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超级庄园主

时间:2023-05-23  来源:  作者:玉之泽远

    八戒在前,悟空在后跟之,八戒不觉。至一山凹中,八戒忽停,对凹中四青石作揖而礼之。悟空视之甚奇,不知八戒何故为此。想是得了失心疯,见石而以为人神者乎然视八戒恭敬之意,非其疯也。悟空正自疑『惑』,只见八戒将身一鞠,深施一躬,言之:“师父,猴哥,沙师弟,吾老猪回矣。”悟空忽醒转,知八戒正对这三青石演礼,以效回转之言也。不知这八戒将说出何言来,且可再视之。悟空思之,复又观之。只见这八戒絮絮言之,其自言之:“若是师父问这山是何山者,吾言不知,想为师父所责。若猴哥问这山有何妖者,吾若言是金银铜铁锡之妖者,或言铜铸铁打,泥捏笔画,面蒸裱糊,想师父必笑吾呆也。弼马瘟亦以得计,必更呼吾为呆子也。此不可言之。然则,言此山何者眼前有青石,自是可言这山之名唤做个石头山者,言这洞之名唤做个石头洞者,言这山中之妖实是个石头妖者。师父想是不再问,沙师弟亦可,唯弼马瘟者,是个非消停者,必问这洞有多深。吾言有三层,可矣。若再问这门是什么门,可言也可言这个门实是个铁叶门。若再问这个门上有多少个铁叶,则言实不知也,想那猴子亦不可因之而责吾也。”反复演习而熟之,则八戒自已记得熟矣。其自言:“此是吾老猪之妙计也,纵猴哥之听之,亦不可责吾矣。”八戒不知,其言早为悟空听去,而悟空暗道:“这个呆子实也惰怠,竟想得这般这话语来欺哄吾等。”悟空早化作清风,先至三藏法师前,八戒尚兴兴头头于山中徐徐转来。

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第744章 进山又巡山 见僧而斗僧
    三藏法师见悟空将以棒击八戒,亦劝之:“悟空,不可为此者。八戒本汝之师弟也,责之则可,何伤之为汝之金箍棒者,重万斤,八戒实非能承者。若汝伤了彼,非伤其,亦伤汝之兄弟情谊也。可放之,莫此为。”悟空本不欲八戒,实妆样而吓之。又得三藏法师以言劝之,悟空遂收棒,言于八戒:“师父之言,自不敢违者,记汝此打,若再怠惰定不轻饶。再去巡山,须用心谨慎。”八戒言之:“师父诚好人也,非师父之言,几为这猴子之棒打杀矣。猴哥,汝勿须怨,老猪再去巡山,定不贪闲偷懒。”

    猪八戒拿起九齿钉耙放于肩上扛着,再进山前之。这八戒受了责,亦学了几分伶俐,知悟空善化其相,或随其后而视之。八戒便不停歇,顺山途直登山上。八戒心中猜疑,只觉所见者皆悟空所化。见一鸟停于石上,八戒指而笑之:“猴哥也,汝莫再作这般模样哄吾老猪,自是知汝之神通手段,定不上当矣。”转过弯,忽有风吹而枝落,八戒慌而跳开,停而言之:“猴哥莫扰,老猪这番再不偷懒,汝可自回,勿须跟着。”又见山石阻于前,八戒从侧视之,言之:“猴哥,似这般变山石者,可教老猪否吾亦愿学之。”这八戒疑神疑鬼,且前且深,不觉已来到了这山深林中。

    且说这平顶山山上,确也有两个妖怪者,一言金角大王者,是大哥,一言银角大王者,是二弟,两怪在这山上莲花洞中称王。这金角大王早知三藏师徒必于此山过者,且计算着,或已至山前。其正坐言于银角大王:“兄弟,可着人去山上看看,若是见着唐朝来的和尚,拿着来吃。”银角大王言之:“此言是何故非唐朝和尚便不能食乎若想食人,在这山上过者尽可食之,何独言唐朝和尚也”金角大王言之:“汝不知也,这唐朝和尚名唐僧,又名唐三藏,带着三个徒弟,自东土大唐远道而来,必自此山过者。若是见着了,可食之,胜于食凡人也。”银角大王言之:“和尚便所在多有,何独食此唐朝之唐僧乎”金角大王言之:“彼唐僧者,佛祖前之金禅子转世也,十世元阳未泄,实是个有修为者。似此个唐僧,若得食其肉,则可得长生,勿须修炼。”银角大王听之而言:“若果有此功者,则自可食之。食其肉便可得长生,无修炼之苦,无炼丹之劳,炼龙虎,配阴阳,打坐立功皆不须为,难得好事。稍待,吾自去巡山,见之必捉而食之。”金角大王言之:“莫急,唐僧是何样貌,兄弟汝知之乎若是不知,见着和尚便拿,岂非误事”银角大王言之:“不知也,然则以何知之”金角大王言:“莫急,吾自有画影图形之术,已将其师徒四个之相貌画了。汝拿去照验,自不会认错也。”金角大王拿出所画之图,与银角大王,指图上图上人之名字一一说与其听。银角大王记得清楚,拿了



第745章 众力先捉猪八戒 定计再拿唐三藏
    猪戒拿着九齿钉耙,与这个银角大王战个不休,有来有往,互不相让,亦不分胜负。数十合已过,两个犹不分输赢,可称之是旗鼓相当。众小妖齐声叫好,叫得戒心慌。这戒自思,只是一个妖怪尚斗不胜,若是这许多小妖齐上者,恐将为其所擒也。莫若趁此小妖未上之机,尽力将这怪斗败拿之,则可脱得困也。戒使出手段,抖擞精神,大声呐喊与这妖怪相斗。妖怪吃力,又见戒大嘴张开只管呐喊,使出死力与之相斗者,顿觉心中生怯而力有不支。这怪也自伶俐,恐一个人斗戒不过,反为其拿,大叫一声:“小的们,齐上,将这猪戒给我拿下了。”众小妖听得银角大王之呐喊,齐齐上之,将戒团团围定,各自使出手段对付戒。纵戒有多少神通,被这数十个步妖围定,也自是脱身不得。未几,戒力怯,思欲逃之,脚下趔趄而为藤萝所绊,扑倒于地。众小妖上前,拉腿的拉腿,扛腰的扛腰,更有揪耳朵,拽鬃毛,列有数个小妖拿着绳索将戒捆了,四马攒蹄般动弹不得。

    银角大王见收拾已定,令众小妖扛起猪戒兴冲冲得胜而还。这正是,随师取经难重重,方了前劫灾又逢。银角大王进洞,令小妖将猪戒放下,其言于金角大王:“哥哥,吾已捉得一个唐朝和尚来也。”金角大王视戒,言之:“此非唐僧,实唐僧之徒也。此和尚食之无长生之功。”戒接言:“两位大王,老猪食之味甚柴,非好食得,可放之,实放生而积功德也。”银角大王言之:“放不得,哥哥莫听他言。此和尚虽食之而不能长生,然视其体甚肥而耳甚大,可将其浸在水中去了毛,除了下水,清洗之后再以盐腌之。并将其在外挂之,待得干则自可慢慢食之也。”戒心中暗叫:“不想吾老猪直是命蹇,遇了个做腌腊的贩子,实是作孽。”戒呼而挣扎,然为小妖捆之甚严,并不能脱也,随众小妖抬之而至水中。

    三藏法师正在山下待戒回之传信,然久待不至,心中有感而言于悟空:“徒弟,非是戒事有不谐,为妖怪已拿之者”悟空言之:“师父莫忧,此呆子之性子师父尚不知乎”三藏言之:“是何性子者”悟空言之:“戒性子本懒惰且畏难者,若有妖怪在前阻之,其必远远见之而返也。若这山中并无妖怪者,则此戒必将自前之也。”三藏法师思之,觉悟空之言甚是在理,而言之:“确也这是戒之性子也,然则戒前去,吾将与其何方相逢之此山深林密,恐难相遇也。”悟空言之:“戒离不得这山,其必走而停之,或离了这山,亦必在山外待吾等至也。师父不须忧者,可上马前之,或将追上戒也。”悟空扶三藏法师上马,沙僧拿包裹而随之,师徒三个渐渐进山,前而前之。

    金角大王拿了



第746章 驱得三山镇大圣 凭借一剑斗沙僧
    小妖问:“不知二大王有何计”银角大王言之:“此是吾之密者,汝等自还,莫言于大大王知之,只待吾使了神通拿了唐僧,则可得胜回洞也。”众小妖不知这个二大王将以何手段神通拿三藏法师也,俱听其言而返于莲花洞之中。这个二大王将身一晃,变作了一个游方道人,顺山径步至前来。只见这个老道人,七星巍巍,两鬓苍然,鹑衣结百缕,草履荆条连。神清目透视万物,面端容庄自威严。说什么衣锦食玉,何似这方外神仙。虽假妆成妖本是,却带几分真性还。这个二大王变成了个老道人者,只在路边妆成个受伤之道人也。只见其两腿上鲜血淋漓,只连连惨呼,将寻救者。三藏法师马至,闻路侧有惨叫呼救之声传出者。三藏法师勒马而视之,这怪便自草丛之中爬出来。三藏法师惊而问之:“老道长,因何在这山上惨呼也想是遇见了山中之害者”

    这怪言之:“师父不知,老道几为山中猛虎所食,幸拣得一条命在,只是难以走路了,乞师父救之。”三藏法师言之:“想是汝受了这山上之猛虎所吓也,因而则骨软筋疲者是也。可请起,再言之。”这老道只在三藏法师马前磕首,并不起也。三藏法师下马而扶之,惊见其双足之上皆是伤者,且有鲜血淋漓,视之甚惨。三藏法师心生慈悲言之:“老道长,知汝实难前也,可于马上乘之,吾自于马上随之。只是不得老道长仙居何方将在何所落脚者”这怪言之:“离此前有五里者,是吾所修之观也。吾本与徒至山中采薪,不想为猛虎所视,而吾徒为猛食擒之去,吾则留之,慌而不视途者,跌落山上乱石而伤也。若得长老相助,实甚感之。待得吾回观中,可典卖观产,答话师父。”三藏法师言之:“答谢之语自不须言,吾本出家人,与汝虽不同道,然俱是以修为是本,若是不救,显非其修也。老道长可上马,乘之而回观可也。到是老道长之观中,可再将贫僧之马还也。”

    这怪又言之:“长老不知,此两个腿甚是疼也,不敢上马,安能乘之”三藏法师思之而言于沙僧:“汝可将肩上之担卸下,背此老道长前之。”这怪视沙僧而言:“吾受山中猛虎惊吓,此刻心怯,视尊徒之颜色甚恐,不敢为其背之也。”三藏法师遂言于悟空:“悟空,汝可背这老道长前之。”悟空已知这道人是妖怪所变也,言于三藏法师:“师父不可,此是山中之怪所变,将食师父之肉也。其能骗得过师父,自是骗不了老孙之火眼金睛者。非是徒弟懒惰,实不可背也。”这怪哀求三藏法师而言之:“师父冤枉,贫道实是出家之人,日在这山下人家之中作法散福,并非是妖者。”三藏法师不识妖怪本来面目,只以悟空推托,言之:“悟空,莫再言,汝非视此道



第747 功曹揭谛细言 山神土地方知
    这怪拿了三藏法师并沙僧,并连马区并包裹一并拿了,兴冲冲回至洞中,唤之:“大哥,吾已将这和尚拿了来,可食之以得长生也。”洞中小妖围之而欢叫,老妖亦甚喜,前而言之:“兄弟实是有个好手段也。”这老妖见有唐僧,甚喜,又见只有沙僧,无有孙悟空,惊而言之:“兄弟也,彼孙猴子在何方者汝可曾拿得”二妖言之:“只拿得唐三藏并沙和尚也,未曾拿得孙悟空也。”老妖道:“此事非妥也,唐僧不可食之。”二妖问之:“大哥,何言不可食唐僧已拿,食之可生长,何言不可食也”老妖言之:“兄弟实是不知也,孙悟空神通广大,若是知吾等将其师拿之,必不肯干休也。彼猴子者,非好惹也,此唐僧暂不可食之。只待拿得孙悟空,方可食之。”二妖听此言,大笑而言:“哥哥多虑也,彼孙悟空纵未曾拿之,然则吾已将三山压于其顶,谅其有通天本事,势也难救唐僧者也。”这个老妖闻言方喜:“兄弟好手段,似此者为兄方可放心矣。小的们,拿酒备菜,吾等为二大王庆功。想那孙悟空纵有神通手段,亦可能为甚畅,甚畅。”这老妖大笑,二妖亦笑,洞中之众小妖者,皆欢呼而庆之。

    老妖令众小妖将三藏法师并沙僧吊于洞中,又令小妖将猪戒自水浸之中捞出,亦吊于洞中,将包裹收了,将马系于槽前。诸事已毕,这老妖与二妖欢呼畅饮,食酒食菜,好不自在。酒过数巡,这老妖忽已一事,停杯言于二妖言之:“吾有一事未曾放心。”二妖问之:“不知哥哥所忧者何事”老妖言之:“孙悟空虽压于三山之下,然久而必可离此困者也。兄弟,若不将其拿来蒸之,与唐僧共食之,究非无患也。”二妖言之:“此事亦好办也,想孙悟空尚在山下,吾着两小校拿宝贝将其收之则可,自是不须忧也。”老妖问之:“是何宝贝可收之”二妖言之:“哥哥想是忘了,吾有红葫芦,汝有脂玉,此皆是仙家之宝也。只须将此宝贝拿于其前,唤其名字孙悟空,若其答应者,自可装入中。再以太上老君急急如律令敕封,则其无由得出,稍顷则可自化为浓水矣。此易事也,拿之何难。”老妖闻言大喜,言之:“兄弟好算计也。”就唤两小妖,一史精细鬼,一名伶俐虫,拿着宝贝自去山中拿悟空也。

    悟空在山中为二妖遣山所压,不能脱得身,亦不能前,心知只恐三藏法师已为妖怪所拿。其不能救,则三藏法师只恐已凶多吉少矣。悟空不由得感叹,想其在两界山下受五百年劫难,为随唐僧取经而方得脱。不想至于此又为山所压,实是劫数难逃也。纵其受劫难,三藏法师失了性命,便是连沙僧并戒亦将失了功果。更有小龙化马,甘为骑乘者,至此已逾万里之远,然则恐将是前功尽弃也。此正是之言,树大招风风伤树,人有大名名害人也



第748章 变化老神仙 正遇小妖怪
    孙悟空大听众山神土地之言,大是感慨也,发了诸多感叹而又复言之:“汝众山神可听吾之言也,汝等向为妖怪所驱而为其当值,实妖怪之手段作弄汝也。而吾今至此者,汝等再不可听彼妖怪之言,知否”众山神土地皆言:“自是听大对之所教也,再不敢相助于妖怪而为害于大圣也。”正言之间,前有山凹之中光焰大盛,山上草木皆为所照而现大光者,悟空见而奇之,问于众山神土地言之:“此放光者是何者也”山神土地言之悟空而言之者:“想是大圣不知也,彼放光之者,必是妖怪之宝物也。彼曾拿大圣不得,今拿此宝来,必为拿大圣也。大圣可避之,彼宝物实茂是厉害者,吾等俱惧也。”悟空言之:“汝等惧之,吾自是不惧也,只不知这个宝物是何宝物者。”山神并各众土地言之:“大圣也,汝实是不知也,此山中之怪者,善使道术,最喜炼丹者,此宝物者,必是道家之宝也。”悟空言之:“正是这般,自是可见识者。汝等无事,自可散去者,且须记之吾之言也,勿再相助于妖怪是也。”众山神土地俱言:“大神之言,自是不敢忘者,大圣勿忧也,吾等者是也。”众山神并土地俱已散去,悟空却是化成了个道士者,只等妖怪前来以宝物拿之也。

    只见这个悟空所化者之道士者,首之系者双髽髻,身上穿着老道衣。手里拿着是简板,腰里着吕祖带。悟空化者是道士,只首小妖前来之。站在途侧等妖至,悟空或将拿之之。这悟空化成了一个道士者,站在途侧,只等着拿宝贝的两个小妖至也。未几,两个小妖果至者。这两个小妖者,正是由魔王所遣之名精细鬼,伶俐虫之两个小妖也。两小妖未有多大神通,不知悟空所化之道士正在途侧待之,径走而过。悟空伸金箍棒而绊之,则两个小妖皆扑而倒者是也。这两小妖爬起来,看见是个道士站在山石之侧,途道之侧,言之:“汝个道人,何故将吾两个绊倒也若非吾大王敬汝等,必不轻饶汝也。”悟空言之:“莫言此者,实伤情份者是也。吾是道人,汝等亦道者,皆是同道者也,是否”小妖言之:“汝言俱是道人者,然则汝何将吾两个绊倒者也岂非汝将显威乎”悟空言之:“非也,非也,汝等理会得差了。汝两个于吾前扑而倒者,此见面之礼也。吾是老道,汝两个俱是小道者,岂非跌而成礼乎”两小妖言之:“汝必非这方之和尚也。纵吾等大王见之,亦是银子可也,汝竟以吾两个跌而见礼者,何奇也,是他方之风俗乎必是远方之来者也。”悟空言之:“此言是真也,吾本非此之道人者,实是海上仙山来者是也。汝等不知蓬莱仙山乎吾之乡也。”两小妖言之:“自是知也,蓬莱仙山,神仙所居者。想老道长



第749章 悟空言天可纳天 妖怪拿宝以换宝
    两个小妖闻悟空之言而笑之,一妖言之:“老神仙想是说笑也,此法宝者,怎可将天也放在其中也天地之大,无有边也。”悟空言之:“若是不信可试纳天于其中以观之。”两个小妖言之:“自是不信,若是装得了天方可信之,若是纳不得天自是不信也。”悟空言之:“汝两个实是无识者。此天纳天何难哉若是天惹得了吾也,自是装其,一月也有十几回者,寻常事也。”两小妖自是商量,言之:“若是彼大葫芦可纳得天者,吾将小葫芦与其换之,则可也。”另一妖言之:“彼是纳天于其中之大葫芦者,岂肯换之若是将瓶与其,则可换也。”一小妖言之:“彼若纳得天,则必换也。”商议已定,一妖言于悟空而言之者是也:“老神仙,汝若纳得天者,则自可将葫芦并瓶与汝以换之,若是纳不得者,则自是不可换之者是也矣。”悟空言之:“知汝等必不信也,可纳天与葫芦之中与汝看也。”悟空将葫芦立于岩上,妆了个架势而真元早已出体至天上见日值功曹者去也。

    悟空至天上,见过了功曹并叫来了夜游神并日游神者,言于其众:“想汝等知吾老孙已随着三藏法师西去取经,成正果也。”众神俱言之:“知之也,已知之也。”悟空言之:“然则今三藏法师有难,吾须汝等相助也。”众神言之:“不知将以何方助汝也。”悟空言之:“汝可与玉帝前为吾言之,只言老孙与妖怪相赌,可将天纳天瓶中。请玉帝将天与老孙使使,半个时辰则可。此人间半个时辰,天上只在须臾也,自是无碍,可乎”众神俱言之:“可也,大圣勿忧,自是可为汝言之者也。”众神至玉帝之前,奏之:“陛下,今有孙悟空者,请陛下借天一装,以保其师徒至西天取经之降魔也。”玉帝言之:“这猴头太也出言无状也。天者,怎可装也不知其尚为何者。前者大闹天宫,为如来佛祖压于山下,后为观世音菩萨所请而脱得此劫保唐僧去西天取经。今而又来为此之请者,不知其将以何言之者是也。然则,纵愿助之者,则天将以何装之者是也”玉帝不准,众神将退,早有哪吒转出班而奏之:“陛下,天可装者。若是助孙悟空者,亦是成就其个机缘者是也。”玉帝问之:“然则天何可纳之者”哪吒言之:“鸿蒙方分,清者上升而为天,重者下降而为地,此天者本是一团轻清之气者是也。而瑶宫宝阙而在这清气之中所托也,若以此言之者,则天实是不可装也。然亦有法可为之。彼孙悟空者,保三藏法师至西去取经,亦是无上之福缘,极多之善庆者是也。自当助之,臣可以术助之。”玉帝问之:“不知汝有何术”哪吒言之:“若得陛下降旨,则臣可至北天门言于真武大帝者,其有皂旗,以其在南天门外摇之,则日月星辰俱为所遮,天自可黑矣。以此者,则可哄得彼妖怪信者,天实可装也。”玉帝闻之



第750章 小妖回洞言事 老魔下令宴请
    两个小妖离了孙悟空矣,拿着与悟空所换之大紫金葫芦者,实是庆幸也。一小妖言之:“若将此葫芦将于大王者,大王必赏吾两个也。”另一小妖也:“此实是一幸事也,若和大王见吾两个与老神仙所换之大葫芦,则大王与二大王必将升吾两个为头领,岂不是好事者。”一小妖言之:“且慢,此葫芦可装得天,吾两个试演熟练了,再将其送于大王。若不然,大王不知怎样装天,或怪吾两个也。”另一小妖急言之:“汝甚是个有思者也,可试之,装天则可也。”两个小妖遂拿葫芦于岩上,念起悟空所说之咒语,念了半天,却装不得天,而天『色』本是明亮,并未变得漆黑也。

    小妖奇之:“想是吾咒语念得不对乎”两个又念数个,然颠来倒去只是不能装天也,两个小妖愈急。悟空自离了小妖,思量小妖已远,遂吹了口气,将毫『毛』所变之大紫金葫芦者,复又变成了毫『毛』而收于身。当其刻,两小妖正念咒语,不期与老神仙所换之大紫金葫芦者,突于岩上失者。两个左寻右寻,只是不见,甚是奇怪,并不知此葫芦已为悟空复又变为毫『毛』收于身上也。两小妖寻葫芦不见,两个宝贝又已送于悟空,只恐回得山洞中为两个大王所责罚。一小妖言之:“不若吾两个寻个路途逃者去也,若是回得洞中,必为大王所责也。”另一小妖言之:“不可,不可,纵逃亦将为大王所拿也。若为其拿得,将无命矣。汝受二大王所信者,可言于二大王其事,吾两个甘受其罚,或可免死,纵为大王所责而失命,亦在此山中也,庶不两失也,若何”一小妖言:“自是可也,便依汝所言之,回洞中言于两大王者是也。”

    悟空拿了两个宝贝,复思至洞中去救三藏法师并八戒、沙僧者。其遂化也了一只蝇虫,随在两个小妖之后而至洞中。或有言者,彼两个宝贝者,一紫金葫芦,一脂玉瓶者,其将以何带之彼已化为蝇虫矣。此两宝贝,俱与悟空之金箍棒之相似者也。悟空所化者身小,则此两宝贝者,亦可化而随之小也。此正是如意仙家之法宝者是也。悟空化成了蝇虫,随着两小妖之后,而小妖者并不知也。
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