伙计

1322．放排
    &12288;&12288;1322.放排

    &12288;&12288;楠竹是一种一年生的植物，每年春发白白嫩嫩的竹笋，秋天就可以长成冲天的竹竿，就可以进行砍伐了。而且经过间伐的山头，第二年春天又会是郁郁葱葱的一片青翠，又会是一片一眼望不到边的竹海，牯牛山就又会漫山遍野都是直云霄的楠竹，密密麻麻、青翠欲滴、有摇曳的，更有无华的朴实，站在竹海之中，四周一片寂静，连风吹过的声音都听得见，那片湛蓝的天空都有些看得不那么真切了。

    &12288;&12288;后来，被那个蛮不讲理的花姑逼着学习了唐诗，也就开始读懂了古人的那些诗言志，也就喜欢了那些几千年前的文人雅士的闲情雅致、壮志情怀，就对自己接触过、劳作过、痛苦过也收获过的竹类，对那些高高矮矮像炮筒似的耸立、粗粗细细每一根都宁折不弯、大风吹过、大雪压过、严寒酷暑都咬牙坚持，最后要么无私奉献，成为人类的生活伴侣，要么开花散籽、尘归于尘、自我消亡；不仅枝繁叶茂、而且能用自己的高风亮节使人们得到醒悟的楠竹有了很深的理解和喜爱。

    &12288;&12288;当然那是一种深层次的领悟和喜爱，是对竹的一种敬仰和崇拜，而绝不是那种现在经常看见不少人所做的那种人云皆云、附庸风雅，凤飞飞走了一阵惊呼，他们知道那个身家数亿台币的台湾女人是谁吗惠特妮突然意外身亡，有多少名人跟着表示震惊和遗憾，他们中间有几个人听过那个黑人女歌手的那首《yougivegoodlove》

    &12288;&12288;我不喜欢把竹纳入”花中四君子”，认为那有些牵强附会。梅兰菊都是以花姿吸引人眼球，谁见过泼墨绘画、引吭高歌、或者伏案疾书竹子开花的而那种”岁寒三友”倒是很有些意思的。松柏应该属于那种为这个社会和世界做出过重大贡献的伟人或者贤达，腊梅应该属于那种漂亮而不显耀、生动而不张扬、深情而不表露的杰出人物的。我自认为自己本来就是芸芸众生中的普通一员，所以就应该属于竹类，也就是留有我太多记忆的那种楠竹。头蓝天、脚踩山崖、身居深山、一岁一枯荣。

    &12288;&12288;后来玉林大师听见过我这番表白以后淡淡一笑，用戒尺冲着我的脑袋就是一下：”楠竹能在重压下努力弯曲自己的身躯，会在春天雨后春笋般的纷纷崛起，会在炎炎夏日里为人们遮荫挡风，会在人们需要的时候勇于献身，你这个比得了吗是不是有些恬不知耻呢”

    &12288;&12288;我无言以对。

    &12288;&12288;”醍醐灌。”弘律大师哥就会无限感慨：”我等僧侣不过就是虔诚向佛罢了。”

    &12288;&12288;田大将那些楠竹一根根的伐倒，我将那些伐倒的楠竹的竹冠和枝叶统统砍去，将它们通过那些滑道放到山下仅仅只是第一步。田大的砍伐的速度太快，一半天就是好大一片，而我清理枝叶和竹冠的速度太慢，虽然在慢慢一点点的提高，可也总是追不上田大的速度。几天以后他就让我一个人呆在山上完成剩下的工作，自己不知跑到哪里快活去了，我知道在大山深处，有不少的女人等着这位大哥大的惠顾。到了我把那一片楠竹清理得差不多的时候田大就会再出现。

    &12288;&12288;从山到山脚足有几百米的直线距离，可是并不是每一条滑道都能很顺畅的把楠竹送到山下的，其中有不少就会横七竖八的卡在半途，我就得每隔几天下到那个发生卡住的位置去进行再次调整，让那些楠竹再一次以极快的速度、带着的声响向山下冲去。有些位置的山势太陡，根本下不去，我就得把绳索的一头系在那些的楠竹的，另一头系在我的腰上，像猴子一样爬上爬下，我在那个时候就成了蜘蛛侠。

    &12288;&12288;经过一个



1323．中国功夫本质就是一种格斗
    &12288;&12288;1323.中国功夫本质就是一种格斗

    &12288;&12288;中国功夫经常被称为中国武术，又被称做国术或武艺，是一种中国传统体育项目。其内容是把踢﹑打﹑摔﹑拿﹑跌﹑击﹑劈﹑刺等动作按照一定规律组成徒手的和器械的各种攻防格斗功夫﹑套路和单势练习，是中国人民在长期的社会实践中不断积累和丰富起来的一项宝贵的文化遗产，是中国民族的优秀文化遗产之一。这是书上告诉我们的。

    &12288;&12288;那个又瘦又黑的朱老头也懂功夫，却和书上说的不一样，他把功夫分为二部分。把锻炼身体的柔韧性、灵活性、协调性、平衡、力量和耐力的基本套路统称为功夫，认为学会这一部分就可以了。他把真正的防守和反击的动作称之为武术。前者是健体强身，后者却是临阵对敌。朱老头十分注重功夫套路的基本功练习，认为锻炼身体或者自卫御敌就已经能够勉强对付。他问过田大：”无论是长拳、太极拳、南拳、剑术、刀术、枪术和棍术也好，还是传统武术或竞技武术也罢，除了踢﹑打﹑绊﹑拿，你能跑得过子弹吗”这句话使我受益匪浅，毕竟冷兵器的时代在十九世纪初就已经结束了。

    &12288;&12288;田大却不以为然，他认为中国功夫本质就是一种格斗，它与普通的体育运动不同，包括田径、足篮排在内的体育运动都不过是一种健身游戏，而格斗却是一种生存游戏。田大认为：”功夫在国外也许没什么多大的威力，因为不少国家都允许私人拥有枪支弹药，所以一旦发生口角、有了怨仇或者愤怒，提着枪就可以解决问题，自然用不着挥舞刀枪剑戟，”他强调说：”可是我们是法治国家，又是社会，当然不能和以色列那样藏枪于民，也不能和毛爷爷那样全民皆兵，所以传承了几千年的功夫还是有存在的必要的。”

    &12288;&12288;田大从来没有对我说过《山海经大荒北经》里面的”蚩尤作兵伐黄帝”就是中国功夫起源于原始社会的记载。也没有讲过《礼记王制》所记载的”凡执技论力﹐适四方﹐裸股肱﹐决御”就是随着青铜器的发展﹐开始出现兵器和功夫的较量高低。田大的文化水平不高，不知道《庄子人间世》和《荀子议兵》里面就曾经介绍了拳术打法有进攻﹑防守﹑反攻﹑佯攻等；《汉书艺文志》就是论述”习手足﹐便器械﹐积机关﹐以立攻守之胜”的武术专著。他不知道唐朝开始实行的武举制到清末才结束﹐不知道宋始出现了以学习功夫为目的的民间社团组织﹐到了后来就进一步发展成以”社””馆”的形式传授武艺﹐其中著名的拳种﹐如太极拳﹑八卦掌﹑形意拳等多在清代形成。

    &12288;&12288;中国功夫种类繁多，中国门派复杂，在世界也是非常少见的。据不完全统计，中国目前有”历史清楚，脉络有序，风格独特，自成体系”的拳种约300多个。据说门派众多是由于南北地理、气候、人的不同而造成的。北方人身材高大，北方气候严寒，造成北派拳术气势雄劲，大开大合；而南方多水，南方人身材矮小，拳术也比较细腻。所以就有”南拳北腿”之说。还有以山脉河流划分的；有以姓氏或内外家划分的﹐也有按技术特点划分的。又有许多支派，各支派中某一套路又可能发展为新的支派，犹如满天繁星。而从拳术命名的角度也可以列出有关的拳种套路，可见中华武术纷繁浩瀚之一斑。

    &12288;&12288;田大没有读过《易经》，当然就不知道《易经》开篇就有一句鼎鼎有名的格言：”天行健，君子以自强不息。”武林中人说那就是指的是中国功夫。其中的”立天之道，曰阴与阳；立地之道，曰柔与刚；立人之道，曰仁与义”，以及”一阴一阳之谓道。知乎万物而道济天下。在天成象，在地成形，变化见矣。是固刚柔相摩，八卦相荡。”几乎就是在传授功夫的精髓。

    &12288;&12288;田大不知道宋朝以前就出现了陕西红拳，这是有史以来搏击技术的第一次出现。宋朝有了杭州长拳、明朝出现了四川梅花拳、清末民初，武当派、少林派的名称相继出现。也有了以来自河北沧洲的拳术和南拳技击为主的南北少林的出现。不过可以肯定的是武当派从来没有武术传承纪录，而是民国初年吴式太极传人许禹生说替袁世凯工作的宋书铭自称藏有远祖宋远桥的太极拳谱。少林派也没有武术传承



1324．功夫的内涵就是争勇斗狠
    &12288;&12288;1324.功夫的内涵就是争勇斗狠

    &12288;&12288;中国功夫博大精深这是不争的事实，少林长拳、武当太极风靡全球也是不争的事实。走出国门，中国功夫已成特定的文化符号更是不争的事实。而在近30年通过无数的影视作品和文学创作、以及越编越厉害的武林传说展示之后，中国功夫无形之中也逐渐走上了神坛，一直在扮演无坚不摧、所向披靡的角色。当传说中的中国功夫被拉回现实，人们也同样不能容许中国功夫有闪失、吃败仗。而实际情况又是怎样呢单以中国功夫与泰拳的交锋而论，在几十年来的无数次较量中，中国功夫并不能占据上风，在与其他的对手用实力搏击的真正格斗的时候，也往往会处于劣势或者下风。

    &12288;&12288;其实，让中国功夫在现实对抗中走下神坛并非坏事。让中国功夫在传说与赞誉中”漂浮”了数十年之后恢复到真诚面对公众的时候更是一件好事，；而当中国功夫在寻求与世界搏击项目的合作和交流时，也就可以能有更为清醒的一种定位。千万不能还在为夺得亚运会、世锦赛的某些金牌沾沾自喜，而不能正确认识自身不足、不会展示自身魅力的话，那真是愧对中国功夫几千年来的淬炼与积淀。赢得起也输得起应该是中国功夫应有的气度。正如一位功夫大家所言：”输了点数，赢得包容，其实也是一种收获”。

    &12288;&12288;有记者直言：”比较而言，中国功夫较多运用借力打力，因势利导。而泰拳讲究的是真功夫，硬碰硬，比拼直接的杀伤力。”泰国有句俗话：”十个男人，九个打拳。”在强烈的民族风气和意识作用下，上至皇室下至平民，泰国男子很早就流行”习武卫国”的理念。而中国功夫的传统其实也不如日本那么深厚。我国的军事理念往往注重于整体的大兵团作业，而日本的武士道精神更突出个人的作用，所以才会有无数以一当十、以十当百、宁死不屈的孤胆英雄的出现，也才有功夫高手的出现也就不足为奇了。

    &12288;&12288;宁可选择狼一样的对手，也绝不要总挑软柿子捏，因为对手的强大才能凸显其胜利更具有含金量，功夫大国的地位才更值得人们尊重。一如当年泰森用91秒撂倒斯平克斯，让本是传奇人物的斯平克斯以负面形象为拳王的威名做了陪衬一样。在中国功夫整体丧失竞技力的情况下，如果我们还停留在各种邀请赛的所谓”强盛”战绩和武术天下第一的遐想之中，恐怕中国功夫最终将被世界pk掉，这当然绝不是危言耸听。

    &12288;&12288;虽然对朱老头的那些强身健体胜过搏击的看法表示怀疑，但在牯牛山结束伐竹以后的那段时间教我功夫的基本功的时候，田大却显得十分认真，也要求我一丝不苟。

    &12288;&12288;基本功就是基本套路，是学习功夫必须具备的身体活动能力、技术技巧能力以及心理素质等基础。包括腿功、腰功、肩功和桩功等主要内容。腿功表现的是腿部的柔韧性、灵活性和力量等功夫；腰功表现的是腰部灵活性、协调控制上下肢运动的能力和身法技巧的功夫；肩功表现的是肩关节柔韧性、活动范围的大小以及力量等方面的功夫；桩功表现的是腿部力量和呼吸内息的功夫。很多年以后，我在分别教小师妹木青莲和小媳妇关芳蔼的时候也说过田大的这些学练要点。只不过就是点到为止。

    &12288;&12288;在学习的其中，田大很重视功夫的修炼，尤其是内功和外功。武林中人素有”内练一口气，外练筋骨皮”的说法，外功也就是基本套路，而内功就是世人皆知的精气神。中医认为，”经络为脏腑之表，脏腑为经络之里”，修炼经络，会对脏腑产生调理、巩固、增强的作用。而内功主要练的就是内气，而经络是内气运行的通道，内气在经络中按一定方式运行，会对经络本身、相应的脏器以及身体的整体产生调理、巩固、增强的作用。

    &12288;&12288;我懂得了修炼功夫的”手眼身法步，精神气力功”，却永远达不到功夫所说的那种”一羽不能加，蚊蝇不能落”、也就是一片羽毛碰到身体，都能被自身的气场自然的弹出去；蚊蝇根本接近不了身体的最高境界。后来有不少人都说过我身上有很强的气场，褒义的多，贬义的也不少。金蓓就曾经愤愤不平的说过我是那种花花公子的磁力，加上在京城的时候，自己还曾经鬼迷心窍的用气功帮乌塔娜治过她的经期紊乱。要是田大知道了不气疯才怪。

    &12288;&12288;对于那些刀枪剑戟、棍鞭锤叉的冷兵器田大根本不感兴趣，他仅仅只是教了我两种：长枪短棍。他的说法很有道理：”本来就应该是&039;人不犯我、我不犯人；人若犯我，我必犯人。&039;对手主动找碴，会给你任何机会吗赤手空拳的情急之下，抓到什么是什么，不是长的就是短的；自己主动出击，自然准备充分，对方人多，自然是用长的，对方人少，短的容易发动突然袭击、快速得手。如果非要进行细分，不是书呆子就是白痴！”我肯定不属于那两类



1328．心中的桃花源
    &12288;&12288;1328.心中的桃花源

    &12288;&12288;无论是到距县城不远的水溪镇还是到更远的上游郑河村，都有水路和陆路分别可行。而无论是影响力和知名度而言，两者都不在同一个层面上。因为前者距离举世闻名的那个被列入五a级景区的世外桃源仅一步之遥，而郑河则是因为沅江对岸的穿石山被称为穿石缭青，也因此而成为旅游景点的。

    &12288;&12288;只要是中国人或者华人，肯定都读过东晋大诗人陶渊明的那部千古名篇《桃花源记》，都会为之而产生美好的联想。据说那个地方山水田园之美、寺观亭阁之盛、诗文碑刻之丰、历史传说之奇，都具有很高的游览价值、历史价值和文化艺术价值。桃花源景区始建于晋代，到唐宋时发展到鼎盛阶段，在元代时毁于战乱，明清以后又开始复兴。历代以来，孟浩然、李白、韩愈、苏轼等大文豪都曾到过这里并留下墨宝。后也都先后有不少领导人到此一游。

    &12288;&12288;桃花源在历史上就是中国古代道教圣地之一，有第三十五洞天、第四十六福地的美誉。千百年来，桃花源咸集文人墨客，忙煞古今游人。而《桃花源记》里所描绘的那种”芳草鲜美、落英缤纷”的意境尚可寻觅。此外，沅江自西向东流向洞庭湖，流经桃花源风景区将近70公里，这一带的沅江既有三峡之险，又有富春江之秀，更为这里增添了不少美景。正是因为有此景区，才能在宋朝单独设县，也因为有此景区，这个地方才会从原来的乌头村改为水溪镇，再在以后改为桃花源镇。

    &12288;&12288;那个东晋大诗人陶渊明在他的千古杰作《桃花源记》里用浪漫主义的大手笔构造了一个没有纷争、没有削、没有压迫、丰衣足食、怡然自乐的理想王国。反映了人民大大众对和平宁静的幸福生活的向往，也体现了当时的老百姓对黑暗的一种抗议。不仅有儒家”大同世界”的观念，又有道家”上善若水”的思想的影子，不过也就是那个声称私有制是万恶之源，必须彻底铲除的英国人托马斯的乌托邦思想的一个翻版而已。

    &12288;&12288;桃花源在县城西南15公里的水溪附近。面临沅水、背倚群山，这里的苍松翠竹、亭台楼阁因为历朝历代的加强保护和不断重建，不仅风景幽寂、林壑优美，也是桃林茂密、桃花缤纷，每当三月桃花天，各路游客纷至沓来，还会举办桃花节，也是盛况空前。所以唐代著名文学家刘禹锡才会题下那块桃源佳致碑。尤其是从上世纪九十年始的为跻身于全省十大风景名胜之列这里开始大兴土木，自然就出现了前所未有的新规模、新容貌、新活力和新意境。

    &12288;&12288;湖南民歌的《桃花源》唱得好:”三月春风暖，染红了桃花源，溪流桃花水，水映桃花山。漫步走过遇仙桥，石板小路洒满了桃。风也香，雨也甜，桃花源里住，多活那个二十年……”刘德华在《真生命》这张专辑中的一首歌中也唱道:”人年轻的时候总是志在四方，努力去找寻心中的桃花源，历经岁月沧桑后才知道，故乡就是桃花源……”

    &12288;&12288;因为抗战期间为了前后方的运输而紧急修建的湘黔公路，将原本从沅江一直到桃花扇连成一体的桃花源景区一分为二，就使得



1332．有些问题我看得很清楚
    &12288;&12288;1332.有些问题我看得很清楚

    &12288;&12288;因为有了伐竹和放排的经历、车钳刨、电氧焊的学习、农活的劳作、各种作坊的历练，加上对中国功夫的演练和感悟，再加上十五六岁的男孩子本来就是长身体、抽条的时候，我就变得越来越高大起来，这一点，翦南维肯定最有体会。我们刚认识的时候，我不过比她稍稍高出一点，要是她穿高跟鞋，我就是她的小跟班；可是我长得比她快多了，不过就是一年半载，她就比我矮了半个头，又过了一年，她就要抬起脸、仰其鼻息了。

    &12288;&12288;我慢慢变得强壮起来，不仅学会了中国功夫的吐纳之功，也有了肌肉和力气，更重要的是我有了正确的思维、冷静的判断和果断的行动。我虽然还是那个圆圆的脸形、见人一脸笑的神情，可是我已经有了很强的自信和快速的处置能力。虽然还是那个跟着沅江老大田大鞍前马后的小跟班，手上却和那些大男人一样有了厚厚的老茧，也敢和当地的那些爷们一样，赤着脚在夏日被晒得发烫的满是鹅卵石的沙滩上行走如飞。

    &12288;&12288;”这有什么了不起不过就是一辈子劳碌的命，别以为几乎把所能知道的活都干了一遍就有什么值得炫耀的地方，那仅仅只是一个基础，否则的话，我还不如一脚把你踢进清真寺，直接给南维家去当上门女婿还简单一些。”田大常常会打击我的积极性:”嫩伢子，你给老子听清楚，人生在世，三类人不能做。第一是农民，一辈子脸朝黄土背朝天，能挖出一个金吗时代变了，还能选出一个大寨的贾秀莲不成”