曲尽星河

    落雪紧随而至，从北往南，开始了一个酷寒冬季。

    健布病了。

    他不知道家里的这根独苗是否会断，想背着干粮，到北地去找找看，却经受不住打击，病倒在床。

    族里在商量，说他常年习武，身体一直都很好，要是病好了，给他物色个小妾，续弦设法再生一个，要是生不出来，就给他过继一个样子，免得他这一房就这么断掉。

    族里关心，皇帝也不是完全忘掉。

    就是他忘了，军方也会有人提醒，健布不同于一般将领，那是三朝老臣，那是做过兵马大元帅的，简拔过的将领数不胜数。

    皇帝的嘉奖接二连三，然而，健布都是让人封存之后退还回去。

    他不缺这些殊荣。

    他怕孙儿未死，受了之后，孙儿或者不死也得死，或者有家不能归，就明明白白告诉皇帝的使臣说:“吾孙未必已死，倘若我将之受下，他日孩儿归来，他又是个要脸的好孩子，该何以复生”

    自家的事说完，又讲庙堂上的事，递话说:“皇帝大败归来，当思己过失，励精图治，老臣却听说他接二连三召见和尚，还放他们去宗庙、天坛做法事，大大不妥……天坛乃祭祀上苍之地，当禁和尚。”

    皇帝不但要和尚出入宗庙和天坛，还为此贬下去一批阻挠者，立国教已势在必行，使者知道他自招不痛快。

    果然，皇帝带着征询的口气让使者来回通话:“健威为国战死，和尚也是为他超度，让他到那西方极乐世界……”

    健布一头是汗，像是突然痊愈，病榻上跳起来，拉着使者就走，被族人抱住就声色俱厉道:“宗族寺庙他不进，何敢去什么西方世界还极乐世界，极乐个屁，他爹娘奶奶叔叔都住在这儿，让他顶个光头去极乐世界”

    使者劝导说:“君侯误会陛下和和尚们了。”

    他低声说:“皇帝已决定礼聘达摩为天师，还要为佛塑金身，入夫子庙，位在老、格、孔、孟、荀之前，求君侯谨言慎行。”

    健布脸都黑了。

    使者走后，被亲族架回床上，他便说:“你们不用管我，我病好了，我还不能死。阿威还没找到，佛敢进夫子庙，老夫怎么死。”

    三天后，长月不少重臣便收到健布的信。

    不光是健布，雪片一样的奏疏飞向皇帝的上房。

    更易圣人之道，乃是动摇天下根基，岂止健布惊闻病愈，放下爱孙哀思！

    士大夫着急，百姓们却欢心。

    有病了的，厄运的，觉得活着苦的，被和尚劝的，都在说，知道不佛要入夫子庙了。

    佛要不是法力无边，天子能听他的

    亦有人传言，佛制住了东夏王。




九十五节 和尚讨饭，乞丐念经
    水墨山庄

    什么时候有了个水墨山庄

    达摩本不想去，然而请贴上却有个墨门的戳，而有了这个戳，他就不得不去。复制址访问

    达摩曾在江湖上混过，他知道这是丐帮标志，虽然即将成为天师，一人之下万人之上，但是丐帮掌教相邀，多少要给面子，否则这节骨眼上，得罪这些睚眦必报的人，他们就会抹黑佛教。

    达摩想，佛教虽然快速膨胀，但并没有多少中坚力量，也许在他们眼里，自己也不过是个教派的掌教。

    两个大派掌教碰个面，在对方眼里，也许是身份对等呢。

    山庄之中有片空谷。

    达摩带了几个和尚，在翁长老带领下从这里通过，就见不远处站了一排排子人，对面远处树立着一排排靶子，那排人手里拿着铁管，弯腰往里头捅东西，空气中似乎还有一些残烟，还能闻到硫磺燃烧出来的刺鼻味。正是要通过之际，那排排人挺起身，横着管子前指，然后一阵炸响，一片火光浓烟。

    和尚们吓了一大跳，达摩怪他们不镇定，给自己丢脸，但自己也好奇，就问翁长老:“这是何物”

    翁长老洋洋得意道:“这是我们墨门的小铳。”

    他问达摩:“五十步之内，铁砂纷飞，血肉粉烂，天师以为如何”

    达摩眼皮猛地一跳。

    翁长老笑道:“钜子在西陇立下学派，数年研制利器，召您前老，自然会拿出底气。否则怎么叫共商国事呢”

    达摩问他:“你的意思是说，将此物装备到军队中”翁长老又带着他们往前走，转眼已是山庄正厅，这儿早有两排捆扎绑腿的灰衣人，看起来训练有素，像军中人物，为首一位老者率几人站在那儿，不等近前，就已经迎了上来。

    达摩很快就注意到为首那人是一位清瘦的老者，以他的眼力，可以肯定这老者不曾习武，然而举手投足，却是号令别人的模样。

    他也上前，等着翁长老介绍，不料来接自己的老者已微笑拱手，道:“达摩天师，久闻大名。寒山子这厢有礼了。”

    达摩连忙唱诺还礼。

    二人亲热一番，各带身边的人进去按照秩序落座。刚刚坐下，达摩弟子中便有一人道:“我们和尚和你们乞丐，井水不犯河水，也没有什么往来，这次阁下突然相召，究竟何意是看到天子要兴佛教吗”

    寒山子旁边的文士似有愠色，想说什么，被寒山子制止。

    寒山子道:“达摩老兄，听门人讲，天子召你前去，问及治国，强兵，打败东夏的大策，寒某不才，确有想法，想与兄长言。”

    达摩眼皮又是一跳。

    连这样隐秘的事情，他寒山子都知道，那说明什么

    大内的关键位置上有他丐帮的人。

    他笑道:“寒兄客气了。天道循环，佛教当兴，我这顺风马，正被儒道打压，确实希望有人出来帮衬。寒兄说是相商，看起来不是挖苦讽刺，大可直言。”

    寒山子道:“佛家可修身，墨门可强国……达摩先生何不建议天子，佛里墨表”

    达摩知道他要搭车，趁此风头，按说自己外强而内弱，来不及广罗人才，来不及拉拢诸多士子更张，有人来乘车，无非是条件怎么谈的问题，自是讨价还价的开始，然而思及双双义理，却是苦笑摇头。

    寒山子又道:“道、儒一体，却又强大，达摩老兄不与我等抱团，只怕到手的天师也能飞。”

    达摩叹道:“自该与兄长联手，然而义理难不成天下人一边念佛一边造物”

    他的意思是说，义理凑不到一块去。

    寒山子笑道:“念佛造物，亦无不可”

    他翻开袖子，里头竟是一本《金刚般若经》，这令达摩大吃一惊。

    寒山子道:“我究佛学已在二十年前，一手佛经，一手造物，未决有悖，近些年来似曾觉得佛理需墨理来证，相辅相成。”

    达摩的弟子们大吃一惊。

    达摩却在心里叹气。

    丐帮是不要节操了，什么佛理需要墨理，一心往庙堂上挤呗。

    达摩最终还是说:“寒兄之见，别开生面呀。”

    寒山子笑道:“知尔等不信。老夫直言一二，还望不至得罪。佛门要念佛用功，请问生产谁来治”

    达摩道:“参禅余暇。”

    寒山子哈哈大笑，言道:“非也。非也。非佛主本意。佛主的信徒都在寺庙修



九十六节 我是个蒸不熟，煮不烂的老和尚
    佛与墨合，太过匪夷所思。

    达摩要对抗道门、儒家，自然懂得分小合大的道理，尽管如此，他还是要想一想。寒山子是特意从西陇到来京城的。算着他的脚程，陛见之日，他就已经马不停蹄前往京城，可见心里的殷切。按说这种殷切有利于达摩狮子大开口，达摩却是觉得越是如此，越要仔细思量。

    狄阿鸟曾说过，事出反常必有妖，找不出理由的时候，反常就是理由，他回了话说:“兹事体大，需要从长计议。”

    接受完招待，达摩与寒山子游山打禅一圈，这才告辞回天龙别院。

    通过深入接触，达摩不再像初见面那会儿，把寒山子当成幼稚的帮派首脑，只觉得他深不可测。

    突然跑来一个宗派要和你并派，这就是件幼稚的事儿。

    可为什么有这样的改观

    达摩也不知道。

    像墨士“尚贤、节用”的治国方法，无非老生常谈，寒山子若是这样来与达摩谈治国，达摩只怕理都不想理他。

    寒山子从墨家学说中把“顺天意者”，“必得赏”；“反天意者”，“必得罚”的内容拿了出来，要求治国不但要做到利于邦者必赏，害于邦者必罚，还往前走了一步，“立神佛鬼魄之有司”……这就厉害了。

    他简直是给了达摩一记醍醐灌顶。

    现在中土对佛是一股热潮，这股热潮的原因有两个。

    达摩去了佛国，坑蒙拐骗取来经，这种不远万里的所见所闻反在其次，但是也给中原士大夫证实了很多事，有佛国，有佛土，有佛法，有佛。就像你与人说有个地方有山有水，风光秀丽，当别人问你你怎么知道的时候，你说听人说的，大伙难以信服，但你要是说自己去过，那便大不一样。

    达摩就触发了这种验证。

    现在又有了更重要的原因，皇帝他要崇佛。

    达摩的弟子们到处传道，给人讲佛法，讲向善，讲忍耐……但是这人谁来管呢倘若一个人不孝敬他父母，怎么论罪呢什么罪呢此罪谁来管刑罚是什么样的

    佛的世界也要有官府，西方的佛呀，菩萨呀，罗汉呀，几百几十几，没用，它没地气，地气是啥

    地气就是中土的官府，精神上的官府。

    寒山子说他读佛经数年，一开始达摩不信，而现在达摩信了，因为寒山子又向他提了个东西，叫佛应该出在东方，明心见性开悟苦修可成佛。

    这个又是给达摩开窍的。

    为什么达摩又被开窍

    对于普通的百姓来说，你信佛，忍受苦难，最终下一世过了好日子，你好人有好报，最终你得好报了……你信仰，求的是现实生活。

    但是士大夫们呢读人呢让他们也忍住困苦等某天过好日子

    不

    他们不需要，他们现在就过得好日子，难道还需要信佛吗佛给他们什么呢除了一生平安，来世又富，还能有点啥吗

    有。

    寒山子的意思达摩很清楚。

    那就是让士大夫可以修炼成佛。

    达摩说皇帝是佛……皇帝就信佛了，为啥，佛增加了他的权力。

    达摩悟了，但也更提防寒山子。

    在他看来，寒山子提出并派，那是他厉害，有自信，将来一番花山论剑，不但墨门不是自己的，佛教也不是自己的了。

    在天龙别院，苦于无人相商，达摩苦盼道林归来。达摩可以肯定，在诸多弟子当中，没有人比道林更有才，这种才还不是写写画画，吟诗作对，打个机锋，而是兴盛佛教的才能。把道林派出去，他心里就不舍得，可是舍不得孩子套不到狼呀，为了佛教的兴盛，那是没办法的，再说了，佛教并非朝廷，不是你在中枢你权力大，而是以弟子多寡来定势力。

    你把道林留在身边，看似器重，其实等于没给他势力范围，没让他发展弟子……如今关键的时候，他在陛见之前就派人喊召道林和尚了，八百里加急回来，这会儿也还是着急，希望道林和尚一千里加急，一千五百里加急回来。

    他没有回相国寺。

    那地方他不敢回，人太多。

    人



九十七节 为何与你老碰头
    达摩下了山麓，绕京城而往南。请大家搜索（%￥￥）看最全！更新最快的小说

    一僧、一驴，一径……沿途北风、枯藤、老树、迷雾、粉雪。

    与东夏的战事才刚刚结束，缔约的条件还未来得及全部兑现，接下来是不是重现和平，重归于好并不好说，更不要说东夏才刚刚从雕阴撤兵，还占据着头顶的高奴，整个关中都处在惊悚的余震当中没有醒来，可谓一路萧条，行人难觅。达摩也好久没有这样出行，穿着半旧的素色僧袍，抱着袖口缩在驴旁。

    光头片上一片木寒，却又不敢著帽掩饰自己身为和尚的特征，这天气，真是见佛主了。

    可这也都是为了兴盛佛教呀。

    倘若佛教大兴，自己就是中原佛教之祖，名垂青史莫过于此。

    为了这即将到手的理想，这点风雪算什么

    健布又算什么

    远处已是官道，影影绰绰看似从北方来了商队。

    达摩流露出淡淡的喜色。

    严冬就是这样的，见不到人时身冷心更冷，见到人了，凑在一起走，风雪还是那个风雪，却觉得暖和多了。

    这也是那些英雄豪杰文人骚客常言，微斯人，吾谁与归

    达摩不自觉加快脚步。

    旋即他又想，这莫不是东夏的商团

    眼看大车荷实，马匹骆驼的，应该是塞外来客

    这些东夏人也真是拼命，刚刚议和，通了关卡，就来行商，与苦行的僧人又有什么区别

    赶到官道，商团还没过完。

    骑马的护卫从商团一侧跑上来，带着提防去看达摩，看到是个穷苦老和尚，当即释然，大声告诉说:“和尚想同行，去并到行人中，不要插到车驼里。”

    这是怕丢货嘛。

    达摩乐呵呵地等车走，行人上来，见有衣着像是塞外远行的，有像关中近处百姓的，有人夹带货物，数百人一片混杂，有人边走边交易，达摩不由感概东夏人大方。要是靖康的商团，谁肯让你商贩行人平白夹杂进来歹人混进来不说，这些小商贩他不掏护卫的工钱，风险也降了呀，这是白占便宜呀。