白香山传
时间:2023-05-23 来源: 作者:远星
政绩在江州百姓的心目中,白司马留给江州的是人间真情,是无比珍贵的文化遗产,白司马留给江州的已经太多太多!
别了,伟大的诗人!别了,我们的白司马!……
送行的人群中,有一位携着琵琶的女人已经哭成了泪人儿。“万里船”已经从女人的视线中消失,琵琶女面对着滚滚江涛,弹起了她的琵琶:
“绝唱琵琶得再闻,浔阳江月几番新。抹弦低诉秋娘恨,悲吭如招北里春。沦落天涯舟上客,载沈香海座中人。沾巾一掬风尘泪,隔世何妨作比邻。”
“船泊浔阳月夜天,琵琶一曲动人怜。相思两地凭谁寄,白雪摧人上鬓巅。”
这天,船已经到了夏口。乐天回忆起当年去江州路过夏口时,老朋友卢四和崔玄亮二人到江边码头迎接,当晚在黄鹤楼设宴招待乐天,可是现在二位老朋友都已经离开了夏口,难免心中有些遗憾。
乐天又想起了被谪贬江陵任户曹的老朋友李景俭。这李景俭字宽中,又称“李六”,汉中王李瑀之孙。父李褚,官太子中舍。贞元十五年进士,曾任谏议大夫,所以人们都称他李大夫。此人性格俊朗,博闻强记,颇阅前史,详其成败。自负有王霸之略,在士大夫中间有些高傲。贞元末,韦执谊、王叔文对他很看重。永贞元年八月,宪宗皇帝即位,韦执谊等八人先后被贬,李景俭因为守丧未遭波及。后来因李群的问题受牵连,被贬为江陵户曹。
现在乐天又想起了老朋友,一首《行次夏口先寄李大夫景俭》的诗稿又草成了:
“连山断处大江流,红旆逶迤镇上游。闪舞www幕下翱翔秦御史,军前奔走汉诸侯。曾陪剑履升鸾殿,欲谒旌幢入鹤楼。假著绯袍君莫笑,恩深始得向忠州。”
一天,忽然江面异常地开阔起来,几乎已经完全看不到江岸,行船全靠日头或者罗盘辨别方向。船上的一位雇员告诉大家,这里是洞庭湖跟长江的会合处,船如果向左边行驶,可以直接到达洞庭湖。
乐天听了此言,心想,这洞庭湖畔不是有一座岳阳楼么这岳阳楼也是江南三大名楼之一,现在既然来到这里,何不去看看于是吩咐“万里船”向左边驶入洞庭湖。
好个“八百里洞庭”!乐天算长了见识。只见一片水波浩淼,宽阔得没有边际。汹涌的波涛撞击着船舷,激起人多高的浪花,令人觉得有几分眩晕。一位叫做炊师傅的船员告诉大家,今天还是天气好,要是碰上暴风雨天气,你还敢行船那一丈多高的浪头向你压来,早把你吓一个半死!别说你是什么“万里船”、“龙船”,你就是“十万里船”“百万里船”“天龙船”,不把你撕成碎片才怪!
乐天听着炊船员的话,暗自好笑,心想,你这炊船员吹得也太过分了一点吧
说话间,“万里船”已经靠近码头,乐天举目观看,果然有一座高大的楼台耸立在湖畔,大家上岸,径直向那座叫着“岳阳楼”的楼台走来。
现在大家已经来到岳阳楼的楼下,乐天举目观看,原来这岳阳楼的建筑构制独特,风格奇异。气势之壮阔,构制之雄伟,堪称江南三大名楼之首。它四柱三层,飞檐、盔顶、纯木结构,楼中四柱高耸,楼顶檐牙啄,金碧辉煌,远远看去,恰似一只凌空欲飞的鲲鹏。据初步估算,全楼高达七丈有余,平面呈长方形,宽五丈多,进深四丈五六。
中部以四根大柱直贯楼顶,承载楼体的大部分重量。再用根圆木柱子支撑二楼,外面用十二根梓木檐柱,顶起飞檐。彼此牵制,结为整体,全楼梁、柱、檩、椽全靠榫头衔接,相互咬合,稳如磐石。
岳阳楼的楼顶为层叠相衬的“如意斗拱”托举而成的盔顶式,这种拱而复翘的古代将军头盔式的顶式结构在我国古代建筑史上是独一无二的。闪舞www
乐天曾经看过有关岳阳楼的历史,它始建于建安二十五年。东汉末年,孙权的手下大将鲁肃奉命镇守巴丘。为了操练水军,鲁肃在洞庭湖边修筑了阅军楼。这座阅军楼就是岳阳楼的前身,在西晋南北朝时称“巴陵城楼”。自从李太白赋诗之后,始称“岳阳楼”,此时的巴陵城已改为岳阳城,巴陵城楼也随之称为岳阳楼了。从那时候起,无数文人墨客在此登览胜境,凭栏抒怀,并记之于文,咏之于诗,形之于画。
岳阳楼屹立于洞庭湖畔的巴丘山下,前瞰洞庭,背枕金鹗,遥对君山,南望湖南四水,北眈万里长江。从地理位置上说,可谓得天独厚。
本朝开元四年,堪称“燕汗大手笔”的张说贬官岳阳后,寄情山水,常与文人迁客登楼赋诗,岳阳楼开始成为一座文化楼。以后,李太白杜工部相继在此楼题咏,给岳阳楼蒙上了一层浓厚的文化意蕴。
现在乐天开始走上三楼,洞庭湖的宏伟气势立刻让乐天感叹不已,但是乐天最急于要看的是这里的文化古迹。
最先跃入乐天眼帘是一副对联:“水天一色,风月无边”,下联还有落款:“长庚李白”。乐天对李太白这幅对联,称赞不已。
乐天进入楼内,这里有历代文士们的题咏。有东晋义熙八年朱超石作的《夜泊巴陵》诗,其中有“古村空列树,荒戍久无楼”之句;有南朝宋元嘉三年中书侍郎、大诗人颜延之路经巴陵作的《始安郡还都与张湘州登巴陵城楼作》诗,诗中有“清氛霁岳阳”之句,“岳阳”之名首次见于诗文;有本朝开元三年中书令张说出任岳州刺史,常与才士登岳阳楼,有诗百余篇列于楼壁;有开元十三年大诗人李太白出蜀,经巴渝,下三峡,游洞庭,首次到
第115章 万斛船,古栈道,香溪鱼,三
乐天送走了元稹,一家人上了“万里船”继续逆水向上行驶。闪舞www半日时分,到了一个地方,那里有一个古镇,船员说,那古镇叫着南津关,从这里开始,以上就进入长江三峡中的西陵峡了。大家心情一阵激动:“长江三峡”自古以来,关于“长江三峡”的故事太多了,同样,关于长江三峡的诗歌散文也多得数不胜数。
乐天虽然从书籍里面看过许多有关三峡的诗文,但是身临其境还是第一次。行简虽然在去年春去江州从这里经过,但是由于是顺水,船行驶得很快,正所谓“千里江陵一日还”,所以对沿途的景物也来不及仔细浏览,所以对三峡的印象也还不是很深。
此时乐天兄弟正注意着江面上来来往往的大小船舸,那些由上而下的顺水船舸箭一般地从江心一晃而过,而那些逆水的船舸由于水急浪高,行驶很慢,所以在这里的船舸显得特别的多,几乎有些拥挤,江面上上下下前前后后,到处是密密麻麻一片。从近处看,那些船舸大小不等,形状各种各样,一眼看去,好像这里在举行全大唐的船舸展览。
乐天来了兴趣,跟一位中年船员谈起了船:
“老哥贵姓大名”
“免贵姓江,单名一个‘波’字。”
“在这船上当差也有些年头了吧”
“说起来我老江在这长江上跑船也有二三十年了,我从十多岁开始跑船,这三峡我上上下下怕也跑了上千次,也是我老江命大,至今还没死。”江波说着笑了起来。
“老师傅说话好幽默,不过说真的,这长江上跑船也没有那么危险吧”
“哟!大人就是白司马吧小人知道白司马是大诗人,这三峡要是让你们诗人来描写,一定很浪漫,但是实际上,我们在三峡行船就是闯鬼门关过奈何桥了。早年我们一起跑船的八位结义弟兄,现在就只剩下我和老三两人了,其余六位都在三峡喂了鱼……”老师傅停了停又说:“不过像这高大的龙船危险性倒是不大,遇上不好天气,不过多耽误一些时日,船毁人亡的惨剧倒是不会发生。www”老师傅说着,声音中充满着忧郁。
乐天听到这里,心里也难过起来。乐天想换一个话题:
“老师傅,看来这长江上的船只式样倒是不少,像前面那一艘船叫什么船那种船看起来也是官船”
“大人说的是前面那艘高大的楼船吧那是一艘‘黄龙船’,它跟大人乘坐的这艘‘万里船’同属于官船。还有一种‘黑龙船’,这种‘黑龙船’是那些腰缠万贯的生意人乘坐的,由于它跟‘万里船’一样豪华,为了跟‘万里船’相区别,于是就用了‘黑龙船’这名字。”
“像那些大大小小的船舸都有些什么船名”
“可多了!有漕船、马船、罾船石岂船米船,有轻舟渔舟一板舟,还有那种能装载上万担的大货船万斛船和万斛舟等等。这长江上的船只种类实在多得难以说清。”
“老师傅,像你说的那种能装载上万担的‘万斛船’也能在山峡行驶吗”
这一下把老师傅问住了,其实那“万斛船”只能在长江中下游行驶,属于海船一类。但是老师傅却讲起了故事:
“当年太宗先皇出访高丽,乘坐的海船全部是这种‘万斛船’,用来运载粮食和物品。当“万斛船”抵达高丽国的时候,造成了全国轰动,全国的官兵都前来观看。对了,还在隋朝的时候,大将军杨素驻扎在瞿塘峡上面的白帝城,造了一种叫着‘五牙’的大船舰,有五层楼,高十多丈,前后左右插六根高五丈的拍竿,每只船可以乘坐八百兵士,船头上立着旗帜。还有一种叫着‘黄龙’的大型船舰,可以载兵士五百人。”
乐天心想,这老师傅还知道蛮多。
此时乐天想起了北魏地理学家郦道元的《水经注》中的一段:
“迳西陵峡。www宜都记曰:‘自黄牛滩东入西陵界,至峡口百许里,山水纡曲,而两岸高山重障,非日中夜半,不见日月,绝壁或十许丈,其石采色形容,多所像类。林木高茂,略尽冬春。猿鸣至清,山谷传响,泠泠不绝。’所谓三峡,此其一也。山松言:‘常闻峡中水疾,书记及口传悉以临惧相戒,曾无称有山水之美也。及余来践跻此境,既至欣然,始信耳闻之不如亲见矣。其叠崿秀峰,奇构异形,固难以辞叙。林木萧森,离离蔚蔚,乃在霞气之表。仰瞩俯映,弥习弥佳,流连信宿,不觉忘返。目所履历,未尝有也。既自欣得此奇观,山水有灵,亦当惊知己于千古矣。”
乐天想,《水经注》中的这一段所描写的不正是这一带的景象么这郦道元的笔法还真的不错。
忽然乐天被江岸的另一幅场景所吸引。“栈道”乐天想起了《战国策秦策》中的“栈道千里,通于蜀汉。”的句子,于是问那位江波老师傅说:“那陡峭的岩壁上的缝隙里好像有人活动,他们就是纤夫吧这船头的纤绳好像拉到那里去了”
“算你白大人眼力好,一下子就被你看出来了,那悬崖上的岩壁缝隙里就是有纤夫在拉纤,你看看,船头的纤绳被绷得紧紧的,你再看看,这江岸上上下下有多少被绷得紧紧的纤绳,每一根纤绳都连接着许多人的生命哪!”
“我看出来了,这崖壁上供人行走的道路就是栈道吧古书上就有关于三峡栈道的记载,今日
第116章 黄牛奇石,千古悬棺迷,三峡
乐天正跟江老师傅交谈着一些问题,行简却对一帮孩子们讲着关于黄牛的典故,此时行简正给孩子们讲郦道元《三峡》中的一段文字:
“《水经注》中有一段文字是这样写的:江水又向东流去,经过黄牛山,山下有一座滩,名叫黄牛滩。南岸层层的山岭耸立着,最远的高山上有一块岩石,像是人背着刀,牵着牛,人是黑色的,牛是黄色的。”行简用手指着远处一座山顶上问大家:“你们看看,那山顶上是不是有一头巨大的黄牛前面是不是有人牵着牛”
“是呀!是有一头黄牛,前面有人牵着,那个人穿着黑衣服,腰上还插着一把刀。”孩子们越看越像,竟然大声吆喝起来:“哞——哞哞——”
乐天笑起来:你这行简倒会逗孩子。
靠岸的江面上又出现一张很大的木排,木排上打着一排帐篷,正中间一个帐篷门口挂一块牌子,题着“黄牛滩水上驿站”,原来这里也是一个水上驿站。自从本朝以来,由于三峡水上交通的发展,官府在三峡水道设置驿站,既对水上交通安全加强管理,又为旅客提供食物供给,还有驿站商铺。
“万里船”停下来了,虽然乐天的船上不缺食物,但是由于好奇,每到一处水上驿站,许多人都想进驿站看看,看看驿站有什么新奇食品,添置一些生活必需品。于是大家走出船舱,走上木排,来到驿站商铺门前,想不到这水上驿站的商铺门前还有题名:“黄牛滩水上商铺”。两边一副对联:“生意兴隆通四海,财源茂盛达三峡”。乐天行简平日很少进水上驿站,今天也跟着孩子们来了,想不到正好碰着了这么一副有趣的对联,兄弟俩极为欣赏。在乐天看来,这幅对联文辞极好,而且含意极为深刻。这七百里三峡,其间蕴含着无穷无尽的宝贵资源,这些资源作为一种财源,可通向整个大唐乃至整个东西方世界,这是整个大唐的大生意,也是大唐千秋万代的长远生意!
从商铺出来,大家到驿站餐馆看看。www门口也有题名:“黄牛滩餐馆”。两边一副对联:“黄牛滩上有美味,西陵峡口多山珍。”乐天兄弟又是一阵赞叹,想不到这水上驿站还有人才。
大家在餐馆吃了一些三峡特色的小吃,有“土家人牌”三峡苕酥,有“鸣凤牌”远安米,有“森源牌”远安香菇,还有“橘颂牌”秭归脐橙等等。
现在“万里船”已经行驶在巫峡中的铁棺峡一段。这里两岸怪石嶙峋,形成一组天然雕塑,个个妙趣横生。东岸崖壁上有一金鳞闪闪的长岩,很像从天外遨游归来的巨龙,且龙首已经进洞;对岸山腰有一溶洞,洞口有块黄色圆石,犹如正欲出洞的猛虎;西岸悬崖下有一串倒悬的钟乳石,其模样像是两匹骏马,它们的头已伸入深山,但马尾和后腿还在山外。于是人们就给它们分别取名为龙进、虎出、马归山。
忽然眼尖的银銮子指着不远处一处绝壁上大声说:“娘!你们看看那里是什么”大家一齐把目光投向那绝壁上,只见一具黑乎乎的东西停在一个石洞门口,可是大家也不知道那东西是什么,还是那位江老师傅有阅历,对大家说:“那是一具棺材,知道吗棺材!”
听说是棺材,大家感到奇怪,在那陡峭的悬崖之上,棺材怎么上去呢“一定是老师傅蒙大家!”大家都这么想。但是敏中却提出了问题:“这就是《巫山县志》里面说的‘巴人悬棺’吗”
“对呀!这位小哥有见识,我在这三峡跑船,常常听那些读书人说起那棺材,他们也都知道那棺材叫着‘巴人悬棺’。闪舞www你们知道这一段峡谷为什么叫着‘铁棺峡’吗原来这名称也是根据那棺材而来。其实那棺材不是铁制的,只是因为它看起来黑乎乎的,跟铁一个颜色,于是把它叫做‘铁棺材’,这段峡谷也就叫着‘铁棺峡’了。”
乐天和行简在有关文献上看到过“巴人悬棺”的记载,但是由于叙述文字过于简要,对“巴人悬棺”的具体情况还是不甚了了,现在居然亲见了这种“悬棺”,就想做进一步的了解:
“据说这种‘悬棺’是巴人埋葬死者的方法”
“是的,这巴东一带,自古以来流行一种风俗,就是人死后不能下土安葬,只能把死者装入棺材,然后在悬崖峭壁上打洞,再把棺材放置洞内,并且要把棺材的一部分露在外面,让孝子贤孙可以看到。这就是我们看到的‘悬棺’。也有人说实行悬棺葬是对老人的孝顺。”
“棺材腐烂了不也看不到了吗”
“不呢,我们看到的三峡悬棺都还很好,没有一处腐烂,据当地人说,有些悬棺还是春秋战国时候的,一千多年了还完好如初。”
“他们用了什么防腐措施”
老师傅摇摇头:这个问题我老江就不知道了,你们还是去问问那些巴东的本地人吧。”
听老师傅说了这一番话,让乐天兄弟深深陷入沉思之中。叫乐天兄弟百思不解的问题太多了,首先是那笨重的棺材是怎么样弄上那悬崖峭壁之上去的,还有那令人不可思议的防腐技术……
第117章 新官上任三把火,修路架桥见
“万里船”经过大半天的艰难行驶,终于在下午驶出了“夔门”。闪舞www当人们回过头去看那江面狭窄得跟长江这条世界罕见的大河太不相称、但是两岸陡峭的山峰却高耸云端的“夔门”,所有的人都松了一口气。
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