清微仙途

    “阿弥陀佛！”

    此人此时也转过头来，双手合十，口宣佛号，以一种充满了大慈悲、大超脱、大觉悟的目光望向玄极道:“施主！你与我佛有缘！”

    光天化日，荒山野岭！

    一人口宣佛号，道施主与佛有缘！

    望着这一幕，好半响，玄极才回过神来，向面前和尚打个稽首，对和尚的话理也不理，道:“玄清观玄极见过前辈大师。”顿了顿，又道:“摩柯无量，定中生慧，空明无碍，




第九十九章 食素
    烈日高悬，热气蒸腾。碧波万顷，水天一色。

    只见湖面吹来不凉不热的清风，拂动了轻薄的月白僧衣、精绣道袍，有那一僧一道同坐在湖边茶馆所建的凉亭里，一边饮着凡间苦茶，一边瞭望千里碧波，怡然自得。

    而湖边茶馆食驿里吹风歇脚的行人也总要看看这同坐而行的一僧一道，暗叹着平常望不到的奇观……

    这自然便是身入凡间的玄极与大德二人了。

    却说那一日玄极遭遇大德，便被大德叫着往红尘一行，而玄极既推拒不过，又忌惮这和尚修为，只得随大德同往。但身入凡尘之后，大德便直接带着玄极来到了这座大湖边上，不言不语，似是等着什么……

    玄极表面上一派淡然，清饮了一口苦茶，望着大德道:““中原形盛，物阜民丰，人杰地灵果是诚不虚也。”

    而大德却只是口宣一声佛号，便接着不言语了起来。

    玄极望着大德，正要再出言试探，忽然眸光一闪，却是感应到有束浓烈目光注视自己与大德二人……是位成就元神的高人！

    清微天大世界里天地元气充沛且灵性十足，便连普通凡人都体质强盛，形质且固，多安少病，且仅仅凭借些许粗糙功法便能练出些许门道来，是故修行之人数不胜数。

    然而真正能够斩破虚妄，成就元神的人却是少之又少，纵观整个大乾，元神高人或许很多，可分散在大乾各地，却并没有多少。

    而元神高人又大多出在玄门、佛门、魔门三家，又有一部分在凡间建立家族传承，一部分跟着大乾朝廷过活，是故真正散修却是不多，只不知这位是旁门散修，还是左道邪人了。

    似是若有若无的脚步声从背后传来，霸道冷酷之气渐渐临近，玄极眸光微凝，却只若无其事的照常饮了口苦茶。

    随即，一道蓝色长袍映入眼角，高拔魁梧的身形转出。

    “砰！”

    一个沙哑嗓音冷冽道:“小和尚，小道士，不介意与本人同桌吧”说着不等两人回答，就直接坐玄极的左手位，发出重重的一声重响。

    玄极不由一阵无语，转过头去，只见一张盛气凌人的脸庞映入眼帘，给人一种饱经风霜之感。玄极随即睁开法眼，却见这人身上并无多少煞气，也无多少因果纠缠，便微笑道:“善福寿客气了，请便！”

    而大德和尚也保持着圣僧的气度道:“施主客气了，请便！”

    那大汉刀刃似的寒烈眼神先在玄极面上扫了扫，便转向了大德，冷哼道:“和尚都长你这般娇嫩，一掐一股水儿，难怪本朝陛下如此宠爱和尚！”

    玄极一听，不由眉头一皱，暗道:“想不到当今乾帝欲要与佛门媾和的意思竟是几乎传遍了，真是不当人子！”又想到诚敬真人交给自己的任务，不由悠悠一叹，却将心神落入了识海里那“黄庭玉箓”上，眼中泛出幽光。

    而大德只保持着温和气质，不言不语。

    那大汉眼看大德不与他吵，遂再次冷哼一声，转头呼道:“小二，上菜……一碟馒头，一壶老酒，再加熟牛肉、酱肘子、炒羊杂各三斤！”

    呼喝声中在“熟牛肉”、“酱肘子”、“炒羊杂”的字眼上格外加重语气，更斜着眼看向大德，神色戏谑。

    玄极自是识趣之人，只见他面露疑惑之色，向大德问道:“大师，怎么不让这位善福寿食素”



第一百章 智深
    “施主请食素！”

    眼看筷子头搭上了熟牛肉，大汉脸色一变，狠狠瞪着大德，嘿然道:“和尚好手段！”随即筷子合拢，夹住牛肉，欲要强行挑起。

    大德只重复道:“施主请食素！”

    大汉一夹不动，眼神冷了下来，捏着筷子的手指绷紧，夹住熟牛肉使劲拉扯。

    大德浑身微现莹白玉泽，衣袂无风轻扬，口中重复道:“施主请食素！”

    玄极望着这一幕，却只是长叹，怜悯的看向大汉。

    而大汉乍见此幕，不由眼角一缩，却终究不是高门出身，不懂佛门修行，虽看出大德这一幕的妙处，却也看不真切，只继续夹那熟牛肉。

    大德宝相庄严，如如不动，盘中牛肉同样如此，口中念经似的重复道:“施主请食素！”

    大汉狠狠盯着大德，眼中已是隐隐显出杀机！

    大德却闭上双目，嘴唇开阖，道:“施主请食素！”

    “施主请食素！”

    “施主请食素！”

    ……………

    渐渐地，大汉只觉大德不断念叨的这句话似是蕴含某种引人着意的韵味儿，令人不自觉就欲按照话中之意去做……

    不对……大汉随即反应过来，心头暗喝一声，强自凝神聚意，夹向了牛肉。

    可他终究只是散修出身，又岂是大德这等佛门高人的对手更何况，他修为莫说比之大德，便是比起玄极也远远不如的。

    只见大德眉心一点金光闪闪烁烁，像是舍利子，似在眼前，又似在无边无垠的虚空深处，虚实难辨。他又双手合十，肌肤晶莹，犹如充满灵性而美轮美奂的佛像玉雕，唯嘴唇微动，闭目不断念诵:“施主请食素！……施主请食素！……施主请食素！……”

    不知不觉间，邻桌就食的众人也受到影响，正在大咀大嚼吃着肉食的人渐渐感觉没了胃口，开始厌恶油腻荤腥。

    而听着越来越顺耳的“施主请食素！”声音，众人不知何时忘却了其字面语调，但觉耳中、脑海中涌入阵阵梵呗诵经之声，与在大型寺庙所闻毫无二致，心神渐渐安宁清静下来，暑天酷热似也渐渐远去。

    唯有玄极一人，暗运《自然锁心青莲定神真解》，元神盘坐青莲之上，诸邪不侵。

    又过须臾，亭中七八桌约三十余个客人早已尽数停止吃喝，仅是一动不动的坐着闭目凝听经文，只觉脑中一片嗡嗡梵音如在耳边，呢喃亲切，又似在天际云端，虚缈难辨。

    亭子外，端着木盘来上菜的店小二亦愣愣的闭目立在烈阳之下，一动不动。

    然而实际上，大德嘴唇开阖所念，仍只不断重复那一句“施主请食素！”

    许久之后，仍旧持着筷子夹牛肉的大汉牙齿紧咬，眼珠暴突，额头汗珠滚滚，顺着脸颊缓缓流下，滴在他伸出的手臂上。

    随即，他竟一脸灰败，似是这滴汗水一下子砸没了他所有的坚持和信心……

    接着，他便丢下筷子，脸色黯淡的颓然而坐，愣愣然不知所以……

    同一时刻，大德口中念咒一般的“施主请食素！”也徐徐停止，余音袅袅，双眼缓缓睁开，似是蕴含无量智慧灵光的眸子柔和的看着大汉，轻声叮嘱道:“施主，食素有大好处！”

    大汉嘴唇张了张，却觉精神疲惫，心头空乏，什么也说不出来……

    周围众人如梦初醒，不约而同的转头看向了玄极所在的方向，恰好见到这一幕，不自觉的就对大德隐隐生出亲切欢欣之意，而对那脸色苍白、哑口无言之人



第一百零一章 修行
    道家先贤有云，治大国如烹小鲜，旨在谨小慎微，恰到好处。此间妙理，亦可用在概括修行之上。

    世间之人自父母交会而二气相合，始自先天生成的命体根骨优劣万千，后天养成的心性学养亦智愚万千，人生经历境遇更是各不相同。

    因而即使潜在的修行核心大同小异，可各人因缘际会而成的修行之法却千千万万，各得天地自然之一隅，各具其妙。

    其中绝大多数为粗糙疏浅的下乘小道，不可备陈。有斋戒者、有休粮者、有采气者、有漱咽者、有离妻者、有断味者、有禅定者、有不语者、有存想者、有采阴者、有服气者、有持净者、有息心者、有绝累者、有开顶者、有缩龟者、有绝迹者、有看读者、有烧炼者、有定息者、有导引者、有吐纳者、有采补者、有布施者、有供养者、有救济者、有入山者、有识性者、有不动者、有受持者，……互相传授，至死不悟，只可养性攻病也。然而小道亦有些许可取可用之处，可惜观长生之门只如雾里看花，水中捞月，到底只成空耳，可望而不可即。

    中乘则为旁门左道。其至如采日月之华、天地之气，心思意想、屈体劳形、欲求超脱，多入少出，认为真胎息，绝念忘言。始也法天地升降之理，取日月生成之数，后却差年错月，废日乱时，不识五行根蒂，安知三才造化寻枝摘叶，固然十倍百倍胜于下乘小道，有羊肠小径通向长生，却又不算稳定，修炼之中危机重重，稍有不慎，必生不测之祸；也不长远。

    上乘方为康庄大道，直通长生不死之境，体用不出于阴阳，造化皆因于。穷万物之理，尽一己之性。穷理、尽性以至于命，全命、保生以合于道，当与天地齐其坚固，而同得长久。功满忘形，胎仙自化。阴尽阳纯，身外有身。脱质升仙，超凡入圣。而返虚无自然之界，彩霞缭绕，端气纷纭，天雨奇花，玄鹤对飞。完善大成者多属古今无数才智之士继往开来的道、佛、魔此三大流派，除此之外，余者寥寥。

    然而即使一开始就修炼最上乘的神功妙典，世上仍有九成九的人难以迈进元神之门，即使入门后亦有九成九的人难以练就道果，达于天地之机而得长生不死，同天地得其长久者，更遑论那超脱的天仙大道了。

    既如此，是否可以断言下乘练气之法完全没有可能成就元神，得证长生

    事实绝非如此，万事万物既有恒久不变之理，亦有其变幻不定之处。

    若说任何人最初根骨可为既定不变，那能够迈入修行之门的功法都说是得了天地自然之一隅，只是或多或少而已。某一种功法可为大致不变的方向，那么各人的智慧性情及生命轨迹，却正是变幻不定之处。

    正如玄极前世小说中所说的那些个主角一般，往往可将一些颇有妙处之小法推演至无上之境，将一残缺不全而为人所弃之法修至大成，而其正是此理。

    如此，在各人依照某一功法修行的过程中，正是诸多不变与变求同存异的道路，会因种种因缘，导致最终的成果难以既定！

    简而言之，修炼功法与修炼之人互为变与不变，各具所成者之半数。

    同一个人，修炼不同功法，成就自然不同；同一种功法，不同的人来修炼，成果也会不同。更甚至于，



第一百零二章 摩顶
    且说韦智深从入定中醒来，一睁眼便看到玄极略带怜悯的望着自己，立觉十分不适，不由冷笑道:“小道士，窥视他人练行功可是妥当”

    玄极闻言，顿时一阵无语，心中暗讽道:就这般旁门小法，又怎及得上我玄门大道然口中却温声道:“善福寿，道本无形，太原示朴，上清下浊，含而为一。太极既分，乃曰阴阳。奉道之士，当深究此理。日月之间，一阳始生，乃以阳养阳，阳中不得留阴。以阳炼阴，阴中不得散阳。而以纯阳之气炼五脏之气不息，而出本色，一举而到天池，定息内观。一意不散，神识俱妙。当此之时，乃曰超内院，而阳神方得聚会，炼神成仙以合大道。

    然则善福寿不达玄机，无药而先行胎息。强留在腹，殊不知胎仙就而真气生，真气生而自然胎息。胎息以炼气，练气以成神。修行本望长生，似此执迷，志在升仙而心神不定，为之奈何”

    韦智深听他一口道出自家功行之要旨，不由脸色冰冷，斥责道:“方外之人，又怎知我大乾神功之博大精深！”

    玄极不由又是无语，就这还大乾神功便是放在贫道面前贫道都不屑一顾！随即似笑非笑的对韦智深道:“善福寿，你这元神恐怕证就的糊里糊涂吧”

    韦智深顿时色变，失声道:“你怎么……”

    旋即眼睛抽搐，心头打鼓，暗道:“吾上次误入一方遗迹，困在那遗迹阵法之中，一心破阵之下，却不觉昏迷，遂在头昏脑涨、晕晕乎乎中证就元神，本以为此种无意而成的元神暗合道法自然之理，可听这道士所言，莫非大有隐患”

    不由皱着眉头，愣愣的思索着其中关窍，越想越是不安，屡次想要询问玄极，却又实在开不了口。

    “阿弥陀佛！”忽然，大德口宣一声佛号，对韦智深道:“交合各有时，行持各有法。依时行法，即法求道，指日成功，易如反掌。吾有一歌赠你，你听我道:功满行完宜沐浴，炼成本性合天真。

    八德池边常演道，七宝林下说三乘。

    顶上常悬舍利子，掌中能写没文经。

    炼就金身居胜境，修成永寿脱尘埃。”

    韦智深闻言，不由思索了一下，向大德行礼道:“还望大师指点迷津。”

    只见大德低垂眼睑，潜运神通，禅心神意聚往双眸，一抬眼，充满智慧灵采的双眼便紧紧盯住韦智深，双手合十，淡淡道:“阿弥陀佛……施主，你可明白”

    韦智深脸上神情不知何时尽数化为安静祥和，只觉精气神似被一股充满大光明、大欢喜、大吉祥、大福德、大慈悲的力量柔柔包裹，心头暖暖融融，似有所得，又似无所得，不由跟着双手合十一礼，欢欣道:“弟子明白了！”

    玄极望着这一幕，心中暗骂道:“只会仗着修为惑人，难怪佛门没几个好人。”

    随即，玄极只见大德一脸神圣，缓缓伸出手去，抚摸在韦智深的头顶，同时，天籁般的梵语佛音也从大德口中传出。

    而韦智深只觉自己时时被混乱及迷茫充塞的心田，似被一只柔和无比的无形大手轻轻抚平，耳边只闻五字真言:“阿、啰、跛、者、娜”

    霎时间，他浑身都清灵起来，心神从所未有的清明如洗，一尘不染，念念如珠，神足自在，智慧成就。

    然而随着大德的手掌离开头顶，梵音停止，韦智深只



第一百零三章 玉京
    且说那日玄极自从别了大德之后，便直往中州玉京飞来。

    而不觉之间，已是临近玉京，便在数十里之外，都能看到帝都玉京上空的赤龙和天柱。

    正所谓:普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣！天子有百灵护体，万民愿力加身，天子龙气环绕，可以说整个大乾所属之地都是天子的同属道域之所在。

    而这也正是天子之道的修行法。

    至于眼前的玉京乃是大乾龙气最浓厚的地方，更是堪比一方完全由天子所统属的世界，只要是未曾得证道果雏形的人入内，都会被这尊“道果天子”把玩在鼓掌之间。

    “难办，难办啊。”玄极不由在郊空中停步，考虑下一步要怎么做。毕竟，他怎么也没有想到，诚敬真人竟是将这种与佛门论法的大事交给了自己这种小辈，也不知是个什么意思。