护国公

    因为只有皇帝能受胙。

    胙和祚相同，祭天中受胙者既是受天命的受祚者，皇帝祭天和派大臣祭天的区别，就在于前者要饮福酒受胙，而后者不行。所以朱棣在北京祭天受胙代表他正式夺皇位，这块肉代表着昊天上帝的赐福，代表着天命所归。

    但坤兴公主监国祭天的话……

    你杨庆准备不准备让她受胙

    不准备的话那随便一个人都可以代她，准备的话那你是要玩女皇登基吗这种特殊时候绝对不行，万一祭天时候杨庆装傻，就到最后把福酒端给他女人喝了，然后说自己年轻不懂而已……

    话说他不是干不出来。

    他俩一个二十多岁一个十八，就说不懂这个，直接把受祚的程序先走了，难道文臣们还真能指责他们俩是篡位不成和杨庆打交道，必须得防备他耍无赖，仗着他年轻恃幼行凶胡搅蛮缠。至于文臣们依据的理由也很简单，从没有女人主祭的，至于刘娥什么的不存在好了，好在这件事纯粹他们多心了，杨庆根本就没想过在这件事上搞事情，既然这样也就不必为再这个问题纠缠，干脆改成杨庆以皇帝委托形式吧！

    至于皇帝根本不知道……

    那个大家都忽略好了，南京群臣又不是第一次这么玩。

    而这一次不同于以往的祭天，除了群臣外，还有全部四民代表，后者跟在群臣的队伍后面登上这座巨大的圆形祭坛。他们不是官员，但也都有自己的祭服，士子单独幅巾深衣，其他则巾衫结绦，这分别是士子和庶民的祭服，实际上杨庆还想单独给四民代表设计一套礼服，不过这一次就先凑合着吧。

    至于最前面的是杨庆。

    这时候大明的公爵就只剩下一个沐天波，其他全军覆没，但黔国公在云南，没有特别召见是无权到南京来的，而南京爵位最高的就只有杨庆和常延龄。只有他俩是侯爵，马家的侯爵还没正式册封，得马万年自己到南京来受封，剩下包括黄得功等人在内都是伯爵，实际上黄得功此时也不在这里，他作为鄂州都统依然在镇守武昌。

    至于宗室不在这次祭天的行列。

    他们闲得蛋疼了也不会来给杨庆捧场的。

    这个混蛋祸害得他们已经够惨的了，话说福王那么一个大胖子这，几年在淮西硬是累得还剩了不到一百六十斤。天天陪着笑脸等在凤阳看见有北方来的脱清者，就上去拉着人家手攀乡亲，为了吸引佃户到他那里开荒连三成地租都接受。就这样人家还得挑挑拣拣，毕竟去皇庄更有保障，最多在他那里不需要当兵而已。

    话说宗室们绝大多数都在画着圈圈诅咒杨庆呢！

    当然，他们也就这点本事了。

    此时的忠勇侯顶着七梁冠，插着雉尾，带领文武百官和两千多四民代表，缓缓走上圜丘祭坛，因为后面的人太多，走上去之后他必须等上一段时间然后再进入大享殿。就在此时一个参谋也悄然走到他身旁，紧接着低声耳语几句，杨庆淡然地点了点头示意他退下，然后还回头看了张国维等人一眼。

    后者报以和煦的微笑。

    话说这一轮交锋东林群贤们又一次失败了，徽州事件以一百多具死尸宣告结束。

    当然，死的是土匪。

    也必须是土匪，至于徽州民众聚集什么的，与这些土匪无关，是黄山上的土匪叫什么镇三山的，趁着民众聚集，试图混水摸鱼，洗劫歙县的百姓。结果正好与护送杨孙氏的民兵们遭遇，双方展开一场恶战，最终民兵们歼敌逾百，残匪逃窜山林，新安旅和地方官员会继续追捕的。

    至于徽州聚集的百姓，因为感激民兵保护地方安宁，正在散开以示对朝廷的信任。

    当然，其实都是吓的。

    那些士绅们敢这么玩，主要是他们觉得民兵不会杀人，然而现在一百多具死尸，让他们纷纷清醒，说到底他们也不敢公然攻击民兵，那样就是造反，那样就没有退路了，所以只能打着土匪的旗号。如果他们能够打败民兵，那什么都好说，地方官渲染匪情搞得夸张一些，然后土匪攻破几个皇庄制造一下血案，只要能闹大到徽州局势糜烂的程度，那么杨庆只能向他们屈服。

    毕竟这是大明朝廷的核心区。

    这一带无论如何是不能乱的，可以说只要他们制造的匪患，大到必须明军正规军来镇压，那么杨庆就只能屈服。

     




第二九五章 要战就战个痛快
    在常延龄心惊肉跳的注视下，祭天大典顺利进行。

    杨庆没搞什么幺蛾子。

    这个家伙怀揣着那份神秘的圣旨在大享殿內，按照祭天程序带着一脸庄严一遍遍进行，在他后面的圜丘上数千人跟随，乐舞中华夏最重要的祭祀就这样进行，而圜丘周围是数十万聚集起来的百姓……

    还有外国人。

    “他们就是用这种方式祭拜他们的神灵”

    普希曼在城墙上说道。

    “准确说是他们的上帝，原本耶稣会的传教士，把我们的主也给他们翻译成上帝，但被他们禁止了，包括原本耶稣会翻译的经书也被列为了**，按照他们的法律这叫僭越，结果连累得无论新教还是天主教都一样不准在这里传播。目前这位实际执政的侯爵阁下，据说本身就是他们的神灵派来拯救他们的，拥有不死之身，所以才在仅仅几年时间里挽救了这个帝国，原本他们已经被造反的农民攻破了都城，也就是至今仍然被鞑靼人占据的那座。

    但这位侯爵阁下保护他们的皇帝以和农民军谈判方式逃出。

    这里是他们的旧都。

    他保护皇帝回到这里后，立刻进行了一系列改革，使原本濒临崩溃的帝国恢复了实力，并且在皇帝病死之后，依靠军队的支持，把他的未婚妻也是那位皇帝在这里的唯一一个成年的女儿，推举为帝国的摄政。然后击败了支持那位皇帝侄子的军队，从此控制了帝国的权力，并且击败了南下的农民军，在鞑靼人从背后攻击农民军后，他又和农民军合作，击败了试图入侵南方的鞑靼人。

    他很像克伦威尔。

    甚至他的才能比克伦威尔还要强得多。”

    旁边一名此前长居福州的东印度公司雇员看着圜丘说道。

    “另外还有一点，这位侯爵非常熟悉欧洲，这一点很神秘，他肯定不可能去过欧洲，耶稣会的传教士也不可能告诉他太多东西，实际上他知道的很多东西，耶稣会的传教士也不可能知道。

    比如他的军队战术。

    他的军队目前正在瑞典化，以古斯塔夫二世的战术训练，耶稣会的葡萄牙人不可能懂。

    葡萄牙人自己都没实现瑞典化。

    而且他还在用燧发枪替换苏尔式火绳枪，他的海军陆战队第一军已经有一个旅全部换装，甚至他还给自己的火枪手配备装在枪口的刺刀，这个旅彻底抛弃了长矛，全部由使用燧发枪的火枪兵和炮兵组成，这是就连欧洲都没有的。

    他的信徒传言是他们的神灵给这位侯爵的神谕。

    但这同样是不可能的。

    耶稣会形容他是魔鬼的爪牙。

    不过这也不可能，他统治下的国家富裕文明，繁荣强盛，如果恶魔统治下是这个样子，那么主的荣光照耀下的欧洲算什么”

    那雇员苦笑着说。

    很显然这个伦敦东区爬出来的雇员在主的荣光照耀下，过得日子比这里差太多。

    普希曼没有说话。

    他举着望远镜，静静地看着大享殿前。

    “他和克伦威尔不一样。”

    过了许久他才说道。

    “或者他更像李尔本，看看他的帝国议会就知道了，没有选民资格限制的议会，平等派梦寐以求的。一个拥有克伦威尔能力的李尔本，一个拥有着强大军队的平等派，简直太可怕了，就像末日一样可怕，幸好他不是生在欧洲的。”

    普希曼耸耸肩紧接着说道。

    既然不是生在欧洲的，那就不需要为此而忧心了，此刻他的脑中浮现出那位邀请他，并咨询英国议会制度的礼部官员的身影。很显然需要面对这位拥有克伦威尔能力的李尔本的已经在忧心了，这个帝国并不像这个手下描述的那样简单，这位和克伦威尔一样大权独揽的侯爵，敌人的数量并不比克伦威尔少。

    “这是件令人愉快的事情。”

    普希曼自言自语着。

    而此刻他脑中浮现的那位礼部官员正目瞪口呆地看着杨庆。

    “在此，于昊天上帝前，我，庄严宣布，大明监国，南京五军都督府大都督，南京留守坤兴长公主，以大明人民皆华夏一族，皆昊天上帝神恩所佑，皆为同族兄弟姐妹，不应有高低贵贱之分。然为奴婢者，无人身之自由，无财产之权利，无同为华夏一族之尊严，为主者所役使欺凌如犬羊牛马，其情不但可悯，亦有违昊天上帝之神恩，故此特于昊天上帝之前下释奴令。自今日起，凡大明之地除秦藩外，一切华夏同族奴婢皆赐还良籍……”

    捧着圣旨站在大享殿前的杨庆抬起头，看了一下面前都被这一记重拳打懵了的群臣们。

    后者的确被打懵了。

    谁也没想到祭天完成后，他居然又掏出这样一份圣旨。

    这可是突然袭击。

    但他要的就是这个效果，你们不是正在借着杨继云事件搞事情吗那咱们就搞得大一些，你们还犹犹豫豫遮遮掩掩不爽利，我就干脆来一个彻底的，撕开一切掩饰的。你们不是怕奴婢们心里长草吗怕杨继云变成一颗火星点燃奴隶们心中的反抗之火吗

    那我就再给这个小火苗上浇一桶汽油。

    让它变成熊熊烈焰。

    一个杨继云你们就受不了，那我给你们无数个杨继云，要战咱们就战个痛快。

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第二九六章 忠勇侯舌战群儒
    四民大会堂。

    “忠勇侯，你这是要怂恿恶奴欺主吗”

    一个士子代表怒斥杨庆。

    “这位代表，你有家奴吗”

    杨庆说道。

    “有！”

    那代表毫不犹豫地说。

    “你的家奴因何而成为家奴”

    杨庆问道。

    “欠我的钱，还不起，故此卖身为奴，忠勇侯想说什么我是不是不够仁义，是不是应该免了他的债务也不用他卖身为奴那么我的钱谁来还我的损失谁来弥补”

    那代表冷笑道。

    “他欠了你多少”

    杨庆说道。

    “二十两。”

    “一个人哪怕最低，每年种田的收获，也不少于十两，当然，得扣除税收和他自己吃穿的，但这些就算全都扣完，最少剩下二两银子，也就是说有十年他就能还清。而你却要他还一辈子，而且不只是他一辈子，还得子子孙孙无穷尽地给你还下去，那么请你告诉我，你要脸吗”

    杨庆说道。

    “忠勇侯没算利息吧”

    那代表冷笑道。

    “高利贷吗抱歉，大明法律禁止高利贷，太祖有旨，利息最多不超过三分，最终利息不得超过本金，有超出者以赃计，违者最高杖一百，那么也就是说你最多可以收四十两，还是不过二十年罢了！”

    杨庆说道。

    朱元璋对高利贷还真就有明确的法律规定，月息最高三分，最终利息不得超过一本一利。

    当然，后世完全无视了。

    “既然你是圣贤信徒，当知仁义道德，别人二十年就能还完的钱，你却非要他还一辈子，甚至他的子孙后代还要无穷无尽地还下去那么你告诉我，你这是哪门子的仁义道德”

    杨庆说道。

    那士子代表在一片哄笑中坐下。

    “忠勇侯，我的家奴乃自愿，这总不违仁义道德吧”

    另一个士子代表站起说道。

    “他为何自愿”

    杨庆说道。

    “家贫，无力娶妻，以娶我家婢女入赘！”

    那士子代表说道。

    “你的婢女何来”

    杨庆问道。

    “饥荒之中其父母无力抚养，卖于我家收养，自小由我家养大。”

    那士子代表说道。

    “《大明律.刑律.盗贼》，以收养名义转卖良家子女者，以略人罪，杖一百徒三年，纵然为妻妾子女者，亦杖九十，徒两年半，恭喜你，你们家犯法了，不过要是你祖上买的，那么人死案消，那么买她的那位还在吗”

    杨庆问道。

    明朝对人口买卖又不是没法律。

    事实上历朝都有法律限制，只不过后来都没人遵守了而已，哪怕是父母卖子女给人家当奴婢其实也是犯法的，卖卑幼，也就是年幼的弟妹子女侄子女之类，统统按律徒三年。只是实际操作中，几乎就没人遵守，毕竟除了一些品行恶劣的，那些父母都到卖儿女的地步了，肯定是为了给子女找条活路的。而官府为了避免饥民饿死太多，对于这种人口买卖都是采取默许态度，不要以为古代人口买卖就是合法的，其实任何朝代绝大多数人口买卖都是非法的。

    包括蒙古人。

    蒙古人时候也是如此。

    “不，不在了！”

    那代表赶紧说道。

    “那真是太遗憾了，不过既然是非法交易，这个婢女就不是你家的奴婢了，你们家最多算收养人，既然是收养人，那么你说的入赘为奴也就不存在了，最多算入赘为婿，既然是入赘为婿，那他也就不是家奴，他既然不是家奴，那你在这里说什么”

    杨庆说道。

    那士子代表无言以对，只好也老老实实坐下了。