唐残

“这么说，他们无意间在五台山清查寺院时，发现战后逃亡的李克用踪迹了？”
随后，根据在场暂时充当文书佐理的忆盈/叶芷青的口述，周淮安才慢慢明白了后续追查出来的一系列事情。却是李克用在彻底战败之前，就已经暗中安排了退路和藏身之处；因此，五台山上唯一一所地处偏僻的中、南两台之间地势险峻处，而对外往来甚少的金阁寺，就成为了目标。
所以，在没有惊动大多数寺院中人的情况下，这所密宗寺院就已经被巧然无声的易主了。毕竟，后来因为战乱而陆陆续续逃上山避难和躲避兵乱的人家也不在少数。就算是金阁寺也同样接受了几批投奔的信众，也不是什么特别稀罕的事情；
再加上包括这金阁寺的前座主在内，一批山上各宗大德高僧和上层代表人物，曾经被北都找去给新君祈福，然后就被滞留在当地没有再回来了。所以，迄今为止居然也没有人发现其中的异状，因此在里头也储集了不少粮草兵械以待万一。
除了个别对外交涉的僧人之外，其他也都被换成了出身沙陀族朱邪本部，甚至是同宗而号称最忠诚的亲兵所属；但是令人意外的是至今日被查获为止，他们并没有迎来预期当中上山投奔和藏匿的李克用一行，对方在派人提前通知他们做好准备之后，就再也毫无音讯了。
本该事情到此就该结束了，但是作为负责清捡五台山的副郎将赵警帆手下，有一名来自前晋军转化的小校兼做向导刘琠，却是建议在发兵全面搜山的同时，也彻底清查一下位于五台山各峰之间的山脚谷地中，那些依附寺院为生而得以发展起来的市镇所在。
这一搜查就不免搜查出了许多形同灯下黑一般的藏污纳垢存在；当然了多数都是与山上寺院相关的，诸如和尚私包养女人和私下生子，然后像世俗一般掩耳盗铃居家过活，或又是专门面向僧人服务的特殊行院，以收容孤苦女子的庵堂为名提供特色服务，之类一堆肮脏与污滥事；
日后自有分处就没在急递传讯中提及了。但是，却意外牵扯出了另一个线索；就是在一群泼皮无赖手中无意间查获了，可能与出逃的李克用相关的随身物件。然后又牵扯到了山下若干集镇曾经组成起来的一支土团；其中一些人在遣散之后逃进附近山林，而变成了小股的盗匪。
据说，他们已经打劫好些投奔五台山上的富户、官宦之家；而这些物件就是他们流出来，再由这些泼皮无赖进行暗地里销赃的。而听到这里的周淮安也不由有些谓然感叹和匪夷所思，难道号称强雄一世而拥有相当部分时代气运之子的李鸦儿，就这么轻易折损在了山中无名之地么？
随后在叶芷青的朗读之下，周淮安也果不其然的间接感受和还原这位，曾经与朱老三并称一世的五代枭雄穷途末路的最后时刻。大概就是在逃亡途中的李克用已经打定主意伪装成僧人躲进五台山，然而却遭到了跟随部下的反乱和抗拒；
也许在一番争斗之后虽然杀灭了反乱者，但是李克用身边也剩下寥寥无几的相随之人；然后改头换面成僧人的他们，就一头撞上了这些土团转变而来的山间匪类陷阱；然后在受伤且强弩之末的情况下，他们力战依旧不得自保，最后只能憋屈的死在这些匪类手中。
因此，最后从被剿平的山匪聚居处附近用来弃尸的山崖之下，只找到了一些僧袍衣物的碎片，以及被山中野兽吃不掉的残余腿骨和盆骨而已；倒是在聚落当中发现的金龟袋、蹀躞等个人物品当中，找出了多少可以间接证明身份的金钮和玉符什么的。
这也意味着曾经以不名一文的外族藩部首领之身，再建李唐旗号也缔造了一个时代的传奇人物，另一个时空线上的后唐太祖；就此虎头蛇尾的落下了人生最后的一点帷幕。
听到这里，周淮安不由百感交集的失声大笑了起来，却又引得在怀喘喘的韩霁月诧异道：
“主上为何发笑，是月奴服侍的不够好么？”
周淮安闻言却是毫不犹豫的将当面跨坐的她转了个方向，顺势令手臂俯仰着撑地才道：
“不不，只是稍微缅怀一下古人而已；顺便换个花样以为庆祝和悼念吧。。”





唐残 第1159章 今比留侯更寿康（下）
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在大多数情况下，治理天下并决定数以千万计生民百姓的生死前程，对于周淮安而言已经变成单纯意义上的数字而已；也只有来自妹子们娇颜软语、活色生香的反馈，才会让他觉得自己是个穿越过来的lsp和不折不扣的上位者，而不是为了某种理由不得不坐在那个显赫位置上的工具人。
所以历代除了负责创业而保持了足够进取心和成就感的开国太祖、太宗们之外，身为后世继承人的历代皇帝们却是很难保持得住，对于长年一成不变的朝会上那些冗繁数据和文章的耐心。因此要么就此开始怠政而乐衷声色做一个快乐的昏君、庸主，比如正在功德林里一家团聚的马球天子唐僖宗。
要么就绞尽脑汁想办法折腾出一番动静和声势来，给自己在国家事务之外多多找些乐子。其中玩脱了把自己玩死了的最大反面典型，无疑就是充满了表演欲人格而三征高句丽，巡游过草原，几下江南，最后整的海内盈反只能身死扬州的的隋炀帝。又比如喜欢给自己加大将军和国公衔，然后拉着满朝文武陪着自己玩角色扮演游戏的明武宗；
然后，也有不那么昏聩的人吸取了教训之后，就开始玩起了比较折中的职责下放、细化分权和相互制约的平衡之道。也就是在朝野党争中同时扶持和维系住几个相对稳定的利益团体，以斗而不破的动态平衡和相对可以接受的内耗，确保国家的正常运作和自己省心省事的更多闲余时间。
比如那位在位四十多年不上朝，一直躲在后宫玩修仙的木匠皇帝。但这个需要一定帝王权术的稳定传承和作为皇家继承人的基本资质，也就是身为超脱派系斗争和权力角逐之上的最高仲裁者，识人用人和驾驭权术的基本水准；所以在遇到了崇祯这个断代上位，而急于在乱世有所作为的君主，就一下子玩脱翻船了。
所以，系统性的继承人培养体系和主君身体力行制造子嗣增加基数，其实是一样重要。从小中高大四个层次的师资教育团体和陪都候选生源，如今都已经基本准备好了；就连为此专门开办的学堂也混在在大讲习所扩招的纷纷扰扰当中，就此筹办到位并且开始接受相应条件和背景考察的师生运营了有一段时间了；
就等如今身在江陵的那两个、如今该是四个小家伙，渡过幼时无忧无虑的数年光景之后，就可以迎接这个来自于父爱如山的大大“惊喜”了。虽然，曾几何时周淮安也一度觉得应试教育下的题海和补习班，是最违反人类贪图安逸或者说好逸恶劳本性，而深恶痛绝的存在，；
但是等到真正脱了校园内的现实走上社会接受了毒打之后，又不得不承认这是相对最平等又简单的改变阶层的捷径了；所以那些已经通过国家前三十年的变革浪潮，以及当中曾经法制不健全的漏洞和体制内特权，抢先一步站在了时代上风和社会上层的“成功人士”，又不免要鼓吹引进快乐教育来排除掉大多数潜在的上进者和竞争趋势，来完成他们世代永保富贵的阶级固化美梦。
所以，周淮安既然身处在这个时代的天然局限性，最多也只能确保一下自己在位的时候，依旧能够保持足够体制内更新换代的活力，以及籍着培养全新既得利益阶层的机会，也给与广大黎庶大众相对公平一些晋升空间和改变出身命运的机会；并且把这个天然的责任感和觉悟，更好的传递给下一代为基本目标。
而相对于周淮安身上这套越来越没有存在感，如今只剩下闺房助兴和捎带协助处理政务还能派点用处的辅助系统；更重要的其实在当初伴随着穿越过来就第一时间沉在水底的那辆皮卡车上，搭载了在非洲进行农业实验当中收获的优选良种，准备空运送回到国内的国家储备种子库；
其中除了传统培育出来的水稻、大麦、小麦、荞麦和多种豆类之外，甚至还有辣椒、玉米、南瓜、红薯、木薯、土豆、番茄、油棕榈树、剑麻、细绒棉等经济作物。但不管是其中的任何一种作物，都属于能彻底改变古代中国作物的结构的大杀器。
所以，经过了这么多年之后的推广和扩散，终于在南方太平军的治下从量变到质变式的，体现出了潜移默化的明显效果来。其中，最直接的结果就是从两岭到安南，从湖南到山南，从江西、江东到淮南，因为家庭养活人口翻番和卫生条件改善的缘故，那些由太平军所设立的屯庄迎来了数轮的婴儿潮。
另一方面，则是因为地方上青壮劳力的逐渐匮乏；因为，这些历经战乱幸存下来的劳动力基数，如今不是被屯庄给吸收了就是被诸多大型工程给分流走了；乃至很多人在工程项目里里干着干着变成了熟手，就自然而然的转化成了具有更加稳定收入和保障的建生军下屯垦团和营建团的一员。
于是，这时候就轮到了地方上那些经过历次战乱和太平军的肃清运动之后，幸存下来的中小田主们甚为烦恼了；因为他们虽然得以保全了田产，却是一时间找不到足够的人家来租佃，就更别说是籍此年年稳稳的收租取利了。因为他们既竞争不过屯庄的集体生产效率，也无法提供类比工程营建队的待遇。
因此，按照淮南、江东、江西等几处善后处置司的反馈，像是浙东、宣歙、淮东等地如今那些地方上的佃租，已经低到了三四成甚至是由田主来承担基本田税的地步；因为只有这样才能留得住原本的佃客和帮工之属；而且越是富庶繁华的望要大邑就越是如此。
至于那些偏远荒僻地区，甚至出现了明显的抛荒和举家迁移的趋势，因为在人口不断流失的壮丁稀少之下，就连饶有身家的田主们也难以维系了。小田主尚可带着全家人下地，最多在忙不过来时雇用几个长短工而已；但是那些拥有更多田地的人就根本顾不过来了，总不能叫习惯了人伺候的老爷们，自己去干泥腿子的活计吧。
然而，太平军同样也有对于土地抛荒和废弃，有着若干年限之后予以罚款乃至没收的一系列惩罚措施。于是乎，他们就不得不面临两难的选择，要么就此坐视家业缩水和衰败下去的命运。要么变卖田业道城里去重新置产，以为一个新生活的开端；这也是某种意义上软刀子割肉的后续阳谋所在。
因此，一时间与之利益相关的东南各道的传统士林当中，不免有了太平军政权“与民争利”以至于“民不聊生”的非议纷纷和上书请命不断。然而，对于这种民不聊生却是周淮安最乐见其成的，因为这些有产之家再怎么民不聊生，也不至于耽于饥寒的；但是落在普通贫民百姓身上，那真是家破人亡走投无路的惨剧了。
正所谓是没有伤害就没有对比，没有对比就自然没有那么值得珍惜的东西，也不好切身感受道新朝的统治秩序下与旧时代所能形成巨大反差和基本的幸福感。所以，这些陈情书和请愿索然送了不少到江陵，又被转送长安、洛阳来，却是基本上石沉大海一般的，没有人愿意为之出声和张目，因为如督府上下大多数人的利益基本盘，已经不再区区的传统田土收益上了。
另一方面的成果，则是由皮日休所领导的训学部门反馈，如今的东南八路和两岭地方的蒙学增长很快；其中主要的两个大头，一个是通过上交四成而返利一成的屯庄蒙学投入，一个则是那些伴随太平军而活跃起来新兴商人阶层，处于长远投资性的主动而为。
当然还有另一方面原因，是随着战后复兴和社会经济活动的活跃，而产生的诸多社会细化分工上的职业需求。当然了，对于周淮安而言，这都是在他未来更进一步推动的工业化体系当中，必不可少的潜在韭菜和催化剂、动力所在，所以还是多多益善的好。
不久之后长安城内的监管场所内，听到李克用身死在五台山而尸骨无人收敛、葬身兽腹的消息，作为亲生长子李存勖的反应，却是要比他自己想的更加平淡的多。这一方面，他作为唯一在世的成年男子，要承当一干沦为敌囚弟妹的抚育和维系职责，就算再多的耻辱也要坚忍下去。
另一方面，则是因为黄巢大逆的妻子曹皇后，居然真得认了他母亲这个沛国谯县（今安徽省亳州市）的宗亲。这就让人有些匪夷所思而又无所适从了。要知道，作为新朝大齐和太平政权，所双重承认的母后之尊，若是没有那位太平之主允诺的话，只怕想都不要想有这种事情。
而且他似乎还隐约被透露了一个消息，就是他名义上的大兄如今逃到河北的李嗣源，也在暗中向着太平新朝乞降当下了。更别说，他那堆早已经相继投降或是被俘的便宜兄弟们，其中最早在关内被俘的李存璋，如今甚至都得以活跃在了西北征战当中。
所以，就算是父王李克用还继续活着又能怎么样。从北都战败出逃又被代州、忻州的部众背弃之后；他就等于在这一刻变相的死去/消亡了；就算日后想要重新站出来振臂一呼，也未必还能影响和号召到多少人了，也就是哄一哄塞外那些相对消息闭塞的藩部，做做还有卷土重来机会的美梦。
但是，这位曾经拥立过北唐小朝廷的晋王，只要还活着在世的一天，便就是对于他们这些依旧还在太平新朝控制下，苟且求生妻子亲族们的最大威胁和隐忧、后患。




唐残 第1160章 今比留侯更寿康（续）
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而在千里塞外阴山以北的一处帐包当中。因为在逃亡路上沾染了寒气入骨，而导致了一直到开春都在缠绵病榻的前大唐执领宰相郑畋，突然从皮毛堆砌而成的床榻上挺起了瘦骨嶙峋的身体，而两眼放光的茫然望向远方，用一种亢奋的声音喊道：
“听见了么?”
“我大唐将士校阅的声音？”
“还有圣上和诸位臣僚上殿议事的鼓声。”
“快与我更衣洗漱，他们可都都在等着我呢！”
“杀贼、杀贼，此番定要一举克复大唐的龙兴之土了。。”
然而在旁侍奉的皓首老仆却是满脸流泪的泣不成声，而刚刚闯进来报信须发灰白的族弟郑僻，则是满脸不可置信和充满哀伤的转头过去不言不语。因为，在外间发生的嘈杂和喧嚣，乃是收留和隐匿了他们的这个鞑靼种尼孙部，正在遭到其他同族的围攻和突袭。
而这一切的缘由和根源，就是因为他们心存侥幸的秘密收留了这位，以为奇货可居的大唐最后宰相；但是，梦幻泡影终有被人戳破的那么一天；随着冰雪消融而草原上的道路重新通畅之后；想要南下找点便宜的鞑靼等部帐，却在沿边地带的戍垒、堡寨当中，被插着太平青旗的军队痛击之后。
首当其冲的鞑靼各部当中，就算是傻子也知道了如今的大唐之地，已经换上了新的朝廷和天子（主宰者）了。这时候，有人私藏着已经灭亡的前朝宰相，就成为了可能引来祸端和灾难的众矢之的的罪名了。当然，也有人是因为之前所受到的欺骗而想要泄愤的缘故。
因为随着反攻关中的官军在中土损失在太多精壮人口之后，这些阴山以北游牧的杂胡帐落也发生了很大变化。至少在弱肉强食的草原之上，损失了太多青壮年的失败者部落，是没有资格延续下去的。他们留下来帐落中的老弱妇孺和牛羊、草场，只会成为周边其他饿狼一般扑上来撕咬的部落养料。
而且，就算没有这些临近部落的瓜分和吞噬，就算是留下来这些老弱之众凭借自己的力量，也是没有办法熬得过每年形同鬼门关一般的塞外漫长冬天。反而是被别部吞并之后还有一部分人可以活下去（可以生育的女人和直接作为奴隶的较大孩童）。毕竟，在这竞争激烈而内卷严重的草原上，没有一分资源是多余和可以浪费的。
因此，当各部联军在关内战败覆灭的消息传回来之后；首当其冲的十几个鞑靼部落就入冬前最后的时间里，先发生了一轮势力重新洗牌式的内乱和攻战；各种朴素而残酷的背叛与出卖，算计与图谋，还有简单粗暴的连横合纵，几乎每一天都发生在这些部落之间。
因此在很长一段时间之内，并没有人留心和注意到像是异色水滴一般，汇入到其中较大部落之一尼孙部的这一小队汉地来人。但是再怎么激烈的纷争与侵轧，在付出了好几个存续较久的部落消失，又有数量更多的一些的小部帐自立和诞生后，也终有迎来落幕和厌倦的一天。
因此，作为其中主要的得利者之一的尼孙部，在获得了大量牛羊丁口的同时，也终于有人注意到了其中来自唐地投奔者的存在行迹；而草原部帐之间也不缺乏相互抢来抢去所形成的各宗错综复杂亲缘关系；于是乎，想要在这种情况下封锁消息和保存秘密，就成为了一种无奈的奢望。
而对于这些翻脸成仇的临近部帐而言，再退一步说，只要把这位亡国宰相控制在手中，日后面对主宰中原之地的新朝时代，便是一个从中谋取利益的重要筹码；就算是前朝的前朝被突厥人奇货可居给执送回大唐，换取相应利益的隋朝义成公主和萧皇后一般的典故。
当然了，郑畋一行当初得以逃到塞外之后，原本也是看不上这些一盘散沙而只有暂时的利益，才能令其联合起来出力的阴北鞑靼部；只是以此为暂时落脚和过度而方便日后绕行塞外，前往依旧尊奉朝廷旗号的河东或是幽燕之地，却因为身为主心骨的郑畋突然病倒耽搁了行程，才不得不滞留到现今。
尽管如此，当他们尝试派出的信使相继消逝在茫茫草原之中，而最后只有一位得以负伤逃回来；也带来了河东道的代北群山之间，已经被李可举的卢龙军旗所插满的消息时，也是他们最为欢欣鼓舞的高光时刻；就连缠绵病榻上的郑畋都保持了较长时间的清醒，而竭力为他们规划将来。
但是后来的事情，却是很快证明了什么叫做不知恩义廉耻的胡人做派。当这些客居藩部的人们想要尝试性的，再度派出一一小队信使进入代北的延边戍垒，以为联络上李可举的燕军时，那原本还算恭顺和客气的尼孙部，却是毫不犹豫推三阻四的就是不肯放行；
哪怕郑畋让跟随自己的族弟取了对方部族中，满身腥膻味而不知道几嫁之后才回归本部的所谓贵女；但是在这个关键问题上却是软磨硬泡的始终不肯松口。然后暗中准备行囊和骡马的人突然失踪了；那名从带备置地好容易逃回来的信使，一个不宜饮酒的伤员也就此醉酒溺死在了无名水泡子里。
然而，剩下的人也一下子明白了过来，自己在小觑了这些粗豪不文却不乏狡猾机变的塞外杂胡同时，显然是陷入了对方某种名为野心和欲望的落网之中；于是，事情就这么一步步的被在郑畋面前隐瞒和拖延了下来；直到现在再也无法将这个谎言和假象维系下去了。
事实上，就算是这些残存逃亡者之中同样也争议和分歧；其中比较年轻而相对激进的看法，是乘着大家心气还没有被彻底消磨掉之前，不顾一切的撕破脸或是拼他个鱼死网破的就此脱出控制去，另行寻找机会前往代北；而求稳的年长者，则是以作为主心骨的郑畋身体无法承受激烈奔波为由，继续观望求变。
而现在，显然已经到了他们无需再为此做出选择的时候了。再多的分歧和意见在外来攻杀者的屠刀面前，也是毫无理由可讲或是可以努力争取的。想到这里，世世代代就是荥阳郑氏的家生子，而十五岁就开始服侍郑畋游学和出仕，亲眼见证了娶妻生子和几起几落的荣辱进退，而形同大半个后宅当家的老仆，也充满疲惫和倦怠的看着满脸不忍的族弟郑僻道：
“五郎君，你先带着剩下还能走动的子弟先行一步吧。能多保全下一些骨血是一些了。”
“那郭老您呢？”
郑僻闻言倒是错愕反问道：
“我自当是与相公同在的；相公这样子已经哪儿都去不得，我自然也就要止步于此了。。”
老仆却是有些同情和怜悯的看着对方淡然道：
要知道曾经大唐还是号令天下的时候，作为天下顶级门第出身的五姓七望子弟，像郑僻这种相对资质平庸而近支族人，最少也可以在大房父兄的余荫下悠游度日而富贵无虞。只要待到成年后门荫一个官身，再取一个对等出身的韦杜裴京中高门女，完成传宗接代开枝散叶的基本人伦；
然后就基本可以在家族的帮衬下，到处游历交朋结友诗酒唱和以为传扬名声，或是专注自己的爱好乐趣所在，而从其他领域当中有所建树和成就；乃至家族辉煌历史上点缀的一段佳话或是一时的传说。而不是像现在这样无人可用之下，病急乱投医取了个满身腥膻的胡女，在无法言说的苦中作乐过日子。
因此，当来不知道过了多久之后，自其他部落的进攻者彻底瓦解了，以尼孙部首领在内核心帐落勇士的抵抗，又在内应的带领下满身是血的冲到这么一处毫无标识的帐包前时，见得却是已然开始熊熊燃烧的烈火，以及端坐在烟火当中衣冠整齐的端坐身影，隐约还可以听到苍凉而老迈的歌声。
“殷其靁（léi），在南山之阳。何斯违斯，莫敢或遑?振振君子，归哉归哉!
殷其靁，在南山之侧。何斯违斯，莫敢遑息?振振君子，归哉归哉!
殷其靁，在南山之下。何斯违斯，莫或遑处?振振君子，归哉归哉!”
——我是魂归来兮的分割线——
而在塞外相隔千里的另一端，身材魁伟雄健而面阔额高的耶律乙（字阿保机），正率领着一小队高举旗幡的契丹藩骑；在附近明显新筑哨垒的驻卒注视和目送之下，平淡无波越过了作为松漠都督府和营州都督府传统分界的白狼山（今辽宁省朝阳市喀喇沁左翼蒙古自治县境内），就此正式踏入了卢龙军的地界。
而这里也是历史上多处发生战争的兵家必争之地，比如汉末三国的曹操就是在此消灭北方乌桓势力和袁氏残余势力；又有南北朝时的北魏再次击破北燕大军而开启灭国进程。因此也让喜欢通读汉地典故的耶律乙不由格外的多看了几眼，然后又以取水和短暂休息为由，亲自带人在附近转了好大一圈，