我在泰国开店卖佛牌

第7章：长见识
    出了这座寺庙，本来我还想再多跑几家，摸摸身上的钱，最多也就是两千泰铢，心想一家就够了，也就没再多跑。在路边搭乘小蹦蹦回到高雄家，他问：这么早就回来了？我看看照片！他边看边点头，说拍得还可以，听到我只跑了一座庙，就哼了声，说我腿这么懒，以后根本赚不到钱。而且现在天还大亮，没到晚上呢。

    那就早点儿吃呗，高老板请我吃啥正宗泰国菜啊？正好我跟着旅游团也没吃到什么好东西。我回答。

    高雄像看动物似的看着我：我什么时候说过要请你吃饭？我疑惑地说那你让我晚上再回来找你。

    让你多跑几座寺庙，晚上再回来，是我要出去办事，想让你跟着我，给你个长见识的机会，懂了吗？高雄瞪起眼睛。我这才明白原来不是请我吃饭，有点儿失望，但能长见识也不错。眼看时间还早，我只好又出去，跑了另一座寺庙，请了两块最便宜的佛牌回来，分别是三百和五百泰铢。我这个心疼，就为拍照还得花钱买道具，不过这座寺庙虽然偏僻些，外观却很漂亮，而且僧侣非常和善，临走还送给我几个以彩绳编成的饰物，中央有个金属的小虎头。那名年老的住持僧人指着我钱包中的钞票，我以为还得出钱，不太情愿地抽出最小面额的二十元纸币，折合人民币四块钱，也不算心疼。要是对方嫌少，那我就不买了，反正也不是来买东西的，主要是拍照。

    住持接过钱，拿过一只黑色的细签字笔，在钞票上写起字来。我没明白啥意思，等他写完又还给我，看到上面写有漂亮的经文和佛塔图案，我才知道这也算是开光物品的一种，连忙道谢，心想机会难得，又找出几张小面额的比较新的钞票，笑着让住持僧侣多写几张。住持师傅态度非常好，一一写好，我这才离开寺庙。

    再次返回高雄家，天已经傍晚了，他看到我这次的收获，点点头：这才像个跑货的，没花多少钱成本，既有佛牌，又有照片，还有咬钱虎和钱母。我刚要问什么叫咬钱虎和钱母，高雄站起来，让我跟着出去。

    先在公寓附近找了家餐馆，高雄问我身上还有多少钱，我掏出钱包数了数，正好一千五泰铢。高雄点点：够吃饭的，你穷得可以，我也不宰你，来两份马来海鲜炒面，吃完出发办正事。

    我说高老板，我替你跑货也不容易，这点小钱就让我省省吧。从曼谷飞到广州，我还得留出坐火车的钱不是？最便宜的硬座也得两三百啊！我苦笑。

    高雄哼笑：好意思说出口！知道有多少人想跟我合作？给我钱都没兴趣，你小子算走运，快去付账！无奈之下我只好叫服务生过来，高雄叫了吃的，由我付钱。看着钱包里越来越少的钞票，我头都大了。

    但是不得不说，这家店的马来海鲜炒面真好吃，胜过我以前吃过的所有炒面。饭后，乘坐高雄那辆二手丰田皮卡，开了大概有一个多小时。天越来越黑，道路也越来越偏僻。我心想，这高雄不是想把我给卖了吧。

    汽车在某个村庄停下，天已经黑透了，我跟在高雄屁股后头，心发虚地来到几间亮着灯的木屋前。暗想这人生地不熟的，就算对方有什么歹意，跑都跑不掉。推门进去，里面灯光有些昏暗，两名个不高的黑瘦男子正坐在床边聊天。看到高雄，他俩都笑起来，双方用泰语交谈。有人递上矿泉水给高雄，他随手灌了两口就交给我。我心想成你跟班的了，还得喝你剩的水。

    进到里间屋，我吓了一跳，屋子窗户大开，地面中央居然生起篝火，难道这是嫌泰国的夏天还不够热，想发汗排毒？一个健壮的中年男人盘腿坐在火堆前，借着灯光和跳动的火光，我看到他身上脸上全是纹身，基本跟昨晚给我施法的那位阿赞平度差不多。高雄对我说：这位是阿赞拍师傅，住在清迈，这几天来曼谷，为了专门加持阴物，所以说你很走运，这场面不是人人都有资格看得到。

    哦，这样啊。我并没有他那么重视，心想要不是因为欠黄诚信一万块钱，我才不会走投无路帮高雄跑货赚钱，早就回国睡大觉去了，还哪来的心情看这种加持场面，不如回家看爱情动作片呢。

    但既然来了，就不能白来一趟，我问：是不是也可以拍照录像？高雄说没问题，但别离阿赞师傅太近，更不能随便说话出声，以免干扰加持过程，我连连点头。

    从外面传来汽车驶近的声音，走进一名男子，个不高，但身体很强壮，头发也很乱。手里拎着个大黑塑料袋，放在那位阿赞拍师傅的脚边。两人对话时，我低声问高雄，他回答：那是阿赞拍的助手，刚从坟地回来。

    什么？你是说坟地？我很惊讶，声音就高了些。阿赞拍的助手回头看着我，眼神很不友善，我连忙闭嘴。

    高雄低声说：你没听说什么叫坟地？乱葬岗总知道吧？我完全不敢接话，心想乱葬岗还不如坟地呢，可是那助手去坟地干什么，也许是祭拜祖先去了。高雄告诉我，加持过程要在午夜，现在才九点出头，可以先到隔壁房间睡会儿。这房间有两张木板床，我和高雄各睡一张。原以为这么简陋的环境再加上心情不好，我应该很难睡得着，可没想到又热又累之下，我居然很快就睡了。

    后来是高雄把我叫醒，一看表，差五分十二点。再次来到那个点着篝火的房间，坐在屋角。我看到阿赞拍师傅面前有个大铁托盘，里面放着很多东西，看不清是什么。那名助手正在把一大块东西穿在手指粗的铁条上，我连忙掏出手机，先拍几张照片，但因为屋里只有那堆篝火，并未开灯，所以效果不好，干脆改成录像模式。



第8章：婴胎
    我这手机是买的二手诺基亚n73型号，卡尔蔡司镜头，有320万像素。在现在看来，这配置已经是古董，但在当时算是相当不错的。从屏幕上，我看到助手已经把那块东西穿好，然后双手紧握铁条，用力举起来，横放在篝火上开始烤。

    阿赞拍坐在火堆前，伸出双手，五指张开，对着火堆大声念诵着经咒。屋子约有不到二十平米，离得不算远，但光线昏暗，火光跳动，我看不太清那东西是什么，只觉得形状很像小婴儿。烤了一会儿，屋里开始弥漫出烤肉的味道，我低声问高雄：这烤的是什么，猪还是牛？

    死婴。高雄低声回答。

    我差点儿脱口而出一个啊字，要不是立刻想起高雄的叮嘱不能出大声，恐怕早就喊出来了。我胃里开始翻腾，感到阵阵恶心，手也在发抖。助手烤着，阿赞拍站起来蹲在篝火前，将右臂探进火中，手掌向上，就放在死婴的下方。篝火烧得噼啪直响，火苗就围着阿赞拍的右臂，但他似乎完全不烫也不疼似的，只是念诵经咒的声音越来越大，几乎都成了喊。我看到从死婴下方流出液体，滴落在阿赞拍手上和火中。

    阿赞拍收回手臂，慢慢把手心里的液体倒在托盘中，我猜想，那应该是烤死婴而流出来的油脂。我胃里翻腾得更厉害，很想吐，喘息不止，脑袋里嗡嗡直响。高雄看到我这副德性，就知道怎么回事了，抢过我的手机继续录。我颤抖着指了指门口的方向，高雄不耐烦地摆头示意我快去。

    我像逃跑似的出了木屋，外面的凉空气让我感觉舒服多了，我歪歪斜斜地走出十来步，尽量远离屋子，那经咒声也小了很多。我弯着腰，深呼吸深次，好几次都差点吐出来，但最后居然忍回去了。

    大概过了十几分钟，看到高雄走出来，把手机抛给我，似笑非笑地问：怎么样，晚上那份海鲜炒面都吐得差不多了吧？

    还还行，吹点儿风就没吐。我回答。高雄惊讶地看着我，说凡是第一次看到这场面的人很少有不吐的，他当年都吐了。

    我勉强挤出笑容：我现在觉得比吐过还难受。

    高雄说：不管怎么说，你这趟算没白来，那段视频足够你炫耀半年的。黑衣阿赞用婴尸油加持阴牌的场面，不是每个牌商都见识过。我跟着点头，心里却说算了吧，我要是回国跟人推销佛牌，把这段视频给人看，人家就算没吓死也没吐，估计也得离我远远的不可，还敢买佛牌？

    在木屋里过夜，睡到半夜我被渴醒，觉得浑身发烫，一摸自己的额头都快熟了，抓起床边地板上那半瓶矿泉水全部喝光，迷迷糊糊地躺下。这觉睡得很难受，我以为自己发了烧，不知不觉天亮，再摸脑门又好了，完全不热。跟着高雄开车回曼谷的路上，我问他为什么那位阿赞拍师傅要把从乱葬岗捡来的死婴放在火上烤，还接油脂。高雄说：尸油可是加持邪牌的最佳材料。

    用尸尸油加持佛牌？我傻了眼。

    高雄抽着雪茄，说：阴物都可以用来当材料，泰国普通老百姓的生活水平很低，相当于中国解放前的偏远山区，所以有很多乱葬岗，基本都是家人去世又没钱下葬，于是只好扔到那里去。好的弄口简易棺材挖坑埋掉，穷到底的买不起棺材，就用席子卷上。更有的埋都懒得埋，直接往地上一放。不过就算埋，也是埋得很浅，没多久就会被野狗连棺材席子都扒出来。见过狗踢足球吗？

    狗踢足球？我胆怯地问。

    高雄说：我以后有机会带你长长见识，那种乱葬岗在几十年前泰国还到处都是，现在已经少很多，但还是有，只是不太好遇。吞武里那边有片树林，里面就是，昨晚阿赞拍的助手就是去那里了。

    我听得手直发抖，半天才问：那那为什么捡回来一个婴儿的尸体？是没找到成年人的吗？哦对，成年人的太大了，不好搬运。我边说边解释，假装镇定。

    当然不是，高雄说，死婴胎怨气大，是最好的阴料。

    我听得头皮发麻，问：那你昨晚也是请佛牌？

    高雄把手伸出车窗，弹弹雪茄烟灰：你以为我是去看热闹，请了两块阴牌，虽然不是宾灵，但入的都是重料，所以效果也会非常霸道。两个有钱的客户早就预订了，得狠赚它一笔。听了这话我很羡慕，本来还想打听什么是宾灵和入阴料，但想起昨晚那恶心的场景，实在有些发怵。心想这钱也不是谁都能赚的，要不是为还债，我肯定不会接触到这些东西，就我这胆量还是算了，就没问。

    到了曼谷，先找地方简单吃过早餐，回到高雄家，他把那十几块佛牌全都给我，拍拍我的肩膀，让我回去后好好努力，做好了再回泰国的时候，那就是吃香喝辣了。我连连点头，心想能顺利回中国对我来说就是胜利。

    临出门时，高雄对我说：要是你怎么努力也没卖出去佛牌，没赚到什么钱，就不用回泰国，也不用再理黄诚信那个家伙，他不会为了一万块钱人民币，大老远跑去东北找你要账的！这番话让我很有些意外，之前我始终觉得，小梅和黄诚信乃至高雄都是一伙的，至少是松散型合作的互利关系，但现在高雄这么说，却让我对他有了新的认识。

    我挎着装有佛牌等物的皮包走向bts车站，那个时候，我做梦也想不到，就是这一皮包的廉价佛牌，让我从此走上牌商的不归路。

    从bts车站回到珠宝店，黄诚信把护照和签证还给我，说已经办好改签，下午四点准时起飞到广州。他郑重地对我说：田先生，做银最重要就系讲信用，你回了国可要鲁力推销佛牌，尽快赚钱还给我。一万两千块虽然不是什么巨款，但也不算小数目，我们做小本生意的商人，亏不起呀。



第9章：初做生意
    我连连点头，心想开珠宝店跟导游合伙赚钱，一本万利，说是小本生意也没错。忽然我想起个事：不是一万吗，怎么变成一万二了？你这利息也太高了吧，才两天就一天多一千？

    高诚信说：辣是机票的费用好吗？你不知道旅行社团购机票是很便宜的，但单独乘坐就很贵呀，这已经是托熟人打的折扣价，不然根本下不来！别的不知道，这事我还是比较了解的，我有个初中同学就是开旅行社的，他曾经跟我说过。既然这样，我也不多说什么，反正有高雄那句话垫底，大不了一走了之。

    下午来到机场，办好手续从曼谷乘飞机到广州，钱包里的钱勉强够买一张到沈阳的硬座，就剩两块钱。一路无话，回家都第二天半夜了，进屋就呼呼睡觉。次日起来，跟父母说了黑心旅游团的事，把他们气坏了，当时就要给我表哥打电话，被我拦住：他也是被别人忽悠了，如果真知道是这种黑心团，也不敢介绍给我，只怪我贪小便宜。

    父母比我还生气，中午饭都没吃，一个劲埋怨自己没能耐，没能让儿子过上好日子。我心里很不舒服，连忙劝他们，还拿出那些佛牌，说这就是跟在泰国的华人朋友合伙做生意的货，拿起这些佛牌，我爸问：这是泰国的项链吧，也不好看啊，能卖出去吗？我暗笑，也不好多解释。

    我把手机中的相片和视频都传到电脑里，那段视频因为太惊悚，于是让一个在广告公司上班的同学帮着剪辑，把阿赞拍助手将死婴穿铁条用火烤那段给掐掉，直接从阿赞拍把手臂伸到火苗里开始播放。那同学吓得不轻，问我这是什么鬼东西，我告诉他是泰国法师加持佛牌的场面。

    泰国佛牌原来是这么造出来的？那同学在qq上说，我以前听说是泰国和尚造的，没想到是这么回事！我心里暗笑，也没多解释。

    那时还没有微信，大家都用qq交谈，最常用的社交平台就是qq空间。我把相片视频都发布上去，还配了很多文字，讲述我到泰国跑寺庙会僧侣请佛牌的经过。我故意写成一篇游记，语气搞得云淡风轻，好像经常出国似的。

    没两天，这个qq日志下面的留言就已经超过五十条了，无论亲朋好友，还是网友，纷纷向我询问泰国之旅和佛牌的事。这让我很意外，原以为没什么效果，没想到居然这么受关注。有个做生意的初中同学留言：田力，你不是在手机店打工吗，什么时候到泰国卖佛牌了？行啊！

    这条留言让我特别激动。

    自从大学毕业，就从来没有人对我如此评价。尤其这位姓马的男同学，家里长年在五爱街做服装生意，住洋房开霸道，条件好，以前同学聚会几乎没正眼看过我，如果不是为了建同学群，估计他都不会加我qq号。所以我连忙回复：两个多月了，跟几个在泰国的华人朋友合伙做。

    没多久，马同学在qq上私聊要手机号，发过去之后，他立刻打电话过来：行啊田力，我怎么不知道你这么能耐？哎，你卖的是正牌还是阴牌？

    这可把我给问住了，只好支支唔唔地说都有。他又问：我表姐和姐夫在广东做生意，他们就请过两块佛牌，据说挺灵的，生意很好，可我不太懂。你现在做佛牌生意太好了，熟人托底啊，有没有增人缘效果好的正牌？一般啥价位的？看你在空间日志里发的那些佛牌也没有详细介绍。

    我彻底石化，这才叫一问三不知，高雄也没告诉过我。但当然不能让他知道我是个外行，就说正在吃饭，饭后马上把资料发给你。挂断电话，我心想高雄不会上网，更无qq号，我只好带着纸和笔，下楼找了家话吧给他打泰国长途。那时候手机国际长途资费很贵，又没有微信这类大众软件可供网络通话，所以中国遍地都是话吧，打国外相对便宜很多，港澳台每分钟一块多钱，美国贵点，别的国家每分钟大概要三四块。

    接通后，我问高雄什么叫正牌和阴牌，我这边有人咨询。他说：正牌就是龙婆古巴僧侣加持的佛牌，少数修正法的白衣阿赞加持出来的也是。修外法的白衣阿赞，加持出来的佛牌叫阴牌，也可以叫做正阴牌。而修邪法黑法的黑衣阿赞，加持出来的佛牌就叫邪阴牌，简称邪牌。给你的那批佛牌，口袋里面都有详细信息，用心点，一定要背熟，真能卖出去的话，别忘了让客户做入门。

    我听得直发蒙，什么叫做入门？完全不懂，只好老老实实地全都记下来。回到家，我心想钱没赚到，先搭进去十多块电话费，实在心疼。那些佛牌的透明袋中都附有两张纸条，一张写着佛牌的名称加持寺庙和请牌时间，另一张是印刷的两句话，分别是中文读音和拼音标注，下面写着做入门方式：午夜十二点在无人处供奉或合于掌中举过头顶，连续念诵三遍。

    我把每块佛牌都重新拍了多角度的清晰照片，下面再标注详细信息。比如有块崇迪牌，配的文字就是：【三层崇迪佛牌】正牌，泰国呵叻府帕潘亚寺住持龙婆吕督造并加持，督造于佛历2547年，限量两千块，转运招财保平安，国内现货，恭请价人民币1000元，大陆包邮。

    几根用五彩绳编织的手链是：【咬钱虎】泰国曼谷吞武里府xxx寺庙住持龙婆xx亲手编织并加持，招财转运，国内现货，恭请价人民币三百元，大陆包邮。

    而那几张画着经咒的泰铢钞票则是：【钱母】泰国曼谷吞武里府xxx寺庙住持龙婆xx亲手绘制并加持，面值二十泰铢，放于钱包中，主招财运，钱生钱。国内现货，恭请价人民币两百元，大陆包邮。



第10章：成交
    东南亚很多佛教国家基本都用佛历，是如来佛去世的那年，比基督降生要早543年，所以公历加上543年就是佛历了。这块佛牌是佛历2547年造出来，也就是2004年，居然在高雄手里积压了两年，够久的。除了每块佛牌的详细信息之外，我也把那些照片都加上注解，什么这是泰国曼谷以西二十五公里的xxx寺庙的正门，很漂亮，也很雄伟，这是前殿，画面中的中年僧侣就是住持龙婆xx啦，年轻的僧侣，眼神清澈，一看就是心无杂念的修行者，这是龙婆x师傅在加持佛牌，，龙婆x师傅在给我画钱母之类的话。

    日志编辑完毕重新发布，我在qq上给马同学留言。下午躺在床上，我心里没底。那些佛牌按高雄的主意，最低也标价一千块钱，最高的一千八，而成本最贵的那块佛牌，才合人民币两百块。咬钱虎手链和钱母就更不用说了，是老和尚免费赠送的，我标价两三百一个，这跟抢银行有什么区别？能有人买才怪。