幼儿老师闯异界

    韩子正哆嗦着说:“回，回大人，回大人的话，我要数一数，可以吗”

    孟祺说:“这个当然，要想回答恰如其分，自然要稳妥做事。”

    韩子正讷讷地开始数着:“这，这位大人，你算一位。”

    孟祺说:“不错，正是，某姓孟”

    韩子正听到看到孟祺十分和善，情绪有一点点稳定了，悄悄伸出食指指头，想要指着数，但是看到对象的目光，又把指头收回来，换成大拇指，心想，这样就不算不珍重了吧，正在这样做的时候，就看到孟祺点点头，对他笑了一笑，韩子正尴尬地回应了一下，然后，把左手大拇指收起来，小声地说:“一位。”

    然后看向旁边作者的中年儒衫:“这位大人，第二位。”

    孟祺说:“不错，这位是张弘范都元帅，跟你们张世杰太傅，是堂叔和堂侄。”

    韩子正点点头，轻声说:“大帅，大帅好”

    张弘范对韩子正也点点头:“韩先生好”

    韩子正转向旁边半截黑塔一样的壮汉，还没有来得及问，张弘范道:

    “容我给韩先生介绍一下，这位是大元可汗孛儿只斤部落最忠诚的勇士，万里挑一的射雕手，孛儿只斤吐鲁克，是可汗陛下亲赐的拔都。

    昨天，就是他率先带领三艘大船，攻击了张世杰太傅的前部，并且俘虏了三艘海鳅战船，击毁了一艘海鳅战船，两艘虎翼飞艇，击沉四艘无影舟，共击毙俘虏九百多宋兵，还有很多人，已经永远沉默在海水里面了。”

    韩子正坑此坑次捯气儿，不知道该说什么，把左手的指头扳下来，又扳回去，不知道该不该算一个“人”。

    吐鲁克听到张弘范如此高调地把他昨日的战功一一列举，也很高兴，伸手不打笑脸人嘛。

    看到韩子正手指头扳来扳去，心知道，这张弘范正在降服这个南人，心生一计，开口道:“韩先生，怎么，我看你指头扳上扳下，莫非，我不是人”

    韩子正看着吐鲁克的身形，自然心理畏惧，不过，此刻听到吐鲁克声音里面，似乎带点疑惑，并没有攻击性，悬着的心，放下一点，连忙说:“不是的，不是的，我，我心里紧张，故而，故而有些手足无措，嗯哼，嗯，拔都真乃英雄也。”韩子正心一横，干脆连唱词都说出来了，然后把指头狠狠扳下来:“第三位。”

    吐鲁克看着有趣，随口道:“都元帅，看到韩先生的手指头扳下来，把我算作一个人，我的心终于放下来了。”

    全船舱的人一起非常配合地哈哈大笑起来。

    正在笑着的时候，海力百户出现在门口，把厨头和几个厨丁，连带着亲兵，端着一些器皿，来到舱室内，向在坐的都行了一个礼，立刻就摆开了孟祺和炜杰师傅刚才布置的早膳所需各样物品。

    海力百户带着亲兵，把张弘范、张珪、孟祺、吐鲁克、忽尔达、炜杰师傅六个的案几摆好，正要开始分切，只听到张弘范说:“海力，没有看到，还有客人吗”

    海力疑惑地看着，只有一个宋兵模样的，全身尘土和血污，左肩后面，还扎着一把匕首。

    孟祺给海力使了个眼色，又对着韩子正努努嘴，海力会心地点点头，让亲兵再摆上一套桌案。

    韩子正正在舱室中间，孟祺接着给韩子正介绍:“这位是忽尔达副千户，吐鲁克将军的小舅子”

    这次韩子正很上道了，直接说；“小舅子好，四位。”

    炜杰师傅则主动开口:“鄙人炜杰，忝为吐鲁克大人账下师爷是也。”

    韩子正完全放松下来:“炜杰师爷好，五位。”

    张珪则主动说:“我是张珪”

    吐鲁克插言说:“张少帅是张弘范都元帅家的千里驹是也。”

    韩子正这时候，已经心平气和多了，于是甜美地笑一笑:“张少帅好，六位。”

    这时候，孟祺对张弘范说:“都元帅，你看韩子正文林郎，虽然刚刚逃出升天，但是天性纯良，温良恭俭，计算数字也很快，临危不惧，这都是有用的人才呀。”

    炜杰师傅立刻附和道:

    “是呀是呀，吐鲁克大人的威名，一般寻常将士尚且畏惧，更不要说循吏百姓。

    韩子正必是读圣贤书，故而如此旷达。

    忽尔达乃干员，气质如刀锋，迅捷如螳螂，但是韩子正虽然左肩负创，还能侃侃而谈，笑容绽放，算学一道想来也是精通的。

    大好子民，实在不应该被埋没呀。”

    张弘范说:“各位贤达既然都认为韩子正韩先生是可用之才，我们身负皇命，岂可不尽心尽力，孟郎中，您以为如何办理最佳呢”

    孟祺故作捻须而谈:“哎，正如都元帅所言，我以为，韩子正先生既然过去已经是从九品主簿，我看广南东道一路左近，目前多缺官吏干员，只是韩子正身体虚弱，不可过于劳累，我觉得，一县主簿，应该让韩子正韩先生，去勉力从之，既是为了百姓黎庶，也能够不埋没人才，圣人之道，终究是要圣人门徒去发扬光大的。”

    孟祺看着韩子正:“不知道，韩先生，意下如何呀。”

    韩子正想，我做还是不做，我说了算个屁，还不是你们说，这肯定是要拿我当枪使嘛。

    炜杰师傅看到韩子正犹豫，心下已经有了计较，就说:“韩先生如果心怀故土，我们还可以把韩先生送回去嘛，让张世杰世叔，在最后时刻，也有家人陪伴。”

    忽尔达听到炜杰师傅这么说，突然就抑制不住，竟然喷笑了起来，心里这样想，这帮汉家读书人，心眼太鸡贼了，明明是威胁韩子正，你他妈的要是敢不听话，就用船敲锣打鼓大鸣大放地送给张世杰，张世杰只能杀人，不然顷刻间，他的官声就要坏了；可是如果不杀，那谁还不逃跑呀，反正也没有事；这才是真的连环毒计，这个坑挖的，让韩子正明明知道，就是不能不跳，果然这些汉人读书的，没有一个好东西，还是吐鲁克这个姐夫好，直来直去——等等，有的时候，姐夫好像也是不那么直来直去——再等等，哎，算了，吐鲁克究竟是蒙古人，还是姐夫，比，比这些坏水们，强多了。

    吐鲁克不知道炜杰师傅的一句话，结果自己在忽尔达心目中的形象，愈加高大了，只是看到忽尔达如此豪放不羁，心里很有些安慰，这个忽尔达，贼眉鼠眼，小肚鸡肠，有一点点小算计，但是弄不好就把自己也装进去，实在是提不起来、糊不上墙的烂泥巴，若是心眼方正一点，也许哪天眼界就高一些了呢看到张弘范在这里，忽尔达也能纵情不惧——想我家蒙古人，吐鲁克心里这样想，于是




第16章 17，皇帝来了
    林上人洞府坐舰，大家正在说话之间，杨钰大声宣号:“陛下（注:较为正式的皇帝称呼）驾到”

    【特别注:

    宋朝依然是人文气质鼎盛的时期，而不是奴性十足的时期。

    故而理论上没有人格的奴性，所以跪拜确实是礼节，但是是很大的的礼节，如同祭祀——先人/死人，以及接受皇帝赏赐。

    作为这个级别礼仪，如果人犯了特别大的错，或者心理确实有很大的感动——比如向祖宗报喜/向祖宗请罪/请祖宗施法，这个级别，会自愿主动行跪拜礼仪，比如受人很大的恩惠，恳求别人饶恕或者给予帮助等。

    强迫别人，或者逼迫别人，当然就以取得对方对于完全控制者的尊崇为基本尺度，比如强迫敌人跪拜等。

    跪拜在这个过程中，从自愿的礼仪，变为被迫臣服的标志。

    跪拜在动物中也有同样类型的表示，灵长类动物的脖颈是脆弱的，因此将脖子交到对方容易控制，而自己不太容易反抗的位置，表示出让对于自己安全/生命的控制权。

    】

    听到声音，除了正在操作神釜的工匠，其他人都面向皇帝站好。

    杨钰环顾四周，看到大家都站好了，接着大声唱道:“行礼”

    所有人都先行作揖礼，双手向皇帝的方向，从心口位置，向上，经过下颌，再向外延伸，停到与脖子相平齐或者略高一点点的位置，保持手心向内，手背向上，然后低头，完成顿首礼。

    杨钰看到大家都站好行礼完成了，接着大声唱道:“颂圣，官家（注:皇帝的常用称呼之一）万岁”

    除了杨太后，所有人都口称:“官家万岁”

    杨钰看到大家都行礼如仪了，接着大声唱道:“礼成，大家（注:皇帝的常用称呼之一）有命，各行其职。”

    依然是除了杨太后，所有人都说:“遵命。”

    小皇帝只戴了一个嵌金掐丝的红色纱冠，满脸严肃，对于如此早就要出来做一件未知的事情，让小小年纪的皇帝，感到莫名其妙的压力，一个年轻的禁军背着他，让大家行礼的时候，能够清楚地看到他。

    如今，行礼完毕，杨太后慈祥的笑着，她已经憔悴的心力，竟然有丝丝的暖流，现在看到小皇帝来，压力骤减，脸上从嘴角荡漾出笑容，让两鬓的皱纹，越发明显了，她向小皇帝伸出双手，深情地说:“昺儿，到为娘这里来”。

    小皇帝赵昺正趴在禁军陆亦寿的肩上，他轻轻拍了一下陆亦寿的肩膀说:“放我下来。”

    陆亦寿蹲下身子，放开双手，小皇帝赵昺站稳了脚，然后看了一眼脚下，小心地迈出一步，接着，跑向杨太后，边跑边说:“娘，昺儿想娘了。”

    杨太后弯曲腿弯，蹲下身子，依旧张开双臂，接着，小皇帝赵昺扑进了杨太后的怀抱，杨太后的泪水扑簌簌滚落下来，这一次是热泪，烫的杨太后的两眼下酸酸的，那些泪珠，肆无忌惮地扑倒衣襟上，又从丝绸的衣服上，弹开，滚落。

    小皇帝赵昺看着杨太后，有些害怕，他右边半侧偎依在太后的左臂弯，回过脸，抬起左手，用中指和食指，怯怯地触摸太后的眼下泪痕，慢慢地说:

    “娘，昺儿听到杨钰哥哥呼唤，就立刻起床了，没有片刻耽搁。

    仪容也整理过了，清口茶也漱过了。

    亦寿哥哥跑的时候，我也坐得很稳......

    娘，是有什么吩咐的，昺儿没有做到，昺儿一时之间想不起来。

    还没有到早膳的时候，所以，还没有节用（注:这里指杨太后教导赵昺要少吃，少用，节省用度的意思，小皇帝为了要遵守母亲的教导，早饭的时候，要表示少吃节用，与民同甘共苦，但是今天太早，就被召唤起来，所以，没有到吃饭时间，没法完成今日节用的功课）。

    额，当然也没有到早课的时间，所以，也还没有开始背书......

    娘叫这么多先生来，不知道，要昺儿学些什么......

    昺儿遵命就是，一定做听娘和太傅的话，做一个好皇帝，代天牧民，驱逐胡虏......”

    杨太后看着小皇帝的谨慎、警惕和惶恐，听得心里如海潮泛滥，一双膝盖早就再也撑不住，直接落在甲板，形成跪坐，双臂抱紧了赵昺，声音呜咽起来，一边呜咽，一边又欣喜，只想让泪水，多多地流溢一些，心中有多少酸楚挣扎，被暖热的泪水溶解，宣泄出去。

    小皇帝赵昺怎么说也不过是8岁的孩子，而且他这几年过的很不平静，一干大臣们所思所想所做所行，不过是惶惶而言，行为成毁，按照现在的话来说，就是有战场环境应激障碍，但是母子亲情，最是天性，看到母亲这样的惝恍迷离（注:音chang huang mi li，意指茫然若失而模糊不清的样子），心中一软，那副小大人的样子，早就不复存在，抱着杨太后的头，往自己怀里，一边还摩挲着母亲的背:“娘，莫哭，莫哭”接着自己嚎啕大哭起来......

    陆秀夫、张世杰、周文英，早就围绕在太后和皇帝身边，跪坐着，用衣袖遮住面目，只是垂泪，哽咽不能言语。

    哭声渐渐的就大了起来。

    慧娘原本就是皇帝的乳母（注:奶妈群体之一），母性发动，根本抑制不住自己，迈开碎步快步走到小皇帝身边，但是也不敢离得太近，也跪坐下来，从腰里掏出素色的丝巾，默默啜泣，抹起泪来。

    慧娘一动，珍娘也就跟着跪坐。

    张世杰朦胧间见到慧娘、珍娘一干女子，都已经为了过来，一时间，羞愧难当，满心满肺的，就像荆棘野草扎来扎去，一时之间情不自禁，竟然抑扬顿挫呼号起来:

    （注:古代文人骂人或者抒发情绪，必须有品位和才华，张世杰已经是太傅了，当然时时刻刻要保持表率，另外还有重要的一点，就是当他们拥有这个能力，拥有这些语词所带来的力量和空间等要素以后，这些语言带来的力量与感受，本身已经构成了一种特殊的心理力量。这个如果读一读屈原，或许就能够有所感受。）

    “

    呜呼吾人之心痛兮，望黎明而悱恻；

    （注:悱恻读作fei ce，意思是内心悲苦凄切；忧思抑郁，心绪悲苦而不能排遣。出自屈原的《楚辞九歌湘君》）

    （注:这一句的大意是，哎呀我们这些臣子的心，真是伤痛欲绝呀，看到黎明——因为一天白天就要到来的缘故——天色越来越亮，我们心理不能为君王分忧的懊丧，难以排遣。用黎明而不是启明，因为黎还有黎庶的含义，黎明与黎民声音非常近似，所以还有天亮之后，百姓就要在暴露在战火之下，但是为了社稷江山皇帝朝廷，我们又不能不坚持战斗。）

    浩荡吾皇之宽仁兮，竟夕惕而若历；

    （注:夕惕若历读音为xi ti ruo li，一天到晚警惕戒惧，如同涉水过河。形容做事情谨慎小心，不敢怠慢，《易乾》:“君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。”）

    （注:这一句的大意是，多么浩荡庞大呀，我们的皇帝，他所拥有的宽仁爱民之心，竟然时时刻刻小心警惕，做事丝毫不敢懈怠，即便是多么辛苦，也毫不推辞，就像易经里面所说的，君子每天自强不息，竟然达到了如此苛待自己的程度。）

    渺渺吾祖之圣德兮，何予怀而鼓歌；

    （注:渺渺兮予怀，望美人兮天一方，语出宋代苏轼的《前赤壁赋》，直接的意思是我的情思啊悠远茫茫，思念心中的君主啊，在天边遥远的地方。

    注:圣德——也作“圣惪”，意思是至高无上的道德，一般用于古之称圣人者，也用以称帝德。《后汉书李固传》:“四海欣然，归服圣德。”唐杜甫《哀王孙》诗:“窃闻天子已传位，圣德北服南单于。

    注:鼓歌——语出《淮南子天文训》“女夷鼓歌，以司天和，以长百穀、禽鸟、草木。”高诱注:“女夷，主春夏长养之神也。”也就是说掌管万物生长的神，后世也称作的花神。）

    （注:这一句的大意是，我们的祖先——这里更明确的意思，就是宋朝的太祖，你当初那些然四海欣然，拜服你的圣德武功——那些能力和作为，为什么那么茫茫远远我们凭借不到呀，请你快一点重新把你的圣德播撒下来到我们的怀抱之中，让大宋的子民，重新得到你庇护，安乐的生长生活。）

    哀哀吾后之圣善兮，非昊天而罔极。

    （注:哀哀——语出《诗经小雅蓼莪》[liao e]，蓼蓼者，匪莪伊；哀哀父母，生我劬（qu）劳。

    瓶之罄（qing）矣，维罍（lei）之耻。鲜民之生，不如死之久矣！无父何怙（hu）！无母何恃