人的懒惰懈怠，不称职，矫情，小气等不好的行为提供各种看似合理的借口，其中最有代表性的就是片面的夸大男人或是女人的不容易，例如，男人太不容易了，身上肩负着千钧重担，又要养家糊口，又要忍气吞声，又要为家人子女撑起一片天，所以男人哭吧哭吧不是罪，喝吧抽吧不是错，类似这样的逻辑和理论是最讨男人欢心的。
??而最讨女人欢心的则是女人太难了，又要工作又要照顾一家老小，还有做不完的家务，还要处理各种琐事，太累了，太辛苦了，太可怜了，太委屈了，所以哭吧哭吧不是罪，买吧买吧不是错。女人一看，哎呀，说到我心坎儿里了，真是知音哪，我太喜欢你了。
??类似于这种言论，都属于献媚讨好，哗众取宠，本质是怀着一腔恶意的，所带来的只有负面作用，令本就不甚清醒的世人更加浑噩，失去换位思考的公正和客观，自错误的道路上越走越远并咎由自取，自食恶果。
??真实的情况是什么？真实的情况是不管男女老幼，甚至是一只狼一条狗，只要活着都不容易，每个生命都有自己的难处，每个生命都需要承担起自己应有的责任，男人养家天经地义，吃苦受累是男人的本分，一条公狼还知道出去狩猎抚养子女呢。女人操持家务和辅助工作也是天经地义，母企鹅还知道跟公企鹅换班育雏呢。
??永远不要把自己应该承担的责任，当成自己额外承担的负累。
??还有一种是恶毒的善意，所谓恶毒的善意就是撕掉人家的遮羞布，让人家没有扭捏矫情，不负责任，好吃懒做的借口，将人家的遮羞布扯了去，人家就无法心安理得的苟安原状了，只能设法求变。
??这种人是最令人讨厌的，哪怕他的本意是好的，奈何世人喜欢的永远是将自己哄睡的人，而不是将自己叫醒的人。
??自座位上坐了良久，吴中元站了起来，高中的学习压力是很大的，所有学生的书桌上都摆放着一摞一摞的书籍和卷子，重要的书学生放假肯定都带走了，但留下的仍然有很多。
??在现代有很多人诟病现行的教育机制，认为学生学习的大部分知识在日后都用不上，完全没必要让学生活的那么累，应该减轻他们的学习压力，提出这种理论的人其出发点可能是好的，但他们就跟那些怀着一腔善意，帮助女孩择偶的七大姑八大姨一样，终究还是想少了，他们低估了高层的智慧，其实高层比他们更清楚教育的本质是什么，但是总要有一种方法来进行筛选和淘汰，以考试的方法检验智商，以繁重的学习检验毅力，两者都合格的才有资格为国家服务，这种机制其实非常公平。
??自离开高中到现身大学，吴中元只用了一瞬间，大学也会放假，校区里的人也不多，不过却不似高中那么冷清，因为有很多寒门学子放假并不回去，而是留在校区勤工俭学，或清扫卫生，或帮忙看护校区。
??由于吴中元已经离开三年多了，当年的学生基本上都毕业离校了，这些勤工俭学的学弟学妹他都不认识，此时已是中午时分，过节期间食堂是不开的，留校的学生们只能离开校区，去外面买饭。
??吴中元也跟着出去了，学校外面有卖饭的他并不意外，但令他感到惊喜的是卖煎饼果子的摊位竟然也在。
??煎饼果子还是那种煎饼果子，味道也还是那个味道，久违的感觉，熟悉的味道。
??不过满足和欣慰之余，吴中元也能清楚的看到制作煎饼果子所用的油，蛋，火腿肠都是带有一定恶性气息的，这东西并不是一种非常健康的食物。
??回到母校没有令他伤怀，故地重游也没有令他唏嘘感叹，但手里的煎饼果子却令他心中涌上了淡淡的悲伤，随着修为的提升和智慧的增长，他对这个世界也看得越来越清楚，当完全看清这个世界的时候，除了无尽的宽容和仁善，可能还会伴随无尽的失望。
??就在吴中元盯着煎饼果子出神发愣之际，突然察觉到不远处有细微的能量波动。
??虽然灵气亦是能量的一种，但能量却不同于灵气，这种能量的波动不是灵气的变化，而是来自神识的波动，这说明有人在使用特异功能……




归一 第九百二十三章 女贼
察觉有异，吴中元转头西望，只见不远处停着一辆很气派的汽车，一个大腹便便的胖子正在开启副驾驶的车门，一个学生模样的女孩正在弯腰上车。
这二人都不是能量波动的根源，根源是一个自胖子身边走过的年轻人，此人年纪约莫二十三四岁，瘦长脸，，个子不高，身上穿着一件带帽子的黑色羽绒服。
他转头西望时恰好看到这个年轻人将一个褐色的钱包装进自己兜里，转而再度探手，又将胖子的手机拿在了手里。
这个年轻人虽然穿的是男装，却是一个女人，确切的说是个女贼，不过此人偷东西靠的并不是手法，而是隔空取物的特异功能，此人偷钱包的动作他没看到，但偷手机时他清楚的看到手机并不是此人自胖子身上掏出来的，手机是凭空出现在此人手里的。
那个大腹便便的胖子将女学生装进副驾驶，然后扭着硕大的屁股自车头绕至驾驶位，行走之时一脸的喜色，与此同时抬手将垂下来的头发往头顶抚了抚，试图遮住自己光秃秃的大脑壳儿。
确定这个秃顶的胖子与刚才被接走的女学生关系暧昧，吴中元便没有出声，只是盯着那个短头发的女贼。
女贼也发现吴中元在盯着她，眼神之中掠过一丝紧张，直待汽车发动，向西离开，方才暗暗松口气。
见吴中元一直盯着自己看，女贼犹豫过后向他走了过来，四顾无人，拿出先前偷来的钱包，将里面的一沓大钞全部取了出来，塞到了吴中元的手里。
吴中元也没吭声，将那沓纸钞装进了自己的衣兜，实则他现在已经可以幻化货币，但他不想自现代留下太多自己的气息。
见吴中元这么识趣，女贼放下心来，也不急于离开，自路口摊位上买了点水果。
女贼拎着买来的水果往西走，走了几步之后又停了下来，重新回到吴中元的身边，“哎，小帅哥儿，你是大学生吗？”
“算是吧。”吴中元随口说道。
“你学什么专业的？”女贼问道。
听得女贼言语，吴中元知道此人不是大学生，因为大学生不会问对方是什么专业的，只会问对方是哪一级哪个系。
见吴中元不回答，女贼又问，“你是不是学计算机的？”
“干嘛？”吴中元反问。