汉武挥鞭

    不少世家贵胄更是早已潜移默化的接受到新的天文地理教育，原因无他，长安各大学府教授的格物学远比各地官学来得深入，且太常府文教司向少府购置了大量的地球仪，放到各大学府作为教学之用。

    帝国科学院和太常府文教司虽未公然提出新的天文学说，在各大学府教授的课业中却是夹带了不少“私货”，既不让思想固化的保守势力逮着话柄，又能启发学子们的新观念新思维。

    宫邸学舍堪称刘氏族学，压根不怕旁人非议的，尤是在宗正卿刘歂和太常卿刘买皆信服新学的前提下，宫邸学舍想教授甚么就教授甚么，容不得保守派的大臣们出言置喙。

    在此等情形下，刘氏子弟接受的科学教育远超同辈世家子，更非寻常庶民子弟可比。

    脚下大地是个圆球，地球绕着太阳转，整个太阳系只是无尽宇宙中一粒微不足道的尘埃……

    如此之类的天文学说，曾入宫邸学舍就学的刘氏子弟多是笃信的，盖因他们亲眼见识过太多太多新奇的事物，亲手做过太多太多的实验，地上跑的火车，天上飘的热气球，能千里传讯的电报，无一不验证了师长们所授课业的真实性，那天文地理课业想来也错不了。

    尤是身为皇室的骄傲，使得他们觉着大多百姓仍然笃信旧有的“天圆地方”，只因其蒙昧无知，咱身具天家骨血，上知天文下知地理却是不足为奇的。

    家庭教育对孩童的影响不小，然反过来看，孩童的想法也未必不会影响到家中长辈。

    刘氏王侯皆深深信服皇帝刘彻是“生而知之”的，是全知全能的，宫邸学舍教授的课业皆是陛下传承，故他们没少向自家子嗣探问所学，尤是那些因早早抱上皇帝大粗腿而家业暴增的王侯，可都指望着能多探听到些新奇事物，以便继续借以牟利。

    莫要小瞧宫邸学舍，要晓得现今不少能挣钱的新奇物件和想法，往往就是从宫邸学舍流传出来，再经由刘氏王侯们掌控的诸多商团大量制造，发售到民间获取暴利。

    皇室实业更是如此，因着皇帝刘彻早已不再干涉其具体经营，亦不再无偿向他们提供新的技术和工艺了，故掌控着皇室实业的亲王们对帝国科学院和宫邸学舍甚是重视，每每从自家子嗣口中闻得甚么新事物乃至新学说，他们多会延请帝国科学院的博士过府，为他们仔细讲解清楚。

    大到脚踏发电机和简易电报，小到地球仪、温度计、放大镜和火车轮船模型，在皇亲苑内的诸多王侯府邸皆可见到。

    皇帝刘彻对此倒是喜闻乐见的，在皇权封建时代，由上至下的渐进式改革往往阻力和危险性更小，若出现由下至上的剧烈变革，那就不叫改革而叫革命，具体到汉室社稷，那就是要革掉老刘家的命了。

    刘氏王侯们虽多是不喜舞文弄墨，然不代表他们皆是愚蠢透顶的酒囊饭袋，皇子们为争夺帝位，宫廷争斗往往血腥狠绝，王侯子嗣们为从诸多兄弟中脱颖而出，得继王侯爵位，也不乏明争暗斗，但凡能最终获胜的，真正蠢货并不多。

    饶是不少刘氏王侯也暗暗接受了新的天文学说，却不会傻乎乎的公诸于众，心里有数就行了，没必要非得跟保守派的老顽固们争个对错输赢。

    正如陛下曾在刘氏族宴所言，便让顽固不化之人在无知中死去，咱老刘家只须不断奋发上进，便可牢牢坐稳汉室社稷，传承万载千秋。

    在现今的大汉，无知的臣民为数众多，然只因未曾受过科学教育，不代表他们真的蠢笨。

    随着各地官学的格物和化学等课业不断流传到民间，加之新华书局刊印了不少科普书籍，使得不少臣民有了获取新知识的途径，渐渐开阔了眼界和视野。

    譬如太史监诸官，因掌天时星历，观测星象和天候，更是早已接受了新的天文学说，并默默对此进行验证，撰写了大量著作，甚至借着修史职权，从兰台书库调阅了大量古籍，重新对古籍记载中的各类天文现象进行汇总和修编，以便从中解析出部分可观测星体运行规律，与新的天文学说进行比对验证，以便今后能更好的观测星象乃至预测天候。

    皇帝刘彻得知太史监的积极作为，不但大为褒奖，更不惜耗费重金，让少府匠师手工研磨打造了一批天文望远镜，虽说只是最初级的开普勒式望远镜，相较后世折反射式的“地摊货”都尚嫌简陋，但在现今的大汉，在太史监诸官眼中，无疑已是珍贵无比的观星重宝。

    况且大汉没甚么光学污染和大气污染，在无云的夜晚，广袤无垠的绚烂星空毫无遮掩的展示在世人眼前，别说




第六百三十五章 印度希腊
    今岁大汉虽又逢暖冬，然入得冬月后，亦不免日渐寒凉，出得西域的大汉使团却是遇着最适宜行进的好天候。

    大夏国占据妫水（阿姆河）下游流域，境内气候宜人，国都蓝市城更是四季如春，鲜少有酷暑严寒，又是植被茂盛，水肥草美，实在是得天独厚之地，也无怪昔年西迁而来的月氏人会强占妫水北畔的大夏疆土，建立起大月氏。

    大夏的冬月，天气却似长安初春，使得大汉使团的行进加快不少，终是在冬月末抵达大夏国都蓝市城。

    大汉亲王驾临，中亚诸国岂敢怠慢，非但大夏君臣出城三十里相迎，印度希腊诸国的使臣亦是跟着出城迎候。

    所谓印度希腊诸国，乃是指中亚南部和身毒西北部的诸多希腊化国家，若非要细分，则以兴都库什山脉为分界，山北可称之为中亚希腊，山南则为身毒希腊。

    印度希腊诸国中，最具代表性且国力“相对”较强的，无疑是大夏南边的巴克特里亚王国。

    巴克特里亚地区自古便是中亚、南亚、西亚和东亚的交通枢纽，五百年前曾为波斯帝国的行省。

    两百年前，马其顿帝国的亚历山大大帝征服此地后，即以此为其东方领地的统治中心，然希腊人和马其顿人真正大规模迁徙而来，却是在亚历山大大帝去世后，其部将塞琉古统治中亚的时期。

    待得马其顿帝国四分五裂，塞琉古也顺势在中亚独立建国，并出兵攻伐统治西亚的诸多旧日袍泽，故才有了盛极一时的塞琉古帝国。

    塞琉古帝国虽是阔过，可惜也没阔多久，盖因主政者太过狂妄，竟然疯狂打压以帕提亚人为首的西亚游牧民族。

    若论及当世最为彪悍武勇的民族，且不提东方的汉人和匈奴，在欧陆首数“野蛮人”色雷斯，在西亚则是帕提亚人。

    身为游牧民族大联盟“大益”的领袖，以帕提亚人为主的帕尼族拥有诸多悍不畏死的战士，人人都是出色的弓箭手，个个都是剽悍的骑手。

    若塞琉古帝国善待他们，甚或只要不太过欺压他们，帕提亚人还会如过往千百年般逐水草而居，昔年在波斯帝国治下，他们也是如此过着此等安稳的日子，安安生生的繁衍延续，没想着做出甚么改变。

    偏生塞琉古帝国的主政者太过狂妄，或许还沉迷在昔日马其顿帝国覆灭波斯帝国的骄傲中，过往波斯人不敢做的事，他们马其顿人却是敢做的，故对西亚游牧民族施行了极端高压的统治。

    帕提亚人向来是不畏死，不信邪的，实在被逼急眼了，索性开始定居，然后修建城地，并不断扩大他们的领土，并与其他部族结成了更为紧密的联盟，进而渐渐完成了从部族联盟向王国的转变，建立起了安息。

    安息立国之初，便是散布出剽悍无畏的气氛，对外宣布一切胆敢进犯的民族都将被他们的军队粉碎，就像波涛在锋利的礁石上碎成浪花一样，等若向塞琉古帝国直接宣战了。

    强盛的塞琉古帝国为平定帕提亚人的“叛乱”，损耗了大量兵力，却是屡屡大败亏输，且因将大多数军队调往西亚，无力再顾及中亚，巴克特里亚总督狄奥多图斯趁势宣布独立，建立起巴克特里亚王国。

    塞琉古帝国立国，称霸中西亚，到分崩离析，只用了短短七十年，就如过往的马其顿帝国般，如同划过天际的绚烂流星，迅速崛起，又是迅速衰落，或许这就是马其顿人的民族性，贪求广袤的疆土，却没有足够的能力去统御经营，也是马其顿帝国远不如罗马帝国之处。

    亚历山大大帝治下的马其顿，同时代的华夏战国群雄，孰强孰弱

    后世史家对两者的比较往往只局限在兵力对比，未免太过流于表面了。

    马其顿军队或许爆发力较强，与波斯和身毒等缺乏韧性的民族作战，自然势如破竹，但若遇到华夏民族，且不提局部战役谁胜谁负，光凭着诸多坚城深池，拖都能把马其顿军队拖到虚脱。

    莽头莽脑的年轻人，爆发力强，但往往不持久，很快就后继乏力了，甚至……

    你们懂得……

    反观华夏，赵国被杀神白起生生坑杀四十万军民，仍是又撑了足足四十载才被秦国覆灭，华夏民族的韧性远非马其顿人所能想象的。

    昔年亚历山大大帝若未英年早逝，且真要兴兵东侵华夏，首先会遇到的可是战国七雄中最为强大的秦国，且会遇着秦国历代君主中最为杰出，雄才大略远超秦始皇的嬴驷。

    没错，秦惠文王嬴驷，远比后世影剧芈月传中所描绘的，更为铁血深沉的秦国第一君王。

    嬴驷当政期间，文有张仪连横六国，武有公孙衍、樗里子、司马错，北伐义渠，西平巴蜀，东出函谷，南下商於，为秦国**诸侯打下坚实基础。

    若无嬴驷，秦国难为大秦！

    秦始皇所谓的“奋六世之余烈”，六世秦君以秦惠文王厥功至伟。

    若马其顿帝国真敢兴兵犯境，即便杀神白起已死，樗里子亦能领着大秦锐士将他们活埋了，他可是曾率军击破韩、赵、魏联军，且败楚破齐的绝世悍将，战功不下白起，更远超王翦和蒙恬。

    只可惜樗里子在后世的名头不太响亮，就如他的主君嬴驷般，世人多只会记住最后攫取胜利果实的秦始皇及其麾下将帅，栽树浇水的前人多是会被逐渐淡忘的，仅在史书中以“奋六世余烈”一笔带过，这或许就是人性吧。

    言归正传，话说从头。

    安息在短短百年间迅速崛起，踏着分崩离析的塞琉古帝国，终是称雄西亚，尤是在十余年，现任安息君王米特



第六百三十六章 使团入城
    入得蓝市城，大夏王欲请大汉亲王移驾王宫居住，赵王刘彭祖却是拒绝了这番美意，也未入住外使馆舍，径自领着随行使团入住了早已准备妥当的耀阳客栈。

    随着大汉对外贸易的兴盛，不少实力雄厚的大商团都纷纷在境外的商贸大城购地置宅，兴建起供往来商贾落脚的客栈，最好的客栈自然要数皇室实业名下的耀阳客栈和田氏商团名下的清晖客栈。

    作为大汉出现的最早的两大连锁客栈，面向不同顾客群的耀阳客栈和清晖客栈早已成为绝佳典范和仿效对象，汉商们都纷纷效仿，甚至不惜重金延请两大商团的卸任掌事，替他们将名下的诸多产业进行所谓的整并重组，形成统一规制的经营模式。

    同个商家名下的连锁客栈规制虽是相同，然各地客栈的建筑外观和内部修葺还是极具地方特色的，主要是为招揽熟客，让四处行脚的商贾们产生某种消费惯性，无论去到何处，都会找寻熟悉的客栈落脚，无论是饮食和居住条件，都能省却不少适应的时间。

    客栈行业出现连锁式经营的苗头，自然会排挤到小商家的生存空间，然汉廷非但不欲纠正这股趋势，甚至是喜闻乐见的，盖因民间客栈的形制和管理愈是正规，就愈有利于官府严格执行所谓的入住登记制度，对各大城镇的治安维持大有助益。

    大汉不是后世华夏，没有太多想“呼吸香甜皿猪空气”的公知精英，对于朝廷诸多意在维持社会稳定的管制举措，臣民皆是极为支持的。

    如今日子愈过愈好，有盼头，老百姓可不想外地人在自个居住的城镇闹出甚么乱子，客栈管制愈严愈好，官府遣兵卒不断巡查各处坊市乃至街道巷弄更是极好的。

    皇帝刘彻倒也是个接地气的，晓得社会财富不断暴涨时，定是会出现很多牛鬼蛇神，故命各级官府持续整肃风气，公府更是遣出大量巡察御史明察暗访，但凡见得官兵欺压百姓，必是出手重惩。

    与此同时，朝廷公府又适度调涨了官员秩俸，且每岁特意給各郡县的都尉和县尉拨下相应款项，让他们用来犒赏麾下的府兵和吏卒。

    赏钱不是白拿的，要让各地老百姓提高“见卒率”，也就是后世的见警率了，但不得刻意扰民，而是重在维持治安，吓阻犯罪，同时持续“严打”政令。

    此等举措已然行之有年，大汉百姓已不怎的畏惧官兵了，若是没做亏心事，多是不惧怕官兵盘问的，见得各处巡查的官兵反是觉得尤为安心。

    耀阳客栈和清晖客栈作为大汉最好的两家连锁客栈，在大汉境内虽是遍布各郡县，然在境外却是设点不多，盖因他们面向的顾客群体非富即贵，又不愿降低水准砸了自家招牌，故在境外兴建时很注重选址。

    即便是外邦都城，但若客源不多，客源素质不行，两大连锁客栈也不会在此设点的，倒也为其余大汉商团在境外留下了经营客栈和食肆的空间。

    蓝市城作为大夏国都，非但是八方商贾汇聚之地，且因大汉为避免过度刺激安息帝国和巽加王朝，没有接纳印度希腊诸国的主动附庸，甚至没往各国派遣常驻使臣，而是由常驻蓝市城的行人令统领整个中亚地区的邦交事宜，故印度希腊诸国除却往汉都长安派驻使臣，在蓝市城亦有使臣常驻。

    毕竟长安城远在万里之外，即便遣轻骑快马疾驰，往返一趟也得月余光景，对印度希腊诸国而言，与驻在蓝市城的大汉使臣搞好关系无疑极为重要。

    如此这般，在无形中就提高大夏的重要性，既突显大夏执中亚诸国牛耳的卓然地位，更使得大夏成为大汉所谓的中亚门户。

    大夏君臣对此自是喜闻乐见，虽说汉廷也没正式接纳他们为藩属，然现今多数大夏人都已自视为大汉藩民，且因大汉骑军每岁巡查西域诸国时，也会顺带到大夏走一遭，以行动持续向世人彰显对大夏的庇佑，故精明的大夏君臣也学着西域诸国，除却征募维持治安的兵卒，再不整军备武了。

    大夏自古就是重商轻武的，昔年若非大汉出兵来援，大夏早就被大月氏灭国了，故大夏君臣有自知之明，夹在安息和大汉两大帝国之间，想拥兵自保是做梦，做墙头草玩平衡更是不自量力，死死抱紧最强者的大粗腿，寻求其长期庇护才是正理。

    大夏君臣从未掩饰他们的倾向性和政治意图，世人亦是看得清清楚楚，没瞧见他们都跪迎大汉亲王了么

    甚么国格，甚么民族尊严，在悬殊的实力差距面前，压根不值一提！

    后世华夏若非早早勒紧裤腰带搞出核武器，炎黄子孙怕是仍得如满清鞑子般继续跪在欧美白皮脚边，公知精英或许受得了，毕竟狗吃屎是天性，但多数尚存廉耻之心的国人怕是受不了的。

    依照常理，派驻他国的使臣应是入住该国的外使馆舍，然派驻大夏国都的汉使却具有特殊性，时常要接见印度希腊诸国的使臣，且还要负责连通中转驻在安息和巽加的大汉使臣与朝廷的公文传递。

    朝廷派驻安息和巽加的使臣皆官居大行丞，且是执汉节出使的，代表汉廷分别统掌西亚，欧陆和身毒诸国的邦交事宜，尤是派驻巽加国都华氏城的大行丞窦蟠，甚至能请动仰光驻军协助其行事。

    正因如此，汉廷派驻在大夏国都的使臣职守极为重要，不但公务繁忙，还要严防泄密，非但没入住大夏的外使馆舍，更是由汉廷特意在蓝市城内选址，兴建防卫森严的使馆。

    所谓的防卫森严，可不是靠着大夏官兵，而是轮驻着



第六百三十七章 铁道竣工
    汉七十七年，腊八。

    六年前的今日，太皇太后窦氏崩殂于长乐宫，举国臣民皆服衰居丧，为之悼念，饶是六年过去，臣民仍是颇为感念这位仁德尚俭的贤后。

    腊者，猎也，言田猎取禽兽，以祭祖祭神，故腊八是为合聚万物而索飨的冬祭之日，却又恰是太皇太后的祭日，不少臣民皆是会为她也献上祭品。