超级庄园主

    悟空与猪八戒两个离得了这山，方至东洋大海之上，悟空忽按住了云头，再不前也。八戒恐悟空心意回转，不肯去者，言于悟空言之:“猴哥，汝在此做甚且去救师父是急事也。”悟空言之:“汝且稍待，吾到这海中一游。”八戒言之:“若游泳可待师父救得，妖怪拿得再游也未迟也。”悟空言之:“师父是个正念和尚，见不得吾这身上有妖气也。在这山上，待了这些刻，早已又恐染上了妖气是也。”八戒方知悟空是有个真心者是也，自是不再阻也，只待悟空在这海中游了之后可再是言之者是也。

    悟空至这个海中，上下左右游个好不自在。只见这个海上，有海浪更有海鸟，只见这个海里，有海鱼更有海草，实是个大海者是也。悟空在这海中游了不久，复又转身上了云层，只与猪八戒言之:“已游过了也，可继续前去救师父者是也。”八戒言之:“猴哥是甚是个有心者之人也。此去救得师父，自可让师父脱得那妖之困也，可自是救了他也，妖也自是可拿得也。”悟空言之:“八戒莫言此者，救得师父自是好事也，吾两个且须前之，不可久待之也。”八戒言之:“猴哥所言之是者也。”

    悟空与八戒两个，离了这个东洋大海，未到这个宝象国国界，早已看到了有个黄灿灿之金『色』之塔者是也。猪八戒于云中言于悟空:“猴哥可看之，这个塔便就是妖怪之洞府者是也。”悟空看之，只见这个宝塔放光，像是个宝塔，又见其上有妖气，实是个妖怪。悟空言之:“八戒，吾与汝两个可在这洞中拿了妖怪，救了师父者去也。”八戒言之:“猴哥不知，这个洞中并无有妖怪，妖怪在宝象国中者是也，只在宫里当驸马者是也。”悟空言之:“然则吾两个离得此洞，至宝象国去是也。”八戒又言之:“猴哥不可者是也，妖怪不在这洞府之中，然则沙师弟尚在这洞中者是也。”悟空言之:“不想八戒汝实甚是个呆子者是也。若沙师弟在这个洞中，汝何不及




第737章 引怪出城以斗 变相在山将拿
    这孙悟空实是个有本事者，其言与八戒并沙僧，可与宫中自去诱那妖怪离得宫也。若是妖怪离得了宫，其方好使手段也，而无伤城中百姓并晨官之虑者是也。八戒方之;“猴哥自是有个好手段者是也，也是有个好算计者是也。“沙僧亦言之;“大师兄实是有个好算计者是也。“两个俱言悟空有好个好算计，悟空亦甚是自得也。悟空在城外等这黄袍怪出城不题，只言八戒并沙僧两个，进了城中，至宫外，大声叫之;“黄袍老怪，吾两个复与汝相斗也。若汝不与吾两个相斗，只可降之，可放了汝之命也。“这黄袍怪正在宫中，听得外面有人叫，出宫一看，正是猪八戒并沙僧也。这老怪心中也自是迟疑，不知沙僧又为何至此者。

    这个黄袍老怪记之，前番其与沙僧相斗，则沙僧已为其所擒矣，且是绑在了洞中者。想是猪八戒救之，故而其师兄弟两个，前来与之相斗者是也。黄袍怪自思，只是前者饮酒过多也，至今尚不清醒。若与其两个相半，只恐有失也。然又思之，纵猪八戒并沙僧两个齐上，亦非其对手者是也。前曾斗之，两个与其相斗，未能胜之也，今者再斗，只恐亦未能胜之也。这黄袍怪思之，遂不惧也，言于八戒并沙僧言之;“汝两个又来相斗乎?汝两个本吾之手下败将者是也，何敢再斗之?“八戒言之:“前者相斗，诚不欲胜汝也。只因老猪一片诚心，知汝这个妖怪得到这个神通，甚是不易也，故不胜汝也。然汝非知趣者，放汝归之，汝竟将吾师父困之，何太恶者是也?今吾与沙师弟两个，前来相斗，必降得汝而救得吾师也。“

    黄袍老怪言之;“好个不知死之猪八戒者是也，汝若来斗，可下来斗。“八戒因记悟空之言，不欲与这怪缠斗，而只欲将其此出城外，由悟空与其斗也。八戒遂言之;“汝这老怪，可上来斗之。“黄袍言之;“汝下得界来。“八戒言之，“汝上得天来。“两个叫骂，引得宫中众人观看。国王已有消息，知这黄袍怪吃人，前者所见之英俊之人者，恐其所化之相也。宫中众人，皆观望而不敢言之。这黄袍怪也知消息恐已泄『露』，宫中人皆知其是妖也。只先捉得猪八戒并沙僧这两个，方可再至宫中，或食人，或令国王听其使唤，自是无忧也。这黄袍怪一念生之，遂起了个云，直上云端与八戒交沙僧相斗也。八戒拿钉耙迎之，沙僧拿杖助之，三个在云里斗个不休，声传至下界至宫中，国王与众文武之臣并宫中之侍，见这黄袍怪蓝眼金睛，赤发黄袍，显是个妖怪无疑了，个个惊惧，只望得八戒并沙僧两个好拿妖怪也。

    八戒独斗非是这黄袍怪之敌手也，然有沙僧助之，尚能支撑者是也。八戒与沙僧与黄袍怪相斗已久，不分胜负。若是黄袍怪在平昔与八戒并沙僧相斗，自是可胜之也，然则只因这个黄袍怪贪酒，曾饮得大醉，至此其尚未完全清



第738章 前作妖怪者原属星宿 来救圣僧者本是悟空
    悟空在洞中化成了公主，等着黄袍怪入得洞府之中，就将其拿之也。然悟空久等不见这黄袍怪至也，遂出洞而观瞧。不想正遇着黄袍怪驾雾而归。只因这怪前曾与沙僧并戒两个相战，将胜而戒将沙僧两个俱避之也，黄袍怪遂归洞中观瞧。至洞中，这个老怪见夫人正在观望，并不知是悟空所化也。老怪上来言之:“夫人，那猪戒与沙僧可曾到这洞中来地”悟空言之:“未曾见，大王自何方来者”黄袍怪言之:“吾正与其两个斗，将胜之而彼两个遂逃之也。吾恐其至洞中来搅扰，故而转回洞中相看。”悟空言之:“自是未曾见之，然吾只觉肚痛，想是吃了惊吓。”

    悟空作态，转入洞中，这黄袍怪见之，遂言:“夫人莫惧，莫说是汝之肚痛者，就便是汝之心痛者，亦可医得也。”悟空问之:“以何医之”黄袍怪言之:“想是夫人忘了前事乎夫人曾心疼，而吾以吾之金丹医之，夫人遂愈也。”悟空言之:“然则金丹何在耶”黄袍怪言之:“金丹在吾腹中。”悟空言之:“在汝腹中，可医得吾之疾乎”黄袍怪言之:

    “自是可医得，夫人稍待，可视之。”言已，这黄袍怪就转身离开，于旁吞吐雾气，稍顷从其腹中吐出一金丹来，金光四射，看似非凡。

    黄袍怪将这个金丹拿于悟空，言之:“夫人可将此丹于腹上轻按，则疾可自愈矣。”悟空接之而瞧，黄袍怪又言之:“夫人须得小心，这金丹自是非凡，本吾炼得多年方成此宝，若是夫人以指弹之，只恐吾将现相矣。”悟空拿之而视，言之:“这般说，便弹弹看。”悟空拿这内丹以指弹之，只听得哧哧作响，这丹上复放出千道金光，而黄袍怪已伏在地上，现出了原形，却是个天上二十宿之一的奎木狼也。而悟空也自现出了相，拿出金箍棒，指着地上的奎木狼，言之:“汝视之，吾其何者”那奎木狼见是悟空，大惊，言之:“不想竟是汝个孙行者，闯进吾之洞中将赚吾者，实可恨也。”悟空言之:“正是至汝洞中拿汝也。”那奎木狼言之:“孙悟空，在吾洞中，有小妖百千个，汝怎可敌之知汝能能耐，然则亦将拿吾不得也。”悟空言之:“纵有在千，怎是敌者”两个言之，就打。只见，悟空有能耐，妖怪具神通。金箍棒举威风大，断魂刀架气势凶。棒似游龙金光现，刀若银蛇寒气迸。有来有往相赌斗，知强知弱胜负明。悟空欺身更前追，妖怪后退不敢迎。火眼金睛悟空觑得准，蓝脸赤发妖怪立不定。乘势追击不罢休，败退连连不敢停。铁棍三略见真章，钢刀六韬失威风。为救三藏入洞拿妖怪，因害圣僧出山战悟空。将胜猴王乘胜势，已败老妖落败中。金箍棒打不停歇，钢刀乱架魂胆惊。

    悟空与这个妖怪战罢多合，这妖怪败势已



第739章 辞得大邦再赶取经路 遇到峻岭又阻西去途
    宝象国中国王并众文武百官，见悟空、戒并沙僧三个，带得公主返，出城相迎，礼遇甚恭也。公主与国王相见，自有一番相见之情相叙，自不待言。戒并沙僧只记三藏法师，尚不知在何方也。戒言之:“国王，吾师父在何方者”国王拭掉眼角之相遇之泪，言于戒:“圣僧尚在笼中，寡人派人护之。”戒嚷之:“国王好没理，吾师兄弟三个为救汝之公主而拿妖，费了几番辛苦，而汝竟将吾师囚于笼中，可恨，可恨。”国王慌张言之:“长老莫怪，只因寡人为妖怪的障眼法所迷，见汝师化为山中之兽，真假不辨，故于笼中不敢放也。今已知矣，便令人放圣僧出。”

    这国王一声令下，就有臣下带兵于兽苑笼中，将三藏法师放出。然三藏法师仍为妖法所困，视之若山中之兽。兵卒牵之，至于殿中。这兽视之甚威猛，于殿中徘徊不已，百官并官人皆畏而避之，国王亦避之，殿中一空，只悟空并戒、沙僧三个也。那兽盘腿卧于柱侧，视悟空而若言者。戒言于悟空:“大师兄，可救师父也。纵师父出贬书于汝，然亦前事也，可忘之，莫记也。”沙僧言之:“大师兄来拿妖，自是为救师父也。今师父仍为妖法所困，惟望大师兄施以援手。”戒并沙僧俱跪于悟空之前。

    悟空伸手而扶之起，言之:“吾岂有不救师父之理可取水来，吾自救之。”戒便叫宫人送水。稍顷，有宫人端清水至，悟空自以水喷之，兽身着水而复化为三藏法师，已立于前矣。只见这三藏法师复化为人，起于悟空之前，惊喜问之:“悟空，汝自何方来者”悟空言之:“师傅，吾自花果山来，为戒所请，知汝遭逢了劫难，自来救汝也。”三藏法师感而言之:“实贤徒也，若非汝之相救，则吾自尚为妖法所困，以兽示人也。”

    宝象国国王见三藏法师复化为人，自不惊惧，率众臣并公主出，至三藏法师前，至歉并言谢之者也。国王言之:“若非圣僧之贤徒相救，则寡人之公主尚在妖怪洞中为其所困也。前为妖法所迷，实寡人之见事不明，圣僧莫怪，寡人赔罪。”三藏法师言之:“陛下莫言此者，彼妖怪作法时，莫言陛下，便是贫僧亦是心中迷失，不知己身是何者也。”公主复上前，致谢三藏法师并悟空等三徒。宝象国国王言之:“为表寡人至诚感激之心，于宫中设筵请圣僧并贤徒，必赴之，莫辞也。”三藏法师有心辞之，然知国王其心甚诚，遂再不辞也。戒自是欢喜，若设筵者，必有美食饱腹，实甚是快事者也。

    是日，宝象国城中人人皆欢，个个皆喜，真可谓是普天同庆，君民齐乐。宫中鼓乐齐鸣，殿内肴馔已备，吉时已过，国王便请三藏法师并悟空、戒、沙僧三个赴筵。百官作陪，文武在侧，宫中侍者不知凡几，殿上宫



第740章 远有山者实难登 近有樵也自易言
    三藏法师视这山实是个难登者也，催龙驹马，挽紫辔，催马登这个山也。这个山实也是个难登者也，龙驹马不前，三藏法师忧，悟空前牵马，八戒在后走。沙僧挑着担，师徒来登山。登山登不上，实在是心煎。心煎无奈何，奈何奈若何。三藏法师见这个马只上打转，并不登山也，言于悟空:“徒弟也，汝视此马不肯登者，将奈之何者”悟空言之:“师父莫忧也，待老孙与这马言之。”八戒言之:“猴哥也，汝何有这言之乎此也彼不肯登山哉，自是不肯登也，言之将何用者且此马是马，何懂人言乎”悟空言之:“呆子，汝不记宝相国之事乎此其本是龙太子所化，自可听得懂人言。”八戒闻言，忆宝象国之事，言于悟空言之:“师兄不言，吾几忘之乎也哉。想在那个宝象国之中者，此马者实是个宝驹也。此马化成龙，与黄袍怪相斗个多刻也，互不有胜负之分，实是个厉害之者。”悟空言之:“然则汝此这个呆子已知之乎”八戒言之:“知之也，实知之乎。”

    悟空至这个龙驹宝马之前而言之:“宝马宝马听吾言，此是前去西天山。汝不肯登这个山，又怎能去得了西天。汝言是也不是”这个龙驹宝马听得悟空之言，自是是个有灵『性』之者也。这个龙驹宝马便登山者是也。只见这个龙驹，奋着四个蹄，实个在登山，而非在犹豫。这是个龙驹，非是个凡驹，若是言登山，龙凡不可比。悟空言之，这龙驹宝马听之，而自是奋蹄登山之也。悟空言之:“师父可视之，此山自是可登也。”三藏法师言之:“甚是喜者也，为师之心哉。悟空，汝实是个有能耐者，若非汝之只言片语，吾又安将登得了这个山矣”

    悟空言之:“师父莫忧，自是可喜者也。然则此龙驹宝马之登山者，亦非易事者哉乎然”三藏法师言之:“是之，是之，此正是这个之言者之是者哉。”八戒言之:“好登山者，好登山哉。”沙僧言之:“可登山者，可登山乎。”八戒并沙僧两个言之，悟空言之，三藏法师亦言之。龙驹而是马者乎，然则不可言之者也。正前之者，忽见有个樵夫者，立于山之。这个樵夫，正是个，蓝毡老笠正是戴着，黑『毛』袖衫也自穿着。蓝毡老笠，眼不『迷』日不照者；黑『毛』袖衫，心可喜情可悦者。斧斤在掌银光寒，柴捆在肩可引火。两肩所承，四季风光轮转；两目所见，四时景物有异。自是随分无系意，不关荣辱居之山。这个樵夫者，正是个，林间听得斫之声，忽听马蹄在旁停。停斧举毡看来者，是何方有修圣僧。

    这樵夫也自是个有良念者，其见三藏法师并悟空三徒将过这山，遂好言劝言言之:



第741章 功曹所化樵子貌 悟空有思八戒功
    这樵子又听悟空问，遂言之:“这山方圆六百里，所藏之妖甚众，若等闲人自此过，这妖也并不理会。若过者姓名中犯得着一个唐字，断是过不得。”悟空问之:“为何吾等俱是大唐所来者，名字之中已犯了个唐字，想是这山自是过不得了。”樵夫问之:“汝等果是自唐朝来者”悟空言之:“自不会欺诳汝，实是自大唐来者。”这樵夫就跌足而言之:“过不得，此山实是过不得。汝等远道而来，想是未曾听得风声。这山上之妖者，若是闻得自大唐来，便名中有个唐之者，必定拿而食之。其曾画影图形，只言自唐朝所来之和尚者，必拿之而食。”

    悟空问之:“此妖果凶狠者也。然则未知这妖食人者，先食首乎先食足乎若是先食首者，自是无碍也；若是先食足者只恐不伶俐。”樵夫问之:“然则先食首何无碍乎先食足又何不伶俐乎”悟空言之:“若先食首者，喀嚓将首咬之而下者，则自已是死矣，随其食之又何言之若先食足者，食足而复食孤拐，食之而及腰，再及首，吾尚未死者，其非不受其许多苦楚哉是以言之。”樵夫言之:“汝实是不知也，这妖若是拿住了汝等，只食之便可，何言食首食足只在蒸笼之中蒸之，自可食之。”悟空笑言:“这般亦是甚爽利也，只是笼中闷气，受之难捱。”樵夫言之:“汝尚自笑之也，然则非知这妖怪之神通。此妖实是个有神通者，更有几件宝贝，甚是厉害，自可当作是架海的金梁，擎天的玉柱。汝等若想保得汝师父越此山者，非发昏是不可越也。”悟空复问之:“然则发几个昏是方可越得”老者言之:“只可多不可少，若非此者『性』命有忧矣。”悟空言之:“此非难者，吾等自可发得几百个，有何难哉”

    三藏法师远远望之，唤悟空言:“徒弟，汝自于这施主言之，所言者何何甚久也”悟空返而言之:“师父不知，这老者实甚胆怯也。这山上若有妖在，然不足虑也。这老者只言妖凶，实不得老孙之手段也。若老孙自这山中过，便有妖者亦不为虑。自可过这山。”三藏法师言之:“老施主好言相劝吾等，纵言过其实亦是善意一片，可谢之。”悟空将谢，转而视之，则老者已不见矣。悟空甚奇，右看右寻，只是不见。八戒言之:“实是奇事，想这个樵夫本是小妖乎故而出以吓吾等”悟空言之:“莫若胡言者，若其为妖，必将赚吾也，何以言相阻之想是这樵夫所砍柴少，故而方与吾等言已，自入山中樵采，自是谋生之术。”八戒言之:“师兄火眼金睛者，若是樵子顷刻之间走得多远就不见之必是小妖也。”悟空言之:“呆子少言，吾自视之。”好悟空，使火眼金睛而视之，早见有个日值功曹正在云上行之。这悟空细看，非是方才



第742章 悟空寻帮者 八戒将巡山
    三藏法师言之:“徒弟之言也是，一人难敌众手，好汉架不得人多，正是此理也。然则徒弟亦勿须忧者，汝非一人也，尚有八戒并沙僧可助之。彼两个自可由汝指使，降妖捉怪，伏魔驱邪，正是好帮手。八戒沙僧神通虽不及汝，然亦非等闲者。徒弟，汝言是否”悟空正等三藏法师此言也。悟空言之:“师父之言自是极是，老孙亦愿八戒并沙僧助之。方今便有一事，须得八戒助之，师父诫其莫辞。”三藏法师言之:“徒弟自可言之，是何也”悟空言之:“自是有两个事者，若八戒依之，吾方言也。”三藏法师言:“汝可言之，听其何事也，若果可依之，则八戒自不辞也。”悟空言之:“此为首一件事者，自是须八戒守着师父，不可失了保护。这第二件事者，须得八戒前去巡山。师父，这两事可依得否”三藏法师言之:“自是依得。”

    八戒言之:“猴哥此言好无分寸也。”悟空言之:“何言此者”八戒言之:“看守师父是坐，巡山是走，争不得吾老猪使个分身法否且走且看乎或且走且看”八戒言之，使了个顾盼之态，三藏法师并沙僧俱笑，悟空亦笑，言之:“呆子，非使汝分身也，此亦非一时之事也。此两事者，汝自可领一事，一事已了，再领一事，有何难哉”八戒言之:“此言尚可。然则看师父者，何样巡山者，又何样知汝非良善之辈，常有贼心，吾老猪只恐为汝所欺，实言之。”悟空笑言之:“呆子实是个有计者，汝听得好了，若是汝看守师父者，不可离得左右。若师父出恭，汝须随之；若师父食斋，汝须化之；若师父心忧，汝须解之；若师父困眠，汝须守之。更有几件事，须得先分辨个清楚。若是师父瘦了，是汝之责，自饶不得；若是师父饿了，是汝之责，须饶不得；若是师父憔悴，是汝之责，须饶不得。呆子，汝可知否”八戒闻言而慌，言之:“师兄也，此何难哉莫言他者，便化斋之一事，若是老猪去人家化斋，知者识吾为和尚也，不知者只以山中冲出只野猪来。若有好事者，不良者，将老猪捆了宰了腌了，留着做年节腊肉，又将奈何”悟空笑之，言:“这般言之，汝自是自巡山者去可也。”八戒言之:“然则巡山之事若何”悟空言之:“巡山之事实是方便，入此山中，见人则问，逢人打听，这山是何山，有何洞，有何妖，自何途可越之。怎样，八戒，可巡山否”八戒言之:“若此巡山者，尚是可为也。”八戒辞了三藏法师，拿其九齿钉耙自去巡山去也。

    只见这个八戒，九齿钉耙肩上扛，入山而巡气昂昂。山深不知是何名，纵有妖怪亦何妨。但得三藏能取经，灵山圣境见真章。随着圣僧得圣果，何言乌斯高老



第743章 有心欺哄编谎 着意拆穿惩过
    猪八戒正在睡梦之中未醒，忽觉唇上吃疼者是也，不知是何者是也。猪八戒醒转，急以手抚之，则见其手之上已有血矣。唬得这老猪猛地站起，嚷之自言:“何方妖怪来袭妖怪，妖怪，何方妖怪。”起而视之，并无有妖怪也。八戒奇之，左右观瞧，四下寻探，忽见有一啄木鸟立于岩上。八戒知是这鸟啄其鼻而出血，指鸟而骂之:“好个害人者也，实非良善之辈。想吾为弼马瘟所哄而至此巡山，本自已苦也，汝何复又相扰者想是汝将吾之鼻视为朽木也寻虫乎呆鸟果然也。或将鼻掩之而眠，或可避之。”八戒以袖掩鼻而卧，将九齿钉耙立于岩侧，复又眠矣。

    不想悟空促狭，自岩上飞起复又至其耳后啄之，搅扰得八戒不得安宁。八戒起而言之:“此鸟何故认定吾而啄乎想是有近视者或可配个镜也。然则此西游世界，无镜可配，且鸟有戴境而视物者乎未曾见也。想是此近其鸟之巢，占了其方，故而扰之。也罢，在此实也难眠，不若暂起而回转也。”八戒将袖拿开，起，拿九齿钉耙于岩侧，转山路而返也。悟空自后视之，只笑这八戒实是个呆子，只以山中之鸟相扰，而未曾想得此鸟却是悟空所变也。