移民全球

    英国人在吃了闭门




第839章 日不落帝国和它的继任者（三）
    最起码在机车迷中，有“世界上死亡率最高比赛”之称的“曼岛tt”，可是殿堂级般的存在。

    对，大家没有看错，这里说的“曼岛”，就是“马恩岛”。

    你们把“马”、“恩”两字，连起来快速念就明白了。

    将不列颠群岛中，面积排名前三的岛屿，与“三岛”之说对应起来，只能说是一种“地理正确”吧。

    就“英伦”一词，出现的年代来说，它更应该指向的是:英格兰、苏格兰、爱尔兰三部分。从1707年起，至1927年的220年期间，“大不列颠及爱尔兰联合王国”，曾经是英国的正式国名。

    其中的“大不列颠”，指向的是1707年，由英格兰、爱尔兰两大王国，联合组建的“不列颠王国”。

    前者在地理上，位于不列颠岛的北部，地形上高地多、低地少。

    后者位于不列颠岛的中、南部，地形上则以平原为主。

    20世纪20年代，随着爱尔兰大部d立，仅保留“北爱尔兰”部分的英国，将国名再次改成了“大不列颠及北爱尔兰联合王国”。

    要不是早在1301年，英格兰就吞并了不列颠岛西部的“威尔士”，而不是组成联合王国。

    并且，将“威尔士亲王”的头衔，作为了英国王储的封号，估计按照英国人这种直白的命名方式，在21世纪，人们能看到的国名，会更加的复杂。

    好在英国的国名，虽然变来变去，内部结构看起来也错综复杂，但英格兰始终是一切的主导。

    换句话说，这种国名上的变化，展现出来的，更多是一部英格兰的兴衰史。

    只要英格兰本身不陷入分裂，那么，“英国”就将一直存在于地缘z治舞台上。

    就像剥离了十四个加盟共和国之后的俄罗斯，并不会被外部置疑，有没有资格继承沙俄及s联的地缘遗产一样。

    在可以预见的将来，英国名字如果变成“英格兰及北爱尔兰联合王国”，甚至回归为300多年前“英格兰王国”，相信也不会让人感到特别意外。

    一个曾经叱诧全球的“日不落帝国”，落到这般田地，多少会让一些有殖民情结的人，感到一丝凄凉。

    然而，事物总是一分为二的。

    后面你们会发现，“英美文明”在价值观上，原本就不追求中央集权模式，组织结构上，也一以贯之的搭建模块式结构。

    正是这种价值观和模式，帮助英国从一个边缘岛国，快速成长为一个全球性帝国。

    由此带来的益处还在于，z治上的脱钩，并不天然导致彼此关系的恶化。

    无论在帝国内部还是外部，维持彼此关系的主线，都是这一价值观和经济上的共同利益。

    将“大英帝国”，视为人类历史上最成功的帝国，并不仅仅因为它称霸四海200多年，并一度控制了地球上1/4的陆地，

    还在于，即使在大英帝国已然崩溃的20世纪，英国的君主，仍然能够在法律上，被认定为16个国家的元首，

    并且，能够通过“英联邦”这种，被视为带有“后殖民时代”色彩的组织平台，与大部分前殖民地，保持密切的经贸、文化交流。

    尽管，后世大部份人，可能不认为，这种帝国遗产，有什么值得炫耀之处，但在可以选择自由进入的情况下，

    仍有50多个国家和地区，愿意这样做，很难说这不是一种，软实力优势的体现了。

    对比已经解体的，由法国和原法属非洲殖民地，所组成“法兰西共同体”，以及名存实亡的，

    由前f联国家组成的“d立国家联合体”，这种感受会更加的明显。

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第840章 日不落帝国和它的继任者（四）
    换个说法则是：在英国脱离欧洲单独存在，以及“英美文明”从“西方文明”中剥离而出，显出更多独特性的进程中，法国是最重要的外部因素。

    就后世的情况来说，法国依然是“英美文明”成为d立文明重要推手。

    变化在于，当法国有资格，视自己为西方文明中心时，包括英国在内的欧洲其它国家，实际是认可这种地位的。

    整个欧洲的上游社会，曾经长期以法语为通用语言。

    21世纪的情况则是，处在弱势的法国，和它所希望代表的西欧，战略上，则是在尽力维持，欧洲在地缘属性上的独特性。

    不希望外部产生，“英美文明”既“西方文明”的错觉。

    基于这种考虑，后世人们才会看到越来越多的，以“欧洲”为名的地缘概念，比如心底里对英国退群，呈欢迎态度的“欧洲联盟”。

    既然“英美文明”的强势已经是现实，甚至有“英美”即“西方”即视感，那么，我需要帮助这个历史不太长的“文明”，确定一个起点。

    成为罗马的一个行省，显然并不能成为“英美文明”的发端。

    罗马人在不列颠3个半世纪的经营，只能说是将这片荒蛮之地，带上了文明的台阶。

    公元5世纪初，即将被野蛮的日耳曼人摧毁的罗马帝国，已经无力再顾及这个海外行省，驻守岛上的罗马军团，被调回了欧洲大陆。

    为了保护自己的土地和财产，已经在岛上安身立命的罗马人，决定从欧洲中北部，即后世丹麦与德国交界之地，

    引入几支日耳曼人部落，作为雇佣军帮助他们，抵御凯尔特人的反扑。

    这些日耳曼部落，包括广为人知的：盎格鲁人、撒克逊人，以及不那么广为人之的“朱特人”。

    跨海而来的日耳曼人，最终没有成为罗马遗民的护卫者，而是很自然的落地生根，变化成了这片土地的主人。

    公元7世纪，这些移民不列颠的日耳曼部落，进入了王国时代。

    其中，盎格鲁人在英格兰地区的中、北部一共建立了3个的王国，包括：诺森布里亚王国、麦西亚王国、东盎格鲁王国。

    生活在英格兰南部撒克逊人，同样建立了三个王国，分别为：埃塞克斯王国、韦塞克斯王国，以及萨塞克斯王国。

    人口较少的朱特人，则只在位于泰晤士河口，与英吉利海峡之间土上，建立了肯特王国。

    公元7-9世纪的这段历史，也因此被称之为英格兰的“七国时代”。

    “七国时代”于“英美文明”的贡献，在于帮助奠定了，英格兰乃至英美文明的m族基础，使之脱离“日耳曼人”序列。

    但日耳曼人的地缘遗产，后来则为德国所继承，成为d立民族。

    众所周知的“盎格鲁-撒克逊人”称谓，便是由此而来的。

    实际上，“英格兰”这个地缘标签，同样是出自于这段历史。

    因为这个称谓，就是由“盎格鲁”演化而来的。

    这一时期，同时也是“不列颠人”，在x仰上完成jd教化的历史阶段。

    事实上，jd教的引入与七国时代的开始是同步的。

    因为，在后来的西方文明看来，一个中世纪m族，最起码是统治阶层，只有在x仰上皈依的jd教，

    并按照jd教世界的价值观、组织结构行事，才算真正进入了文化序列。

    现在，有了d立的m族属性、有了jd教，“七国时代”的形成期，看起来应该很有机会，被确立为“英美文明”的历史起点。

    然而，此时的“英格兰”还没有看出，与西方文明圈的其它成员，有什么本质的区别。

     



第841章 日不落帝国和它的继任者（五）
    在人类历史中，文化落后的“蛮族”，入侵文明先进地区，并取得成功的案例不胜枚举。

    不同之处在于，大多数所谓蛮族，很快会安于以统治者的身份，享受先进文明及生产力，所带来的成果。

    比如，我国历史上，北方马上民族入主中原，几乎无一避免的遵循了这一规律。

    日耳曼人对西罗马的入侵，却并没有导致这样的结果，而是选择了在罗马的废墟上，以自己的方式和价值观为主导建立国家。

    以至于，当西欧社会发展到一定阶段，希望摆脱中世纪的黑暗形象，进行文明升级时，

    需要回过头去以“文艺复兴”之名，从希腊、罗马文明留下的文化、艺术遗产中吸取养分。

    只是，不管日耳曼人，多么为自己的原始传统而感到骄傲，罗马的遗产，还是对中世纪的西欧，造成了深远的影响。

    比如，罗马帝国的成功，使得“罗马皇帝”的桂冠，成为了一笔无法舍弃的z治遗产。

    从以法国为核心的“法兰克帝国”，到以德国为核心的“神圣罗马帝国”，无不将加冕成为罗马皇帝，视为取得最高权力的象征。

    更加深远的地缘影响，则体现在语言的影响上。

    在21世纪，德国、奥地利、荷兰，以及北欧等，罗马帝国未能征服的日耳曼人地区，在m族语言上，属于“日耳曼语族”。

    而原本属于罗马核心区的地区，虽然在z治文化上日耳曼化，但在语言上表现为拉丁化。

    以至于：意大利语、法语、西班牙语、葡萄牙语，被归类为“拉丁语族”，又称“罗曼语族”。

    至于曾经被罗马征服，后来又被主动放弃的英格兰地区，则因为“盎格鲁-撒克逊人”的成功，在语言上，进入了“日耳曼语族”的阵营。

    在漫长的历史进程中，这种分化，进一步加深了英国与法国的隔阂。

    比如，法国z统m克龙，在出访我国发表演讲时，依然会喊出，“在接下来的30到40年时间里，让法语成为世界第一语言”的豪言壮语。

    与法语的拉丁语背景不无联系。

    最起码，法国人会认为，比之原本处在文明边缘的德国和英国，他们的语言，才是真正优美和有历史的，也更有资格成为世界第一语言。

    然而，必须正视的是，即便文艺复兴之后的欧洲人如此推崇古希腊、罗马文明，但漫长的中世纪，还是让“西方文明”，深深的烙上了日耳曼印记。

    准确说，21世纪人们所看到的“西方文明”，核心是由：天朝文化、两河文化、草原游牧民族文化、“希腊/罗马文明”，日耳曼文化、以及jd教文化这六者，共同作用而成的。

    那么，日耳曼人的征服，为西方文明注入的究竟是哪些特征呢

    不同的视角，可以总结出很多特点来。

    不过，追根溯源的看，这些特点的源头，都指向一点，那就是“自由主义”，再具体点说，则是“个体意识高于集体意识”。

    说的直白一点，就是极端自私的个人主义，高于有公德心的集体主义。

    这与世界大多数文明，所体现出来的“集体意识高于个体意识”是截然不同的。

    人类由原始公社，进入文明阶段的一大特征，则是通过某种意识x态的指导，以及相应的组织形式，将部分个人权力，交出统一管理，以形成合力促进共同进步。

    从这点来说，人类社会的进步，源动力来自于认识到集体协作的必要性。

    意识x态和z



第842章 日不落帝国和它的继任者（六）
    不过，摧毁西罗马的日耳曼人，却拒绝这样做。

    在他们所统治的土地上，采用的是“属人原则”，日耳曼人依旧遵循自己的习惯法，罗马人则被允许，按照罗马法典行事。

    一旦一个日耳曼人与罗马人发生纠纷，那么，采用日耳曼人的习惯来判定是非。

    虽然，最初的日耳曼人，拒绝采取罗马人的方式约束自己，但随着历史的发展，西欧大陆还是在罗马成文法的基础上，还是发展出了自己的成文法体系。

    其中代表性的，就是以法、德为核心的“大陆法系”。

    与之相对的，则是以日耳曼习惯法为基础，用传统、判例和习惯为判案依据的“英美法系”。

    无论从形式和内容上看，法律都是社会价值观的最重要体现之一。

    “英美法系”与“大陆法系”之间的这种本质性区别，也使得我们在技术上，更容易将“英美文明”从“西方文明”中提炼出来单独审视。

    单从法律属性来看，英格兰甚至比长期以“日耳曼”天然继承者的德国，更有资格认定自己，是日耳曼文化的继承者。

    这当然与其地理上的边缘性有密切关联，作为欧洲最重要的离岸岛屿，不列颠虽然在进化过程中，

    不可避免的从欧洲大陆吸收各种元素，但却能够因为这种地理d立性，一直保持自己的特色，

    并且借助在海洋时代的扩张，将之发展成为，最具全球影响力的文明体系。

    比较而言，不断参与欧洲中心争夺的德国，则和法国一样，认定自己有机会，建立一个新的“罗马帝国”，由此显露出，更多的罗马化特征。

    “罗马城不是一天建成的”，英格兰和“英美文明”也不是突然崛起的。

    在英格兰开启自己的全球化时代之前，我们还是要回到中世纪，看看进入“七国时代”，奠定m族基础后的英格兰，又经历了些什么。

    到底还有哪些因素，促成了“英美文明”的产生。

    就英格兰m族形成这个问题来说，并非没有遇到过挑战。

    因为，在七大王国的内部竞争接近尾声，有望建立统一王国之时，可怕的维京人来了。

    公元8世纪末——11世纪中的将近300年时间段，是西欧历史上，著名的“维京时代”。

    来自北欧的维京海盗，沿西欧海岸线，一路向温暖的南方侵扰。

    从波罗的海，一直到地中海的沿海地区，都处在“维京人”的攻击范围内。