我在泰国开店卖佛牌

    高雄掏出一根大雪茄：特殊渠道就是特殊渠道，问那么多干什么！我很奇怪，以前高雄很少向我隐瞒这些佛牌知识，现在怎么还卖起关子来了。果然，高雄嘿嘿地笑着：还是老规矩，这种平时学不到的知识要付费，每个问题收五百泰铢，怎么样，是不是很公道？我就知道没好事，想了想，五百泰铢就是一张百元人民币的大钞，说多不说，说少也不算少，就问能不能打个折，比如五百泰铢可以多问几个问题，以今晚为界。

    搞什么？高雄很生气，五百泰铢你想要包夜？他妈的当老子是妓女吗？就算是，也没有这么便宜吧？我笑着说当妓女可比你辛苦多了，而对你来讲无非就是回答几个问题而已，开车旅途多无聊，还能解闷，岂不是一举两得。

    高雄斜眼看了看我，没说话，我从皮包里掏出一张五百泰铢的钞票，放到前仪表板上：成交的话就收钱，不愿意就算了。高雄根本不看我，我心想这老哥还真够黑的，一个问题就敢卖五百泰铢，还不讲价。伸出刚想拿回钞票，高雄却迅速用右手把钱拿起收进衬衫胸前的口袋，全过程不到半秒钟，我都还没回过神。

    他告诉我，很多牌商为了能弄到或稀有或效果霸道的佛牌，有时候不得不自己想办法寻找材料，更多的是阴料。因为正料相对容易找，像什么寺庙土经粉经书灰香灰花粉草药这类东西。但阴料就不同了，尤其是极阴重料，比如要找难产而死的孕妇怨骨，没有一两个月根本找不到，还得是大范围内，外加运气好。这次要找的材料是几块宾灵，听起来好像不难，只要认识火葬场或者寺庙烧尸工就行，其实没这么简单。因为骨头不是重点，而是死者的个人情况。高雄和那位牌商预定的是招财蜈蚣，要求宾灵骨的主人必须为男性，因穷困原因而自杀。别小看这两条要求，那牌商足足在泰国中部和南部找了近两个月才弄到手。而且要求入完整的大灵，就算找到合适的死者头骨，如果发现不是完整灵，那也白费。

    这番话里的信息量太大，我实在无法消化，只好一个一个地追问。怨骨以前高雄给我讲过，就是火化时死者身上有块怎么也烧不化的骨头，那里积攒了大量死者怨气，所以而得名。有怨骨的死者一般在生前都有极大怨气，普通的死而不甘是出不来怨骨的。但什么叫经粉，为什么找尸骨要认识寺庙的烧尸工，什么叫宾灵，什么又是完整大灵？

    只花五百泰铢，就想知道这么多，你小子比黄诚信还精明。高雄哼了声。我笑着说这你也算是长期投资，我懂得多，以后开展生意也更方便，反正我现在的货都是找你出，有钱大家赚。

    高雄点点头：那我今天就做一次亏本生意！经粉是以寺庙土为主，里面还有少量的香灰，筛得越细越好，然后装在木托盘中，或者铺在地上，由僧侣或阿赞师傅用手指在上面划字写经文和咒语，边写边念诵。写完之后用手抹平，然后再写，长久写下去，这些粉末就也有了法力。书写经文的龙婆师父法力越强，或者写的次数足够多，经粉的效果也就越好。

    我打开手机的录音功能，把高雄说的话全都录下来，再问：什么叫宾灵？也是阴灵的一种吗？

    那天在网吧里，你把我手机里的佛牌照片全都传走，难道没看见？有好几块宾灵牌的！高雄说。我想了想，说那天我传了近百张照片，只顾打字备注，没记住内容。他告诉我，宾灵就是以骨头制成的佛牌，多为头盖骨和眉心骨等灵性最强的部位，也有少部分以怨骨制成，但很多人觉得严格来讲怨骨不算宾灵。最佳材料是完整的头盖骨，而人骨要比动物骨骼效果好。

    我再问为什么寻找尸骨要到寺庙找烧尸工，高雄忽然笑起来：看来这个问题不用回答，已经到了。我一看，汽车开到某个村庄。夜黑沉沉地，只能隐约看到从林间的房屋中传出亮光。高雄开着车拐进村里，不像中国农村的房屋那么密集，泰国的村庄都很偏僻荒凉，每座房屋之间都隔着几十甚至上百米。

    汽车在一座木板屋前停住，我跟着高雄下车进屋，屋内有很复杂的味道，以前在某些阿赞家里闻到过，都是类似煮牛骨香料香灰和香粉的混合味道，所以也不觉得奇怪了。地上盘腿坐着三个人，中间的是个中年男子，留着平头，比较强壮，穿无袖黑色背心和黑裤子，上半身露在外面的皮肤几乎都是纹刺。左侧是稍年轻些的男人，白色衣裤，右侧坐着一名穿黑色小西装外套和紧身牛仔裤的年轻女人，年纪和我差不多，最多大概也就三十岁，梳着齐耳短发，身材不胖不瘦，长得不难看，皮肤挺白。

    看到高雄和我进来，除中央那人之外，三人都互相合十施礼，我也跟着合十。年轻女人用中国话问：高老板，等了你一个小时，接来什么重要人物啦？

    高雄指着我：就是这个麻烦精！有人投资想在北京开一间佛牌店，要他去当店经理，这小子刚做没几个月，觉得心里没底，想来泰国跟我学习学习！又向我介绍了这三个人，中间那人就是阿赞久，左侧是他的侄子也是助手，名叫ek，大家都叫他伟克，而这年轻女性是华人美女牌商梁姐，以后你也要多向她请教。

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第93章：尸窑
    我连忙坐下叫梁姐，并递上名片。梁姐看了看：哦，听你口音应该是东北人，我前夫也是东北的。说完把名片收进皮包，也掏出一张给我。我看着名片，那边高雄和两名男子以泰语交流，我的泰语水平还停留在幼儿园大班的程度，连十分之一都听不懂，只好放弃。大家起身准备出发，高雄让我帮伟克搬东西，没想到货还真不少，有好几个大托盘，很多佛牌，两团白色的线，两捆红色蜡烛，几大块白布，两支签字笔，另外还有打火机和黄裱纸等杂物，乱七八糟的一大堆。

    把这些东西都装到高雄汽车的后备厢里，伟克开着另一辆车载阿赞久和梁姐，两辆车就此出发。这村庄已经够偏僻了，开了大概二十多分钟，车灯照耀之下几乎全都是树木和杂草，完全看不到建筑和人烟。我心想，要是在这种地方被人弄死抛尸，估计烂成骨头也不会被人发现。

    正乱想着，看到前面车灯照到类似几堵砖墙的东西，看起来好像是什么残破的旧建筑的遗址。汽车缓缓停下，大家下了车，我觉得一阵阵发抖，原以为春季的泰国深夜也不会太凉，顶多不像去年夏天泰国的夜晚那么燠热，但我想错了，总觉得这里就像开了空调，凉风都是从冰箱冷藏柜里吹出来的，直往骨缝里钻。

    打开后备厢，在跟伟克搬东西的时候，我看到高雄用手电筒四处照射，这里有十几堵那种砖墙，形状大小都相同，距离也差不多，怎么看都不像是房屋建筑残留下来的。按高雄和伟克的指挥，我把这些东西都放在两堵墙之间，走近了才发现，这些建筑并不是单纯的墙，墙后面还有个长方形像水池似的东西，也是用砖砌成，每堵墙后面都有。阿赞久对我说了两句话，指着墙头某处，我不好意思地摇摇头，摊开手说听不懂。

    阿赞久让你把两个托盘移到这里。没等高雄说话，那梁姐翻译给我听。我连忙照做，先在地面铺好白布，将托盘靠墙放置在布上，再按梁姐的指示，把几十块佛牌码在盘中。伟克打开一个塑料袋，从里面拿出几块圆形弧状物，有的浅灰，有的深黄，都放在托盘两侧，我用打火机点燃六七根红蜡，将蜡油滴在这些弧状物上，粘牢蜡身。

    伟克掏出那个白色线团，我估计这就是经线。他把线头递给我，知道我泰语不好，就用手前后指着蜡烛托盘和里面的佛牌，意思是让我用线依次在这些东西上缠过。我认真地把经线在两根蜡烛上绕了几圈，然后又把托盘横竖缠了几道，再绕蜡烛，如此这般，把几根蜡烛和两个托盘连同里面的佛牌都过一遍。伟克笑着对我竖起大拇指，示意做的好，我心想有手有脚就能干，这活也能被夸，实在汗颜。

    那边阿赞久把伟克叫过去谈话，我低声问高雄：这里是什么地方，怎么有这么多砖墙和长方形池子？

    高雄说：你自己看看不就知道了吗？说完把手电筒递给我，转身过去跟梁姐聊天。我好奇地慢慢走到那个砖池子跟前，上半身前倾，用手电往里照。不看还好，这一照差点吓得我把手电筒都给扔进去。砖池子里有很多残土，半掩半露着一具完整的尸骸，从头骨到脚掌都有，完全白骨化，在手电光照下，骨头的颜色灰白中还带着青。

    我连忙抽回身，跑到高雄身边。梁姐笑着问我：怎么回事，看你脸都白了。

    我缩着头，咽了咽唾沫，指着那个砖池子说不出话。高雄白了我一眼：至于这么大惊小怪？从来没见过死人骨头吗？上次在你们沈阳的油漆厂不是见到好几具？

    没没想到这里也有。我只好老老实实地回答。梁姐说尸窑当然全是死人，每个窑内都有。我这才知道这地方叫做尸窑，咨询了高雄，他说尸窑是给横死者用的，因为这种尸体怨气普遍很大，为不让死者的阴灵干扰生者，所以没把他们葬在村庄的集体坟场中，而是修建专门的尸窑。每个长方形的尸窑安放一具尸骨，不盛放棺木，下葬时要由法师先行超度，有的还要连续数日，以消除怨气。

    每个尸窑都是露天的，以便更快地让尸体腐烂成白骨，这样怨气会更大。而阿赞师傅超度之后，死者的阴灵反而会平息愤怒更快，就像等疮完全露头之后再处理，好过让它埋在体内就开始抹药，效果更好。

    听完高雄的讲述，我觉得头皮发麻，似乎更冷了。原以为坟场是那种全都是墓碑的地方，那次大学同学杨老板的儿子中邪，我和高雄带着阿赞去营口做驱邪法事，半夜就到过杨家在农村的坟地，那已经够瘆人，现在看到这些尸窑，却觉得比坟地还要令人害怕。虽然这些尸骨都躺在砖砌的窑里，却是露天的，我总觉得随时都会有尸骸坐起来。

    阿赞久盘腿坐在两个托盘前，手里捏着经线开始念诵经咒。我想问高雄那几块宾灵在什么地方，却又不好意思。阿赞久加持了大概十分钟左右，才停止念诵，由伟克把佛牌装进黑色塑料袋，然后取出那两支签字笔，又拿了一个小玻璃瓶出来，里面似乎装有深色液体。他把几根蜡烛拿起来，用力按进土中竖好，阿赞久把底部的几个弧状物拿起来，打开玻璃瓶盖，将签字笔打开笔帽伸进瓶里，蘸了些液体，然后在弧状物上画。高雄和梁姐共同用手电筒给他照亮。

    开始我还在猜，高雄说的那些宾灵骨在哪里，现在才知道，原来是座在蜡烛的座部，还以为是底座呢。我又看到阿赞久在弧状物上画的图案和符号都是鲜红色，才知道那玻璃瓶中的液体也是这种颜色，很像鲜血。忽然我想，难道就是鲜血？阿赞久把四个弧状物全都画好，平放在两个托盘里，双手十指张开压住托盘，再次念诵经咒。

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第94章：捡骨头
    这次时间有些长，足有二十分钟左右，我心想这些阿赞也不容易，大半夜到坟场这种地方加持，还要念半小时的经咒，换成是我，可能都背不下来。在阿赞久加持的时候，我看到高雄在不远处，正斜靠着一堵墙在抽烟，就溜过去，低声问：为什么要选择在这种地方加持佛牌？

    这里阴气最重，而且怨气极大，最合适加持极阴物了。高雄回答。刚要再问什么，忽然听到远处传来哗啦的声音，似乎有重物跌落。我心里发毛，这声音在寂静的荒郊野外听得非常明显。

    高雄用手电筒照过去，什么也看不到，他跟伟克打了声招呼，准备朝声音走去，同时转头对我说：跟我过去看看！我点着头，心里却七上八下地忐忑，好在对高雄我还是有信心，只是又想万一遇到灵异事件，高雄再厉害也斗不过鬼吧。

    我俩走了大概百十来米，用手电来回照射，看到有个尸窑侧面露了个大洞，地面散落着十几块残砖，应该就是这里发出的声响。高雄谨慎地走到近前，探头朝里面观察，我这心怦怦跳得厉害，看到高雄并没什么反应，这才也敢过去，探身往里看。

    手电筒的光照在尸窑内部，我看到里面有具尸骨居然是半躺半坐，上半身伏贴在内壁，左臂伸出，正在扒着那个破了的洞，仿佛散落的那些砖就是它用左臂捅掉的。尸骨那圆溜溜的头骨就在我眼前，我吓得啊地轻声叫出来，立刻抽身回去。

    高雄看了我一眼，脸上的表情似笑非笑，我就知道他是故意在整我。随后他脸色又严肃起来，里里外外看了看，然后招手示意回去。回到加持的地方，梁姐问：怎么回事？

    那边有个尸窑，里面的尸骨似乎有了感应。高雄回答，又用泰语对阿赞久说了几句。阿赞久站起身，五个人走到那个地方，伟克指着尸骨的头骨，四人聊着什么，我心想再回国得加强泰语学习了，那个语言学校我每周才去两次，根本进步太慢，这四人聊的内容我连十分之一都听不懂。

    最后，阿赞久指了指我，不知道在说些什么。高雄对我说：去我汽车的后备厢，里面有一把折叠的铁锹，拿过来。我连忙用最快速度拿了工具回来，不是想表示自己有多勤快，而是在这种环境，离开人群独自行动，总有些心里发虚。

    把铁锹递给高雄，他却却没有接：跳进去，把里面的尸骨挖出来。我很惊讶，连忙问为什么，高雄瞪了我一眼，说这里你资格最低，不是你难道让阿赞久亲自来。而且这对你来说是好事，不做可别后悔。

    我心想这怎么是好事，为了让我练胆？梁姐也笑着看我。看着半躺在尸窑里的这具尸骨，我哭丧着脸，几百个不愿意。要是伟克也来帮忙，我还没这么害怕，现在让我独自一人做这种事，真是无比晦气。

    高雄说：怎么？有这么多人在场你也能害怕？以前比这吓人的事我都做过，没事的，快点吧！告诉你这是好事，以后你就知道。我说能有什么好事，不就是练胆吗，可我从来没做过，能不能慢慢来？这次先让伟克帮我，让我自己做有点儿打怵。

    你不挖都可以，高雄回答，但到时候加持出灵蜡，可没你的事！我一听话茬不对啊，怎么扯到灵蜡上去了？再看梁姐，似乎还有几分嫉妒的神色，就觉得里面有隐情，但又不好追问个没完，把心一横，只好硬着头皮翻身跳过去。这尸窑的高度约有一米二左右，进去并不难。但我的两条腿始终在打颤，生怕落地的时候踩在尸骨上，再把骨头给踩碎，那这死者会不会缠上我。当初导游小梅坑我，害我阴灵缠身的事，到现在我还记得，那滋味不好受。

    高雄和伟克给我用手电筒照亮，我看着这尸骨那坐直的上半身，问高雄怎么办。高雄回答：当然是用手搬出来，难道跟它商量，让它自己爬出来？我最怕听到这话，看看自己的双手，怎么也不敢直接碰，就问高雄车上有没有手套。

    哪里有准备这东西？高雄说道，干脆给你开辆起重机过来算了！我心想这尸骨不知道是哪年哪月死的，腐烂生蛆，虫啃狗咬，说不定还有什么细菌，怎么能直接用手碰？

    正在为难时，梁姐对高雄说：我车上可能有，你去找找，就在后拖斗里放着。我大喜，高雄对我说还不快去，我连忙道过谢，刚想翻出尸窑，梁姐似乎不太高兴，问高雄为什么不是你去。

    高雄说：为什么是我去？

    梁姐很惊讶：因为刚才我是说想让你去找啊！高雄哼了声，指着我说他是我助手，这种事当然是要助手来做。梁姐还要说什么，我连忙说我来我来，翻出来跑到梁姐开的这辆黑色五十铃皮卡跟前。这车比高雄的车新多了，拖斗里面是橡胶材质，软中有硬，真是人性化。有好几个大塑料箱子，旁边放着两把铁锹，我不明白这名女牌商的车后斗为什么要放铁锹，难道经常做这种挖坟找骨头的事？

    从箱子里找出一副白色的线手套戴好，就跟上小学时参加鼓号队时用的那种差不多。回来后我先用手把头骨摘下来，捧着递给伟克拿出尸窑，接下来就是胸肋骨长短臂骨和盆骨，上半身运送完。尸骨的下半身在半埋在土中，我用铁锹小心翼翼地将土挖开，把两组大小腿骨都弄出去。边挖我边想，这要是被父母和亲戚朋友知道我在泰国干这种事，不知道他们会做何感想。

    这些活其实并不难，也不累，但我却满身是汗，主要是害怕和紧张。翻身出尸窑，我擦了擦汗，伟克指挥让我把那几大块白布并排铺在地上，再把这副尸骨端端正正地摆好。有摆错的地方，伟克和高雄还要纠正，好不容易摆好，一副完整的骨架躺在白布上。

    阿赞久指挥伟克和我用经线将骨架从头到脚各个地方缠几圈，最后他捏着线头，盘腿而坐开始加持。十几分钟后，高雄告诉我：找块砖，把头骨敲碎，将头顶最中心的几块骨头收起来，挑大的捡。