逐玺

    在这时喝酒喝得非常高兴，敲着船边唱起歌来。歌中唱到:“桂木船棹啊香兰船桨，击打着月光下的清波，在泛着月光的水面逆流而上。我的情思啊悠远茫茫，眺望美人啊，却在天的另一方。”有会吹洞箫的客人，配着节奏为歌声伴和，洞箫的声音呜呜咽咽:有如哀怨有如思慕，既像啜泣也像倾诉，余音在江上回荡，像细丝一样连续不断。能使深谷中的蛟龙为之起舞，能使孤舟上的寡妇为之饮泣。

    苏子愀然，正襟危坐，而问客曰:“何为其然也”客曰:“‘月明星稀，乌鹊南飞。’此非曹孟德之诗乎西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”

    我的神色也愁惨起来，整好衣襟坐端正，向客人问道:“箫声为什么这样哀怨呢”客人回答:“‘月明星稀，乌鹊南飞’，这不是曹公孟德的诗么这里向西可以望到夏口，向东可以望到武昌，山河接壤连绵不绝，目力所及，一片郁郁苍苍。这不正是曹孟德被周瑜所围困的地方么当初他攻陷荆州，夺得江陵，沿长江顺流东下，麾下的战船首尾相连延绵千里，旗子将天空全都蔽住，面对大江斟酒，横执长矛吟诗，本来是当世的一位英雄人物，然而现在又在哪里呢何况我与你在江中的小洲打渔砍柴，以鱼虾为侣，以麋鹿为友，




第三百六十三章 最后抉择
    “如果我们强行过去，怕是一个人都找不到啊，若是咱们不去，也可能失去最好的机会，你说该当如何?”李逝问道。

    “没有别的办法也就着一个，如果找到了机会，咱们就一举击破敌人，若是没有机会也向着办点什么事情。”林霄寒摆了摆手便离开了。

    “如今的皇帝们也是各个都有自己的小心思啊，唐明皇爱好女色一直在寻找绝色美女，统治全国多年竟找不到一个称心的。

    杨家有个女儿刚刚长大，养在深闺之中外人不知她美丽绝伦。

    天生丽质让她很难埋没人世间，果然没过多久便成为了唐明皇身边的一个妃嫔。

    她回眸一笑千姿百态娇媚横生，宫中的其他妃嫔都显得黯然失色。

    春季寒冷皇上赐她到华清池沐浴，温润的泉水洗涤着白嫩滋润的肌肤。

    宫女搀扶起她如出水芙蓉软弱娉婷，由此开始得到皇帝的恩宠。

    鬓发如云脸似花头戴金步摇，温暖的芙蓉帐子里与皇上共度**。

    只恨**太短一觉就睡到太阳高高升起，君王从此再也不早朝了。

    承蒙皇上的恩宠忙得没有片刻闲暇，春日陪皇上一起出游晚上夜夜侍寝。

    后宫中妃嫔不下三千人，却只有她独享皇帝的恩宠。

    金屋中梳妆打扮夜夜撒娇不离君王，玉楼上酒酣宴罢醉意更添几许风韵。

    兄弟姐妹都因她列土封侯，杨家门户生光彩令人羡慕又向往。

    于是使得天下的父母都改变了心意，变成了不重视生男孩而重视生女孩。

    骊山华清宫内玉宇琼楼高耸入云，清风过处仙乐飘向四面八方。

    轻歌曼舞多合拍管弦旋律尽传神，君王终日观看却百看不厌。

    渔阳叛乱的战鼓声震耳欲聋，宫中停奏霓裳羽衣曲。

    九重门的京城发生战事，君王带着群臣美眷向西南逃亡。

    皇帝仪仗队车队走走停停，到了距长安一百多里的马嵬坡。

    御林军停止前进要求赐死杨贵妃君王无可奈何，只得在马嵬坡下缢杀杨玉环。

    贵妃头上的饰品丢弃在地上无人收拾，首饰金雀钗玉簪珍贵头饰一根根。

    皇帝欲救不能掩面而泣，回头看到贵妃惨死的场景血泪止不住地流。

    风刮起黄尘格外萧索，回环曲折穿栈道车队踏上了剑阁古道。

    峨眉山下行人稀少，旌旗无色日月无光。

    蜀地山清水秀，引得君王相思情。

    在行宫看见月色就伤心，夜里听到铃声就断肠痛苦。

    时局好转皇帝重返长安，路过马嵬坡睹物思人徘徊不前。

    马嵬坡下荒凉黄冢中，佳人容颜再不见唯有坟茔躺山间。

    君臣相顾泪湿衣衫，向东望无心鞭马任由马前进回京城。

    回来一看池苑的地方依旧，太液池边芙蓉仍在未央宫中垂柳未改。

    芙蓉开得像玉环的脸柳叶儿好似她的眉，此情此景如何不伤心落泪。

    春风吹开桃李花物是人非不胜悲，秋雨滴落梧桐叶场面寂寞更惨凄。

    兴庆宫和甘露殿秋草丛生，落叶满台阶长久不见人打扫。

    梨园歌舞艺人头发已雪白，椒房侍从宫女红颜尽褪。

    晚上宫殿中流萤飞舞玄宗悄然思念贵妃，孤灯油尽仍难以入睡。

    迟缓的钟鼓声愈数愈觉夜漫长，星河泛白天快要亮了。

    鸳鸯瓦上霜花重生，冰冷的翡翠被里谁与君王同眠

    阴阳相隔已经一年，为何你从未在我梦里来过

    有个从临邛来长安的道士，据说他能用精诚招来贵妃魂魄。

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第三百六十四章 一派悲壮
    走之前最要做的便是践行了。

    若是他们再问些什么，也都是结局。

    “你想过我们的确结局没有?”李逝问了问，他也没有什么要求只是这一次算是最后一次。

    “都结束了吧诸葛先生在最为难的时候说了，城西的刀剑都已经摆放好了，若是要战也就是这最后一站了，普洛斯和法莱锡都会成为历史。”林霄寒闭上了眼睛。

    “那些话也不难说了，先帝考虑到蜀汉和曹贼不能并存，帝王之业不能苟且偷安于一地，所以委任臣下去讨伐曹魏。以先帝那样的明察，估量臣下的才能，本来就知道臣下要去征讨敌人，是能力微弱而敌人强大的。但是，不去讨伐敌人，王业也是要败亡的；是坐而待毙，还是主动去征伐敌人呢因此委任臣下，一点也不犹疑。

    臣下接受任命的时候，睡不安稳，食无滋味。想到要去北伐，应该先南征。所以五月里渡过泸水，深入不毛之地，两天才能吃上一餐；臣下不是不爱惜自己呵，而是看到帝王之业不可能局处在蜀地而得以保全，所以冒着危险，来执行先帝的遗愿，可是争议者说这不是上策。而敌人恰好在西面疲于对付边县的叛乱，东面又要竭力去应付孙吴的进攻，兵法要求趁敌方劳困时发动进攻，当前正是赶快进军的时机呵！现在谨将这些事陈述如下:

    高祖皇帝的明智，可以和日月相比，他的谋臣见识广博，谋略深远，但还是要经历艰险，身受创伤，遭遇危难然后才得安定。现在，陛下比不上高祖皇帝，谋臣也不如张良、陈平，而想用长期相持的战略来取胜，安安稳稳地平定天下，这是臣所不能理解的第一点。

    刘繇、王朗，各自占据州郡；在议论安守策略时，动辄引用古代圣贤的话，大家疑虑满腹，胸中充斥着惧难；今年不去打仗，明年不去征讨，让孙策安然强大起来，终于并吞了江东，这是臣下所不能理解的第二点。

    曹操的智能谋略，远远超过别人，他用兵像孙武、吴起那样，但是在南阳受到窘困，在乌巢遇上危险，在祁山遭到厄难，在黎阳被敌困逼，几乎惨败在北山，差一点死在潼关，然后才得僭称国号于一时。何况臣下才能低下，而竟想不冒艰险来平定天下，这是臣下所不能理解的第三点。

    曹操五次攻打昌霸而攻不下；四次想跨越巢湖而未成功，任用李服，而李服密谋对付他；委用夏侯渊，而夏侯渊却败死了。先帝常常称赞曹操有能耐，可还是有这些挫败，何况臣下才能低劣，怎能保证一定得胜呢这是臣下所不能理解的第四点。

    自从臣下进驻汉中，不过一周年而已，期间就丧失了赵云、阳群、马玉、阎芝、丁立、白寿、刘郃、邓铜等将领及部曲将官、屯兵将官七十余人；突将、无前、賨叟、青羌、散骑、武骑等士卒一千余人。这些都是几十年内从各处积集起来的精锐力量，不是一州一郡所能拥有的；如果再过几年，就会损失原有兵力的三分之二，那时拿什么去对付敌人呢这是臣下所不能理解的第五点。

    如今百姓



第三百六十五章 潜伏入京
    这一下，所有情况都已经尘埃落定，他们的战争也由他们自己去决定，一切都是他们战争之后剩下的足量部队来对抗普洛斯人。

    “走吧，军队已经等着了，来吧，他们的武器和我们的都准备好了。乐羊子，河南乐羊子之妻者，不知何氏之女也。羊子尝行路，得遗金一饼，还以与妻。妻曰:“妾闻志士不饮‘盗泉’之水，廉者不受嗟来之食，况拾遗求利以污其行乎！”羊子大惭，乃捐金于野，而远寻师学。一年归来，妻跪问其故，羊子曰:“久行怀思，无它异也。”妻乃引刀趋机而言曰:“此织生自蚕茧，成于机杼。一丝而累，以至于寸，累寸不已，遂成丈匹。今若断斯织也，则捐失成功，稽废时日。夫子积学，当‘日知其所亡’，以就懿德；若中道而归，何异断斯织乎”羊子感其言，复还终业，遂七年不返。尝有它舍鸡谬入园中，姑盗杀而食之，妻对鸡不餐而泣。姑怪问其故。妻曰:“自伤居贫，使食有它肉。”姑竟弃之。后盗欲有犯妻者，乃先劫其姑。妻闻，操刀而出。盗人曰:“释汝刀从我者可全，不从我者，则杀汝姑。”妻仰天而叹，举刀刎颈而死。盗亦不杀其姑。太守闻之，即捕杀贼盗，而赐妻缣帛，以礼葬之，号曰“贞义”。”

    河南乐羊子之妻者，不知何氏之女也。羊子尝行路，得遗金一饼，还以与妻。妻曰:“妾闻志士不饮‘盗泉’之水，廉者不受嗟来之食，况拾遗求利以污其行乎！”羊子大惭，乃捐金于野，而远寻师学。一年归来，妻跪问其故，羊子曰:“久行怀思，无它异也。”妻乃引刀趋机而言曰:“此织生自蚕茧，成于机杼。一丝而累，以至于寸，累寸不已，遂成丈匹。今若断斯织也，则捐失成功，稽废时日。夫子积学，当‘日知其所亡’，以就懿德；若中道而归，何异断斯织乎”羊子感其言，复还终业，遂七年不返。尝有它舍鸡谬入园中，姑盗杀而食之，妻对鸡不餐而泣。姑怪问其故。妻曰:“自伤居贫，使食有它肉。”姑竟弃之。后盗欲有犯妻者，乃先劫其姑。妻闻，操刀而出。盗人曰:“释汝刀从我者可全，不从我者，则杀汝姑。”妻仰天而叹，举刀刎颈而死。盗亦不杀其姑。太守闻之，即捕杀贼盗，而赐妻缣帛，以礼葬之，号曰“贞义”。“门宴沛公军霸上，未得与项羽相见。沛公左司马曹无伤使人言于项羽曰:“沛公欲王关中，使子婴为相，珍宝尽有之。”项羽大怒曰:“旦日飨士卒，为击破沛公军！”当是时，项羽兵四十万，在新丰鸿门；沛公兵十万，在霸上。范增说项羽曰:“沛公居山东时，贪于财货，好美姬。今入关，财物无所取，妇女无所幸，此其志不在小。吾令人望其气，皆为龙虎，成五采，此天子气也。急击勿失！”

     



第三百六十六章 毁坏之战
    我们的路也就这么长了，再长可以到拿来呢，我们都是如此或者都是不如此，都是简单地存在罢了。

    “李逝的想法我们没有一个是不知道的，都是清楚到不能再清楚的了。”林霄寒说着走了。

    “北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。

    《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰:“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪其远而无所至极邪其视下也，亦若是则已矣。

    且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟。置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天而莫之夭阏者，而后乃今将图南。

    蜩与学鸠笑之曰:“我决起而飞，抢榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为”适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。之二虫又何知！

    小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋，此大年也。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎！

    汤之问棘也是已:穷发之北，有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏，背若泰山，翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。

    斥鴳笑之曰:“彼且奚适也我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也，而彼且奚适也”此小大之辩也。

    故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也，亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。彼其于世，未数数然也。虽然，犹有未树也。

    夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。

    若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉！故曰:至人无己，神人无功，圣人无名。

    尧让天下于许由，曰:“日月出矣，而爝火不息，其于光也，不亦难乎！时雨降矣，而犹浸灌，其于泽也，不亦劳乎！夫子立而天下治，而我犹尸之，吾自视缺然。请致天下。”许由曰:“子治天下，天下既已治也，而我犹代子，吾将为名乎名者，实之宾也，吾将为宾乎鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。归休乎君，予无所用天下为！庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。”

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第三百六十七章 博弈
    大军压境了，他们没有半点等待的时间，不断冲击着那脆弱的城墙。

    李逝和林霄寒隐匿了自己的行踪，他们不过一个目的，绝对不会让敌人找到自己。

    南郭子綦隐机而坐，仰天而嘘，荅焉似丧其耦。颜成子游立侍乎前，曰:“何居乎形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎今之隐机者，非昔之隐机者也”子綦曰:“偃，不亦善乎，而问之也！今者吾丧我，汝知之乎女闻人籁而未闻地籁，女闻地籁而不闻天籁夫！”

    子游曰:“敢问其方。”子綦曰:“夫大块噫气，其名为风。是唯无作，作则万窍怒呺。而独不闻之翏翏乎山林之畏佳，大木百围之窍穴，似鼻，似口，似耳，似枅，似圈，似臼，似洼者，似污者。激者、謞者、叱者、吸者、叫者、譹者、宎者，咬者，前者唱于而随者唱喁，泠风则小和，飘风则大和，厉风济则众窍为虚。而独不见之调调之刁刁乎”

    子游曰:“地籁则众窍是已，人籁则比竹是已，敢问天籁。”子綦曰:“夫吹万不同，而使其自己也。咸其自取，怒者其谁邪”

    大知闲闲，小知间间。大言炎炎，小言詹詹。其寐也魂交，其觉也形开。与接为构，日以心斗。缦者、窖者、密者。小恐惴惴，大恐缦缦。其发若机栝，其司是非之谓也；其留如诅盟，其守胜之谓也；其杀如秋冬，以言其日消也；其溺之所为之，不可使复之也；其厌也如缄，以言其老洫也；近死之心，莫使复阳也。喜怒哀乐，虑叹变蜇，姚佚启态——乐出虚，蒸成菌。日夜相代乎前而莫知其所萌。已乎，已乎！旦暮得此，其所由以生乎！

    非彼无我，非我无所取。是亦近矣，而不知其所为使。若有真宰，而特不得其眹。可行己信，而不见其形，有情而无形。百骸、九窍、六藏、赅而存焉，吾谁与为亲汝皆说之乎其有私焉如是皆有为臣妾乎其臣妾不足以相治乎其递相为君臣乎其有真君存焉！如求得其情与不得，无益损乎其真。一受其成形，不亡以待尽。与物相刃相靡，其行尽如驰而莫之能止，不亦悲乎！终身役役而不见其成功，苶然疲役而不知其所归，可不哀邪！人谓之不死，奚益！其形化，其心与之然，可不谓大哀乎人之生也，固若是芒乎其我独芒，而人亦有不芒者乎