唐残

周淮安在接受了贡礼和谢罪的同时，作为相应不被追究之前附逆乃至兴兵问罪的代价和条件，西奚部必须就此凑出一万自备弓马的控弦之士和同样数目的丁壮，加入到安东行营的序列当中去听效。当然，周淮安也口头上支持其后续攻打饶乐都督府境内的东奚残部，和夺回北山祖地的诉求。
如果不出意外的话，这些需要依赖卢龙镇的支持才能在塞外立足的西奚部众，将会是太平军日后在北塞推行的河道水系筑垒推进和分割、封锁草原牧区的锁链计划当中，最先开始作为试点和示范区的所在。因此，眼下不妨给尝一点甜头吊住，再慢慢炮制。
略过这段小插曲之后，沿着贯穿军都陉的妫水河谷继续前行，过了妫州的怀安县之后，就抵达了新州（河北涿鹿县附近）所辖天成军和清塞军之间岔路口；也算是正是离开了河北道的范围，进入了隶属于河东道的代北境内。而在这里原本缓缓向上走的地势，就像是突然被抬高了一大截，而出现了许多陡坡和曲折蜿蜒的盘山道。
而周边的光景也从遍野葱葱郁郁、山花烂漫间的奇秀险峻，变成了普遍低矮而稀疏起来的植被间大块山石突兀、崖壁裂纹斑驳的嶙峋之态；而原本还算是春夏之交而相对湿暖的河谷气候，也慢慢变成可时不时冷风阵阵、阴云低压山头的大片铅色天幕，又交替着偶然间透云而出的阳光普照。
而周淮安的一行甚至还在一处无名的山脊上，遭遇了一场颇为短促而夹杂着冰粒子的骤雨。也由此感受到名为高山气候一日数变天的喜怒无常之态。大概用一天时间穿过南北长而东西向狭窄的新州，就抵达代北腹地的云州云中城（今山西大同）所在的地界。
这也是蒙古高原有史上所记载的第一座城市，源自战国时赵国云中郡的郡治所在地，最初筑城的历史甚至可以上溯到赵武灵王的胡服骑射时代。也是后来秦始皇北逐匈奴的长城军团，前进基地和出发地之一；更有后来汉武帝反攻草原肢解匈奴的数路大军自此出发；
可以说云中城作为代北群山与塞外草原的枢纽所在，就此参与和见证了历朝历代无数次草原上的风云变幻和兴衰成败，也留下了不知道多少次历史记录当中的功过是非。但是周淮安专程留下来一天，好好参观了附近还算相对后世更加完好的云冈石窟；
尤其是以北魏诸帝形象为摹本，而犹自色彩艳丽的最早“昙曜五窟“，留下了不少随行的彩画，也算是了结某种后世的遗憾和宿怨。然后又登上了北岳恒山最负盛名用木桩支立在峭壁上的悬空寺；题留了一首后世金·元好问的《登恒山》；只可惜当地并没有什么尼姑庵，倒是有好几处道观。
而在这里汇合了葛从周率领的代北别遣军，并且巡视和慰问了当地驻防的将士之后，又带着一群被迫加入进来作为战利品和变相人质的退浑、沙陀、达旦等当地残余部族首领；一路南下至朔州的马邑城（今山西朔县）。期间，在途径作为沙陀三姓之一朱邪氏发源的黄花堆（河谷）时还去专程看了一眼；只是当地早已被烧成一片白地而荒芜有年呢。
因此，当周淮安继续南下越过代州的门户，也是位于高耸连云的句注山和夏屋山之间的天下雄关之一，号称雁过落泪的雁门关和雁门大城（今山西代县）时，却又在当地多停留了两天时间。而就近转到西南向的天下佛门胜地，号称是文殊菩萨道场的五台山去转了一圈。
而在这一次巡视兼变相游览的过程中，周淮安对于本地驻守将领赵警帆对于诸多佛门寺院的后续改造工作，尤其是清查出大批与出家人清修明显不符的，大梁金银钱帛和田产邸店的工作成果，予以了充分的肯定和嘉奖。同时也在重新启程的队伍当中，又多了一批脑门铮亮而愁眉苦脸的大和尚和、老和尚们。
当然了明面上的说法是以督府名义（强制）邀请他们，前往同样佛法昌盛的两京论经辨法和交流佛学，才不至于故步自封落后时代云云；当然了，如果他们在两京佛门同道相互交流的无遮大会当中，没法辨经过哪些新进之辈的话，那道也就不用急着回来了，直接在京师寺院里好好“深造”和“交流”下去好了。
然后，周淮安越发壮大的随行队伍，继续南下越过忻州的定襄城和石岭、赤塘、百井诸关之后，就抵达了地势豁然开阔起来的晋中大平原北部，也是昔日大唐三都之一的龙兴之地——北都太原府境内了。
在这里随着道路变成宽阔而平敞，大队人马行进的速度也一下子加快了起来；因此，仅仅用了半天时间就穿过了阳曲县城而抵达了位于晋水之畔的太原城；在这里已经得到消息的河东善后副大使兼临时北都军管委员的孟楷等人，也早早的沿着晋水上游前出十数里外，而在晋祠率众相迎。
这时候，也有一队信使几乎是接踵而至的飞驰入了太原外郭的南门所在。





唐残 第1190章 宠行天藻烂云章（续）
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就当周淮安例行停留在晋祠进行一番斋礼和祭告，兼做游览一番这处还没有被后世那位高粱河车神，从上古沿袭下来周武王诸弟之一的唐（封地）叔（辈分）虞，也是李唐公认开宗之祖和义理所在的祠庙，直接改建成祭祀他妈圣母宫的古迹原貌。
只见比照宗庙而仅次太庙规格的横向五进七间、纵向三跨四重的布局下，绿脊迭次、殿宇绵连的祠庙之间，许多苍柏如盖、古木森森；入内就是一片横贯期间的偌大池泊荷花遮天蔽日，在风动叶动、花苞点头的红绿点点中，自有一种让人心静自然凉的惬意和舒适。
而沿着池泊边的坊道穿过数重门楹、牌楼之后，唐太宗李世民亲手所书的《晋祠铭》，就矗立在正中池泊尽头的塔式碑亭（又称贞观宝翰亭）之中。碑上题记唐立国后的文治武功并歌颂唐初的治国方略；并阴刻有长孙无忌等七功臣的姓名。号称开创了行书上碑之先河，仅次于王羲之《兰亭序》的行书杰作。
过了碑亭和左右侧的鼓吹乐亭之后，又一个“鱼沼飞梁”式（方形水池上建十字形桥梁）的大池，将东、西分布的唐叔虞祠和昊天（上帝）神祠连接开来。只是因为战火的缘故池里，无论是外面的长池还是内在方池游鱼之类早就被捕捞一空了，而只剩下碧绿森森的池水而已。
而在这些主体建筑之外，一众历代显宦、亲贵所修建的读书台、流杯亭、涌雪亭、仁智轩环绕其间。晋祠北面的悬瓮山上还有难老、善利二泉亭，则是晋祠诸池泊的水流来源。甚至在晋祠侧后还有一座突兀的佛塔，那是北齐后主高纬天统五年（569），改晋祠为大崇皇寺的遗留物。
因此，如今的晋祠内外其实是兼有释道儒三教元素的一处地方祠庙；只是周淮安游览到了唐叔虞祠内之后，却又忍不住心中一动屏退左右；然后留下同行诸女当中的小挂件，以单独礼拜为由关起门来好好酝酿了一番情绪；
等到重新出来之后，就见正在值守的随行虞候长米宝，用充满欣然和雀跃的腔调通报道：
“恭喜主上，贺喜主上了。。”
“有何可喜之？”
尤有余韵的周淮安不由问道：
“乃是玉门关送回来的加急告捷。西征的光复军已于十二日前大败岭西黑汗军五万，阵斩王子萨图克；再战轻克碎叶城故地，俘获黑汗可敦(王后)以下贵姓数千口，部众数万；所获山积。”
米宝毫不犹豫到：
“其后，又于北面的热海（伊塞克湖）之畔筑京观，办慰灵镇魂大法会；顺势受降九姓乌护（乌古斯）、葛逻禄，大小约二十三部人马。自此，葱岭以东，再无腥膻；安西四镇，重归华夏怀抱了啊。”
“据闻。更有当地汉家遗民、昔日亲藩，闻之为之涕泪鼓舞，遣子弟争相往投军助战者数以万计；如今，第一批献俘告庙并回程商旅的队伍，已经启程并过了玉门所在了。。”
“这的确是个好消息。。”
周淮安不由微笑颔首：
眼看的刚刚在安西成型的黑汗国，就因为归义军为首联军西征而导致治下各族四分五裂，连起家的根本之地都丢了个干净而眼看就此胎死腹中，这的确是一件大好事啊。毕竟，在另一个时空线上为了打败宿敌萨曼王朝，而皈依了绿教并且成为东传急先锋，导致西域换种变色的罪魁祸首就是这个黑汗政权。
要知道昔年西域万里佛国早已不复，如今葱岭内外是多种宗教横错的大杂烩；信奉长生天的萨满教、被赶出伊朗高原的祆教、东传流亡的摩尼教，顺着丝路而来的景教，充斥在昔日的列国故地当中。但是面对绿教几乎一个能打的都没有，最后还要靠于阗为首的发起护法之战才数度反推了回去。
而这一战的成果，也不仅仅在于太平军的大兵团投放能力抵达安西之前，提前树立起一道以葱岭（帕米尔高原）为屏障的缓冲地带；更在于对于太平军所力主推行的光复性开边和鼓励民间积极参与域外征拓的政策，无疑是个开门红式极大的利好消息。
虽然以太平军现如今的家底，并不是承受不起这些拓外战争连续受挫和失利的代价；但是如果一开局就不利的局面，也很容易挫伤和打击到发动民间人力物力，参与到其中的热情与积极性；那就要事倍功半的付出更多的代价和周折，才能继续推行的下去了。
要知道作为太平督府内部执政体系上下，也不是没有人对于新朝伊始就显得格外积极进取域外的态势，表示过不同程度上穷兵黩武式的忧虑，乃至是以两汉三国为前车之鉴的好战必亡之类非议。但是都碍于自己过于崇高且一直总体正缺的威望，才没有变成真正的反对声音和浪潮。
尽管如此，周淮安想要未雨绸缪的做些什么还是得采取相对迂回的手段，比如扶持和鼓励民间财富和人力资源，以守护宗教信仰的形式进行先行征拓和开发，然后顺理成章为其配备和编列相应护卫力量的形式，来一步步掩人耳目或是掩耳盗铃式实现相应的策划和部署。
然而现在固然是有了一个成果的开局了，接下来可以；但是周淮安又忍不住叹了一口气；却是惹得在旁已经收拾停当，犹自脸蛋红扑扑的菖蒲儿不由察言观色的关心问道：
“郎君，怎的了。。”
“不用担心，我只是想起一些过往的事情有感而发了。。我们还是先进太原城再说吧，接下来还有许多乐子可寻呢。。”
周淮安笑了笑牵着她的小手轻轻抚弄掌心道：
而在真正亲临了矗立在晋水和汾水交汇台地上，而又被一条大河穿城流经的北都太原城之后，周淮安才明白之前多少历代文字的描述和形容都是相对苍白无力的；也忽然明白了面对如此巨城，那位发十数万大军来攻的高粱河车神，心中是如何亚历山大和mmp的满心阴影；
因为，相对于据于关中或是河洛开阔平野上的西京、东都，这座巨城与其说是一座大都会，不如说赫然更像是一座城套城的连环防御体系构成的巨型城塞；或者说李唐当初营建这座城池的时候，并不只是当做单纯都邑来经营的，而更像是当做退保一隅的后路来经营的。
因此，在传统的冷兵器条件之下也不知道要付出多少伤亡和其他代价，才能攻破这座具有天然胜势和人造险要的城池；然而这也只是开始，打破了外郭还有内在品子分部的三连城，攻陷了东城还有中城和西城，攻陷了诸多内城却还有宫城和台城。。。。
再加上由横跨两水上游的太原城本身，所遮护下的北面晋水谷地及毗邻的代北各州；实在是用来割据一方的好地方和天然胜形；所以周淮安也就可以理解后世那位高粱河车神，为什么了在靠大军围困多日劝降了太原城里的北汉政权之后，就毫不犹豫的将其拆毁别健他处了。
当然了似乎也是因为夺去了这处表里山河第一雄险的太原城之后，让高粱河车神产生了某种我行我还能继续上的错觉，而不顾劳师动众日久已经疲敝且犒赏不足的军队怨声载道，紧接着又去攻打被契丹占据有年的燕云十六州，结果不出意外的在另一座北地巨城——幽州城下遇到了大型翻车现场。
也由此上演了皇帝在屁股中箭之后，丢下自己尚且成建制大军就跑的生死时速故事；也缔造了历朝历代君主当中跑路最快，最果决的一代高粱河车神传说。当然了话说回来事实已经证明，这种传统巨型城邑的险峻和坚固，在太平军大炮、炸药的火器攻势面前，也不过比其他地方坚持的稍久一点而已。
只是当周淮安进入了太原城内，又来到大明城坐在起义堂内，接受各方军队官吏和地方士民代表的觐见时，还是睁眼说瞎话式的扯了一通“江山稳固在德不在险”的微言大义套话；顺便引申出前朝李唐失德亡国，就是只对豪门大族、世家门阀讲究仁恕和优待，却枉顾万千百姓死活的经验教训使然。
所以在统一个官面上的口径和思路之后，接下来周淮安就可以顺理成章的将这座北都城内，那些经过历次战乱和兵火，以及后续太平军的清算和审判之后；犹自残留下来的那些包括晋阳、祁县二王在内五姓七望之家；以及闻喜裴氏、河东柳氏、太原白氏、平阳敬氏、高平李氏、上党苗氏等一流郡望，统统打包迁徙到京畿去接受新生和改造。
当然了，其中也会处于人道主义情怀的伦理考虑，督府也会额外开恩的留下几家旁支所出的子弟。比如，在太平军攻取河东道过程当中及时弃暗投明，手中也没有怎么沾染百姓血债的王如意等人，就被特许留下来看守宗祠和祖庙，以普通中小门户的形式在当地将家门姓氏继续延续下去。




唐残 第1191章 宠行天藻烂云章（续二）
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但不管怎么说，既然传统意义上大唐沿袭下来的四夷九边基本都已经初定，剩下还有没有平定的（比如南诏、青唐）也暂时不足以为患了。所以按照与那些不断劝进的臣下们最终约定，周淮安距离坐上那个位置的也进入了真正意义上的倒计时。
但是周淮安还是想最后挣扎的努力一下，比如在最后这段回程的道路上继续多巡游和盘桓一些时间，再多多的亲历和监事一些人和风物；所以，他干脆以考察民情唯由下令逐渐放慢脚步下来，在路上多绕一点距离，沿途城邑多停留一些时间才好的。
而在这一路上，周淮安也顺势抛出一系列新的条例法令。比如颁布《太平新历》，取上古三代之治的周召共和（公元前841）为起始元年，迄今1937载的华夏共和纪年；然后，搭配太平新朝历代天子即位期间或长或短的年号，构成二元制的对照历法体系。
然后在这个基础上进一步的统一标准和细化各种度量衡、时间单位，为将来的天文、水利、地理测绘和主体科技发展方向奠定相应的基础。
颁布《分道令》，将晚唐以来因为藩镇割据而变得混乱错杂的行政区划，重新整合统一成道（路）——州（府）——县三级体制。既在原有的天下十五道（关内道、河南道、河东道、河北道、山南东西道、陇右道、淮南道、江南东西道、剑南道和岭南道、黔中道。）基础上，划分为二十六路。
既安南、岭东、岭西；湖南、荆南、峡江；西川、东川、山（南）西；山（南）东；江西；浙东、浙西、宣歙；淮东、淮西；淮北、河南；河北、燕山；河东、河中；关中、朔方；陇右、河西；比同后世行省一级的常设统治机构。
颁布《职制令》，规定新朝以民政、宣教、司农、工造、提刑、职事、戎务、转运、财计、都察等十三省台（尚书、左右侍郎），及二十一直属部（总长、次长）；所组成的执政联席会议（政事堂）和不定期召集的内廷会议（小内朝），商讨和决议国家运作的日常事项。
拟定第一任总理事务大臣为樊绰，第一（左）副大臣为陆龟蒙、第二（右）副大臣为丘宦；其他人依次为现有的十三分司及诸曹、厅、院、局、署、处、科、房，直接转任当下。但相对独立的一（镇反）会、两部（社调、敌工）一（内保）处，依旧保持原状。
于天下二十六路，设置（内地）布政使/（延边）安抚使、（财赋重心）转运使/（普通分路）度支使、（望要区域）按察使/（普通地方）提刑使三大司；直接掌握和维持住一路下辖的十余州到二十余州，汇聚起来的大多数行政体系运作需求。
又有（望要重点）巡察使/（边远地区）采访使、（人口密集）学政使/（人口稀疏）提调使、（内陆）营田使/（边疆）垦拓使，营造使，等四位次一等的使职；负责分理监察采风、宣教文选、军民屯垦/农渔林牧、工（厂）矿（山）运营等重点事务。
然后以原有的十五道基础，为中央设置的御史院监察区。另外在广州、江陵、成都、扬州、越州、凉州、徐州、幽州、冀州、等十五个各道的经济中心，而别设政治等级高一等的直辖府治（正尹、少尹），行政区划比同两京的赤幾诸县。
在路与州之间，又有按照实际需要别设的经略使（战备），戍防使（守边）、镇平使（平叛定乱）或是讨击使（局部攻略）等；乃至因为形势的需要而在延边地区以行政主官临时加设都督衔，以为统筹跨路之间的大战区军政全局。
至于作为周淮安个人名下服务的诸多承发厅、机要科，比同前朝的宗正寺、秘书监、殿中监等等功能的一干内属部门；还有若干（都城）近卫、（皇城）内卫和教导营（军官团）、（掷弹）模范营、少兵队（士官种子）、打击军（炮兵）、战工营等序列，就不再法令可以公开的范畴之内了。
颁布《军事令》，改大都督府为军机府，常设左右枢密使（主官）、（日常轮值）副使、（马步水射淄工个兵种）知事等各职，所辖技术兵器部队和近卫、内卫编制以外，天下二十六（野战/机动）军序和十五处戍防区、各大建生兵团的战备防务，及人事选拔、考核、风纪、勤务诸事；
而日常军队建设的编制、营训、兵役、装备、后勤则归于十三省之一的戎务省（行政管理）；军事院校管理及参谋赞划、情报判研和方案推演，则归于被升格为三参府之一的参谋府。此外，还有对军队的秘密监察及士委会等组织的则属于内承值房。
在战时则抽调各军的若干营团，及中枢直属的打击军（炮兵）、战斗工程营等技术兵种，搭配相应的戍防区组成专门的征伐部队，委派将领当任正将/统将或是兼领使职，以为就地临阵指挥职责；乃至在涉及国家层面的战役时，纳入其他部门代表而成立专门统筹全局的大本营。
颁布《货币令》，逐步按照从南道北的顺序逐步废止天下流通的各色财帛等物，统一以太平新钱的金、银、铜诸宝，为基础结算单位和市场物价的基准参照物；同时接受民间旧有历代钱币的兑换（回收），发行大面额不记名的防伪钱票和电传汇兑业务。
颁布《促耕令》，宣布天下所有民间自行新开荒的土地，依照畿、赤、望、要、上、中、下各等的行政区域划分，免除赋税三年五年到十年不等；如果是指定的延边、域外区域，则可以在原来基础上继续顺延三年到十年不等。
颁布《兴业令》，鼓励民间自行开办矿山、工场和作坊，作为现有官营体系的补充；并予以特定扶持行业的定向采购和竞标的资格。鼓励民间外向出口贸易和延边互易活动，对于指定大类和名录予以税费上的优免。
颁布《拓殖令》，鼓励国内自负勇力的游侠儿、良家子等，自备器械、车船等物件，前往域外开拓新家园（商栈、田庄）；若得占一城既追为城主，得一州郡则追为刺史、太守，得裂土一方则行诸侯册礼，比同九边四夷的羁縻属故事。
颁布《归置令》，提倡和鼓励服役年限结束的退伍军人，在原有授田技术上追加以优惠条件参加戍边屯垦；或又是转入地方为基层村邑、市镇的底层执事人员，城邑公职人员的相应配套条例和选派流程、监管制约的制度规范化。
颁布《藩贡制例》，规定了三六九等的诸多内外臣藩等秩和待遇，以及因地制宜细化的贡赋种类、规模和成色要求，以及对应给赐的规格；当然了，更主要是由此形成的大宗进出口输入指定原材料项目，和由此能够在中土交换到相应的限量和管制类工业产品。
还有颁布《质金令》，指定借贷最高三成利，逾者告有司废止；重课高利贷者并鼓励举告有奖；颁布《契税令》，规范商业交易到飞钱票兑的争议诉讼事宜；颁布《献技令》，鼓励民间刊发格物类新发现和行业改良工艺，并授出身、奖金、荣衔不等。
这其中有的内容早已经是既成事实，只带是名正言顺了；有些则是早就水到渠成只待轻轻推上一把就好；还有的则是已经初步运转成熟，就算不管不问也可以按照轨道运行下去；还有的虽然只是初见端倪，但是依靠周淮安的权威和一贯信心，就可以继续维系下去的。。
当然了，也有一些东西并不是现在短期内就可以一跃而就，或又是没那么容易实现的；但是籍着开国鼎新的由头，以立身之基的国本形式，将作为基本政治正确的基调定下来；在千秋万代的传统上先打开一个突破口，日后在慢慢炮制和浸润就好办多了。
就像是后世国朝的资本家再怎么上蹿下跳的不消停，也只能暗戳戳玩曲线救国的公知“沉沦三十年”“快乐教育”的套路，却不敢把人民当家做主和社会主义这个遮羞布给丢掉，而公然宣称让资本财阀千秋万代永享富贵，不然就会自然而然遭到开智的民情反噬和政权的铁拳。
这样，就算是若干代之后的后人实在不肖，把周淮安留下的遗泽和善政全部丢弃和扭曲个干干净净；那这些已经实行和颁布出去的东西，也没有那么容易在历史记忆当中被抹除和遗忘掉；乃至干脆成为新一轮改朝换代所追求和重现的奋斗目标好了。