移民全球

    贵由极力在各个方面模仿圣祖成吉思汗讲究豪华的做法。

    他在大帐旁栽了一根木杆，木杆上挂着黑五角旗。

    旗上用金线绣着兽首骑士—战神速勒达，蒙古人征战时的保护神。

    跪在大帐四周的蒙人和其他三族的人高声叫道：“让圣祖的意志，再一次通过对叛徒的战争引导我们前进！

    让成吉思汗的马尾旗给我们指引道路！让他保佑我们获得胜利吧！”

    一个面色黝黑的年轻蒙古勇士，从跪在四周的彪悍的百户骑兵中飞奔而出。

    他旋风一般登上的一个木台，在台上停下，站的笔直。

    紧随其后的是三名士兵，中间的那名手持黑色五角旗，旗上的九条宽带迎风招展。

    旗杆金色的顶端飘荡着一根褐色马尾，他把这根仿制的黑色苏鲁甸递地给蒙古勇士。

    上了年纪的蒙古人、都听说过黑色五角旗，这是战无不胜的成吉思汗的苏鲁锭。

    最前面的一个亲卫手持五角白旗，窄窄的旗角在夜风中猎猎抖动。

    旗子上用丝线绣着一只灰色雄鹰，雄鹰爪子下按着一只乌鸦。

    爪子下按着乌鸦的灰色雄鹰：被认为是成吉思汗家族的保护神。

    因为成吉思汗贫苦的祖父，不端察儿单凭放飞驯服了的雄鹰猎物为生。

    本来是拔都汗的制式军旗，后来传回东方，额哲臣也把它当作自己的军旗。

    当勇士举起黑色的苏鲁锭，后面的亲卫举起五角白色军旗。

    所有人高声狂呼：“继承圣祖的意志，扫平叛乱，统一蒙古。”

    其实正宗的蒙古黄金家族的军旗，根本就不是什么狗屁的狼图腾。

    这些东西基本上都是后世穿着附会而加上去的，狼头大纛和军旗是突厥人的图腾。

    成吉思汗的“苏鲁锭”有三种颜色。

    1、有用白色马尾制作的苏鲁锭！

    汉语叫做“九游白纛”，是成吉思汗创建的蒙古国的国旗。

    它代表威严、力量和生命力，也代表着和平和永久。

    白色苏鲁锭是和平时期飘扬在成吉思汗皇宫大帐前的。

    2、有用黑色马尾做的苏鲁锭，黑色苏立定代表战无不胜。

    成吉思汗出征的时候祭奠黑色苏立定，并带着它每次必胜，它同时也是成吉思汗的杀敌利器。

    3、有用黑白马尾混合制作的黑白相间的苏鲁锭，黑白相间的花色苏鲁锭是一般战将用的旗帜。

    为什么狼头大纛和军旗是突厥人的图腾呢

    根据《新疆史鉴》中“隋唐时期西域的民族”一章中记载：“突厥是继匈奴、鲜卑、柔然之后。

    我国北方兴起的又一个势力强大的游牧民族。

    关于突厥的起源有三种说法：一说“出




第502章 河套之战（八十六）
    俄勒特德顾不上旁边的人，在百忙中离鞍跃起，怒吼一声飞扑前冲来的卓安格。

    卓安格不理他，反而向左冲出，到了另一名蒙人身前。

    蒙人举盾相迎，单手扬刀猛砍马腿。

    卓安格飞身跃起，半空中抽出腰刀凌空下扑。

    蒙人只顾砍马腿，半身掩在皮盾后，没料到卓安格会凌空下扑。

    “呯！”一声暴响，卓安格一脚踹在皮盾上，腰刀疾劈，刀啸声刺耳。

    人从蒙人头上飞过，腰刀已砍掉了这人的脑袋。

    他向下疾降，转身收刀，一声大吼向刚抢到的俄勒特德冲去。

    俄勒特德丢掉皮盾，双手抡刀大吼一声，攻出一招“力劈华山”。

    这家伙力大如牛，斩马刀沉重，这一记力劈风雷骤发，凶猛狂野无人能挡，象一座刀山压下。

    卓安格下马，就是想速战速决，双手抡刀向右一闪，人出如闪电，真力注于刀身挥刀硬架。

    “当！”一声暴响，火花四溅，卓安格弓身向后一晃。

    俄勒特德一声怪叫“蹬蹬蹬”连退三步，脸红脖子粗，额上青筋暴跳踉踉跄跄站稳。

    旁边，宝古和明安一左一右给卓安格护卫两翼。

    博斯沁挥舞着斩马刀，向余下的心腹勇士叫道：“兄弟们，跟我上，宰了他们！”

    叫声中，如杂耍般来了一个蹬里藏身，斩马刀伸出一半，对面呼啸而来的一骑被斩成两半。

    “呼囵，你来指挥大家。”俄勒特德大声叫道。

    卓安格飞射而至，俄勒特德不接招向右一闪，矮身，贴地挥出两刀，二人开始搏命了。

    有一些蒙人飞身下马，贴地鼠窜挺长刀从旁急攻而至。

    另一名蒙人窜到卓安格身后，趁他的身形跃起，一声不吭一刀削出，想要砍下他的小腿。

    卓安格猛地转身，刀随人走，贴身挥出，“当！”一声火花飞溅。

    蒙人弯刀向右上方飞掷两丈开外。

    “你该死！”卓安格大吼，抢进两步腰刀疾挥，刀光一闪，红光崩现，这人被拦腰砍成两段。

    身后人影一闪，斩马刀已快接近背心，潜劲刀风压体，危极至极！

    卓安格向前扑倒，人着地立即右滚，腰刀上挥，硬碰硬下手绝情，“当！”一声，两刀再次相交。

    俄勒特德左飘六尺，人未站稳，卓安格已飞跃而起，“刷刷刷！”连攻四刀。

    俄勒特德两臂酸麻，不敢硬接，一退，再退，第四刀他不能不接，来不及，太快了。

    他一声大吼，仗着斩马刀沉重，一招“霸王压顶”向下一砸，想砸断腰刀。

    卓安格不傻，蓦地向左前急射，腰刀后撩，乘进势反削对方左腿。

    俄勒特德挫身急沉，旋身来一记“铁索横江”，在千钧一发中挡开这一刀。

    趁着这个时间点，反而闪电还击，反应之快，出人意料。

    卓安格大喝一声，沉右腕左臂稍抬，硬接斩马刀，他用了九成气力。

    “当！”一声暴响，腰刀将斩马刀震出荡开，趁势抢进，接着是一连串暴响，火花四射。

    俄勒特德连退两丈余，脸色发白，汗如雨下，两手不住发抖。

    最后一声怪叫，连人带刀飞退丈外，仰面摔倒。

    不等卓安格追到，拚全力向旁一滚，滚到了手下留下的坐骑旁，飞身上马，如飞而逃！

    博斯沁力敌几名敌骑，有点力不从心，被几把大弯刀追击得四方游走，情况不乐观。

    卓安格飞身上马，狂风般地卷到，大喝说，“你们都得死。”

    一个老蒙人沉喝一声，挥刀猛砍，被卓安格让过，腰刀一抹，脖子一侧鲜血狂喷而出。

    有的敌骑非常奸猾，悍勇无匹，勇冠三军的俄勒特德已经跑了。

    他们心中早虚，卓安格已经杀进人丛，他们能不害怕

    主帅跑了，士气顿时跌到了低谷，再不走大家脑袋也得留下。

    俄勒特德一走，外圈的



第503章 河套之战（八十七）
    从旁边窜出一个高大健壮的蒙人，可能是女人的丈夫。

    这家伙木盾掩身，用的是长枪，凡是喜欢用盾的人，大多数是用枪而不用刀。

    他以全速夹马冲到，来势极为凶猛，枪映着阳光，寒光闪闪。

    两人对进，凶暴狂猛，举刀枪挺盾瞬即相接，“当！”一声暴响，对方的枪被挡开。

    娜仁的斩马刀已在一冲错之下，将这个人劈成了两半。

    “啪！”一声，上半身摔下战马，马儿贴身冲近。

    她的赤兔马也够凶，前蹄一踹，竟将对方的马儿踹倒了，人马都不简单，扬起斩马刀。

    娜仁冲近烈火熊熊的大帐，女人早已消失的无影无踪，她砍倒帐篷，冲向另一处有火光的帐篷。

    迎面冲来五匹健马，人马向她冲来。

    但见刀光连闪，惨叫凄厉，几个蒙人纷纷落马。

    这一瞬间，帐篷下突然飞出两箭，从后面射向她的背心，一闪而至。

    娜仁心神全在前面，等察觉到不妙时，已经来不及了！

    眼看马上就死于非命了，身右忽然伸出一把斩马刀，一拨一拉，她贴上了母大虫的腰背。

    “叮叮！”，两声脆响，长箭被斩马刀挡住，翩然落地，危险之极！

    她扭头一看，媚笑道：“谢谢你，其其格，不枉我平日这么疼你。”

    其其格将刀收回，在刺目的阳光下，看着娜仁脸色越来越难看，戾气越来越盛。

    她嫣然一笑道：“将军，这一回咱们又胜了，接下来”

    “现在说这些还为时过早，先杀光这些贱民。”娜仁恶狠狠的说道。

    她举起手中长长的斩马刀，一个呼哨，提缰跃马，向拦截的蒙面人冲了过去。

    亲卫铁骑护着她，跟着她杀入人群中。

    四面的呐喊呼号声惊天动地，血肉横飞。

    西面胡笳声震天，一队数百铁骑潮水似的冲到，哈赤把最后的后备军全部投了上来。

    娜仁不再人群中纠缠，一提缰绳，赤兔马高高跃起，斩马刀一挥，后面军号队吹响了牛角号。

    战鼓也跟着擂了起来，鼓声雷动，大队精骑四面齐聚，开始了惨烈的冲杀，向对面直冲去。

    这天上午，火光冲天声震四野，五千铁骑杀声震天，尸横遍地。

    哈赤的两千铁骑和留下来的族人，和娜仁的三千精骑。

    双方展开了一场惨烈的搏杀，最后以哈赤全军覆没告终。

    高原上的六月，晴空万里，天上没有一丝云彩，天空瓦蓝瓦蓝的。

    太阳把地面烤得滚烫滚烫，一阵南风刮来，从地上卷起一股热浪，火烧火燎地使人感到窒息。

    杂草抵不住太阳的爆晒，叶子都卷成了细条。

    站在日月山半山腰，向东望去，可以远眺青海湖的碧波万里。

    日月山属祁连山脉，长九十公里，是青海湖东部的天然水坝。

    平均海拔4000米左右，海拔最高为4877米。

    日月山不仅有恢宏的历史意义，它还有非常重大的地理意义。

    它东侧是青海的农业区，阡陌良田，一派塞上江南风光。

    西侧是一望无际的牧场草原，草原辽阔，牛羊成群，是一幅塞外景色。

    山体两侧有如此之大的反差，实属罕见。

    日月山自古就是历史上“羌中道”、“丝绸南路”、“唐蕃古道”的重要通道。

    南北朝时期，由于河西走廊丝绸之路堵塞而开辟的“丝绸南路”。

    即经日月山、青海湖，过柴达木盆地通往西域。

    唐代开辟的唐蕃古道，更是由东北入境，从西南出境前往河源去拉萨，贯穿海南州腹地。

    日月山曾经是会盟、和亲、战争以及茶盐、茶马互市等等重多历史事件的见证。

    唐肃宗以后，这儿是青海与内地相互贸易的地方。

    青海大批的马牛被交换到内地，内地的茶、丝绢等同时也带到牧区。

    明清以后，很快成为汉土回民，远近番人及蒙古往来交易之所。

    在嘉庆、道光之际，商业尤其繁盛。

    清《丹噶尔厅志》记载此地市场“青海、乌斯藏番货云集，内地各省商客辐辏。

    每年进口货价至百二十万两之多”，成为当时西北地区显赫的民族贸易的重镇。

    半山腰临湖



第504章 河套之战（八十八）
    “有一点你要记住，也可以说是最重要的一点。

    那就是你必须仔细观察，老百姓最喜欢上哪里去游玩这个地方的格局是怎么样的。

    我们建造这个先贤祠，最主要的就是以老百姓为主，不是针对那些所谓的少数高贵人群的。

    在先贤祠里，老百姓可以敞开心扉的玩，还能了解我们的祖先的功绩，我们的文化根源。

    这里面不准任何犯罪事件的发生，不管是谁犯了这一条，杀无赦。

    久而久之，这样就形成了一条俗成的规定，任何人进入先贤祠，包括我。

    在这里面都可以自由自在的吃喝游玩，祭奠我们的祖先，缅怀我们的文化。

    净化我们的心灵，这里面没有身份。

    在这里他们可以放空身心，做回自己。

    最后一阁留给慈济院，这个慈济院主要是收留那些鳏、寡、孤、独、残、病的人。