唐残

    因此当这些占据了对方的草贼，派人下来宣布要征调夫役的时候；村子里根本没有人相信会有酬劳和补偿的说辞，而将其视作很大概率劳死在外，却又无力抗拒的恶途。

    要知道，在一个多月前他在一片愁云惨淡的气氛中被送出家门的时候，身子只有一件单薄的麻披；也许将来还可以充作他埋坑的裹尸布。

    而在前天回来的时候，他可是带了用这些日子省吃俭用下来的工分，所置换的好几匹粗布和两大袋子干麦，用一辆小车从河边慢慢得给推回家来。

    然而，当他重新从家中逃走的时候，他所带回来的一切都没有了；就连身上用布袋改制的号袍和长的足以遮住脚踝的胯裤，都被家里给用亲长尊卑有序的缘由剥夺了。

    仅仅因为他是在气不过家里老人的苛刻和与小气，只给男丁盛了小半碗麦饭，女的和未成年的孩童就只能在边上眼巴巴的咽糠菜粥；而与一贯固执己见的阿爷争执了起来，还信口对本村的族长兼做村头孔不更，孔大善人说了两句质疑的话；

    然后就引得家里一片的哗然起来。兼职村中更人的老父亲，更是痛心疾首咆哮着呵斥说，他才给草贼干了几天活吃几天米糠，就给弄坏了心眼污了肝肠，竟敢说起本家族长的是非来了；

    毕竟，包括家里在内的全村人若不是孔族长好心给减了租佃，又刚刚宣布宽缓了例子钱，早在这世道中早就饿死、逃荒去了。还能全家人囫囵的凑在一起勉强度日，这都是感激不尽的莫大恩泽了，怎么还敢、还敢蹬鼻子上眼的忘恩负义呢。

    一时之间整个家里都闹翻了，母亲揽着弟妹担惊受怕的眼泪，嫂子阴阳怪气的责备，老实巴交兄长的埋头生闷气，二姐和上门女火烧浇油一般的明劝暗怪，。。。。。。。

    然后，由他大哥和父亲亲自动手将满肚子委屈和不解的他，给剥了衣服而绑起来强令跪在祖宗牌位前，请罪赎过一整个晚上。。。。。

    就连孔三多，贴身藏着打算给弟妹置办身像样物件的十几枚铜子，都被父亲搜了去打算用来买香油，请替村尾矮脖子树下的张神婆他驱邪云云。。

    然后他越想越想不通，越想越是愤恨和悲哀起来，明明是自己代替兄长去受罪，也明明是自己一番心意的给这个家带来了好处，却是为了一句话而变成了这副众叛亲离的遭遇。

    他忽然就想起来当初在那些太平“贼”新开辟的农场里干活时，那些管教他们的工长们，在无论吃饭睡觉出工前后，所时时在口头上所念叨的那些口号和道理。

    “穷汉头上三把刀，租重、税重、利钱高。”

    “农人脚下三条路，逃灾、讨口、坐监牢。”

    “田主算盘响，佃户眼泪淌！”

    “大路弯弯一条龙，一家发财九家穷。佃户半夜就起身，田主睡到太阳红。”

    “神权、夫权、族权三座山，欺压到死不翻身。。”

    原本孔三多对此有些不明白和糊涂的地方，但是想到了家中的遭遇和反应之后，似乎一下子就变得有点么似懂非懂的通透起来了；

    身为三孔村大姓孔氏的族长，这位孔不更，孔大老爷，岂不是被太平军所言中的情形之一了。况且他也不是个真正手上干净的才对。

    要知道虽然他整天笑眯眯的总是一副与人为善的模样，但是每到青黄不接和秋收之季，这位世代行善积德之家，总是会勉为其难的带着公人催逼下来，而锁拿走了一串串哭哭啼啼的乡人；

    然后再居中打点的名头，让那些家眷按下变卖田产或是借贷下一笔例子钱，才得以被放还回来。而在他家宅里的地牢和刑房也是有所耳闻，那可是为那些一时还不上租佃和契子钱的乡人，所格外准备的额事物啊。

    不要说村子里的那些外姓之家，就算是本姓同族的另外一些穷家破户，也有进去一次就彻底疯了，然后连夜赤身露体的跑出去溺死在河里，留下老婆孩子“自愿”卖身为奴来还债的例子。

    如今，那些横行乡里的胥吏都不见了，孔家大宅里的狗也不叫了；而这位孔大老爷也越发的好心和热衷慈善起来，新近甚至还牵头重修了祠堂，还不要大家出钱出物，只要人工到了就行。

    所以，相比为此感恩戴德容不得别人一轮上半句的老父和兄长，他又不免有些困扰和惶惑起来。

    “我们走后，他们或许会给你们减租子和宽缓重贷，会提高你们的工钱。这不是因为他们良心发现，也不是因为他们变成了好人，而是因为我们来过。”

    在前驾车的柴二娃，突然对着他说出了这么一段话。

    “这是管头在岭外巡视乡里的时候所说过的。这世上可没有什么无缘无故的好处和善心的，若是没有义军到处杀尽土豪劣绅，逐一清算那些豪强大户欺压百姓的罪迹；这些恨不得把穷苦人敲骨吸髓的血虫子，又怎么甘心舍出一点儿小恩小惠来收买人心，好胡混和欺骗一时以为自保的手段呢”

    这一刻，相对于目瞪口呆而不明觉厉的孔三多，杨师古却是深以为然的点点头道。

    “虽然是出孟子性恶之说，但唯今世间变成这个样子，富者愈富、贫者愈贫，勤恳良善者毫无立锥之地，应是这个道理才对。是以才有义军应时而起呢。。”

    这时候，前方道路边上的稀疏林子里，突然就闯出两个相互搀扶的身影来，随即又跌跌撞撞的扑倒在了土路上，车上孔三多却是忍不禁惊叫起来:

    “大狗子。。。李团儿，你们怎么变成这副模样了。。其他的人呢，”

    他还记得这两位也是这次从做工农场里，同行回来的乡党之一，只是属于规模更大的另一个邻村；因此，这次一起结伴回来的足足有好十几个人呢。如今这两个却是一副遍体鳞伤，衣衫身上占满泥土和血垢的模样，看起来尤为凄惨和可怜。

    “究竟是出了什么状况了。。”

    想到这里孔三多不禁再问道:

    “他们可都遭了难了，只有我俩见机得快才跑出来啊。。。”

    名为李团儿的邻村青年不由又是惊惧又是愤恨的咽声道

    按照他有些结结巴巴而时常语无伦次的反复描述，他们这一次回村本来还是好生生的，多少得到家中的欢喜和赞叹。

    但是其中有一个叫马石头的，回家之后发现自己的妹妹不见了；询问之下却是因为家里欠债太多，已经被同村陈不举陈大官人的庄子拉去抵债了；然后他就想拿自己带回来的一点粮食和东西，上门去尝试着说些好话交上部分例子钱，好把妹子给讨还回来。

    结果




第350章 恩诏不念栋梁材。
    袁州州城宜春，当朝都官郎中郑谷亲族聚居的郑氏大宅当中，也有人在翻阅着一册来自潭州境内刊行的新册子。

    其中的主要内容却是出自韩非子的《五蠹》之论，也是如今太平政权当中新补吏员和将官迁转，所需要修习的内容之一，简明直白大意就是:

    那些著书立说的人，称引先王之道来宣扬仁义道德，讲究仪容服饰而文饰巧辩言辞，用以扰乱当今的法令，从而动摇君主的决心；

    那些纵横家们，弄虚作假，招摇撞骗，借助于国外势力来达到私人目的，进而放弃了国家利益；

    那些游侠刺客，聚集党徒，标榜气节，以图显身扬名，结果触犯国家禁令；

    那些逃避兵役的人，大批依附权臣贵族，肆意行贿，而借助于重臣的请托，逃避从军作战的劳苦；

    那些工商业者，制造粗劣器具，积累奢侈资财，囤积居奇，待机出售，希图从农民身上牟取暴利。上述这五种人，都是国家的蛀虫。

    君主如果不除掉这五种像蛀虫一样的人，不广罗刚直不阿的人，那么，天下即使出现破败沦亡的国家，地削名除的朝廷，也不足为怪了。

    而现在在太平军的论调当中又增加了第六蠹，也就是豪族大户、田主缙绅之流；

    他们虽然广占土地，而贪得无厌兼并和强取豪夺的掠夺弱小平民和贫户之产。令广大劳动者几无立锥之地，耕者尤饿死，织者几与冻毙；哪怕卖儿卖女尚不得已供奉，只能在卖身为奴或是辗转于逃荒之途，竞相填死于沟壑。

    所以只有追随太平军的旗下，逐一打烂这些趴在广大百姓身上吸血的蠹虫，及其所罗织和缔造的吃人规矩与枷锁，在《太平田亩制度》的主导下重开颁田故事，才有可能回到古时人人有地种有工作，依靠努力与勤奋就能得以自足衣食的好时代。

    “他果然尊奉的是法家的故彀，崇尚暴秦之严刑峻法以为先的商君、韩子源流啊。骨子里行的还是古时军功田爵的故智啊。。”

    满脸皱纹如沟壑的郑氏族长，对着另一位在府上做客的对方名士徐东野恳声道。

    “只是商君变法乃以秦孝公之邀，自上而下重金悬柱以为立信，屠戮公族旧贵以为立威，遂得以泽及世代的强秦之法。而这为太平贼之主却是反其道而行之，乃以自下而上蛊惑和鼓动草民、氓首为前驱和造势；杀戮豪强大户以为威势，收聚田土财帛收买饥民、贫家以为附骥，做的乃是倾覆天下的混沌之道啊。。。“

    “如今眼见州城易手在即，我郑氏身为首当其冲的城中大姓，只怕在所难免了。。只能寄望他是法家的门徒之下，不至于残横诛连和恣意滥行过甚了。。”

    “这些年在世事艰巨之下，我郑氏行事虽然称不得问心无愧，然而还是有一些子弟算得上是洁身自好而与诸事无干的啊；是以还请先生带他们出走去，且与本家撇清干系才是啊。。”

    “如今本家已有守愚（郑谷）闻达朝中，家门宗嗣且得指望了。故而，日后无论先生是令他们前往入幕，还是就地事贼都无妨了。。这样至少日后天下重新安定，我家都有一直血脉可以传续而下啊。。”

    然而他话音未落，就有人跌跌撞撞的冲进来哭喊道，

    “阿翁大事不好了，突然有人开门迎了贼军入城，已然控制了诸门出入，而引众正向本家儿来了。。”

    半响之后，

    随着破门而入的惊呼和哭喊，怒骂的喧闹声，曾经在袁州根植绵延十数代至今号称“小半城”的宜春郑氏，就这么灰飞烟灭于轰然而至的时代大潮之间了。

    而被从后门给带出来的徐东野，亦是不由的有些隐隐的兔死狐悲和怅然感伤起来。然而他这副心情刚刚体现在脸上，却被自己昔日的学生，如今负责联络他的陈彦章瞅见了，不由开声相询道:

    “先生是否觉得有些不忍呼，说实话，当初我也是有些不忍和不解，为何有些颇有名声的积善之家也不得幸免呢。。”

    然后他又自言自语起来继续道。

    “然而当我随义军中，眼见和接触到了那些辗转于道途的流民饿殍，那些弃置于沟壑的累累童骸，那些枷具在刑房和地牢的田户、佃客，那些视若猪犬而被肆意打杀弃尸的卖身奴婢。。。我就再没有困惑和惶然了。。”

    “这世上所谓积善之家，得以创下累累名声的家当又是当何来，还不是堆砌在世世代代被穷剥罗尽之后，无数氓首小民的累累尸骨之上么；先生敢说这家大宅里的多数人，就对底下那些奴仆役使的作为毫无知觉么。”

    “他们只是对这其中的弊情和苦难，装作不知道或是视而不见而已，这样才能心安理得的受用那些家中聚敛而来的膏血，维持他们富贵体面的日常行举；然后再吟诗作对感叹一番民生艰巨和官府暗堕，相互吹捧传唱揶揄了名声之后，就是一方颇有良心的家世门第了。。”

    “是以，太平军中时常有句话叫做，累势山崩之下岂又完全无辜，或有毫无干系的任何一块土石么；是这世道已经容不得这些虚有其表的积善之家，在盗世欺名的继续苟存下去。然而，那位大人又有句话令我深以为然的，便是:一家哭乃至数家哭，总是好过万家哭。。千万家哭，总好过天下具哭。。。”

    “而今这天下之患，最缺少的便是这种令一家、数家哭而万家得笑；千家、万家具哭而天下尽然欢颜的，改换天地经纬的不世之人啊。。”

    “而先生素来洁身自好而安贫乐道，唯以教化初衷不改；难道还会替这些吃尽生民膏血的蠹虫之辈，有所感同身受么。。他们逼得无数人家破人亡而令亲眷族人得以安然受用的时候，可曾有想起过先生的教导和交情呢。。”

    “如今的太平军上下虽大多起于微寒，却是矢志践行上古先贤‘有教无类’的大道，而令万千氓首、小民都有泽及教化、启蒙开智的机缘。。正需要先生的这一身学识和志向，共襄盛举尔。。。”

    。。。。。。。。

    时间就像是指间沙一般的轻易流逝而过，开春的江上依旧是寒风料峭，周淮安却站在船头上巡阅着自己阵列在江边的步队。

    在这段时间里，相对于湖南境内忙于

    生产和建设的有限平静；荆南境内向着山南全力渗透的外围；位于江东诸道可谓是遍地烽烟再起。

    得到了支援而安然度过了战后最初的疲弱期之后，黄巢亲率的东路大军再度势如破竹的沿江而下所向披靡，挥师掠夺饶州、信州、池州、宣州、歙州、杭州等十五州之地，部众又发展到二十万人。

    当然了，这短期内扩充起来的号称二十万之众，其中有多少水分又有多少真实的成色就完全不好说了；但是不管怎么将在黄巢的兵锋之下，大江以南的江东、江西、两浙诸道，已经是没有明面上可以阻挡和限制他的存在了。

    就连号称东南强镇之一的镇海军节度使周宝，也只能勉强



第351章 恩诏不念栋梁材（中
    祝大家中秋快乐合家团圆，好吃美食吃到撑。。

    在出发之前，周淮安已经部分调整和明确了太平军的军事体系。主要是将岭外湖南、荆南境内的五万多人马，岭內的近三万人马，以及安南的七八千驻留部队。相对杂驳的从属关系，给重新归列成为一到八的主战军序和戍防、屯守的二三线序列。

    大致由老营、新营、暂编营和补充营，驻队营等等，九十多个不同用途和职能所属的营头构成。其中除了只有训练任务的补充营和承当部分生产任务的驻队营以外，其他的老营代表得是野战精锐，新营代表的是正规战兵，暂编营则是用来吸收和改造兼并的别部义军所属。

    按照规划，第一到八军序是作为具体作战和临阵指挥的编制。约莫配属六到八个不同职能的营头组成；每个军别设一个领军兵马使，以郎将衔领之，再设左右副将佐之。各领若干个（营）都尉和别将，（团）校尉、（旅）旅帅、（队）队正、（火）火长和（旗手）五头。

    而在编列剩下的二三线驻队团和屯所巡护队，工程营造编制；则被按照区域分列为十几个级别次一等的重点防戍区，称之为守备使以都尉衔领之。作为二线的后方缓冲和对方镇压、肃清的重心地带。

    至于日常的內务管理、后勤补给、装备维护和训练，人事考核、军纪纠检、宣教抚恤等等等，则统一还是由周淮安手下的太平军六曹三参协助总筹管理；同时与偏向政务方面的留守司，相关职能部门进行业务对接和协同。

    这样的话，算是初步将军事和政务系统，军队的战地指挥和运营管理职能，机动作战力量和对方守备武装，给初步的区分开来而接近后世近代军队的发展方向。

    下一步周淮安还打算将更加细化的军队参谋职能，也给独立出来而成为一个升迁体系；只是这就需要足够数量的合格候补人选，光靠随军夜校和后方的速成班，一时半会也还没法提供齐全。

    当然了，目前情况下因为条件有限只编列成了一到五的序列。除了优先配备完成的第一第二军之外，其他三个军序其中还有相当部分营头是不满编的，而其中的第五军是专门的水军序列。相应的防戍区也只是在原有基础上成立了桂州、潭州、韶州、交州四处而已。