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    葡萄牙人一开始在巴西，所能利用的原住民人力，可以说的是少得可怜。

    相对来说，说服原住民合作，或者雇佣，让他们采伐红木资源，要更容易一些。

    因为，这与原住民原本的生活方式，并不相违背。

    类似的合作，普遍存在于世界的各个角落。

    比如，俄、法等殖民者，在西伯利亚和加拿大所收集的毛皮，大多数就是通过，向土著渔猎部落的收购完成。

    然而，将崇尚自由的原住民，固定在甘蔗种植园及糖厂，就是另一回事了。

    z治和文明的成熟，意识着人的心理，更趋向于稳定。

    在以印加为代表的z治和农业发达地区，土著居民会更容易接受新的统治者。

    巴西那些，尚处在原始公社结构的土著居民，则更难接受这种定位。

    这也是为什么，北美印第安人的数量是如此的稀少，但在整个历史中的反抗案例，看起来要比拉美洲三大文明的覆盖区更突出。

    在葡萄牙殖民活动开始后，受其影响的大西洋沿岸森林地土著，不得不整体陆续向大陆腹地迁移。

    这意味着，本来就稀缺的人力资源进一步的缩减。

    好在，葡萄牙人在海外种植园的经营上，已经是相当的有经验了。

    先期对非洲的发现，让葡萄牙人发现了一个，为种植园补充人力资源的好办法，那就是“黑奴贸易”。

    将欧洲出产的食盐、布匹、酒，甚至不值钱的玻璃珠，运至非洲西海岸换取奴隶，

    再将黑奴运往巴西的种植园，最终将巴西的红木和蔗糖出口欧洲。

    这种在商业层面呈良性循环状态、航迹为三角形的贸易模式，史称“三角贸易”。

    葡萄牙并不是唯一一个，在大西洋上，采取三角贸易形式的国家。

    在19世纪末，美洲各国的奴隶制被废除之前，这种罪恶的贸易形式，存续了3个多世纪。

    数以千万计的黑人奴隶，不仅为殖民地的开拓，提供了人力资源，更在奴隶制度废除之后，改变了新大陆很多地区的m族结构。

    作为当时巴西的z治和经济中心，萨尔瓦多是当时葡萄牙三角贸易，在巴西的主要节点。

    1558年，第一批非洲奴隶运抵萨尔瓦多，后世黑人及黑白混血儿，成为了这座城市的大部分居民。

    不过，黑奴贸易对巴西的改变，并不仅仅是增加了一个黑色z族。

    在这个问题上，巴西表现的比较特别。

    在解读阿根廷时，我们曾经看到一个有趣的现象，那就是阿根廷在z族属性上，要显得更“白”。

    高达95%白种人的比例，使得阿根廷人，认定自己在血统上出身更高贵。

    相比之下，巴西就显得“黑”了许多。

    不管z客们愿不愿意正视，阿根廷与巴西在足球等方面的竞争，本质都带有z族方面的成分。

    这种差异归根溯源的话，与两地的地理环境，以及初始经济特点，有着直接的关联。

    一提到阿根廷，大家首先想到的就是，高草漫野的“潘帕斯草原”。

    对于已经在旧大陆，谙熟畜牧之道的欧洲人来说，这片尚未被土著利用的土地，蕴含着巨大的农业潜力。

    而他们所要做的，无非是将牛、羊、马等大牲畜，带到拉普拉塔河口，然后再顺着河流而上，划出一片片的牧场。

    这种这种简单有效的经济模式，并不需要太多的人口。

    以后世的畜牧大国m古国为例，其总计300万的人口中，人口大多集中在少数几个城市中，仅w兰巴托有就160万人口。

     




第808章 新世界岛的另一极（十四）
    即使考虑到双方在面积上的差异，从人口密度这个看似更公平的角度考量，

    阿根廷16人/平方公里的承载量，也大大低于巴西25人/平方公里。

    要知道，阿根廷适于开发成人类居住地的土地，还要高于巴西的。

    两者之间的这个差距，很大程度就是初始设置时，对农、牧侧重点不同而导致的。

    换句话说，如果葡萄牙没有因为种植经济，而引入那么多黑人奴隶，那么，最起码后世的巴西，在人口密度上，并不会比阿根廷更高。

    事实上，如果没有非洲人力资源的补充，巴西能够壮大成后世这般规模，是非常成疑的。

    毕竟，觊觎这片土地的，当年可不止葡萄牙一家。

    另外，初始设置中的蔗糖经济，还为巴西的地缘属性，带来了另一个影响，那就是更多的工业基因。

    与牛羊等畜牧产品不同是，蔗糖是农产品精细加工后的产物。

    在巴西，第一个糖厂的历史，与第一片甘蔗种植园的历史一样悠久。

    农场主们在开辟种植园的同时，需要同时建设糖厂，以将收获的甘蔗就近加工。

    在巴西种植园里种植甘蔗，与在糖厂提炼蔗糖，法律上身份虽然都可能是奴隶，

    从分工角度来说，却分属于农民和工人，虽然这种身份可能会周期性转换。

    工业基因并不仅仅体现在生产方式上，还取决于对贸易的依赖程度。

    从本质上来说，工业是与商业紧密相连的两种经济模式。

    也可以说，工业是由贸易催生的。

    这其中，规模化、集约化是一个要点。

    在习惯“男耕女织”式小农经济的古代天朝，家庭主妇们，所织就的丝绸布匹，一般仅仅是自用、纳税或者拿出去，

    交换一点生活所需，并不能被称之为工业模式下的“产业”。

    只有在巨大贸易需求下，组织起来的集约化生产形式，才是工业模式的体现，也更有技术革新的敏感。

    葡萄牙人在巴西生产蔗糖，包括生产咖啡等加工产品，从一开始，就不是着眼于本地需求，而是为了出口欧洲。

    初代巴西的沿海性，大大降低了物流成本，并增加了巴西经济的，商业色彩及与世界经济的联系。

    在这里，又不得不提一下，与巴西相爱相杀的阿根廷了。

    虽然比起巴西来，阿根廷无论在人口和面积上，都处于劣势，但人口和面积，并不是决定一个国家，是否有机会，进入工业时代的根本原因。

    在后世工业时代，大到如我国这样，拥有十几亿人口的大国，小到人口只有800余万的瑞士，都能在世界工业体系中，占有一席之地。

    阿根廷之所以让欧洲人，有恨铁不成钢的感觉，除了它温带属性的自然条件，不由自主的让人联想到，

    温带地区已经在这个星球上，引领文明的发展，达3000多年，换句话说，应该比热带属性的巴西，更有机会。

    另一个原因，是因为其高达95%的欧洲后裔保有量，他得到欧美国家的帮助，是别的国家无法比拟的。

    在欧洲19世纪，几乎成先进文明和生产力代言人的时代，如此“优良”的基因，却表现的那么差强人意，实在有些说不过去。

    尤其在环境热带、种族混杂的巴西对比下，这种表现更是让人费解。

    事实上，在21世纪，随着越来越多，不含有欧洲血统的国家和地区，比如东亚地区，

    在工业化道路上的后发崛起，用带有z族色彩的眼镜，来看待经济潜力的做法，早已不合时宜了。

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第809章 新世界岛的另一极（十五）
    美洲本土的黄色土著、欧洲而来的白色殖民者，以及从非洲贩运而来的黑色奴隶，经由几个世纪时间里碰撞和交融，产生了大量基因层面的混血种人。

    在巴西和拉美地区，“白-黑”混血种人，一般被统称为“穆拉托人”。

    “白-黄”混血种人，被称为“卡博克洛人”，西属美洲则称为“梅斯蒂索人”。

    此外，还有被西班牙语命名为“桑博人”，葡萄牙语称为“卡富佐人”的“黑-黄”混血种人。

    如果再细分的话，还有白人与亚裔，白人与印第安人、黑人三重混血等类型。

    巴西的“穆拉托人”及西属美洲的“梅斯蒂索人”，是拉美混血z群的两大类型。

    后者的产生，得益于美洲三大文明，孕育出的强大土著人口基数。

    前者则是葡萄牙在殖民时代，依赖黑人奴隶开拓巴西的遗产。

    在巴西，被认定为是白z人的比例为47.3%，混血种人的占比则为43.1%。

    这是2010年数据，其中大部分混血种人为“穆拉托人”。

    单纯以肤色来划定z族的话，以穆拉托人为代表的混血z族，可以被称之为“棕色人z”。

    这意味着，与其说巴西是一个，“黑-白”色彩的国家，倒不说它是一个，“棕-白”色的国家。

    当然，由于黑人基因在体育及音乐上的优势，后世人们通过足球、桑巴舞等，更容易通过传媒看到的巴西，会更偏重于棕色印象。

    说巴西是一个“棕-白”色的国家，并不仅仅因为它在z族上，所呈现的混血性。

    正如刚才所说的那样，这很大程度上，是一个文化和法律问题。

    想要真正理解这一点，我还需要更多的讲解。

    将巴西的穆拉托人称为“棕色人种”，并不在做严格意义上的人种分类，而仅仅是针对“黑白混血”族群，肤色特征的一种显性认定。

    生物学上认定的“棕z人”，指向的是生存在a大利亚，及南太平洋岛屿上的一些土著，如美拉尼西亚人。

    鉴于他们的数量是如此稀少，目前提到世界人z分类，通常只会说到“黄-白-黑”三大人z。

    从z族角度说，黑白混血属性的巴西棕色族群，是一个过渡体。

    问题在于，尽管跨z族混血现象，普遍存在于世界各个角落。

    比如欧亚黄白人z，发生剧烈碰撞的亚洲中部、有人z博物馆之称的印度，但并不是每一个混血族群，都有机会获得一个，d立的法律认证。

    最起码，在经常被误认为z族政策宽容的米国，这种情况并不存在。

    单纯从肤色来看，后世人们在看到一些米国黑人时，往往会产生一种错觉，这些还是黑人吗

    比如著名影星哈莉贝瑞，尤其当你前一秒，刚看过他们的非洲远亲时。

    从肤色来说，被归入黑色z族的米国黑人，有相当部分，并不比巴西的“穆拉托人”看起来更黑。

    目前由于黑人一词，带有明显的z族色彩，所以在“米国黑人”在法律上的准确定义，是“非洲裔米国人”。

    这种文字上的修饰，并不妨碍我们，从z族认定角度来看待这个问题。

    米国黑人的肤色，整体显得比较浅，与巴西穆拉托人，所呈现的“棕色”属性，原因在本质上，是一样的。

    在漫长的奴隶史中，女性黑奴作为一笔可以增殖的资产，并不会被限制生育。

    一个怀孕的黑奴，甚至能够卖个更高价。

    问题在于，在丛林法则下的生育权争夺，白色人z的奴隶主及



第810章 新世界岛的另一极（十六）
    这种情况，在米国是绝对不会出现的，像刚才提到的黑珍珠“哈莉贝瑞”，以及前米国总统“a巴马”，其实都拥有一个白人母亲。

    但在即使是一滴黑人的血，都有可能让你做不了白人的情况下，这两位半黑半白的米国名人，就更没有机会了。

    当然，即使在对z族归属问题，相当宽容的巴西，罗纳尔多外貌中，过于显著的非洲特征，还是使他本人的z族属性有些争议的。

    有人认为，他应该是巴西黑人的骄傲，有人认为，他更应该自我认定为“穆拉托人”。

    不过，对罗纳尔多的后代来说，这个困惑将不再存在。

    如果回顾罗纳尔多的几段恋情和婚姻会发现，他所寻找的伴侣，都是具有典型白人特征的女性。

    这意味着他的后代，在z族特征上，会越来越趋向于白人。

    z族问题从来不是一个，单纯的血统问题，而是历史和社会认知的产物，并且可以通过z治和法律重新界定。

    在后世，生在岭南地区的国人，与长在东北地区的国人，尽管在体质特征上，有着较大的区别，

    大到普通人，也能看出差别来，但却完全不会，影响彼此共同的国族认同。

    更为典型的案例是y色列，在这里你会看到，白、黄、黑各种z族的y太人。

    人口上处于劣势的y太人，在z族问题上，与巴西有相似之处，同样选择的是，与米国相反的“一滴血原则”。

    任何一滴，能够被证明的y太血液，都有可能让一个人，变成y太人。

    当然，想成为一名y太人，拥有一滴“y太血”，只是必备的条件之一。

    能够成为一名y太人、一名y色列公民，还取决于很多因素，比如y太教x仰，这些都是需要专门认定的。

    相比之下，在巴西做一名“白人”，就要简单的多了。

    因为标准就是直观标准，并不需要去验血或者追查系谱。

    如果一个人皮肤相对较浅，五官又更据欧洲人特征，那么他就可以在法律层面，认定自己是一名“白人”。

    由于巴西在z族认定上的宽松性，导致“巴西白人”，被认为是一个特殊的存在。