幼儿老师闯异界

    好在这样的巨妖天蝎，绝对不会以速度为特长，总共有十二个掌管运动的军士，一个通讯技术兵，一个电池堆维护的技术兵，还有一个物资和后勤兵，一个战术指挥官，为了操纵三个电鞭，还需要六个军士，为了保护巨妖天蝎的安全和基本战斗力，另有四个弓弩兵，这样一个巨妖天蝎的机组人员全部有二十六个，每人按照100公斤载重，就有两点六吨，整个巨妖天蝎自身标准装载达到了将近四吨，由六条静止腿和六条动腿轮流支撑，每一条腿支撑重量在五百公斤左右，腿本身没有那么重。

    当巨妖天蝎出动的时候，三个千人队




第115章 113.乐极生悲，骑兵反冲锋，雷神绝命镰刀
    小黑子喊着喊着，自己的情绪越来越高昂，三个千人队，也热血沸腾，几近疯狂，齐声喊着:“反攻、反攻、反攻......”

    大喇叭的声音也越来越高，小黑子情不自禁大喊:“反攻反攻反攻”

    声音都破了，喊了五六分钟的功夫，一只喇叭终于忍受不住了，啪的一声巨响，烧毁了，小黑子赶紧捂住嘴，什么叫做得意忘形，这个就是得意忘形。什么叫乐极生悲，这个就叫乐极生悲！

    还剩下一个喇叭，算了，现在停一会吧，不过冷兵器时代，士气极端重要，随着玄义军越打越勇猛，蒙元崖山的两个万户带兵溃败，三个千人队追着两个不足数的万人队，蒙古骑兵则已经骑马跑了，但是他们的损失倒是不多，毕竟骑兵机动性好，四五千骑兵在各自千夫长的率领下，先是向西北方向撤退，跑出去两里多路，被米斯巴胡和米斯伊力哥滩米思伊力哥滩收拢，想要重整反攻，谁知道刚刚排好新的方阵，溃兵已经像疯了一样漫山遍野地冲过来，米思巴胡亲自挥刀砍死三四个溃兵，堪堪制止住士兵向他的方向溃败，但是并没有停止，而是分到两边，直接跑过去，米思巴胡吩咐骑兵:“后退者死！”于是一个骑兵千户组织骑兵打算砍杀溃兵，动作很快，展开一层的弯刀阵，雪亮的刀举起来，吹号准备砍杀。

    但是蒙古这些步军，并不都是步军，事实上，乘船过来的蒙古兵里面，很多原本是骑兵，只是船只运输能力问题，先过来负责压制蒙古联军中的汉军和朝鲜士兵，一看骑兵要杀自己，心中非常愤怒，他们心里想的是什么呢:“要论攻击能力，你们一个骑兵比四五个步兵都要强，刚才打仗，没有看见你们冲锋，反倒是先溜了，现在有本事，你们回去替我们拦截玄义军和那个巨妖天蝎呀，你们要是拦得住，我们能跑吗不让我们活，我们还不让你们活呢，反正都是死，拉个垫背的，也不白死。”怀着这种想法的人很多，溃兵里面，也是有千夫长、百夫长、十夫长和伍长，要论层级和管理体系，要比骑兵还健全呢，心里这个气呀。

    于是一个千户在骑兵面前隔着十多步，大声说:“都是成吉思汗的子孙，我们求一条生路，你们可以，我们就不可以”

    骑兵千户其实也不过是刚刚稍稍安定，心里正在纠结之中，蒙古兵一向以悍不畏死自豪，如今自己骑兵先行溃败，脸上无光，不过，事出仓促，两个万户都拨马走了，我们等着送死吗

    骑兵千户一迟疑，步兵们心里顿时就觉得有了底气，另一个千户说:“大祭司牙和买大都被烧死了，我们已经被诅咒了，咱们需要祭祀给予洁净和祝福！我们不是逃跑，我们，我们是，我们是凡人，不能与妖魔作战，这需要祭祀！”

    所有人一下子觉得这个千户太可爱了，齐声呼和:“我们不能和妖魔作战，我们需要祭祀做法，我们去保护祭祀。”

    然后就觉得法不责众，一拥而上，要穿过骑兵的封锁。

    这时候米思巴胡着急了，传令说:“越过骑兵的，给我杀，给我杀，不杀的，替他们死去。”

    这个军令来的有点晚，有的骑兵开始砍杀蒙古步兵和汉军步兵，谁想死呀，骑兵砍人，要想砍死，也不是像切豆腐一样的，也必须狠狠砍下去，步兵也有刀盾，除非正好一刀砍下脑袋或者砍断半个脖子，而步兵人数比骑兵多五六倍，现在还只是一个千人骑兵队展开了，很容易在局部形成五六个步兵攻击一个骑兵的状态，本来这个也是很难形成的局面，不过毕竟他们刚才和平对话来着，距离实在太近了。

    这么着，骑兵想不杀也不行了，因为步兵们觉得总是不安全，先干吧，自己活着最重要嘛！而骑兵们的日子并非不好过，步兵们一拥而上，把身前的骑兵砍倒，有的跳上马就跑，马一跑，其他的骑兵就搞不清楚，但是不妨碍自己也跟着跑，毕竟跑出去，步兵杀不了自己，骑兵很贵重，只要最后归队，一般都没事。

    骑兵们一开始溃退，这一轮疯跑就没有底线了。

    米思巴胡自己有亲兵卫队两百多人围着自己，等到骑兵一开始再次溃散，更多骑兵也开始冲击，亲卫队长立刻对米思巴胡说:“万户大人，咱们必须走，还是几千个骑兵，如果冲向咱们，咱们可无论如何没有办法护得您周全。”

    米思巴胡这个委屈和生气呀，抬眼一看，却看到米斯伊力哥滩比自己多退了半里地，正在收拢队伍，心中就暗暗想:这个外甥，如果我没有守住，而米斯伊力哥滩却把队伍稳住了，我的脸面往哪里搁，而且今后战报怎么写

    米思巴胡对卫队长说:“看见米斯伊力哥滩万户没有”

    卫队长说:“我看到了。”

    米思巴胡说:“我们跑了，米斯伊力哥滩却成功了，我们会怎们样”

    卫队长脸色一苦:“我们会被斩首，儿女和财物会被赏赐给别人。”

    米思巴胡说:“你想办法吧，我保你儿子和财物不会被给别人！”

    【注:古代中国特别是少数民族很多时候只把女人当作物品，以及生育的工具或者劳力，解放后这种状况也持续了很长一段时间，普遍比汉地要长，所以在米思巴胡对卫队长的话中，只提到儿子和财物，妻子和女儿则没有提及，游牧民族在环境极为恶劣地方生存，如果兄长死掉了，弟弟甚至有义务需要继承兄长的妻子和子女，这样才会机会最大程度保证人口的生产延续和私有财产的保留。而米思巴胡说这种话的意思，也是要求卫队长去死的意思。】

    卫队长太清楚了，除了自己死，没有别的办法，而自己死，也未必能让米思伊力哥滩溃败，为了自己妻子儿女，只能拼死一搏，于是卫队长高声大喊:“米思伊力哥滩勾结汉人，害死了牙和买大祭祀，还想要害死我们，杀死米思伊力哥滩，为大祭司报仇雪恨！”

    然后小声对周边的亲兵说:“都给我喊，给大祭司报仇雪恨，杀死勾结汉人的米斯伊力哥滩，跟我冲锋，速度稍微慢一点，听明白了吗”

    亲兵卫队们也明白了，这是个送死任务呀，不过卫队长也不是白痴，这个主意好，让米思伊力哥滩去当替死鬼吧，只要能把队伍鼓动起来，也未必没有活命的机会，这个说法好，好就好在，挑拨离间的非常巧妙，因为牙和买大死的太蹊跷了，他甚至已经举起了他那个百试百灵的神秘法杖，把灵魂之眼对准了那个巨妖天蝎，那个巨妖天蝎仍然能够发出怒吼，发出怪叫，喷出飞射的火焰和爆裂，这要说没有什么坏人从中作梗，那也太不可靠了，肯定有人，有内鬼！

    于是卫队齐声喊了几声，让语言熟练起来，声音步骤也步调一致:给大祭司报仇雪恨，杀死勾结汉人的米斯伊力哥滩，冲锋，冲锋......

    回头说说米思伊力哥滩，年轻人总是更为欠缺经验，但是年轻人可能脑筋更灵活，他选了个一个地方停下来，是因为他觉得这个距离，步兵肯定是没有什么体力了，可以比较好收拢溃兵，不管是一会继续逃跑还是反攻，总不能自己一路就跑回去，他们要跑，就只能再跑回关冲峡湾，等待从那里登船，不过玄义军步军如果跑到关冲峡湾，玄义军自己就可能跑死了先。

    米思伊力哥滩的想法是很美好的，但是人老成精，没想到自己领先一步的优势，其实给自己带来的灾殃，他算计了老舅米思巴胡，米思巴胡现在为了拯救自己，要把米思伊力哥滩拖下水，甚至干死他，无他，生存而已，如果米思伊力哥滩死了，或者也溃不成军，米思巴胡也就没有什么过错了。

    米思伊力哥滩正在收拢溃兵，也在看着舅舅米思巴胡的笑话，没成想，老舅的亲卫队长已经率领着一百多重骑兵和三四千轻骑兵，然后是数千上万的步兵，滚滚红尘，飞奔而来，跑的时候还乱喊，声音嘈杂，听不很清楚，直到大概只有两三百步，声音终于听清楚了，感情自己被米思巴胡栽了脏，这是要灭我呀，真tm的手黑，心也黑，到那时转瞬之间，米思



第116章 114.神圣中华国与朝。难道经文念错了？
    鹰嘴岩上，清虚教宗说:“上人，元帅，主事，我看，现在应该全军出击了，咱们大约还有六千多将士，可以空手上去，然后缴获伪元留下来的兵器，打扫战场，左中右三军也需要后续接应，不然容易出问题。”

    林夕拿起望远镜看了看，说:“穷寇莫追，咱们已经大胜一场，现在蒙元实力并没有大损，见好就收吧。打通向南大仓的交通线。”

    涂熙才说:“善，我只怕今上您，要求我们一举剿灭蒙元，如此，我等就放心了！”

    林夕笑着说:“涂元帅倒是爽直，也好，今天我给你们讲讲我的要求，清虚教宗、姜臣主事，你们先安排部队行动，咱们今天就讲讲我的战争策略。”

    一干参军自然按照吩咐，开始筹划布置自己的事情。

    林夕取过一盏茶，喝了一口，双手抹了抹脸，吸了一口气，沉声说道:

    “你们说说自己的观点，为帅的，应当如何使用士兵，为将的，应当如何使用士兵，为佐的，应当如何使用士兵，为兵的，为什么打仗，用什么打仗，怎们打胜仗，遇到必死的仗怎么打

    涂熙才脸色有些发白，这算是君前奏对吧，回答不好，对自己今后的仕途可是有影响呀，心中忙乱，涂熙才就没有说话，林夕给涂熙才倒了一杯茶，推过去:“熙才，是不是有了仕宦之心，得失之心呀”

    涂熙才猛醒道:“惭愧，今上这样一说，职部思来，还真是这么回事情。”

    林夕说:

    “熙才，其实我也是犯了多少错误，几经生死，方才能够明了一些，惭愧二字，人人都应该有的，有了惭愧之心，有了敬畏之心，道心才是不被蒙蔽的开端。

    咱们若是想领悟天道，体察道心，超凡入圣，寂灭无常，从大道上来说，应该信天道有情，若是这一点没有认同，我们就入了邪门外道，根基不正。

    邪门外道乃是邪灵之所由也，灵无体，人有体，灵要差遣体才能行动，人人有善根，乃是善的灵根，人人有恶念，乃是恶的灵根，我们遇到善恶，自然有心中的感动、异动、厌恶、惊惧、惭愧、懊悔、惊疑，这是善的天道在人心的种子，天道岂是无情呢。

    若人没有了善根，我们怎么会相信人犯错会改正

    人都会学习，人都有分辨善恶之心，这是人性和人类社会发展的基础，当然这是指的大多数，有没有傻子、癫狂、濒死、饮酒、心魔症和活死人我们都知道是有的。

    论理之根本，在于观察，分辨，明辨，条分缕析以至于可以有效推演好运用。

    （注:论理学，也有部分称为伦理学，但是初期他们之间没有明确的分别，逐渐演化，现在被称为逻辑学，而伦理学被专门用于研究和思考道德系统的学问。）

    这是为君为上，为相为将，为官为佐，为父为母，所应当了解的根本之义。

    在此基础上，我们要生、要活、要繁衍、要传承，乃是求食，夫子言，食色性也。

    没有吃的饭菜，没有穿的衣衫，没有庇护的屋瓦，没有传嗣的指望，还有什么生的乐趣和畏惧

    这样的子民，会造反，其实不是造反，不过是勉强求生而已。

    什么是国什么是朝

    有国民，能够缴纳得起赋税才有国；

    有朝廷，能够有序治理国家，不断进步才算是有明朝（音zhao，朝气蓬勃的意思）萃取朝（音chao，朝向的意思）议的天选之国。

    既然人之一种独受天之拣选，那么人君、朝臣，不过是承天有命、代天牧民，若是自以为受民膏火，戕害子民，天岂不厌之，天道既然可以检拔某人，抬举某人，难道不可以放弃某人，践踏某人，连他一族吗

    我们的警醒，应当在内心，内心没有善恶是非的，是他们自己邪灵受了蛊惑，自己遮蔽了圣善的启示，他们若不悔改，他们的最会扼杀了自己，还会侵袭别人。

    我们要切切保守自己的面对真相的心，人必然先蒙骗自己，才能蒙骗别人。

    我们的制度，要体现出天道，而不是用人道篡改天道，甚至试图蒙蔽天道，其中最直接的就是——自义。

    再说说如此一来，我们如何看待将士和战争——

    我们为帅要珍惜汉家子弟，要把孩子们当做自家子侄，这些能够收拢人心，能够端正我们军事行动的考量；

    真正从来都不是一场战役就决定胜负的，决定胜负的，甚至也不是简单的人心相背，而是实力的支撑，生存还是毁灭的驱动，任何用符号标签来决定和思考战争的做法，核心的实质就是骗术。

    真实实力决定真实未来，真实的实力，不是表面的各种资源，而是包括对于资源的组织和运用，天降暴雨，有大水资源，却不能养人，反而绝命。

    科学研究和技术应用所创造发明的力量，可以让我们更深刻更广泛地发现上天为人所预备的各样美善和奥秘。

    让我们跨越既有资源的限制，创造更好的生活，更强大的安全保障与防护力量。

    武器的发展，从来不是炫耀个人的技巧，不是炫耀操纵的难度和装饰品的贵重。

    战术的发展，从来不是证明统帅的聪明，不是留下一个有一个绝境重生的故事。

    要让每一个普通一兵，都能轻松使用，轻松制敌，轻松获胜，珍惜每一个子民的性命。

    要让每一个作战单位，都能够料敌先机，克制敌酋，产生有效的遏制，让敌人不敢越雷池一步。

    战争，永远只是手段，但是是最重要的手段，是最后的手段，所以也必须是最有力的手段。

    崖山战役就快要结束了，清虚教宗，请你安排人设计崖山战役参战纪念铜章给全体将士，杀敌勋章给战场杀敌有功士兵，卓越勋章给统御有方的百户以上将官，勇烈勋章给牺牲的将士，各分四等，为平、良、优，另配卓异特等。

    今后，我神圣中华之国，不论男女，均需参加军事训练，服兵役，没有服过兵役，不允许获得公民权，只能获得平民权利，当然，男女有别，兵役不一定上战场，女兵可以负责救护、医疗、荣民保育院，参加女士科研所等文职工作，获得相应的荣誉品衔，凡是服兵役的，都免费提供伙食、衣物、住宿、医疗和教育。

    退出现役的，每年也要参加国民警卫部队的训练和巡逻，享受相应的补贴。

    我们要发展民兵兵役，民兵兵役是每一个未能参加国防部队的国民，服兵役的地方。

    要设立少年军校和童子军，设立初级军校和高级军校，以及战役指挥和参谋学校，设立神圣中华武装力量科学技术学院和系列兵工厂、医学院和附属医院特别是妇幼保健院，除了野战部队，要让女兵有四分之一以上的服役员额，这样他们才能拥有长期上升的政治通道。

    我们的将士要明白，我们战斗不是为了牺牲，而是为了尽可能少的牺牲，保卫我们的家园和兄弟姊妹父老乡亲。

    神圣中华国，我们的目标是天下大同，天下一家，是宇宙星辰，我们的土地、河流、山林、矿产、海洋、天空和天空之上的天空，都是全民所有，为全民的福祉，我们允许通过诚实的劳动和创造，拥有自己的个人财产，拥有资源和生产资料的使用权，我们也将集合全体国民的力量，创造财富、消除贫困、消灭剥削、营造人际关系，尊重个性和发展，深入了解人性的需求，创造文化和娱乐的多样化，引导人民，释放人的力量，探索世界，探索宇宙，赞美天道的圣善，发挥人性的闪光。”

    林夕的话结束了，现场沉默了数秒钟，随后响起了热烈的掌声，真诚的掌声。

    清虚教宗感受最为深刻，毕竟他是从事心灵工作，并且充满了实干经验，此次林夕所阐述的，比以前更具体，更有利，并且在逻辑上，更顺畅，更容易理解，因为说的就是日常生活和国家发展组织的具体措施。