霸道总裁不是仙

    也就是说，世间万物皆可凭缘修持，不管是动物还是人，内魔之患远多于外魔之扰，往往都是修行者内心执念太深，或受邪气所扰，因而走火入魔。

    而雪夜所经历的是内魔，尤其修道的人，所面对的心魔业障远非正常人可比。

    七苦八难之劫是随缘而至，有些劫是看你哪一个陷得深，哪一个劫就来得快。

    三年前，雪夜已经渡过换骨劫，开天眼可洞悉人的灾厄。

    没想时隔六年，自己迎来了第二个劫！

    “12颗人头刚好对应十二劫因果，我看你这是要渡魔镜劫，在渡这个劫难的时候，你会直面自己内心深处最恐惧的东西，渡过此劫便能回溯过去，洞悉十二劫因，倘若失败，你会永远活在幻觉中。”

    鹿炎递给她一张名片:“这是我一个朋友，这事你得找她，人最大的敌人，往往就是他自己！”

    雪夜接过名片:刘昕，博士生导师，汉东大学名誉教授，精神病学、心理学专家，曾获‘西格蒙德弗洛伊德奖’。

    “你什么意思”雪夜愠怒道:“我是精神病吗”

    “谁不是”鹿老板抬头望着灯泡说:“




第65章 魔镜劫（二）
    雁北村隶属于魔都省c市大坝乡行政村，属于典型的山区农业村，全村辖1个村民小组，有农户80多户，距离县城有二十多公里路。

    一个小时后，鹿炎开车进了村，几个小孩子在自家门口追逐打闹，惊奇地看着这辆比亚迪suv从门前驶过，两条农村的土狗追在车后面汪汪狂吠。

    老人们悠闲地坐在大树下的摇椅上，摇着蒲扃。

    妇女们围在一起拨着玉米，议论着，谈笑着……

    东家长西家短，谁家生孩子没p眼。

    鸡鸭猪狗牛满街乱窜，随地排泄。

    在电线杆上以及厕所里，随处可见非法胎儿性别鉴定的广告。

    广告内容基本雷同:b超，包查男女。

    大胆直白，令人瞠目结舌。

    墙上也张贴了不少启示，找狗的少，寻人的多。

    顺着大道穿过一座座砖瓦房，鹿炎把车停在一间独门独户的大院门前。

    若说他为何能精准地找到这里，要知道鬼差那些孤魂野鬼可不是白养的，这十里八乡大大小小的怪事都逃不出鬼差的消息网。

    鹿炎端着罗盘走进这户大院，一条大黄狗凶狠地呲牙狂叫。

    这种农村土狗的性情非常凶猛，从小就被拴着，除了自己家的人以外，其他人都不能亲近，是专门用来看家护院的，两人只能尽量绕开走。

    男主人和老父亲正往皮卡车上挪腾着东西，似乎是在搬家。

    但奇怪的是，这爷两动作很僵硬，给人很不协调行动不方便的感觉。

    雪夜微微眯起右眼，她从这爷俩身上看见了浓郁的黑气。

    “你们找谁”男主人警惕地看着两人。

    “失礼了，我是堪舆风水学的教授，我姓鹿！”鹿炎表明来意，“你们家有妖气，而且妖气特别重，不过你们碰见我，也是有缘！”

    一听鹿炎自称风水高人，这爷俩显然已经把他当成救命的稻草，当下就简单介绍了家里的情况。

    男人名叫黄诚，他父亲叫黄鹤，家里承包了一片桃树林，每年就靠这片桃林养家糊口。

    说着，黄诚撸起胳膊，“就在前几天，我们身上长出桃树皮了，去医院看了，说是疣状表皮发育不良症，我们也觉得是房子出了问题，今天就打算搬走了！”

    雪夜看见这爷俩露出的胳膊上长了褐色树皮，裂痕斑斑，像经历了风霜被岁月刻画后的老农的脸。

    这比鱼鳞藓还要恐怖恶心，让人看了头皮发麻。

    如果不是亲眼见到，谁敢相信树皮会长在人身上

    雪夜强忍着将那些树皮从这爷俩皮肤上抠下来的冲动，调侃道:“你这种嫁接技术很另类呀，从哪学的桃谷六仙吗

    我看你这不是种桃子，你这是要种人参果啊，不去领个国家精神造就奖，你对得起扶贫专项基金吗

    要不你们干脆别种桃子了，开个直播肯定吸粉，商家得排着队来打广告！”

    黄诚有些恼怒，但没有发作，而是客气地问道:“这位是……”

    “她是我徒弟，叫雪夜，这丫头有点任性，让二位见笑了！”说完，鹿炎拉开雪夜呵斥道:“你有点正形，插科打诨要分场合！”

    雪夜悻悻地站在一旁不说话了。

    其实她是打心里是不喜欢一些农村人的。

    不是看不起农村穷，

    而事实上，现在很多农村已经建设得很好了。

    她看不上眼的，只是极少数的农村思想落后。

    注意，是极少数！

    极少数！

    极少数！

    极少数！

    有人说农村人很朴实，但大多数人并不知道朴实的意思。

    朴实就是不装不拿，你是什么样子，就是什么样子，特别真实。

    但这种真实，一旦加上‘思想落后’的前缀，就绝对不是什么褒义词。

    从逻辑上来讲，对于一个好人而言，他真实与否都不重要，再真实他也是个好人，再虚伪他还是个好人。

    对于一个恶人而言，因为朴实真实，做出丧尽天良的事情不需要遮掩，还将恶行发展成一种叫做‘民俗’的