玄黄方真劫

    “百万生民尚且平安，内中仍有数千修士和多位高人。”宫九素说道:“对了，师尊可听说过守嗣帝兵此人他自称是正朔太祖的族弟，亦曾在玉皇顶修行学道。”

    “守嗣帝兵啊，应该是夏昴卿，他的修行独特，会留在皇都也不稀奇。”重玄老祖看向青照子与顾瑾，问道:“贫道见你们气机法力并无耗损，这些年似乎并未受封禁之苦”

    青照子与顾瑾对视一眼，还是青照子开口道:“不瞒老祖，对我等而言，仿佛上一刻犹在见证登天大计，并无经历数十载岁月的体会。”

    顾瑾也说道:“所谓封禁，其实如入寂灭深定，无知无觉、无想无念，亦无我无相。”

    重玄老祖问道:“莫非这便是你们欲求之飞升超脱”

    顾瑾神情凝重道:“如今反省，方知境界未至，强求飞升自然一无所得，能够保得性命、苟延残喘，便是侥幸了。”

    “祸福相依，这一番寂灭深定，未尝不是一窥仙道成就之玄妙。”重玄老祖言道:“只是贫道有些不解，这登天大计到底是怎样一回事哦……先莫要在此闲聊，贫道见山中养气亭尚且完好，笑广，你去收拾一下。”

    “弟子遵命。”

    ……

    黄泉之中，郭岱的灵台造化景物变幻，自然让十位罗霄宗掌门了解一切前因后果，仙家妙语非凡人能闻，那不再是单纯的只言片语，而是将经历、体会、感受、想法，化转开来。

    只要身处郭岱的灵台造化之中，便会不由自主地受到这化转开来的无边景象冲击神识，避无可避、挡无可挡，只能概括承受。

    若无堪破先天迷识关的修为，光是站在灵台造化中“听”郭岱回顾一切前因后果，都足够将寻常修士的心神震散。

    但这样化转灵台造化有一点要求，那便是郭岱自己内心全无一丝隐念，可以无所避忌地向十位掌门展现，也断然无有一丝虚假伪作。身为罗霄宗掌门，他们应该能够明白，这灵台造化便是以罗霄宗元神心境为根基的修行成就。

    仙家心境确实是与凡人不同的，无论是眼界与感悟都完全不同。且不论凡夫俗子，哪怕是方真修士，修为境界高深之辈，也不愿意被人窥探本心，但郭岱却没有半点回避与闪烁。

    如此化转灵台造化，也不是刻意炫技卖弄，在郭岱看来，飞升成仙前的自己，不论修为法力怎样高强，说到底还是众生之一，飞升之后的郭岱，就是截然不同的“存在”。

    郭岱对自己过去的所作所为全无半点愧疚、疑忌、




第二百八十五章 法宝
    太平君身为道陵君亲传弟子，对罗霄宗道法传承的完善、宗门基业的开创，可谓是青出于蓝而胜于蓝。更难得的是，太平君为罗霄宗定下的这千秋之功。

    其实自从道陵君飞升后一去不回，太平君隐约就对这世间天地造化怀有疑虑，因此太平君在道陵君传授道法根基上，创立“仙界、阳间、阴间”的三界论。

    仙界自然是方真修士飞升超脱之后的去处，可此等成就非凡人能证，唯有自觉超脱能悟，而罗霄宗所要做的，便是调理阴阳、扶正祛邪，在阳间炼就“天真清阳之气”，让方真正法遍传阳间。

    而阴间则不同了，亡魂去往的黄泉轮回之所，在太平君身处时代几无人能解，哪怕是方真修士，对死后去处也多无所知。最终太平君萌动了与郭岱如今一致的愿心亲下黄泉。

    太平君为此做足一切准备，他本人给继任罗霄宗掌门的弟子留下心印，在自己亲下黄泉后，对外宣称太平君飞升成仙。若此去黄泉之后，凭心印感应，寻觅不到转世之身，说明太平君能够滞留黄泉之中，继任掌门来日亦要随之亲下黄泉，追随尊长。

    如此代代相续，继任罗霄宗掌门者，都要担下此责，无论是因意外遭劫身死，还是自行主动解化形骸，最后都要前往黄泉，追随太平君打造阴间世界。

    罗霄宗调摄阴阳的根本用意，其实也是面对灭世劫波的一种手段。和虚灵选择众生神魂聚合一身而遁逃不同，太平君认为大量凡俗生灵尚未得闻正法，而且罗霄宗掌门也没有修炼蜕化解形这种邪法的可能，所以要将整个天地世间完全保下。

    确切来说，是将流变聚合而成的天地万物，从大梦之主那里分割开来，成为一片真正周行不殆、独立运化的天地世间！

    太平君其实也是取法于金阙云宫，只是他所图甚大，光是玄黄洲五境之地，就是何等广袤此绝非区区几名长生修士能可庇护。

    而且阳间世界还仅是物性形质轮回流转，还需要有另外一股力量维持众生神魂轮回转世。

    与凡夫俗子寄望于鬼神不同，以太平君当年的修行与经历，太清楚所谓鬼神到底为何类属。黄泉轮回本质上并无主宰，乃是因循造化玄理而运化，那么身为长生修士、初窥玄理，太平君自己能否干涉黄泉轮回呢

    太平君惊才绝艳，除了师尊道陵君所传，自己修行证悟广摄各家，他为了印证自身修为法力，能飞上两万多丈的高空而创出元磁极光，便可明白他的愿心之坚与创见之广。

    但太平君也从未因此自恃高强，他很清楚，仅凭自己一人恐难干涉整个黄泉轮回，所以他在继承掌门之位时，留下秘传心印，要求每一代罗霄宗掌门都要亲下黄泉。

    可这桩事情还是出现了意外，那便是遇着了另一位更加超卓不凡的传人重玄老祖。

    要知道，太平君身处两千年前，彼时玄黄洲甚至未有五境之分，绝大多数黎民百姓在中境一带起居繁衍，仅有少数蛮族散居四方。那时候玄黄洲的风土人情也与后世不同，无论是凡人亦或修士，主要面对的还是各种魑魅魍魉、妖异精怪，以及反复无常的水土气候。

    可等到了重玄老祖入门修行之时，器用物力远胜以往，五境渐分，亦有王朝更迭，更别说各种方真宗门此起彼伏，罗霄宗门人面对的情况已是大为不同了。

    比起打造阴间世界，重玄老祖更明白阳间世界的变化无常，先后有邪兵出世、北境血云天、净教横行等祸殃，若罗霄宗不加以鼎革新制，调摄阴阳两界的大计将难以推动。

    所以并不是重玄老祖违背了自太平君以来传下的秘传心印，而是他的愿心比此更为广大坚定，直接压过了秘传心印。

    但重玄老祖自己没有亲下黄泉，也不是就此无所作为，他除了让自己之后的掌门也继续依照秘传心印入黄泉轮回，还重新整理罗霄宗正传道法，让修炼有成的门人弟子，在死后亦可被阴间的尊长所感应。

    至于这些罗霄门人，死后是为阴间尊长所接引，还是被送去再度轮回，就要看具体各人情况了。

    在此基础上，重玄老祖虽然身处阳间，但对阴间世界的黄泉轮回亦有高深领悟，这才有了后来与正朔太祖缔约、接引历代皇帝转世之事。

    至此，罗霄宗在阴间有历代掌门与众门人，在阳间有众多道生，以及不断被完善的护世大阵，调摄阴阳的大计，行将有成。

    可是一场妖祸，让这谋划不得不受挫中断，就连崇明君本人也亲赴黄泉了。

    “原来如此。”郭岱听完太平君与其他几位掌门的妙语神念，大致明白这其中因果，随后又问道:“那这九幽城，便是你们打造的阴间世界吗”

    “算是吧。”太平君模棱两可地回答道:“其实亲下黄泉后，我并非立刻开始打造九幽城，而是一直在护住自我元神参悟玄理，直到清领君、龙虎君先后来到，才着手开辟。”

    清领君与龙虎君就是太平君之后的罗霄宗掌门，闻言先后向郭岱拱手。

    “开辟”郭岱说道:“黄泉之中没有土木沙石，你们到底是怎么开辟九幽城的我只觉得这座城郭就是你们的一部分。”

    “不错。说起来，这也算是效法大梦之主。”太平君说道，随之而来的妙语神念解释了一切

    说是大梦之世，可这个天地世间本身也是大梦之主的形神所化，太平君来到黄泉之后，所感受到的只有纯粹无垠的阴气，此间一切玄理物性不得以阳间法度揣测。

    阴气洗炼亡魂记忆，在黄泉中便是自然而然，非人力所宰。而太平君也发现，阴气会随神魂心念而产生种种变化，甚至凝虚为实、显形具象。

    对于没有修为的凡夫亡魂而言，阴气会随生前种种而变幻，如同重现诸般经历，颠倒离奇、不可思议，对于凡夫而言，宛若地狱，直到心念散灭、记忆尽消，化入阴气中再度轮回。

    而这样的轮回，来世是何种生灵物类就不好说了，甚至有一些亡魂会在阴气中徘徊许久岁月，阴气变幻而成的景象，对他们来说等同无间地狱。

    方真修士炼就元神，心意念头专一不散，元神大成后更是透彻清明，堪破先天迷识则神识不灭，可以在无垠阴气中护持不失。

    而长生高人的心念一旦在黄泉阴气中展开，自可有一片稳固不移的景物气象，尤其是罗霄真形图讲究心境内景的修行成就，让罗霄宗掌门所开辟的景物气象更加广大细致。

    郭岱的灵台造化本就是从元神心境演变而来，是他的罗霄真形图，反倒是与太平君所证有异曲同工之妙。

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第二百八十六章 我梦我造
    白虹剑朽毁失踪、自隐锋芒，这一点要不是郭岱亲下黄泉，恐怕十位罗霄宗掌门都不清楚会有这样的变故。至于白虹剑为何会时隔千载，辗转落到合扬与郭岱手中，众掌门也只能感叹时运。

    “真是时运所致吗”郭岱问道:“不知合扬与范青是否受到接引有些话还不如当面问清楚。”

    这回轮到崇明君答道:“我等所能接引的罗霄门人，死前须有元神清明不昧之功，否则身亡一刻，神魂受黄泉阴气一洗，元神修为化为乌有，与寻常亡魂般徘徊阴气之中，难被感应接引。”

    郭岱有些遗憾，合扬的情况他是明白的，他所修炼的蜕化解形，生前又炼化了大量生灵魂魄。一旦身亡，神魂立遭众魂反噬，如同重回先天迷识关震撼心神。如此在黄泉阴气中，根本守不住清明。

    至于范青，郭岱总是觉得有一丝难窥未明之处，原本得知罗霄宗掌门可以接引门人亡魂，可他们显然也没有感应到范青的存在。

    当年真正杀死范青的人，其实就是郭岱。不过确切来说，是一具受合扬驱役、泯灭神智的合炼妖身，而白虹剑传承法旨当初便是由范青传给郭岱。

    如今回想，郭岱才能明白，其实自己早就获得白虹剑传承法旨，只不过是随他炼就元神方可显现，可这其中到底有何用意呢范青唯独这件事做得荒腔走板，哪怕将白虹剑留给当时霍天成，都好过留给郭岱。

    关函谷那时候曾说过，只有“鬼才知道”事实如何，也许当初他便预见到郭岱要亲下黄泉了解这段过往。然而即便此刻黄泉中有十位罗霄宗掌门，还是不能替他解决这个难题，连范青的亡魂都寻觅不着。

    “我这回下黄泉，其实还有几件事待办。”郭岱看向崇明君说道:“一是替罗霄宗收回金阙云宫的传承法旨。”

    崇明君闻言有些不解，随后十位掌门互相对视一阵，还是太平君主动开口，说道:“金阙云宫的传承法旨已经被收回了。”

    “什么意思”郭岱不解道。

    崇明君言道:“其实传承法旨被收回也就是方才的事，几乎就是你出现在九幽城的同时。”

    郭岱想起自己扬动的那份卷轴，如果猜测得没错，罗霄宗应该已经全面发动向中境的nn，其中玉皇顶也必定是攻取的目标。而关函谷也曾说过，金阙云宫的传承法旨继承，是可以在玉皇顶上进行的。

    “看来玉皇顶已被罗霄宗重新收复了。”郭岱说出了自己的猜想，包括罗霄宗可能利用护世大阵光复中境的情况。

    “如果重玄真的破封而出，以他能为，在玉皇顶上收回传承法旨亦属寻常。”静虚说道。

    既然金阙云宫的事情不必郭岱再多料理，那他则提及另外一事:“阳间失魂瘟之事，想必诸位掌门应有察觉吧但凡是近来新死亡魂，大多了解情形。人间再无新生神魂，黄泉之中可有异状”

    “你是在怀疑我们”太平君十分干脆地说道:“你看见我们开辟九幽城，容纳了这么多亡魂，便觉得是我们引起的阳间失魂瘟”

    “我不得不怀疑。”郭岱说道。

    太平君解释道:“九幽城不过是引渡亡魂之所，我们十人展开神念，感应众多亡魂经历，以此扩展神念所能化转而开的景象。因为仅凭我们十人，所能打造的阴间世界还是太过狭较之阳间气象纷呈，你不觉得九幽城仍然显得渺小吗”

    九幽城有多大其实不能以凡人眼界看待，更准确而言，应该是用造化之功有多么深广精微来诠释。如果是仅凭十位掌门，虽然可以开辟广大地界，但内中绝对不会有九幽城这么事无巨细、完备俱足的气象景致。

    郭岱不禁想到了始族四柱，大梦之世乃是大梦之主形神所化，可具体的天地万物，依旧是始族四柱创造而成。十位罗霄宗掌门固然是以各自神念展开九幽城，可内中景象造物，更多反而是城中亡魂，依据生前种种营造而成。

    这也是为何九幽城中会有不同时代、不同形制的屋舍衣饰，毕竟亡魂来自不同时代，他们生前知见经历当然也有所不同。

    可也是因此，郭岱在九幽城中发现不少久远岁月前的人物，显然在九幽城驻留良久，他们并没有轮回转世，而是滞留在黄泉之中，这明显也是十位掌门的手段。

    而根据太平君他们的解释，这其实也是无奈之举。九幽城毕竟不是阳间尘世的城廓，夯土砌砖就真真切切将屋舍打造好的。此间一草一木、一砖一瓦，都仰赖于城中亡魂生前知见经历，他们若是转世投胎，城中景致便会难以维系。

    如果同一时代的亡魂离去太多，九幽城中关于那段岁月的造物则会大量消散，这一点连十位掌门都无法扭转。

    “凝虚化实终非真。”郭岱说了这么一句话。

    十位罗霄宗掌门终究尚未求证飞升超脱的仙道成就，神念凝虚化实，开辟九幽城，毕竟是依赖于黄泉阴气变化之妙，仍是求取世间物用。而九幽城的气象景物又依赖于古往今来众多死者亡魂，更是穷竭物用之道按俗话说，连死人都不放过。

    可即便如此，九幽城中滞留的亡魂，较之一世一代轮回众生而言，数目渺小得毫无意义。并且轮回众生从来没有一个固定的数目，不是说阴间滞留的亡魂多了，阳间活人就少了。

    自洪荒古纪至今，玄黄洲生民人口多了不知几十几百倍，也不见得黄泉中就空空如也啊甚至黄泉阴气中徘徊的亡魂仍是不知凡几。

    “我等猜测，这便是失魂瘟起因，至少是其中之一。”太平君说道:“人生在世，通灵开智，无论阳间阴间，含灵众生数目越多、智慧越广，一世劫波便越短暂大梦之主亦有其极限。”

    “你是说，灭世劫波实乃大梦之主自保之举”郭岱问道。

    “或许并非主动为之，有如昏沉酣睡之人，总不会在睡梦中忘了呼吸。”太平君言道。

    “大梦之主一个翻身醒悟，却有多少蝼蚁随之覆灭”郭岱说道:“这也是我来黄泉的第三件事探清大梦之主的状况。”

    太平君问道:“你要找大梦之主，为何非要下黄泉”

    “阳间无路可寻，只能来阴间黄泉看看。”郭岱说道:“听太平君此言，似乎也知晓，阴间便是探寻大梦之主的去处”

    “我们也说不准，因为我们亦受阻隔，黄泉深处，另有玄妙。”太平君说道。

    太平君向郭岱解释了黄泉的大致情形，虽然说黄泉之中没有具体的方位距离，可是以神念化转感应，还是有个大概看法的。