混沌之赞歌

    当塞万诃德看到侏儒拿着两支鹅毛笔进行比划时，就知道大事不好，极有可能，所有人的作品都很难被进化后的侏儒认可，塞万诃德见过这类生命形态，他们在文学和道德上的底线，比白塔学士的至高点都还要高。

    一支较长的鹅毛笔横横的放置在他肥胖短小的指间，另一支较短的鹅毛笔在一口唾沫的湿润下倾斜着一定的角度，稳稳的粘贴到了长的鹅毛笔上，可能不清楚这个暗示的骑士发觉不到不妙，但是塞万诃德知道，他此刻背脊的发凉是来源是什么。

    塞万诃德进一步的观察着侏儒的进化方向，完忘记了写作。

    圣杯团的侏儒，在接下来的进化中，使塞万诃德在惊讶中确信在受肉塔，只存在于意识中的形态也会通过受肉，得到具体的物质形状。

    那一根长笔连接着短笔手工作品，变成了一整根长爪，侏儒把这根长爪插进了头发中，接着又开始在曾经淘汰者的遗留物品中寻找另外的，符合标准的鹅毛笔。

    接着，在塞万诃德的注视下，高台上的侏儒完成了第二支长爪，同样的别在了头发中，与刚才的那根完美的对称。

    果然！

    塞万诃德埋下了头，不敢再去看侏儒接下来的行动，他能猜到侏儒最后会是什么样子，还会有两对长爪，从下到上错落有致，整齐而对称的别到侏儒的头发中。

    吞噬者。塞万诃德博学的知识使他准确的辨别出了眼前的生物。

    这是他第一次观看到真实的吞噬者，最初他以为这种生物只会停留在意识的层面。

    书斋骑士在书斋畅游时，遇到过这样的存在。

    它甚至比巨龙还要具有毁灭性的能量，比超凡的贤者还要不容污垢，比圣殿的骑士还要不容许他人对家国的冒犯！

    对于塞万诃德来说，他很难去给这个强大存在的给与判词，是邪恶还是高尚？是智慧还是偏激？因为他总能发现这个存在的正面意义，同时在正面意义的反面，又能看到令人乏味的呆板。

    它的存在比任何一个勇敢的骑士都还要高一个维度，它处在生命的滥觞，一旦发现事物的走向不符合它随时变化的准则，骑士的生命就会从源头遭受到彻底的改变。

    塞万诃德曾经看到过，一位青年骑士在路过河边时，在心里对洗澡的女性进行过太直接的赞美，接着，这位骑士就不复存在，他的冒险连同他的形骸永永远远的消失，塞万诃德努力的找过这位初出茅庐的骑士后续经历，他找不到，甚至帮忙记录的吟游诗人都一同消失，很可怕，只要仔细想一想就知道这个存在的可怕，它不容一丝杂质，可以使不洁如同烈日下的水珠那样瞬间消失无影。

    他还看到过一位小孩，这个小孩他双目坚毅，因为在战乱中成为了孤儿，对世界的看法很是极端，当塞万诃德认识他时，差点和他结为忘年之交。

    凭借书斋骑士的经验，这个饱受苦难却始终坚强的孤儿，一定会有一系列的奇遇，一定会成为这个世界的主角。他打算等待、陪伴并引导这个小孩的发展，塞万诃德那时天真的以为，男孩对于家园的态度来自于对战争的幼稚理解，只要经历的事情够多，从智者也就是他身上听到足够的启示，他会平和而公正，成熟而优雅。为了达成这个目的，他甚至还穿上了灰袍。

    哪知道，这个孩子在说出对家园评论的第一句时，这个幼小的生命就然的被抽离，像是从剪纸上扣下了他的剪影，让塞万诃德独自对着密林中熄灭的篝火谈论。

    那个时候塞万诃德知道，这个存在高深莫测，它对世人的要求无比之高，比如这个小孩吧，这个存在它需要的，是从痛苦分娩而出的小孩能像小马刚出生就会奔跑一样，在心智上瞬间成熟，瞬间智慧，瞬间理性而压抑，瞬间公正而善良，否则就会抹去他的存在。

    塞万诃德知道这位强者的逻辑，它是一个没有耐心的乌托邦信仰者，但是他对这个强者的行为不敢苟同，它不允许他人的偏激导致了自己的更加偏激，它不允许的欲念，导致了更多人无处释放的压抑，书斋骑士一直认为，它企图净化的方式，在把良苗和劣根一同摧毁。

    极端的时候，塞万诃德经历过这位强者的大清洗，那时，他所有认识的骑士都带着大大的翼帽，遮住了一切视线，只看脚下的路，书中之后的十八卷都只能记录他们不得不故步自封后的对话：

    诚信骑士：“美好啊。”

    友善骑士：“美好，应该称颂。”

    敬业骑士：“阳光明媚。”

    奉献骑士：“美好，应该赞美。”

    无私骑士：“今天河流中有两条鱼。”

    善良骑士：“美好，应该高呼万岁。”

    塞万诃德看到这一幕时惊到无法呼吸，回想着这一幕时也汗流浃背，最强壮的骑士把力量放在了观察河流中的鱼，最有理想的骑士只把目光放在了天空，最诚实的骑士因为不能有血腥出现，因而不能去铲除邪恶后，把恶魔横行的世界称为了“美好”恐怖如此！恐怖如此！塞万诃德在半个木台前颤栗。

    现在，他有足够的证据证明高台的这个侏儒就是这位强者，他狂流的冷汗让他看起来像刚从河流中爬出。

    恐怖如此，塞万诃德原本期待动笔的手不断的发抖，恐怖如此，恐怖如此！

    骑士第一次感到了恐惧。

    塞万诃德感觉到死亡的濒临，他在动笔前努力的回忆着骑士们被抹杀掉的原因，有些因为没有用刀背战斗，导致出现了血；有些因为进入了教堂祈祷，并且过分相信神灵；有些因为把目光放在了侍女的锁骨；还有些，因为云游四海，见到了完整的，和他所在的地方完不同的习俗

    要规避，要规避，一定要规避！

    塞万诃德的拳头紧捏着鹅毛笔，不断的发抖，无数的规避后，他发现写不出文字，他不担心文字被规避后突然消失，也不担心作为作者的他也一并消失，他担心的是，这个智力上的对抗没有作用，像一个喷嚏一样被人毫不在意的遗忘，如果对抗连一声呐喊都没有，是最懦夫的消亡。

    塞万诃德想提醒周围的人暂时不要写作，以免受肉塔只剩一个个空荡的木台，可是当他勇敢的抬起头准备告诫时，他知道一切都晚了

    那个侏儒已经进化成了最终的形态，一对交叉的鹅毛笔像两个大钳子，分别插在了他的头顶两侧。

    (iishu)是，，，，！




第二十八章 西奈：很多松鼠肉可以吃
    【】(iishu)，

    ()神父西奈发现曾经送给伊利亚的琥珀回归罗德城后，并没有急于出城去寻找伊利亚。

    他用年迈的膝盖，奔跑到了领主奥诺玛默的欢愉房间，要求借用鼠人哈尔的时间，让他陪同自己一起为归雁节祈祷。

    在被狩猎之神逼视着的长弓中，神父西奈向哈尔套话，哈尔亲口说了一件事实向奥诺玛默所有的贡品，都是来自罗德城。

    那个时候，哈尔离去，准备筹划天堂的相关事宜。

    而神父西奈，则是面对着狩猎之神的神像不断的念诵：

    伊利亚，你回来了，伊利亚，你回来了，伊利亚，你回来了

    仿佛“伊利亚”是这位神灵降世后的在人间伪装。

    祈祷结束后西奈垂着头，直径走向了鼠人哈尔的住宅。

    神父看到，西奈他的仆人正在院外逮住毛毯的两端，一左一右的逆扭着毛毯，直到毛毯中最后一滴油被挤出，滴落到下面的木桶中时，他们才马不停蹄的为下一张毛毯继续忙碌。

    罗德城的财政官哈尔，口袋里能装下满天星月的鼠人哈尔，此时在住宅的后院休息，他坐在一张舒服的靠背椅子上，双手枕着脑袋，时不时的从一旁的小木桌上拿起一两颗葡萄，吃一块培根肉，最后用葡萄酒配合着下咽。

    “哈尔大人。”神父西奈在恭敬的称呼中掩盖不住发自内心的蔑视。

    哈尔向声音来处的反方向扭头，又颓唐的享受在酒精与闲暇中。

    “哈尔大人。”西奈走到了哈尔眼前，双手放进了袖袍中，端正的不怒自威，挡住了秋天难得的阳光。

    “哦，原来是罗德城的圣人，罗德城的贤者，罗德城的道德标杆，西奈神父。”哈尔无所不在的殷勤又爬上了脸，像一位轻车熟路的演员，无论在台下的他正遭受着什么，债台高筑，还是失意落魄，当登上舞台，他就可以是富可敌国的商人，还可以是魅力十足的浪子。

    鼠人热切的招呼着神父西奈在餐台的另一旁就坐，同时在辱骂仆人的怠慢，主人的愤怒是精神的皮鞭，仆人很快拿着葡萄酒杯，座椅，靠垫就位。

    “这个椅子很舒服。”哈尔漫不经心的捏碎了一颗葡萄，直到进行到第三颗时，他才顺利的把葡萄拿出果梗，喂到了鼻孔，“用秋天的樱桃树打造的，你摩擦摩擦”

    哈尔在光洁的扶手上来回摸索，脸上的愉悦不可思议，像是到达了天堂，突然的，鼠人在靠椅上身体抽搐起来，口中伴随着断续且层层加深的呜咽声，最后整个人软在靠椅上。

    哈尔撑开了手掌，吸着眼睛，鼻子在手掌上深吸，直到鼻子朝向了天空后，他开始有气无力的向神父解释，“因为是樱桃树，在这样来回摩擦之后，手掌上会有樱桃香你试试？”

    手掌凑拢了西奈，西奈闭眼抿嘴，压制着吐意。

    “不然你可以自己试试？”

    “不用。”神父的声音在颤抖。

    “还有这个坐垫也很舒服，里面部填满了松鼠皮。”

    西奈险些弹起来，“你除了爱圣油，兴趣很多嘛。”

    “那没有办法。”哈尔吱吱吱的笑起，“最近的松鼠很多，尤其在外城，密林里，房梁上，到处唾手可得，要是你闭着眼睛走路，都可以踩扁三只，可是仁慈的人睁着眼睛走路，会无助到无从下步。

    “我最初都在诧异，怎么这么多的松鼠，于是我捡回来了几只，要我说，它们的肉还真是出乎意外的好吃。你知道一个效应吗？孕妇效应。当一个妇女怀孕后，她会主动的去留意身边怀孕的人，于是得出一个错误的结论，身边的人都在怀孕。我还想吃松鼠肉时，就在想，城外这么远，难道要去这么远的地方找松鼠？这多累，这多麻烦，不过，最后你猜我靠商人的直觉发现什么？”

    “松鼠效应。你在主城也发现了很多松鼠肉可以吃。”

    “对，主城也有松鼠，不过没有城外的好吃。”

    哈尔说完，意味深长的向西奈举杯。

    “你所有糟糕的品味中，我唯一认可的就是你对葡萄酒的品味。”

    “喜欢？我可以现在就让人运上三桶到你的教堂。”

    西奈悬停了酒杯，晃杯三下，艰难的说：“不用。”

    “敬松鼠。”哈尔再一次邀杯。

    神父自顾自的喝了一小口酒，没有理会这个商人莫名其妙的敬酒词。

    “这个松鼠靠垫怎么样？”

    “我不想和你讨论松鼠。”神父正视着西奈时发现，这个钻进钱袋里的商人换了副模样，他在对面没有奥诺玛默时，看起来居然有些正直？

    “不谈松鼠，那你来是想和我说什么？”哈尔放好了酒杯，身子坐了起来，双手放上了膝盖，比奉献殷勤时庄重了好多。

    “我来时，你的仆人没有阻止我。”

    财政官哈尔沉默。

    神父西奈沉默。

    “是不是感觉我的仆人不阻止你，以及神父西奈来找罗德城的口袋，这两件事怎么看都不正常。”

    “不正常。”

    “所以我们之间，必然有事想向对方讨论，说不准还是同一件事情。这至少说明，这件事情，我等着你来，仆人不阻止你就是证明，而你需要我，你来我这就是证明。”

    “你说的天堂。”

    “我就知道你要说这个！”哈尔拍打了桌子，激动起来，包括葡萄酒杯都跳了三下，“要塞满更多的信徒，要净化更多的罪孽，罗德城需要修建更伟大的教堂，你说对不对，神父西奈，天堂是商人向神灵献上虔诚的方式，你早该理解我的。”

    热切的哈尔从裤兜里拿出了三张皱皱巴巴的纸张，艰难的在桌子上抚平皱纹，他的动作太大，葡萄酒撒到了上面，像铺上去的血。

    “这三张，你看选择哪张？”

    哈尔向神父提议的天堂买卖，并不是一时兴起，看起来是谋划了好久，这三张券的样式已经做好，只等西奈同意，就可以开始施行如果西奈不同意，哈尔当然会有另外的选择，不过效果肯定没有德高望重的西奈好。

    天堂券上分别画上了不同的图案。

    第一张是诸神晚宴的场景，只不过富饶之神代替了主神埃拉，坐到了首位。

    另一张，是大地丰收的场景，一对农夫在对大地祈祷。

    最后一张很奇怪，描绘的是冥界，亡灵之神正在被驱逐，似乎在暗示死亡的终结。

    “那一个更好？”哈尔碰撞着尖牙。

    西奈拍了一下桌下，葡萄酒向绘画着表达丰收的入场券倾斜了更多的酒。

    “这张。”西奈认可了天堂券的销售。

    (iishu)是，，，，！



第二十八章 伊利亚：真正拿刀的那个人
    【】(iishu)，

    ()神父西奈被松鼠们押送到伊利亚面前，通过神父看自己的眼神，伊利亚知道神父也认出了自己。

    伊利亚微不可见的摇了摇头，示意神父不要声张，西奈心领神会的眨了眨眼，表示知道。

    “我们在私生子的树屋中发现了鸽笼，还有散落的羽毛。”乔劳尔在火堆前颓唐的坐了下来，蓬头垢面的吃起了猪肉。

    “这就断定了？”伊利亚配合着乔劳尔麻木的情绪，用同样麻木的话在问。

    “我早就知道了。”乔劳尔吃着半生的肉，用生叶擦干净了嘴唇，之后猛吐了口唾沫，把对肉食的喜爱也吐走了，“他一直在卖信息，我知道，我给过他几个信息，以此来观察罗德城的反应。”

    乔劳尔知道私生子的行为后，并没有声张，他一直假装毫不在意的告诉私生子一些看似重要的消息，比如什么时候会在海洋上掠夺商船的货物，私生子的反应很及时，总是在当天晚上，他的鸽子就会带着希望飞翔，而罗德城的守卫则会配置更多的资源来防备大海，而这个时候，松鼠团正在商队的必经之路上伪装成了草皮和木桩。

    这样收获颇丰的事情使乔劳尔决定彻底开发私生子的价值，因为他的身份，城中的接应者会更容易，也更愿意的就会选择相信密林中松鼠团的动向的真实性。

    为了巩固和主城之间用背叛架起的桥梁，乔劳尔还刻意把私生子提升在不错的位置，故意告诉几个还算得上真实的松鼠动态，比如在雾气与巨鹿之日，会有三个松鼠团的头目在西林紫色的帐篷中聚会，讨论下一步计划。