白香山传
时间:2023-05-23 来源: 作者:远星
“这条溪叫着檀溪,当年刘备屯兵樊池,刘表请刘备宴会,蒯越、蔡瑁欲在宴会上谋杀刘备。刘表的一位谋士伊籍因为跟刘备是朋友,偷偷地给刘备通报了消息,刘备以上茅厕为名偷偷地骑着的卢马跑了出去。当刘备跑到这条溪边,马脚陷入污泥之中拔不出来,而后面的追兵眼看就到了,刘备情急之下,连声大呼:‘的卢!的卢!今日妨吾!用马鞭尽力一抽,那的卢一跃三丈,跃过了檀溪。你们看,当年刘备跃马檀溪,就在那个地方,不过,那时候还没有这座桥。”马车老板说完故事,用马鞭扬了几扬,口里连声说道:“麻利!嘛点儿!麻利!嘛点儿!”
乐天兄弟听不懂,问马车老板是什么意思,马车老板说:“这是我们襄城人的方言,就是‘快点’的意思。”
现在他们来到一个地方,远远地看到前面有一座山,马车老板说,那就是隆中山,也就是诸葛亮所居的卧龙冈。当年刘备曾率同关云长张飞三顾茅庐。远远望去,只见隆山耸翠,山峦绵亘,峰峦旋峙。
眨眼之间,马车已经到了山脚,兄弟三人下了马车,刚准备爬山,忽然看见山脚有一个石洞,三兄弟走近观看,洞门上方大书“老龙洞”三字,一股泉水从洞里流出,在洞门口形成一个圆形水塘。洞门旁边立着一块石碑,刻写着当年诸葛亮躬耕隆中时利用此洞泉水灌溉农田的情景,还追述了这泉水古洞的悠久历史。再看周围景色,只见
第62章 游万山兄弟赏景,须弥寺乐天礼
这一天,乐天兄弟又在议论自己的老爹,那天在来襄城的路上,老爹给我们兄弟讲襄城的历史人物,老爹为什么只讲政治军事方面的杰出人才,尤其突出了诸葛亮,可是对于历史上许多有名的大文士却避而不谈,像“建安七子”之一的王粲,本朝田园诗的巨匠孟浩然,他们也都是襄城人,老爹是不知道呢还是故意避而不谈可以肯定,说爹不知道是不可能的,但是爹为什么要避而不谈呢
其实那天乐天爹的谈话倒是真的有些明显偏向,讲襄城的景点,全都是讲与战争有关的:孙坚陨毙处的风林关,刘备马跃檀溪遗址,关羽水淹七军的冒口川,还有曹操得襄阳后置酒欢晏的汉滨楼,刘表的“呼鹰坛”等等。闪舞www再从襄城的历史名人来看,乐天爹特别突出三国时期曹操刘备诸葛亮,其中把诸葛亮放在最突出的位置。
说来也怪,那天在古隆中看了诸葛亮留下的历史遗迹,倒是真的激起了乐天兄弟干一番事业的激情。乐天兄弟想,一个文士,如果不把自己投入到社会的政治斗争,甚至投入到国家最高层的政治风云,到头来总难免平庸而无所作为,最多也只能算在玩弄文字方面的一点雕虫小技。
也许乐天兄弟自己还没觉得,其实乐天兄弟就在这无形之间开始有了政治抱负。由此看来,我们不能不佩服乐天爹的教子有方。
王粲和孟浩然都是襄城的历史名人,是襄城值得骄傲的人物。王粲是“建安七子”之一,跟曹操曹植都有密切的关系。他虽然属于地道的文士,但是他却在他的文职位置上为曹魏政权做出了大量建设性的贡献。遗憾的是,王粲英年早逝,政治抱负未能尽意,但是他那以文士身份效命于国家社会的精神也为后世做出了榜样。闪舞www
“到王粲故里去看看!”乐天提议。
“听说王粲故里在万山”
“是的,这万山乃是襄城西部的一座名山,山上名胜古迹颇多,它既是自然的名山,又是神话和民间传说的名山,还是有众多文物古迹的文化名山,到了襄城,不到万山一游,实属遗憾。”
于是兄弟三人决定去万山一游。
万山在襄城的西部十余里的地方,跟隆中风景区在一个方向,不过比隆中风景区要近。三兄弟沿着上次去隆中的路线向西而行。上了一辆马车,一顿饭功夫就到了万山的山脚下。三兄弟下了马车,准备爬山。其实这万山并不高,从平地到山顶不过三四十丈。但是由于它绝壁临江,因此显得分外雄奇俊秀。它与南邻的柳子山(又名顺安山)比肩雄立,如两员威风凛凛的虎将,铜墙铁壁般远远地护卫着古城襄阳,历朝历代守襄阳者,均在两山之间设有“柳子关”,凡取襄阳者必先取柳子关与万山,方可到达襄阳以西走廊,直抵襄城。因此,万山自古以来就是关隘要塞,为古战场和兵家必争之地。
现在兄弟三人已经爬上了半山腰,只见万山壁立江边,拔江而起,高耸兀立,悬崖磷峋。伫立崖边向北眺望,天宽地阔,大气磅薄。远看大江浩荡东去,江面上渔帆点点;近处,几处沙洲如茵,绿意盎然;俯视崖壁之下,绿波荡漾,悠然东流,江碧峰青。乐天忽然想起,孟浩然老夫子在登万山时,写有一首非常著名的《秋登万山寄张五》(张五,字子容,时隐居在岘山近旁的白鹤山)的诗:“北山白云里,隐者自怡悦。相望始登高,心随雁飞灭,愁因薄暮起,兴是清秋发。时见归村人,平沙渡头歇。天边树若荠,江畔舟如月。何当载洒来,共醉重阳节。”
兄弟三人继续往上。现在他们又在一处站住,他们又被万山的秀美风光再一次吸引住了,只见万山清秀飘逸,美如秀女。其主峰悠然是一位引颈高耸的秀女美丽的头部,自主峰以下面向汉江延伸,分别向东北和西北逶迤逐渐下至汉江边,形成一个巨大的“人”字。山峰两翼深入汉江,活脱脱一位少女坐在那里,两只手有些顽皮地戏玩江水;换一个角度看,又像一位仰卧着的秀女,头枕柳子山,脚蹬汉江水,尽情享受这自然之美。
乐天有些发呆,他想起了“万山临汉皋,峰岭披秀发”的诗句,还有那“飘渺出烟云,清明动毛发。留连到归时,长见西林月。”也不知这些生动的诗句来自于何朝何代的诗苑奇才,真是“山川毓秀钟于人物”,想我中华大地,山山蕴藏大地灵气,处处不乏灵秀英才。
乐天又想起这万山的神话传说,他想,自然天成的名山秀水,自然是仙境。是仙境,自然是神的故乡。乐天想起了“神女弄珠”与“解佩授珠”的神话故事,想起了这中国古代典籍中最早而
第63章 王粲故里,乐天高吟《登楼赋》
乐天兄弟终于在万山的东麓汉江边找到了王粲的故居,原来这里也跟诸葛隆中有点相似,有一个比较简单的牌坊,牌坊上有“仲宣草庐”四个大字。两边一副对联是“诗苑赋坛,建安七子称冠冕;兴制作礼,曹魏功臣有仲宣”。兄弟三人从牌坊门口走进去,前面立着一块人多高的石碑,乐天兄弟看那碑文:
“王公粲字仲宣,山阳高平人也。曾祖父龚,祖父畅,皆为汉三公。父谦,为大将军何进长史……”看到这里,乐天对两位兄弟说,这碑文上的文字来源于陈寿的《三国志》。三兄弟继续往下看:
“初,粲与人共行,读道边碑,人问曰:‘卿能谙颂乎’曰:‘能。’因使背而颂之,不失一字。观人围棋,局坏,粲为覆之。棋者不信,以帕盖局,使更以他局为之,用相比较,不误一道。其强记默识如此……”
看到这里,乐天兄弟对王粲过目不忘的天才记忆力也颇为佩服。接下来还记载了王粲一生的主要事迹,写到王粲在襄城刘表幕府十五年,虽然王粲努力做事,但是得不到重用。一个主要原因是王粲的相貌不好,就像同时代的庞统一样。尤其使王粲感到遗憾的是,由于刘表以貌取人,连同僚介绍把刘表的女儿嫁给王粲这桩本来是“郎才女貌”的美好婚姻刘表也没有答应。王粲在襄城的十五年几乎相当于过隐居生活。后来王粲投奔了曹操,得到重用,为曹魏政权的订立制度礼法做出了巨大贡献。遗憾的是,王粲不享天年,英年早逝,仅仅四十一岁就含恨离开人世,停止了他的事业。www
乐天兄弟怀着满腔遗憾离开了石碑,向前面的“仲宣草庐”走来。原来这所谓“草庐”,并不是茅房子,只是在门前搭了一个凉棚式的建筑,屋顶用了一些芦苇杆做装饰,借以体现“草庐”的意思。乐天心想,巴蜀锦城的“杜甫草堂”大概也差不多吧,像杜甫这样的大文士大概也不会真的住茅房子吧。
兄弟三人走进“仲宣草庐”,顿时感到了一种特殊的气氛,一种大文士纪念地的肃穆气氛。厅堂正中,立着一尊七八尺高的塑像,手持一支大笔,做出正在写文章的模样。厅堂的墙壁上,满是诗歌。乐天兄弟各自欣赏诗歌。
首先跃入三兄弟眼帘是王粲那一首著名的《登楼赋》,三兄弟一齐轻轻的念起来。
接下来的诗有:
“《从军诗》:从军有苦乐,但问所从谁。所从神且武,焉得久劳师。相公征关右,赫怒震天威。一举灭獯虏,再举服羌夷。……”
乐天想,这不是歌颂曹操么且继续看下面:
“从军征遐路,讨彼东南夷。方舟顺广川,薄暮未安坻。白日半西山,桑梓有余晖。蟋蟀夹岸鸣,孤鸟翩翩飞。征夫心多怀,凄凄令吾悲。下船登高防,草露沾我衣。回身赴床寝,此愁当告谁。身服干戈事,岂得念所私。即戎有授命,兹理不可违。”
“朝发邺都桥,暮济白马津。逍遥河堤上,左右望我军。连舫踰万艘,带甲千万人。率彼东南路,将定一举勋。筹策运帷幄,一由我圣君。恨我无时谋,譬诸具官臣。鞠躬中坚内,微画无所陈。许历为完士,一言犹败秦。我有素餐责,诚愧伐檀人。虽无铅刀用,庶几奋薄身。”
“很明显,这是写曹操大军南征。”乐天想。
“自古无殉死,达人所共知。秦穆杀三良,惜哉空尔为。结发事明君,受恩良不訾。临没要之死,焉得不相随。妻子当门泣,兄弟哭路垂。临穴呼苍天,涕下如绠縻。人生各有志,终不为此移。同知埋身剧,心亦有所施。生为百夫雄,死为壮士规。黄鸟作悲诗,至今声不亏。”
“看来这王粲也颇有义烈之气呀。”乐天的内心涌起一股英雄豪气。
“哥,你看这首,这是写在这襄城不得志的情形吧”行简问乐天,只见行简指着的那首诗是:
“鸷鸟化为鸠,远窜江汉边。遭遇风云会。托身鸾凤间。天姿既否戾,受性又不闲。邂逅见逼迫,俛仰不得言。”
“对呀,想当年王粲不得志,内心也是很冰凉的。哟,哥和行简你们看这首:‘荆蛮非我乡,何为久滞淫。
第64章 孟家村里访先贤,涧南园乐天题
话说乐天兄弟在城南的岘山附近找到了孟浩然老先生的故居古院岗孟家村涧南园。闪舞www这古院岗孟家村乃是一个有两三百人的村庄,由于村中居民全都姓孟,所以叫着孟家村。
在离孟家村不远的地方,有一个用矮墙围起来的庄园式的院落,那就是涧南园。整个院落依山而建,座南朝北,前低后高,有房屋五栋,大小房间数十间,分正门、中门、侧门,呈严格的中心对称。用石条作墙,石条之间相互咬合。
大门前面有牌楼,牌楼正中一块巨匾,题着“孟氏山庄”四个金光闪闪的大字。屋顶均建有龙头鱼尾式飞檐,檐角挂有大铜铃。牌楼两边一副对联,写的是:“先贤孟襄阳,浩然正气,洁身自好有清名;诗赋凌鲍谢,躬耕田园,吟咏山水称宗师”。两旁的墙壁上,有彩画《八仙图》、《太极图》、《大禹耕田》、《文王访贤》、《群英会》、《渔樵耕读》等,题材广泛,造型生动,形象逼真。
乐天兄弟正在欣赏那些对联和彩画,一位七八岁的小男孩来到面前,那小男孩倒是很懂礼节,上前跟乐天兄弟打招呼道:
“三位叔叔好!三位叔叔从哪里来”
“哟,好可爱的孩子,叔叔从襄城过来的,这副对联上的孟襄阳是你的祖爷爷了吧”
“他是我的大祖爷爷,叫孟浩然。我还有二祖爷爷孟洗然,三祖爷爷孟燦然。叔叔你们看,我五爷爷来了,你们跟他说吧。”小男孩对着从里面走出来的老人说道:“五爷爷,这三位叔叔……”
“你好孟老伯伯,久仰久仰!晚生白乐天三兄弟前来瞻仰孟公故居,有烦老伯了!”
“哪里哪里,原来三位是来瞻仰先公故居好,寒舍便是,快快有请!”老伯用手示意三兄弟向里面的房屋走来。
原来这涧南园属于庄园式的院落,最下面也是最中间的楼房看起来是主要建筑,楼房左右两侧和和后面并排两栋房子共四栋房子都是平房。乐天三兄弟跟着孟老伯走进了楼房的厅堂。
听说又来了客人,孟家在家里的老人妇人和儿童都来到厅堂里跟客人相见,厅堂里面顿时热闹起来:
“听说三位相公姓白”刚才那位老伯问道。
“对,晚生白乐天,这是哥哥白幼文,他是弟弟行简。闪舞www”
“你们是从襄城过来的听说前些时候襄城调来一位别驾大人也是姓白,不知三位相公听说过么”
“不满老伯说,新调来的别驾大人就是晚生的家父。”
“哟,难怪三位相公相貌不凡,原来还是白大人的公子,真是将门出虎子呀,”
“谢谢老伯谬赞,晚生三兄弟此来,正为仰慕孟公大名而来,原来孟公家也人丁兴旺,晚生看着也为孟公高兴!”
“好说好说,人丁兴旺最难得,虽然家父未建功名,但是家父的儿孙也有一大家子人,家父平生心胸坦荡,以耕种为业,以吟咏为乐,那时候大唐盛世,由于家祖父辛勤耕耘,家中也颇有余钱剩米,可以供给家父在外游历,遍访名山,结交诗友。”
“就是么,我们兄弟也都喜欢诗词,平日也糊弄一些蹩脚诗赋,对孟老先生的田园诗尤其喜欢,不满老伯说,晚生在两三岁时,就能背诵默写孟老先生的那首‘春眠不觉晓,处处闻啼鸟。夜来风雨声,花落知多少。’那首诗写得实在太好了。”
“哟,两三岁就能背诗,还能默写,看来白相公不愧为神童呀。哎,老夫记得三四年前有人在老夫面前提起过,说是京都有一位少年诗人白居易,他的一首《离离原上草》得到大诗人顾况的赏识,结果那白居易就出名了,白相公一定听说过吧”孟老伯说到这里,乐天心里好舒服,但是行简却忍不住了:
“那白居易就是我二哥,就是他。”行简边说边用手指指乐天。
这一下好,听说眼前这位白相公就是白居易,所有的孟家人全都瞪大了眼睛看着乐天,心想平日里经常听人说起的神童诗人白居易竟然来到了我们孟家,实在叫人高兴!年老的长辈们都在心里琢磨,眼前这位白相公如此年轻,就有了振动京都的诗名,将来前程不可限量!于是急忙安排酒宴,为这位年轻诗人接风洗尘!
乐天急忙阻止,但是到这时候谁能阻止得了呢就在这时候,又来了三位十七八岁的少年,老人们急忙向那些少年介绍,眼前这位后生就是他们平时经常提起的白居易,这样以来,乐天三兄弟就被团团围住了。
刚才来的三位少年成了谈话的主角:
“请问白大哥,你们说我们也能当诗人吗”
“怎么不能呢其实每个人都可以当诗人,你们的祖爷爷不也是一边种田一边吟诗,就成了大诗人吗还有呢,几百年前的陶渊明就是凭着写种田的生活成了田园诗的开山祖师而名传千古,你们的祖爷爷也因为写农夫生活而成为了田园诗的一代宗师,说实在话,我们白家三兄弟都非常喜欢你们祖爷爷的诗。”
“不过白大哥,当年我们的祖爷爷本来可以凭着他的才能进朝廷做官,他为什么不去呢”
“这就说不好了,大概是人各有志吧唉,你们祖爷爷不想做官,可能跟你们襄城古代的榜样人物有关,在你们襄城,早在三国时候就有著名人物庞德公不想做官,奥,对了,庞德公的学生诸葛亮当初也在隆中耕田种地,后来刘备到隆中请了他三次,终于感动了诸葛亮,从此诸葛亮一心一意辅佐刘备,成就了千古霸业。但是庞德公却一直隐居在襄城。”
“庞德公就隐居在鹿门山,就那边,那座山叫着鹿门山,我家祖爷爷也常常到那里住,说是那山上风水好,有灵气。”一个孟家兄弟指着对面的山峰说道。
这时候,一个孟家兄弟拿出一本诗卷说道:“白大哥,这是我家祖爷爷的诗集,你看。”孟家兄弟说着,把试卷递给乐天。乐天接诗卷在手,一股激动的暖流在心中涌流,乐天急忙翻开诗卷,只见首页写着那一首大唐妇孺皆知的《春晓》,乐天继续翻看:
“《留别王维》:寂寂竟何待朝朝空自归。欲寻芳草去,惜与故人违。当路谁相假知音世所稀。只应守寂寞,还掩故园扉。”
乐天说:“看来你家祖爷爷跟王维关系不一般。”一位孟家老人说:“确实不一般,那时候,王伯伯经常到我家来同家父饮宴唱和,玩得很开心,家父也常常去王伯伯家里,二人来往十分密切。”乐天继续往下看:
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