秦吏

    黑夫言罢，云淡风轻地笑了笑，虽然没有明说，但其意不言自明。

    相比于若敖氏那种真贵族，你这乡豪东张，算个屁啊，也敢在我面前摆阔，真当我是没见识的戎狄军汉？

    东席众人哑口无言，张博也张了张口，欲言又止，他方才问的是黑夫见没见过，又没问他家里有没有，所以黑夫的回答也没毛病。

    这时候，被黑夫一席话点醒的共敖也开始吹嘘起来了。

    不就是摆阔么？他们芈姓共氏，也是楚国的远支公族，祖上也曾是阔过的。虽然如今大不如前，但族中祭祀饮宴用的漆器，也是在江陵定做的，楚地风俗，更喜夸张狂放的花纹，与之相比，中原漆器实在是少了些想象力，这下子，轮到张博和东席众人尴尬了，纷纷开始反唇相讥，一场地域审美的大战眼看就要爆发。

    眼看共敖越吹越大，黑夫止住了他，笑道：若敖氏的血统悠久，世上没有哪个氏族能与之匹敌。其封地，比户牖乡大十倍；统治的领民户口，有整个阳武县这么多；其财富之众，连楚王都要汗颜。然而，我秦国武安君大军来临时，若敖氏后人却只能匆匆掩埋财富，抛弃祖宗坟墓，仓皇东窜，由此可知

    黑夫将自己的剑鞘，重重敲在漆案上，吓了席上众人一跳。

    他冷冷说道：再精美的漆器，也禁不住铜铁刀剑劈砍。再耀眼的富贵，若想久存，也得在秦吏面前，恭恭敬敬！




第137章 礼与剑（上）
    被黑夫共敖连续一吹，张博这番摆阔，便落了个自讨没趣

    他只得拍了拍手，揭过这一幕，让下人快些上菜肴！

    穿着洁白足袜的绿衣婢女们陆续入内，虽然在黑夫眼里这些女子谈不上有多漂亮，可在随他来的几名有爵秦卒眼中，这些婢女都是许久未见的俏佳人，顿时咽了咽口水。

    婢女们看着这群瞪大眼睛的秦卒军汉，或皱了皱眉，或掩口而笑，将菜肴酒水一一放到诸人面前案上，便躬着身子倒退着下堂去了。

    黑夫一瞧，暗道：张氏今天可真是下血本了。

    却见案上除了梁米外，还有不少肉食，带骨的肉放在左边，切好的大块肉放在右边，饭食放在人的左手方，羹汤放在人的右手方，且有脍炙在外，葱牒蘸酱等调料在内，这是为了方便取食。酒浆则盛放在一旁的壶中，并有箸匕叉刀诸物奉上。

    黑夫当亭长时，好歹去几个县吏家里做过客，参加过几次筵席。所以他知道，原来这战国时期中国人吃饭，尤其是中原士大夫的宴饮，还有种种规矩讲究，且餐桌上不止用箸筷，勺子和餐刀餐叉也是常见的工具。

    那还只是秦国，魏国地处中原，不仅历史传承悠久，且儒风盛行，受礼乐文化熏陶更重。这户牖乡张氏，也自诩为春秋大夫之后，家中藏有诗书，有不少子弟跟从儒者学习，所以虽只是乡贤土豪，却也以礼乐之家自居，处处都要讲究。

    正所谓，夫礼之初，始诸饮食。礼乐文化里，吃饭不仅是吃饭，也是仪式。

    儒家还专门与人辩论过，礼与食孰重？

    儒者的答案是肯定的：当然是礼重！

    因为知道张氏的规矩，所以东席上的乡贤父老们都比较注意：入宴席前要从容淡定，脸色不能改变，手要提着衣裳，使其离地一尺，不要掀动上衣，更不要顿足发出声音。上菜时，席间菜肴的摆放要有顺序，进食时要顾及他人

    除了礼貌的举止外，对各种餐具的熟练使用，也是食礼的一部分。

    就说眼前这木制的餐勺，在这时代的名称是匕，或为匙。餐勺与箸通常是配合使用的，一般会同时出现在餐案上，但匕箸的分工相当明确，两者不能混用。

    东席之上，众人先是举起箸，从盘里夹菜，放入口中，小口地咀嚼，咽下后，又放下箸筷，拿起餐勺，将热腾腾的粥饭放到嘴中

    这正是《礼记·曲礼上所说的饭黍毋以箸，以及羹之有菜者用梜，其无菜者不用梜。

    西席那边，除了黑夫和共敖还懂点用食礼节外，其余的秦卒军汉就完全不懂了，或全程用筷，或全程用勺，甚至有直接以手抓饭的！他们在营中辛苦太久，此刻吃的不亦乐乎，哪还管那么多。

    吃肉的时候也一样，双齿细柄的骨制餐叉，配合着短而薄的铜刀，都包裹在丝织物里。所以东席的乡贤父老们，都像后世吃西餐一样，以刀削将大块的白肉切开，这就是孔夫子当年讲究的割不正，则不食，然后再用叉子叉着肉放进嘴里，闭上眼回味无穷

    西席的秦卒就大为不同了，他们都吃的十分鲁莽，或直接将肉骨头捧在手里啃，大口囫囵地吞下，吃的满嘴油，就用袖口随意一擦。喝汤时间还发出了很大的声音，吃完以后，更大笑着将骨头扔出去给院中的几条狗，然后当众剔牙，一边剔还一边对这些食物大声评头论足

    这都是食礼里禁止的行为，这一幕，看得东席上几个细嚼慢咽的乡贤父老目瞪口呆，看得堂下侍奉的婢女们交头接耳窃笑不止，也让方才被黑夫一席话微微震住的张博，再度面露轻蔑之色。

    果然是一群与戎狄同俗的秦人！不知礼仪为何物！

    黑夫却面色如常，按照自己平日的方式进餐，并不觉得这有什么丢人的。

    本来就是分餐而食，还要将筷子木勺举起放下放下举起，真是累得慌。至于餐叉小刀这两样工具，是上层社会的专用品，是肉食者的专利，不可能十分普及。秦卒们作为霍食者，平日的生活里，因为食物中没有肉，所以用不着置备专门食肉的餐叉小刀，自然不知如何使用。

    所以，要怪他们出身低贱，没机会在终日劳碌于耕战之余，学习贵族礼仪喽？

    商君说的好啊，礼者，所以便事也！

    所谓礼仪，就是由繁至简，就是让百姓方便。春秋战国上流社会专用的刀叉，等到了汉朝，就要慢慢被淘汰出餐桌了，因为昔日的黔首泥腿子，已经掀翻了血缘贵族，坐到了高位，开创了布衣卿相之局。又把他们这套繁琐的礼制简化再简化，只有一些老儒才抱残守缺地维护着已经与社会文化脱节的习俗，妄图复辟早就死去的周礼。

    撇去繁文缛节后，本质还不就是吃喝拉撒睡！

    局限于小圈子里，让少数公知权贵显摆炫耀的礼，虚礼也；能普及天下，让大多数人受惠的礼，方为真礼！

    当然，黑夫这倒不是在为自己和同袍们的没文化找借口，只是觉得

    若是魏国统治一日往昔，黔首与乡贤，贱民与豪贵，这两种人，是绝对不可能同厅用餐的。

    再说了，真要论起贵贱来，东席众人就一定比西席秦卒们尊贵？

    若要算血缘，算家世，算对礼乐的掌握，当然是这样。

    可如今此地已归降秦国，秦国计算贵贱的方式，可与六国大为不同。

    咱们秦国算的是爵位，黑夫带着的这十来人，无一例外，都是上次外黄之战里斩首升爵的，或为上造，或为公士。反观东席众人，除了张博张负这老哥俩，其他人，都只能算士伍！

    孰贵？孰贱？

    东席与西席，山东与秦国，两种对礼俗的理解，两种区别贵贱的思维方式。双方之间，隔着巨大的鸿沟，几乎没有共同语言，光是在这小小餐桌上，就有无数冲突。

    胜利者有自己一套法则，不会轻易信奉失败者的礼乐，失败者也不会轻易放弃自己坚守了数百年的东西。

    黑夫暗暗想道：这只是秦与六国礼俗冲突的开始，以后的日子，长着呢

    不同邦国的融合，不同阶级的往来，可不是单纯用刀剑把异于自己的人杀光就能做到的，也远不是一道车同轨书同文的政令就能解决的。

    从黔首混到爵位，被派往山东六国故地做吏的秦人，需要小心翼翼地学习东方的礼仪，融入新的文化圈子，让他们对自己的嘲笑越来越少。

    而六国贵族乡贤也需要学习，在强权压迫之下，学会秦国的律令规矩，学习对旧有礼俗不再那么重视，捏着鼻子与自己看不起的秦吏和平相处，毕竟家族还要生存。

    若是留给融合的时间不够多，强权的威力也突然不再，那么接下来，便是反抗和崩盘。

    好在，东席那边，倒不是所有人都鄙夷秦人无礼，乡三老张负看着气氛不对，便站出来打圆场了。

    他举起酒盏，笑着道：且勿忙光顾着用食，今日游徼方来赴任，特以此酒为佐，表吾等恭迎之情，为游徼寿

    张负又看向停下用食，盯着他看的秦卒们，硬着头皮道：也为诸位壮士寿。

    有了三老起头，张博也不情不愿地举起酒盏，东席众人亦纷纷起身，举起了杯子。

    换了平常的饮宴，这时候西席的客人应该立刻作避席伏，口称不敢，然后再恭恭敬敬将酒喝干。

    然而，今日的秦人甲士却不为所动，无一人举酒，而是齐刷刷地将头看向了黑夫。

    一来是他们听不懂这群魏人在说什么，二来，秦**队里令行禁止，连酒也不许喝，众人闻着酒香，虽然早就馋得不行，但没有黑夫的命令，却依旧不敢偷尝。

    今日特例，少许饮些，无妨。

    黑夫言罢，秦卒们眼睛都亮了，立刻捧起酒盏，也不站立，更不避席谦逊，坐着将那少许酒水牛饮而尽！

    东席客人面露尴尬，觉得自己受到了侮辱，心里都骂开了，就在他们也要气呼呼地坐下时，却又听黑夫朝堂下婢女道：斟酒！

    众婢女们一愣，看了看主人，得到张博同意后，才连忙过来，将空了的酒盏再度满上。

    黑夫看着还没喝够的袍泽们笑了笑，命令道：二三子，且起身，也敬主人一盏！

    话音刚末，十名秦甲士齐刷刷地起身！同时举起了刚倒满的酒盏！

    东席那边，屁股都要沾到脚跟的众人这才明白是怎么回事，只得再度起身避席。

    多谢主人招待，并为大王寿！也祝王将军早日攻克大梁！灭魏社稷！举白！

    为大王寿！也祝王将军早日攻克大梁！灭魏社稷！

    跟着黑夫的话，用尽气力喊了这番口号后，十余人这才整齐划一地端起酒盏，一饮而尽！然后又朝东席众人亮出了杯底，这就是举白。

    我干了，你呢？

    仲鸣照旧翻译，东席的魏人听罢面面相觑，只得在张博张负带领下，硬着头皮也喊了一番为大王寿。但一想到自己转眼间已经换了个王，心里还是怪怪的，至于那句灭魏社稷，更是让他们有些失神落魄，越念声音越小



第138章 礼与剑（下）
    （第三章提前发，今天木有了）

    张氏虽然自诩礼乐诗书之家，但毕竟只是乡豪，并没有专门的舞女。那些绿衣婢女们伺候完酒食后，还得上来舞蹈娱乐。

    时值春末，天气渐热，人心也炽热。却见她们一个个衣着短薄，彩绣丝衣，朝东西两侧的众人跪拜行礼后，在两名乐师弹琴鼓瑟应和之下，便开始旋转起舞。

    东席的魏国乡党君子们可都是文化人，观舞时也彬彬有礼，虽然那眼睛里心里不知在想什么，表面上只能轻轻颔首而已。西席的秦卒则直白多了，一个个看得眼睛都直了，还对着里面漂亮姑娘指指点点，甚至习惯性地飙出了污言秽语。

    当兵三年，母猪赛西施，若非黑夫镇着，他们早就上去各自拥着一个一起跳了

    战国之人，去古未远，不管是哪一国，不管是蛮夷戎狄还是中原诸夏，也不分男女贵贱，皆能歌善舞。尤其是饮宴喝酒之后，更是能跳个一整夜。

    等到婢女们一舞结束退下后，张博见那些没见识的秦卒看得愣神，口水直流，又膨胀起来了。

    他让仲鸣向黑夫问话道：此乃中原舞乐，想必诸位壮士先前未曾见识过吧？

    这次，黑夫倒是不再吹牛了，摇了摇头道：军中生活枯燥，并无女子歌舞。

    眼看张博又要得意起来，黑夫却笑道：不过，今日前来，我却也准备了一点舞蹈，与诸君共娱。

    言罢，也不管主人答应不答应，他便朝共敖点了点头。

    二三子，起！

    随着共敖一声令下，十名秦卒，立刻将方才的酒食女子抛之脑后，按剑起身，同时还拎起了他们带进来的沉重盾牌。

    一时间，包括主人在内的东席乡党，均面露异色。

    他们虽然心中鄙夷秦人无礼，却不敢大声讥笑，就是因为对面的秦卒，都是带着兵器来赴宴的

    拦？不敢拦，只能放任自如，小心戒备。

    方才，或许是觉得剑甲实在辣眼睛，影响宴会气氛，张负便干笑着对黑夫他们说，兵甲累赘，不如除去甲剑，开怀痛饮，如何？

    但黑夫却拒绝了，说什么奉将军命，灭魏之前，枕戈待旦，不敢卸甲！让张负讨了个没趣。

    此时此刻，他让众人披甲持盾带剑的目的，才显露出来。

    汝等且以剑舞，为主人及东席诸君助兴！

    诺！

    气势如虹的应诺后，十名秦卒在共敖带领下，大步走到厅堂中央，一手持剑，一手执盾，列队巍然屹立，个个都站的笔直！

    气氛肃杀起来，一时间，厅堂之上，无人再敢出声。

    黑夫也拿起一根筷子，开始敲打着铜壶，发出叮叮当当的声音，在寂静的厅堂内，显得格外刺耳

    在东席众人听来，这是音乐舞蹈的节拍，可其实，这不过是秦人行军的鼓点节奏。黑夫每次行军，都要站在侧面，手持瓦片竹板敲打，这门技艺早就炉火纯青了。

    随着黑夫越来越急促的敲打声，舞蹈由静入动，转入炽热的战斗气氛，甲士们原地跑动，分为两行，边舞边进！

    他们忽而面向西席，以剑盾朝黑夫致敬，目光中带着敬仰。

    他们忽而朝东席猛地趋行，作激烈的击刺动作，那锋利的剑，几乎都要刺到东席宾客的面庞上，吓得几个宾客再也顾不上守饮食礼节，惊呼着仓皇后退，甚至打翻了贵重的漆器

    这些甲士，都是在外黄之战里斩首得爵的公士上造，经历过血战，割了首级后，沾染上了凌厉的杀气。一时间，厅堂之上，满是刀光剑影，宴饮的欢快气氛，早就被破坏殆尽。

    见此情形，黑夫露出了笑。

    其实这就是秦卒往日训练的把式，只是军旅生活枯燥，他们的长官杨熊不但心思深沉，还是个会自娱自乐的，有事没事就让兵卒们剑舞助兴，所以黑夫也学到了这一手。

    不曾想，今日就用上了

    他也是没办法，既然没办法从礼乐素养上让人尊敬认可自己，那么，就只能示之以武力了。

    你们有礼，我们有剑。