白香山传

    “还有那‘剪金桥巷’更加带有脂粉气味，相传吴王与西施出游，桥头有一卖花女叫卖鲜花，吴王从头上取下一只价值连城的金簪，命宫女剪下一截，把所有的鲜花统统买了下来，供西施晓妆之用。‘剪金桥巷’的名称由此而一代代地流传下来了。”

    乐天有些心急起来，心想这些典故哪能听得那么多，于是说道:“好啦好啦，这些典故我想你们说个三天三夜也是说不完的，还是来看看周围的一些著名景点吧，冯御史你看，那阊门外黑压压的一片，我想那里一定就是三塘河堤坝工地吧再过去一点，那里就是虎丘吧，奥，是了，那高高立着的就是虎丘塔吧”乐天用手指着西边方向问。

    “白大人眼力真好，那么远的地方都被你看得清清楚楚，那高高立着的就是虎丘塔。奥，白大人你看那边，那就是姑苏台，好高哪！三百丈！自古以来，谁听说过三百丈高的建筑像这座齐云楼，只有十二丈多，已经够高了，但是要二十多个齐云楼叠加起来才有那姑苏台高，不可思议！真的不可思议！”周判官一边摇头一边连连赞叹。

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第151章 重阳节,老人节,官员同饮菊
    又到了重阳节，官员们都回家过节。闪舞www乐天打发杨秘书叫来周殷二位判官，带着几位随从又来到齐云楼，他们要在这里设宴过节。

    首先自然要爬上楼顶，在那楼顶平台上浏览一番苏州城里里外外的风景，那纵横交错的大街小巷，那排列整齐的楼阁店铺，那密密麻麻的人流车流，那数不清的河道港湾，那一处处的园林假山，还有那数不清的亭台阁榭、寺院高塔、桥梁水亭……

    浏览了景物，大家走下楼，进入二楼的“齐云宾馆”，十来个人，围着一张圆桌坐了。有酒保上前唱诺，问要什么酒，杨秘书不加思索地说:“这还用问在吴地不喝‘春竹叶’，还喝什么酒”其实酒保知道，在苏州的酒楼里，也只有吴地出的“春竹叶”最走俏，无论你官府公宴，或者各界名流宴会，“春竹叶”都是首选。杨秘书记得，白大人有诗句:“吴酒一杯春竹叶，吴娃双舞醉芙蓉。”白大人最爱喝的酒就是“春竹叶”。

    但是周判官却说道:“唉，今天是重阳节，应该喝‘菊花酒’，有菊花酒吗”酒保忙说:“有啊，刚刚前几天酿出的菊花酒，好香哪！”

    乐天最后表态:“好吧，今天重九日，就喝菊花酒吧。”接着，酒保搬出一坛菊花酒，顿时香气四溢，令人直流口水。

    菜上来了，都是苏州名菜。松鼠鳜鱼、冰糖莲心羹、巴肺汤、苏州木渎、碧螺虾仁、响油鳝糊、白汁圆菜、西瓜鸡、鸡油菜心等等十多个菜。

    杨秘书说了几句开场白，邀请大家同饮了第一杯。

    杨秘书邀请大家吃菜，杨秘书夹着一块“松鼠鳜鱼”对大家说:“来，大家吃这“松鼠鳜鱼”，张志和老先生有诗赞鳜鱼曰:“桃花流水鳜鱼肥！”张老这首诗把鳜鱼吹红了，现在整个大唐都把鳜鱼作为第一名菜，这鳜鱼也沾了张老的光。”说完，几双筷子一齐伸向盛着鳜鱼的菜碗。

    大家一边喝酒，一边吃菜。www这时杨秘书又把汤匙伸向一个菜碗说:“来，大家来喝这‘冰糖莲心羹’。”杨秘书说完，舀了一汤匙汤喝下。接着又讲起了这道“冰糖莲心羹”的来历:

    “话说春秋末年，吴越相争，越王勾践大败，作为人质在吴受尽凌辱。获赦回国后，起用范蠡为相国，决心东山再起，报仇雪耻。范蠡献计，一面用金帛美女迷惑吴王，一面生聚教训，富国强兵，伺机再起。勾践同意后，便派范蠡四处寻找美女……”说到这里，白大人和几位官员都笑了，杨秘书知道他们笑什么，像这种故事，在座的官员们早就听腻了，但是杨秘书不在乎，因为这酒席上毕竟要话说。只听得杨秘书继续说道:

    “这一天正是清明节，范蠡在诸暨苎萝山下的浣纱溪边果然发现了一位绝世美人，奇怪的是那大美人穿着一身孝服。经询问，才知道那位大美人原来是身带亡国之耻的美女西施。范蠡略动三寸不烂之舌，西施就被说服，答应愿意离开故土去吴，用美人计洗雪“会稽之耻”。范蠡亲自护送她前往苏州。”杨秘书喝了一口酒，吃了块刚刚上桌的“响油鳝糊”，继续说道:

    “这范蠡带着西施到了嘉兴南湖，体质柔弱的西施竟然病倒了，龙船只好在这里停泊。范蠡一面寻找名医诊治，一边煎汤送药，不敢怠慢。一个月后，西施病体仍未复原，范蠡心里十分焦急。这时，忽见一个丫头采来几支莲蓬，说是莲心可治姑娘的病。范蠡大喜过望，立即剥了莲子给西施吃，西施姑娘的病体果然迅速好转。范蠡又听一位农夫介绍，用莲子煮烂成羹，加上冰糖，常吃可以补脾养心，清热泻火，有利西施姑娘的病体。范蠡依言，煮成冰糖莲心羹，每天早晚让西施吃下去，果然不久便完全康复了。范蠡高兴地慨叹道:“冰糖莲心，连着西施姑娘爱国爱乡的玉洁冰心啊！”从此，冰糖莲心羹便成了杭州嘉兴南湖和苏州一带民间的一道著名的汤菜了。

    也许是周判官想转换一下话题，居然大声地吟诵起王维老先生的《九月九日忆山东兄弟》:

    “独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。闪舞www遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”

    大家又笑起来，笑周判官那有些滑稽的腔调。但是殷判官也不甘落后，立即接下来吟诵出大力十才子之一的耿湋的《重阳》:

    “重阳寒寺满秋梧，客在南楼顾老夫。步蹇强登游藻井，发稀那更插茱萸。横空过雨千峰出，大野新霜万叶枯。更望尊中菊花酒，殷勤能得几回沽。”

    杨秘书接着吟诵出解琬的《奉和九月九日登慈恩寺浮图应制》:

    “瑞塔临初地，金舆幸上方。空边有清净，觉处无馨香。雨霁微尘敛，风秋定水凉。兹辰采仙菊，荐寿庆重阳。”

    一个年轻副官忽然问:“这重阳节中的‘重阳’是什么意思有来历吗”

    “要说这‘重阳’的来历，说起来很久远，因为《易经》中把‘六’定为阴数，把‘九’定为阳数，九月九日，两九相重，故而叫重阳，也叫重九。”

    “那么为什么又叫着‘老人节’呢”

    “这好理解:‘九月九’，‘二九重’，‘九九’——‘久久’，你还不老”白大人这么一说，大家都笑起来。但是白大人既然开了口，他就还有话说:

    “‘重阳节’名称最早见于三国时代曹丕的《九日与钟繇书》，书里说，‘岁往月来，忽复九月九日。九为阳数，而日月并应，俗嘉其名，以为宜于长久



第152章 众官员同游天平山,白刺史题
    今天又是寻假日，乐天想去天平山一带走走。闪舞www早就听说天平山有“吴中第一山”、“江南胜境”之美誉。天平山古称白云山，又名赐山，虽然不是很高，但是山势峭峻奇险，山上奇石嶙峋，危耸峭峻，历来以“红枫、奇石、清泉”三绝著称，有万笏朝天、高义叠翠、万丈红霞、玉泉轻吟等十八胜景。

    天平山位于苏州城西十五六里，东南为金山，南连灵岩山，西北通华山、天池山，北接寒山岭和观音山，是天平灵岩景区诸山中最高的山。山顶上是一片可聚数百人的平地，所以叫着天平山。

    乐天吩咐杨秘书叫来李司马吴参军李大夫和周殷二判官等在州府的官员们，骑着马出了阊门向天平山奔驰而来。

    天平山从山脚到山顶分为三段，从山脚至“一线天”为下白云，“一线天”至石屋为中白云，石屋至山顶为上白云。山顶平整处名叫“望湖台”，因为在那里可以望见太湖。还有一座高塔和一块名叫“照湖镜”的巨石。

    现在一行人从天平路往上缓缓行驶，经过一段弯弯曲曲的盘山小路，前面出现了一个极其少见的景观，只见这里石峰壁立，相对如门，挺拔高耸，势极险峻，看起来好像没有道路可走，但是还是有一条极其狭窄的道路可走，不过只能容一个人沿石级侧身攀登。好在外侧有一些断断续续的护栏，人不至于跌入深谷。于是大家只得下马，将马拴在路旁树上，派两位随从在这里看着马，官员们徒步继续向上攀登。

    这时候大家来到一个亭子上，上面题着“更衣亭”三字。乐天感到奇怪，“更衣亭”这地方为什么叫着“更衣亭”忽然乐天觉得里层内衣有点汗涔涔的，乐天一下明白了，原来是这样！于是乐天脱下外衣，用汗巾将身上汗水擦干，大家也跟着白大人做着一样的事情，联想起那“更衣亭”三字，大家感到好笑。大家再看那亭子，只见亭子屋顶盖着小青瓦，戗角飞举，转巧活泼！亭中置有精雕细刻的麒麟碑座和坐龙碑帽。

    大家继续向上走，前面的道路虽然平缓一些，但是两边的悬崖却更加陡峭，而且距离相隔得更近，人们穿行在那悬崖底部深深的峡谷间，抬头只能看到头顶极为狭小的一线光亮。周判官告诉白大人，这里就是天平山有名的景观“一线天”。

    说起“一线天”，乐天又有了话题。两年前，他曾经跟几位朋友游过古江山城南的江郎山，那里也有一处奇观叫着“一线天”。乐天记得，那江郎山“一线天”极其险峻，两边石峰高达百丈，可是峡谷最宽处只有一丈二尺，最窄处只有一丈。被有关专家定为“全国一线天之最”。在不同的角度，可以看到不同形状的“一线天”:或者是西域阿拉伯数字的“1”，或者是中文的“一”，或者是半个圆；在不同的季节还会出现“银龙出海”、“冰棱倒挂”、“树杪飞泉”、“天降垂帘”等不同景观。

    乐天记得，他在江郎山“一线天”曾经吟诵过一首诗，诗曰:

    “林虑双童长不食，江郎三子梦还家。安得此身生羽翼，与君往来醉烟霞。”

    乐天记得，所谓“江郎三子”不过是当地传说的三个人物。实际上，所谓“一线天”不过就是指从岩石的缝中观看蓝天所看到的这一自然景观为“一线天”，或者叫着“一字天”。“一线天”景观在各大名山景区多可见到，最有名气的有以下几处:江郎山一线天、武夷山一线天、黄山一线天、昆明一线天、华山一线天、雁荡观音洞一线天、永安桃源洞一线天、太姥山一线天、小东山一线天、九华山一线天、五府山一线天、太原一线天。当然，这里的天平山一线天也是很有名的。

    前面又出现了新的景观，只见在路旁立着一块奇特的巨石，高二丈六七，紧挨在悬崖上，宛如从天外飞来。相传，有一云游僧来到这里，看见这块石头颇为面熟，僧人忽然想起，这块石头跟四川峨眉山的一块石头完全一样，但是四川峨眉山的那一块石头在一天夜间突然不见了，原来是飞到这里来了。闪舞www于是在石头上刻写了“飞来石”三字。

    刚刚走过“飞来石”，前面又连续出现了一块块奇形怪状的奇石:“五丈石”、“卧龙石”、“回音谷”、“印石”、“鹦鹉石”、“头陀崖”等。

    这时候大家发现前面有一片枫树林，大家数了数，正好九棵。李司马告诉白大人，这九棵枫树还有一个特殊名称，叫着“九枝红”，现在已经到了深秋，枫叶逐渐由绿色变为黄、橙、红、紫几种颜色，所以人们把它叫着“五彩枫。”也有呈浅绛、金黄、桔黄、橙红等颜色的。

    现在大家来到枫树林附近的一个台阶上，站在这个台阶上看枫树林，可以说是一个绝好位置。官员们告诉白大人，这台阶名叫望枫台，大家站在望枫台纵目眺望，只见那枫树林宛如一片红霞，令人眩目，可爱至极，真个是:

    “乌桕平生老染工，错将铁皂作猩红。小枫一夜偷天酒，却倩孤松掩醉容。”

    又有一首单道喜欢枫叶:

    “远上寒山石径斜，白云深处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。”

    又有一首诗赞美枫叶跟柿叶一起占尽深秋春色，诗曰:

    “休道秋山索寞人，四时各自一番新。西风尽有东风手，柿叶枫林别样春。”

    也有人把梧桐叶、柿子叶、乌桕叶和枫树叶放在一起赞美，更加显出深秋的热闹:

    “梧叶新黄柿叶红，更兼乌臼与丹枫。只言山色秋萧索，绣出西湖三四峰。”

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第153章 正月游春,苏州园林苏州桥
    乐天在苏州又过了一个年。闪舞www这苏州人过年也有一套习俗:初一早开门，要放三次爆竹，叫做“高升三级”。清晨出门，要遵循黄历上所指定的方向，叫做“喜神方”。并到城隍庙和土地庙等庙宇去烧香，一定要历经十庙乃才行，称为“烧十庙香”。自初一至元宵，火炉中要保持旺火，称为“欢喜团”。苏州人除夕在饭内放蒸熟的荸荠，吃时挖出来，叫着“挖元宝”，亲友来往，泡茶时要把茶杯放入两只青橄榄，叫着喝“元宝茶”，恭喜发财。总之，苏州人过年有苏州人的习俗。不过乐天一家不管那些，只能听着别人家或者看着别人家那样做。

    乐天也有自己的爱好，带上几个子侄女儿，在苏州的大街小巷到处转一转，逛逛园林，看看那数不清的大大小小的各式各样的桥，或者到城郊去溜达溜达，看看运河里来来往往的大小船舸，欣赏欣赏苏州郊野的早春美景……

    现在乐天带着一帮孩子们来到了“长洲苑”。这长洲苑乃是春秋吴王阖闾的游猎场所，在苏州西南，太湖的北面。

    长洲苑是十分著名的园林。春秋时期，一度强盛的吴国，不仅兵威鲁齐，北上争霸，并且在都城姑苏周围兴建大量离宫别院，成为江南园林的始源。长洲苑是那时候苏州园林的典范，可与西汉的上林苑相提并论。西汉吴王刘濞居吴时，也曾对原来遗留的“长洲苑”进行了大规模的修葺。以致西汉著名赋家枚乘上谏吴王刘濞时说:“修治上林，杂以离宫，积聚玩好，圈守禽兽，不如长洲之苑，游曲台，临上路，不如朝夕之池”。晋代左思《吴都赋》中也有“带朝夕之浚池，佩长洲之茂苑。”的诗句。《吴地记》载:“吴王遣徐祥至魏，魏太祖谓祥云:孤比老，愿济横江之津，与孙将军游姑苏之上，猎长洲之苑，吾志足矣。”从中可见长洲苑胜过规模宏大、景观至丽的汉朝皇家园林“上林苑”。

    乐天又要孩子们背诗了，但是提了一个要求，只能背描写长洲苑的诗，因为自古以来有关长洲苑的诗篇很多，孩子们能背诵的不少。乐天题目一出，行简孙子阿能马上接着爷爷的话:

    “为听短歌行，当想长洲苑……”阿能一时说不出来，被幼文的孙子阿书抢了先:

    “三张机，吴蚕已老燕雏飞。东风宴罢长洲苑。轻绡催趁，馆娃宫女，要换舞时衣。”

    乐天小女儿阿尧接着小侄儿:

    “長洲苑外草蕭蕭，卻算游程歲月遙。惟有別時今不忘，暮煙疏雨過楓橋。”

    二女儿阿罗怕别人要她背诗，先下手为强，她提议要爹来一首诗。其实乐天早就有一首诗打好了腹稿，阿罗一提出，爹马上答应道:“好吧，你们听清楚了，我吟出来，你们要背诗。闪舞www”随着大家一声“好！”，乐天清清嗓子，一首《长洲苑》脱口而出:

    “春入长洲草又生，鹧鸪飞起少人行。年深不辨娃宫处，夜夜苏台空月明。”

    孩子们一齐把诗背诵了一遍。乐天虽然觉得在孩子们面前吟诵这样的诗未免有些不太适宜，但是感想是这样的，既然是诗，也只能依着感想了。

    乐天带着大家经过“桃夏宫”、“吴市”、“吴诸里大闸”、“吴狱庭’等建筑，走过东汉初开凿的“东西十五丈，南北三十丈”的宫池，出了长洲苑。

    大家走过两座小桥，经过一段两边是“绿墙”的小巷子，前面又是一个规模不小的园林。园林门口的拱形牌楼上题着“笮家园”三字。乐天对孩子们讲起了这座“笮家园”的来历。

    “这‘笮家园’古代叫着‘笮里’，原是吴大夫笮融的居所。笮融是东汉丹阳人，曾聚众附徐州陶谦，后在徐州建浮图祠，对推动当时佛教的发展，起过很大的作用。后来在苏州建造宅园，过着悠哉游哉的晚年生活。

    大家继续在绿墙中穿行，眼看前面有一座寺院，大家来到寺院门前，只见正门上方题写着“大梁广德重元寺”七个金光闪闪的大字。乐天又要给孩子们讲故事了:

    这重元寺始建于梁武帝天监二年，与寒山寺、灵岩寺、保圣寺同时代。梁武帝萧衍以佛化治国。一时上行下效，全国崇佛。某日傍晚，住在长洲县衙西北二里处的官员陆僧瓒，见官宅上空祥云重叠，便突发奇想，立即奏请梁武帝，主动建议舍弃自家官宅，在原地改建一座寺院，并为寺院取名“重云”。梁武帝欣然同意，并赐匾表示嘉许，匾额题为“大梁广德重元寺”。“重云”被误为“重元”，是奏章转抄传递过程中的差错。几百年来，重元寺一直香火旺盛。到了本朝，在苏州任刺使的大诗人韦应物曾有一首《登重元寺阁》写重元寺:“时暇陟云构，晨霁澄景光。始见吴郡大，十里郁苍苍。山川表明丽，湖海吞大荒。合沓臻水陆，骄阗会四方。俗繁节又喧，雨顺物亦康。禽鱼各翔泳，草木遍芬芳。于兹省甿俗，一用劝耕桑”。