玄黄方真劫

    伴随话语，是仙家神念化转开来，连没有现身之人都能听闻。

    “放肆！”捧笏鬼差一挥手，周围众多鬼差鬼兵布结成阵，虚空法力环绕，渐渐将郭岱围困其中，一重重虚空法力如刀如剑旋绕而至。

    “破！”郭岱懒得跟他们较量这些小伎俩，虚空月华自然在法阵各处绽放开来。其实先前他化转仙家神念时，月印台妙用便已随之延伸，根本不必等对方动手才反应。

    喝声传出，周围虚空再度扭碎崩解，法阵登时各处碎裂，无数鬼兵形体爆散。倒是那些鬼差反应得快，各种法器飞袭郭岱而去。

    “无用矣！”郭岱百臂忽张，含藏蕴纳，居然向所有法器施展含藏手。

    含藏手对黄泉鬼差的法器也会有用吗若是以前肯定不行，但如今郭岱境界更进，仙家神念将每一件飞袭而至的法器全部锁定，随即一心多用、一法多变，竟然在法器飞袭临身前，生出镜射回击而去！

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第二百八十章 成仙
    九宫太素图中并不是仅有罗霄宗三道传承的诸般妙法，还包括了罗霄宗自道陵君以降，总共十二位掌门的大致生平与修行感悟。

    其实方真宗门中，大多都有历代掌门留下一世修行感悟的传统做法，这其实也是他们的传承之责。毕竟作为掌门与主事之人外，他们首要身份是方真修士，留下一世修行感悟，是为了留给后人，无论是对是错，总归是给后人铺路。

    但是留下修行感悟也有不同做法，除了是手札笔记，最重要的还是要留下元神心印。因为方真修行许多精妙感悟，非是言语能够直接描述，没有直指心性的感悟，难免造成偏差。

    可是留下元神心印，修士至少要有求证元神大成的修为，这就是为何若门中接连几代要是没出现元神大成的门人，方真宗门的传承便会渐渐衰落。

    而像罗霄宗这样传承悠久的门派，历来不乏元神大成的门人，留下包含一世修行感悟的元神心印更是理所当然，就算没有九宫太素图这样的存在，门中必然还有其他手段，随着门人隐遁而带走。

    郭岱猜想过，罗霄宗应该也有类似九宫太素图这般，包罗三道传承、总摄宗门妙法的事物，而掌握此物之人，很有可能就是逸弦君。就不知道是有形的器物，还是一道特殊的元神心印。

    而郭岱在九宫太素图中得知，罗霄宗十二代掌门中，除了重玄老祖驻世八百年，崇明君于妖祸中殒落，其余十位掌门都飞升成仙了，这一点与外界传扬别无二致。

    但特别的是，十位掌门飞升而去的说法，都是由下一代掌门留下心印中加以解释。这一点也不奇怪，毕竟从古到今，未曾有过飞升成仙之人去而复返之例。

    可如此解释，就难免给人以溢美修饰之感，并非真实情况。偏偏罗霄宗十二代掌门全都堪破先天迷识关，有长生驻世的境界，重玄老祖本人驻世八百年，对寻常修士而言便是活生生的仙家事迹，在他之前与之后的历代掌门，为何会“飞升成仙”呢

    虽说闻道有先后，可飞升成仙这种事没必要讲什么排位座次，境界俱足、机缘若至，该飞升就飞升，没必要非让尊长先飞升成仙。

    而且这些飞升成仙的十位掌门，一个个都有不同的飞升景象，不仅在九宫太素图中有记录，方真道上也有类似的传说。诸如霞举、登虹、拔宅、乘龙、驾鹤、御舆等等，气象壮阔非凡，简直恨不得让门人弟子个个亲眼得见。

    郭岱自己就是飞升超脱的仙家，他很清楚飞升一刻并不一定非要有何等不可思议之景象。他与霍天成斗法，无非是自己也对飞升超脱之事存有未明不解，因此要借对方法力而去。

    所以罗霄宗十位掌门的飞升，应该就只是为了坚定门人修行悟道之心，至于飞升成仙之说，料想就只是夸耀之说，毕竟方真修士辞世坐化，也完全可以说成是“留遗蜕而飞神太空”。方真修士元神大成之后，能够做到自解形神、散化天地不存，是再入轮回、还是飞升成仙，不还是由后人评述吗

    只不过这世间确有方真修行，又有万千修士修悟求证，这些说法才有人信。若哪天种种妙法不存，修行传承断绝殆尽，世人又有几个会信飞升成仙之说

    所以郭岱原本猜测，除了道陵君的飞升或有可信之处，其余九位掌门并没有完全飞升成仙，或许多是自行解化而去。至于道陵君飞升之后的状况，郭岱也说不准。在天门大开之前，方真修士飞升，也许只是一头撞入了无可抗拒的灭绝中。

    而如今眼前所见，自罗霄宗二祖太平君以下，直到玉皇顶一役殒命的崇明君，除却重玄老祖总共十位掌门，郭岱便完全确认了自己的猜测，但也生出更多疑惑。

    “我没想到，居然会在黄泉之中看见诸位。”郭岱心绪再淡宁，此刻也有几分震惊。他原本猜想，那些假借飞升之名解化形神的罗霄宗掌门，最多只是轮回转世后被再度接引回归宗门，由此保证世代修行皆有长生高人。

    这也怪不得郭岱会怀疑，毕竟一个方真宗门，能每一代都出现元神大成之辈就很不容易了，能每一代都传授出长生高人，这简直超出常理。

    要知道同为方真道的大派，青衡道虽然也有沈天长这样的七真高人，可晚辈门人中，无一人能求证长生驻世之境。而与崇明君同辈之中，便至少还有逸弦君这样的长生高人。甚至下一代中还有合扬、楚娥英这样的杰出弟子求证长生。

    算上驻世已久的重玄老祖，一门之中有三五名长生高人，罗霄宗的道法传承当然无人能够质疑了。

    郭岱原本揣测，罗霄宗既然有接引正朔朝皇帝转世之身入门之法，那么接引前世门人回归，应该也不稀奇。但眼下看来，十位掌门身处黄泉，也就是说罗霄宗这两千多年来，是真真切切有十多位门人先后求证长生道果。

    因为在黄泉中，显形具象便是自我神魂，半点做不得假。若前世今生都是同一人，那么郭岱就不可能看到同时十位掌门现身眼前。

    原本关函谷猜测崇明君滞留黄泉，加上后来失魂瘟爆发，郭岱还以为是黄泉中发生了什么变故。可现在看来，连同崇明君在内的十位罗霄宗掌门，居然摇身一变成了什么十殿阎君。也就是说，黄泉变故反而是与罗霄宗掌门有关。

    郭岱心念在灵台造化中回荡，而这十位掌门现身此间，又不是单纯立足，他们的存在如同一个钉子，嵌入了郭岱的灵台造化之中，固滞了部分运转变化，因此也能察觉到郭岱的一些念头碎片。

    而这十位掌门的心念似乎连成一体，每个人所察觉的念头相互拼接，居然大致能够明白郭岱在想什么，从而窥见郭岱有曾有九宫太素图的过往。

    “你怎么会有《玄元统论》”崇明君率先开口问道，他留着五绺长髯，身披青底白纹八卦袍，神情端庄，有威严而不逼人。

    “《玄元统论》”郭岱干脆也不隐瞒，坦然说道:“原来那便是罗霄宗总摄传承之宝。但崇明君说错了，我这并非《玄元统论》，而是九宫太素图，乃是重玄老祖所制。”

    “重玄他可还好”问话的是一名清冷女子，她身上裙裾带着羽尾，飞天而起时估计真如羽人。而这名女子不是旁人，正是罗霄宗仅有一位的女修掌门——静虚。

    重玄老祖并不是女祖静虚的嫡传弟子，只不过当年重玄老祖被选定继位后，也曾在静虚座下聆训偌久，也算有师徒缘法。

    “重玄老祖被正法七真其余六人围攻，此事说来了，就真的话长了……”

    郭岱很明白十位掌门对自己的敌意从何而来，但如今这种状况，郭岱没必要再动手逞强，反正他们处于灵台造化中，自己的心念为对方所察知，还不如坦白过往种种。

    这一说，几乎就是在十位掌门面前重现自己这一世的全部经历，千言万语，不知几许时光。

    ……

    玉皇顶上，柳青衣飘然落下，来到祖师殿之外，向重玄老祖拱手一揖，言道:“恭喜老祖破封重出。”

    重玄老祖连忙摆手道:“柳道友不必称我为老祖，彼此道友相称便是。”

    “既如此，那在下就



第二百八十一章 对峙
    柳青衣听完重玄老祖这话，感慨道:“道友此言，真是让我难以拒绝啊。乱世未至、苍生未安，你便谋之于未兆、治之于未乱。”

    重玄老祖说道:“引汪洋横渡中境，还要施以雨露滋润方圆三千余里广大地界，反倒是辛苦道友了。”

    “这么一份大功德，当然不是轻易能担得起的。”柳青衣问道:“既是如此，那由谁来去一会皇都再现的众多高人”

    宫九素上前一步，对重玄老祖说道:“师尊，弟子愿意代劳。”

    重玄老祖欣慰地点头道:“此事也确实该由你去做，一应权衡机变也都由你做主。”

    皇都再度现世，众多高人隔世重出，肯定一下子搞不清这些年中境到底发生了怎样的巨大变故。这就需要有一位方真修为境界足够高深，并且可以清晰无碍地讲述这些年的大致状况。

    更重要的是，能够勘察如今皇都之中还有什么人物，并且对其尽量安抚，以免再生祸端。因为方真高人不是凡夫俗子，心性情志不会轻易动摇，若是能将事情道理说清楚，这些人不至于会生出大乱子。

    如此一来，面对正法七真，前去皇都之人就必须是要有长生驻世的修为境界，万一斗法相争，尚有斡旋退避的能力。

    宫九素与柳青衣先后与重玄老祖辞别。一者往东而去，要运转庞然巨量的汪洋水汽，如此作法没有个数月光景是难以功成的，也就只有柳青衣这等天生异种，拥有御风御水的天赋神通，法力无人能比。

    而宫九素则往西南方向而去，那里便是昔日为黑霾所笼罩隔绝的正朔皇都。

    自从当年异空黑漩出现在皇都上空，紧接着无数天外妖邪自黑漩涌出，如滔天恶潮四散开来，皇都便再无人能靠近，也没有一个活口自其中脱出。最后连皇都都被浓稠的黑霾所包裹覆盖，彻底看不见一寸宫闱楼堂了。

    正朔皇都居于玄黄之中，擘划四方，更是有运河、驰道通往四境与大小府县，其繁华自是不必多提。更别说中境大地号称沃野三千里，昔年未受妖祸前，光凭中境一地所产口粮，便足够喂饱正朔朝七成百姓。

    罗霄宗利用护世大阵灭绝天外妖邪，并且将妖邪祸首运劫继续封印在玉皇顶，中境得以光复。虽然历经妖祸劫数，可大地生机并非就此灭绝，若有一场及时甘霖，加上妖邪粉化成灰变成土地养料，沃野三千里转过年来便可重现。

    正是因为如此，重玄老祖才会托付柳青衣去运转汪洋水汽来行云布雨，正好郭岱与霍天成在龙腾海一战十分激烈，大量海水被抽离蒸腾，海天间饱蕴。若是处理不当，受海风一吹就会形成旬日不息的滂沱暴雨，形成洪涝。但要是以力大神通运转，就能够遍洒中境大地，再度孕育众生，让草木萌芽。

    可自古以来便有“兴风作浪成灾易，行云布雨润物难”的说法。以柳青衣的修为法力，催动海天水汽卷动应该不难，可是要将水汽遍布方圆三千里广大地界，再化成雨水落下，这其中对法力神通施展的艰难、掌控的细致，一般的长生高人是不可想象的。

    实际上长生高人又有哪个是“一般”的倒是以前郭岱初破魔心辩机后，法力神通也确实比一般长生高人要低浅。

    宫九素身形一路飞腾，她不似郭岱身合剑光那般锋芒毕露地飞天，而是周身有一重若隐若现的云光环护，在空中飞过之时不会留下轨迹，并且能够摒绝他人窥探感应，也不会有气机惊扰他人。

    当宫九素远远看见孤零零立在大地上的皇都时，便小心展开感应。

    皇都占地广大，在空旷平坦的焦土荒原上，皇都就像一块方方正正、密布栅格的薄木板子放在地面。

    当年正朔朝太祖自东境起兵，杀败前朝兵马后，前朝末帝下令焚毁旧都，不留片瓦于逆臣。正朔太祖也干脆，只派兵马远远包围前朝旧都，任由大火将旧都焚毁一空，最后在旧都灰烬堆上，硬是建起现今的皇都。

    为了兴建皇都，光是前期平整土地、扫清灰烬就花了两年功夫，那段日子正朔太祖干脆一律政务与起居都在军营，并且四处巡行、探访百姓，顺便扫灭顽固逆贼，为后来正朔朝江山稳固打下坚实根基。

    重新打造的皇都，从一开始便是朝着屹立千年而去规划设想的，所以皇都坊市都被排得整整齐齐，而且留足了余裕，即便当时正朔太祖身边兵马连同所有家眷都搬进皇都，也都是远远住不满的。

    正朔朝至今两百余年，皇都极盛之时有一百多万人口，也未曾有过逼仄拥挤之感，可见此城规模。

    与江都皇都居于城中心不同，皇都宫苑则是位于北城，并且一路往北还有一大片园林，如今依稀可见部分遗迹。而皇都禁宫九重阙，更是巍峨大气，成片宫阙直接让城北地势抬高，身居其中的帝王能够轻易俯瞰整座皇都。

    而此刻这座皇都则略显得有些躁动sn，宫九素能够感应到，城中百万生民，仿佛是刚从昏迷中清醒过来，几乎所有人都不知道为何自己会昏睡过去。

    只有炼就正法元神的修士，才能感受到自己似乎陷入某种极深定境中，一时之间不得超拔而出。直到此刻离定醒觉，已不知过去多少岁月。

    毕竟方真修士自有体察天地气机之妙，日月辰光有变化，很快就会有所发现。而修为境界越高之人，应该更清楚皇都发生了怎样的变故。

    宫九素展开感应，随附而去的还有妙语神念，凡是炼就正法元神者，皆可被宫九素所感应，并且会“听”到宫九素解释皇都之外的状况，而个中因果缘由，宫九素没有说得太细，只是说异空黑漩出现后的妖祸，导致中境大地化为焦土，生灵涂炭。同时妙语神念中自会感应到皇都中所有长生高人，暗语邀请他们来天上相商。

    妙语神念和施法传音、元神互感都有所不同，施法传音如有的放矢，若有修为高深的第三者窥探，是能够n到传音内容的。而元神互感则更为高深，如罗霄宗的元神心境，或是郭岱与宫九素的双修神交之法，都是外人极难窥探，可这要求双方都要有一定修为。

    妙语神念则无需理会闻者修为如何，甚至是施法之人想让谁听见就让谁听见。宫九素如此施法便是只让皇都之中的方真修士听见妙语神念，并且妙语神念另有重重玄妙，境界越高的人能听见的内容便越多。

    施展了这一手妙语神念，宫九素也是暗自惊讶，因为但凡能够听见妙语神念者，都是元神未曾退守之人，是可以被宫九素所感应



第二百八十二章 七真高人
    “此言何意”沈天长这么问的时候，就在暗中运转法力，试图寻觅到宫九素的破绽，将暗藏毒煞的法力逼入对方炉鼎之中。

    宫九素当然有所察觉，她也不点破，心里暗笑不已，嘴上说道:“几位前辈觉得，正法七真这个说法，是何时有的”

    面前众人纷纷凝容，思绪纷飞。

    在场长生高人总共八位，地上皇都还有一位隐而不显。若论当世高人，在场都算得上数。可要是放眼天下呢罗霄宗如今还有重玄老祖、逸弦君，也有柳青衣以为外援，更远的还有寅成公这等邪道高人。

    仔细想想，正法七真这个名头固然是响亮，但论到修为境界，与七真比肩者并非没有，七真之中修为境界也各有高低差别，为何偏是这七人并列

    宫九素离开玉皇顶前，重玄老祖便暗中告知了一件事，那便是正法七真这个说法，本就是罗霄宗编排出来的。

    正朔太祖与重玄老祖缔约，让历代皇帝可以转世后得罗霄宗接引、传授道法，这件事情虽然隐秘，可是正朔朝定鼎江山有罗霄宗为依托，却是为天下高人所察觉的。无非是大家碍于重玄老祖高超修为、以及罗霄宗的地位大势，没有公然驳斥这些事罢了。