唐残

    此外就是样子队、骑营、投火队、直属营、教导大队等几支掌握在周淮安手中的技术兵种和特殊编制。

    等到大量的收编义军完成初步的改造和整训之后，这种情况就会有所大为好转；说到底眼下缺少的还是时间和更多发展的积累作为缓冲。然而接踵而至的敌人和其他外部因素的干涉，又不容许太平军又多少埋头发展的余地，需要一边作战一边训练的成本，维持一支足够规模的威慑武装。

    这就造成了眼下少量精锐的部队，搭配大半数的普通士卒，加上为数不少屯垦和半脱产武装的搭配模式。

    毕竟相对经验丰富精通多种战技的士兵，其实是一种装备和维持成本都相对高的存在；因为同样的装备和训练投入，完全可以武装和训练上数倍，乃至更多单项专长的普通士兵。所以一般只存在少而精的亲兵和跳荡序列当中。

    而在通常情况下大多数古代军队都是由专一训练，以具有某种武器装备相对熟练度的士兵组成消耗品序列；真要是损失后补充起来，也不会比少量精锐部队更加肉痛和困难的多。

    像是刀牌手、矛兵、射生（弓弩）兵等常见的主战兵种序列，虽然有时候会兼用其他的装备来提供战斗力上的补充，但这并不是一种常态或是正规模式（追击败敌、临时增援、器械用尽等等），属于特殊条件下在不擅长的领域当中，以己之短击敌的不得已为之。

    而武装起来的民壮和半脱产的屯垦部队，因为能够投入训练和勤务的时间有限，只掌握了有限的队列阵型和简单军事操条，更在是缺乏在独立情况下的正面作战能力，而只能用在后方的据点守卫和治安维持、镇压方面的低烈度用场。

    而经过了早前在大将军府的经验教训和心得体会，对于黄巢麾下大多数粗鄙不文出身的义军将领而言，观与他们将道理和晓以利害还不够，直接展示肌肉和拳头才是最有效果的交涉和沟通方式；至于黄巢本身，周淮安相信他自有利害得失的判断能力。

    所以像是那些里明明有雄踞一方的实力和本事了，居然还想着是藏着掖着低调做人之类的；然后被错判了形势的各种跳梁小丑，层出不穷的冒出来打脸和反打脸而乐此不疲，纯粹就是作者日常里自信心不足的自卑情节和撸瑟心态作祟。

    所以这一次他从编列好的第一到第三军，各抽出新老两个营来组成一支参加会盟的别遣部队，并带上了第四军中所有可以抽调出来的水军力量和大船，以为此行的输送、排场和护卫、接应力量。

    因为具有老义军背景的朱存、曹师雄和张居言，这次都随之要求同行出阵的缘故，作为实际上第三号人物的军主薄柴平，也从郴州赶过来坐镇江陵当地；以防备来

    自北面山南道的刘巨容部，以及源自西面剑南东川节度使的轻取、偷袭手段。

    虽然现任的西川节度使陈敬瑄，就是靠裙带关系上位的田令孜之弟，而以儿戏一般马球得官的废物点心，但是前任节度使崔安潜留下的牙兵和行营底子，却是不容小觎的存在。

    而在此之前，太平军麾下除了留守江陵的第三军和潭州的第五军之外，以第一军和第二军的其余部队为首，已经正式发动了对于比邻的袁州（今江西宜春市）和洪州（今江西南昌市）境内的扫荡攻势，以为江州（江西九江市）境内会盟就近的策应




第352章 恩诏不念栋梁材（下
    修改了半天的五千字大章，还不该给点鼓励么

    “浙江温州，浙江温州，最大皮革厂，江南皮革厂倒闭了！xxx老板黄鹤吃喝嫖赌，欠下了3.5个亿，带着他的小姨子跑了。”

    “原价都是三百多、二百多、一百多的钱包，通通二十块，通通二十块！”

    “黄鹤xxx，你不是人，我们辛辛苦苦给你干了大半年，你不发工资，你还我血汗钱，还我血汗钱！”

    只是在带着一群部下，沿着被反摸踩踏的有些凹陷和磨光的砖阶，拾级而上高台亲眼见到黄鹤楼的时候，周淮安脑中不由闪过一阵后世流传一时的洗脑魔音。

    当然了这个时代的黄鹤楼，还是座古色古香的疣顶青瓦飞檐斗拱，漆柱彩梁成行的高台四重六面亭塔式的建筑。单单是的一面的两根方棱梁柱之间，就足足有两丈宽长而丈余高。而在高台的四角之上又有半封闭的木制角亭各一座。

    根据当地的记录，黄鹤楼始建于三国时代吴黄武二年（公元223年），乃是东吴江夏水军在江边的戍台和望楼所在，到了东晋南朝之后又是长期作为操阅水师的点将台。直到隋初天下大统才得以转了角色，而成为一处任人游览的风景名胜。

    最初因为每年观赏江景时，都能在这里见到成群结队飞翔而去的鹤群，其中不乏羽毛泛黄而随父母前往南方水草地过冬的当年生幼鹤；然而来年回来的就只有羽翼丰满的成年白鹤了。所以古人这才有了“黄鹤一去不复还”的美丽误会。

    然后，又因为崔颢的《黄鹤楼》、李白的《黄鹤楼送孟浩然之广陵》等历代名家之作，乃至成为江南三大名楼之一。但是于另一处常被用来宴客娱宾的名胜岳阳楼有所不同；如今的黄鹤楼却是一处由十几名常驻道人负责维护日常的宗教场所。

    其中高台上的第一层六面具开门的通透大殿，就被当地人称之为“妙道祠”，而在雕梁画栋的龛位和云台中，供奉着正是本朝赐封玄元皇帝（老子李耳）的金漆神主。

    而且在左右专门留出来的灰壁上，还题有杜甫所做的《冬日洛城北谒玄元皇帝庙》、张九龄的《奉和圣制谒玄元皇帝庙斋》等历代文人对于玄元皇帝的题留；而背景则是临摹自吴道子画清瘦硕毅、道骨仙风的《五圣图》。

    而二楼则是环立着斗姆元君及二十八宿的影壁刻像，顶上以彩绘诸天星图装饰的北辰阁；其间又携刻着《太上玄灵斗姆大圣元君本命延生心经》。虽然年代久远而木版色彩有些模糊斑驳起来，但是衣玦冠带批帛水袖的飘摇之间，自有一种清逸脱俗超然于世的味道。

    通过外环梯道和波浪状向上倒卷而起的外檐，到了三楼以上，才变成了以花鸟山川为主的彩画漆雕，也是黄鹤楼最为常用的部分。乃是提供本地的士民百姓、骚客名家，所游览和观望景致而四面通透的厅室、廊道、阑干和露台所在。

    而相比备用屏风和壁板隔断开来，方便进行娱宴活动的三楼厅室格局；到了四楼就剩下六面透风而空荡荡的一片梁柱了，而在这些林立的梁柱上，又或多或少镶嵌着历代文人墨客、名家雅士所留下的经典之作。也是黄鹤楼最为精华和显要的所在。

    既然来到了这处千古传唱下来，直后世小学课本上的历史名胜所在，周淮安潜藏的文抄公之魂再度骚然跃动起来，显然不留下点什么东西也实在说不过去了。不由清了清嗓子道:

    “准备笔墨来。。”

    在旁随侍的承发房主办袁静就像是条件反射一般，乐颠颠的马上翻出一套文房四宝来摆在即的面前，而与其他人一起做出一副翘首以待的模样。

    这时候，高台之下被陆续召集而来的城中士民百姓的代表，也在太平将士的引领之下抵达了；他们亦是带着各种惶然、惊惧、忧心忡忡和不知所措、的各色复杂表情，翘首仰望着站在高楼阑边的那个背手沉思身影。

    而在人群之中，年逾不惑的温宪也在某种复杂道翻覆的心情当中，遥遥打量着这位入主鄂州州城的新主。要说他的家世也不是什么等闲的来历，乃是人称一代诗中奇人的“温八叉”“温飞卿”，与李商隐并称花间派宗师的大家温庭筠之子。

    祖上可言上溯到初唐宰相温彦博。然而到了他父亲温庭筠一代之后，就门第败落只剩下一个白身了。更因为温庭筠本人恃才不羁，又好讥刺权贵，多犯忌讳，又不受羁束，纵酒放浪。因此得罪权贵，屡试不第，一生坎坷，终身潦倒。最后在十四年前以国子助教的身份在潦倒当中死去。

    而身为温庭筠老来所得的独子，温宪显然也传染了乃父“才高命憎”的诅咒和背字缠身。虽然靠着那些与温庭筠相得的友人和故交接济之下，得以在成年后依旧诗文扬名享誉一时；而与在京士子中的许棠、喻坦之、任涛、郑谷、李昌符、张乔、周繇、张蠙、剧燕、吴罕、李栖远等人交好，位列芳林十哲又称咸通十才子，却也是屡试不第的命数。

    前年更是因为针砭时弊的一首《斥狐鼠》得罪了宰相令狐恂，乃至拿了都官郎中郑谷的推荐书避祸南下，投身寄寓在这鄂州城中友人之家以为西席；却又莫名其妙的被卷入到这场草贼所掀起的反乱之中，而在局困当地得以亲自眼见和亲历了，这鄂州城中几易其主的风云幻变和人物沧桑。

    这一次州城再度易手之后，作为招待他的东主特地邀请他同来，却是为了逢迎这个太平贼大头目的需要；因为据闻这位太平贼之主乃是诸多起兵反乱朝廷的草贼之中，少有和罕见的兼具风雅文采之辈。因此，若能唾弃锁好的话，也许就能稍得几分被善待的可能性。

    毕竟，在此之前他们已经被这些走马灯一般往来肆虐地草贼和官军，给祸害的苦不堪言而根本再也难以维系下去了；就连他这个客居西席的日子也不太好过。然而，温宪对此却不抱有太大的希望和期待，而只是却不过主人家恩情，而姑且前来虚应一二而已。

    毕竟，在他眼中一个再怎么附庸风雅的草贼，难不成就不是草贼而变成了其它事物了么；就可以脱出草贼凶暴残狠的故彀，而洗干净手中血腥累累而转眼化身成为一代文人雅士了。他正在沉思着待会如何在不牵连主人家的情况下，好好籍着献言进诗的机会暗自讥讽和嘲弄一下。

    突然他所在的人群就发生了骚动和惊呼声，就打断了他的思绪与想念。随即温宪就见到了那些太平贼正在从高台的砖石梯道上，重新押解了一大批衣衫褴褛的人群上来。然后亦有人控制不住惊讶和骇然而叫出声来:

    “余校尉。。”

    “李管军。。”

    “章别将。。”

    “宋头领。。”

    “朱官长。。。”

    赫然就是之前驻守在城中的草贼将校们，此刻却是被剥光了衣甲袍服，而蓬头垢面的仅以单衣暴露在犹自料峭的初春寒风中。然后，就见他们在挣扎扭动之间被逐一的按倒在地上，而由大嗓门的太平士卒宣读起相应的“杀人越货”“残害士民”“掳占女子”的一系列诸多罪名。

    这些被强令召唤前来观礼和见证的城中士民代表人群，才像是是炸了窝一般的禁不住大声的喧嚷起来了；温宪也不由露出一番恍然大悟的表情来；看起来这些太平贼还有点意思，居然想要通过惩处和斩杀这些前任驻守草贼中的作奸犯科之徒，来行那颇为粗浅横暴的收买人心之术。

    而恳求他一起前来的东主更是露出某种释然的表情来。既然对方有所收买人心的意图和隐隐长期经营下去的打算，那接下想要来投其所好而获得礼遇和善待的行事，无疑就要令人更有把握和信心起来了。他不由再度对着温宪露出某种恳切的表情来。

    这时候，那些被宣读完罪名而松开了勒口的罪徒，也不由此起彼伏的用尽最大气力，在闪亮高举的刀锋之下，凄厉和嗷嚎着叫喊起来:

    “饶命。。”

    “我不服

    。。”

    “凭什么。。”

    “你不能杀我。。”

    “老子死也赚到啊。。”

    “虚和尚，你万万不得好死。。”

    “老子到了地下也要找你十八辈的祖宗。。。”

    。。。。。。。

    然后，雪亮的刀光齐齐落下，殷红的血光像是此起彼伏的涌泉一般的相继喷薄而出。

    而亲眼看着这些一团团斩首留下的血花在地绽放之后，一直在搜罗和检索记忆储备的周淮安，也终于发现正好有这么一首应景的《满江红登黄鹤楼有感》，不由酝酿着情绪开声缓缓朗诵道。

    然后，温宪就听到清朗如日明净天空的声音，从楼阁上绕梁而下又变成了令人顿然屏声静气当中的字字句句:

    “遥望中原，荒烟外、许多城郭。

    想当年、花遮柳护，凤楼龙阁。

    万岁山前珠翠



第353章 恩诏不念栋梁材（续
    洛阳城，依旧是笼罩在一片歌舞升平、夜夜笙歌而走马章台的气氛当中。这副模样已经持续几十年、上百年不变，并且仿若还是永远这样下去。

    随着早春天气的穿暖，就连屋檐之下冻毙的流民尸骸，也变得稀少了起来；这也让那些都畿府下负责夜禁和巡城的不良汉和不良帅们，多少有些眼不见为净的稍加心情愉悦起来；而对那些早早出现在街市上谋生的人们，也不再是那么声色俱厉的动辄打骂。

    而刚刚从虚应公事的宫城分衙里点卯回来的前宰相，如今的东都分司留守郑畋的车驾，也刚刚越过了西天津桥。相比那些喜欢将宅院和府邸、园林，安置在穿城而过洛水北岸的东城诸坊，的王公勋贵们。

    郑畋一家所安身的宅邸，却是选择在了平民百姓和商人比较扎堆的洛水南岸，西南城区正对着彼岸洛都皇城大内所在的归宜坊中，仅仅才占据了大半条街的建筑格局而已。

    而依照他的说辞，在这儿无疑是更加亲近市井民生，而可以站在宅院边的高楼之上，一方面眺望洛水北岸的皇城宫阙，一方面更加方便的俯瞰，临近洛都市里的生民百态，也有助于他排解远离朝廷中枢之后的闲暇云云；

    因此，每当他乘车抵达城南之后，都会专程吩咐人放慢速度下来，循着洛水之畔的街道，好好的徘徊一下沿途的世情风貌；反正他现在已经不是那个出行需要前呼后拥的排场，来张显国家体面与威严的宰相资序了。

    然而，他今天难得例行的放松和消闲时光，却是却是被匆匆追上来的一个家人给打断了。

    “有崔（安潜）使君上门拜访，主母正在招待，而特地派我来知会一声。。”

    “居然是这个崔菩萨。。”

    郑畋不由微微皱了下眉头。

    虽然同样身为东都分司的留守大员，但是相比每天坚持前往皇城署衙点卯，而一丝不苟的过问那些本来已经相当清闲道可有可无事务的郑畋；

    同样出身五姓七望之家的清河崔氏兼宰相世系之一，更早被免除了西川节度使而贬放东都分司的崔安潜，就是个消极怠政道极致的典范了。

    据说他号称是佛道双修之法，而在家中内室同时供奉东方琉璃世界的药师佛和太乙救苦天尊，炼丹服药观想诸法，甚至就连朔望日聚集东都群臣，遥向西北圣主停居所在的大礼拜活动，都是告病称恙不来的。

    但是今天却是突然破天荒的跑到自己府上来，不由让郑畋心中隐隐有些异样和不安起来了。随后他就在家中用来待客的正堂里，见到了自从贬放之后就号称在家修行，而愈发道骨仙风美髯飘飘仿若画中人，而时刻一只玉柄拂尘不离手的崔安潜。

    他正在打量着墙上挂下的一副新帖手迹:不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。然后才转身过来对着换过衣冠的郑畋道:

    “自从退居落度之后，台文兄的手书却是愈见清奇、劲硕了。其中更兼得颜（真卿）筋柳（公权）骨的风韵啊。只是题选是否要稍加审慎则个。。彼类再有才具，再如何的语出惊世，也始终是与贼为伍啊。。”

    “进之多虑了，这不过是我去位一时所感，而并未推及其人的。。殊不知古时盗拓，亦有对曰圣人语。。不知进之此番所谓何事呼。。”

    郑畋却是不以为意的轻描淡写揭过而反问起来。当初卢携一党那些人居然敢印射和污蔑，自己手下有人暗与贼通而援引之的；所以在去位之后，他干脆就这这句深得己心的绝句写下来，裱在墙上以为自省之。

    “当然是为湖南那位‘盗拓’之事而来的，我这方才收到江西曹招讨的一封火急密报，颇多所感正想于文台兄分行说一二。。”

    崔安潜轻捻长须道。